Смотрите, какую вещь «Арзамас» запустил — не знаю насчет тестов и т.п., но курсы полноценные, лекции не по десять минут, а первые два готовили Федор Успенский и Константин Ерусалимский, то есть это сто процентов очень хорошо:

https://arzamas.academy/university

Чтение статьи лучший способ уклониться от чтения книги. Вообще способов уклонения от книги и от мысли множество – многие, например, едят для того, чтобы не говорить ни о чем серьезном, хотя сами это не осознают. Мы же используем статью именно для того, чтобы подступиться и к книгам и к автору.
 
Это статья М.Мамардашвили «О философии», опубликованная в «Вопросах философии» за 1991 год (№5). С нее хорошо начинать любому, кто хотел бы вообще понять, что такое философия. Мамардашвили начинает с простой мысли – философия начинается с мужества. Мужества признаться, что я чего-то не понимаю. Причем это мужество является лишь иногда. Это важная подробность – свобода, мужество, любовь, подлинное переживание это не постоянные состояния, а озарения, кратковременные акты, когда, по мысли Флоренского, «мы чувствуем проявление себя», когда, по Коржавину, краткосрочность истинной любви объясняется тем, что «молнии долго не светят, лишь вспыхивают на миг». Именно от этих моментов зависит все последующее, что-то более значительное, нежели то, что произошло сейчас. Вот такие моменты, озарения, «впадения» и есть цель философии. Философия есть «техника впадения», когда человек осознает, что может мыслить. Отсюда важность любого философа и любой философии – от греческих стоиков до интуитивистов, ибо всеми ими открывается осознания себя, как мыслящего существа. При этом разница философских подходов и идей важна, от них зависит ощущение достигнутой цели – ведь сытость, достигнутая от стейка из мраморной говядины японских коров породы Вагю и доширака это ведь разная сытость. Мысль дает возможность ощущения, переживания, страсти – Мамардашвили точно замечает, что процесс создания поэмы делает возможной поэзию, то есть тот комплекс чувств и переживаний, которые и есть поэзия.
 
Казалось бы, все просто. Но на пути от условной поэмы к условной поэзии мы наталкиваемся на человеческую природу. Желание гражданственности есть, а актов гражданственности нет. Общество хочет свободно развиваться, но… только получив от власти указания, когда и как. Для того, чтобы преодолеть эту трагическую исконную незавершенность, инфантилизм, необходимы несколько условий. «Только я, только на самом себе, только имея мужество и терпение на труд и усилие свободы, - тогда есть область мысли», - пишет Мамардашвили. И дело не только в том, что эти условия трудно выполнить. Хуже, что, как чеховские герои «мы боимся всего, что могло бы открыть нашу тайну нам же самим». Мы боимся правды, которую не сможем вынести. Вспомните, легко ли идти к врачу за окончательным диагнозом, подозревая у себя тяжелую болезнь? Но по Мамардашвили, именно это, эта смелость, готовность принять и измениться, и является обязательным условием движения вперед. Для окончательного раскрытия себя, высвобождения своего мышления важны стимулы, формы, в которые заключены акты высвобождения. Это может быть что угодно – запахи, звуки, случайные впечатления, которые вдруг поднимают из глубин нашей природы то, что является главным, фундаментальным. То, что связывает нас с объектом мышления и приводит к пониманию. И оказывается, что в жизни нет мелочей. Когда все может быть стимулом к мышлению, феноменом сознания, ничего нельзя считать неважным.
 
Надо заметить, Мамардашвили очень странно пишет. Так пишут люди участливые, добрые, которым не все равно, поймут их или нет. Ему важно наше понимание, пусть даже и неправильное. Вот Пятигорскому все равно, он сух, методичен и назидателен, как гимназический учитель латыни. Отсюда у Мамардашвили неровность изложения, способность метаться по сюжетам, внезапные поэтические строчки, порывистость, в которой чувствуется живое дыхание. Читая его тексты, можно почти с уверенностью сказать, в какой момент он прерывался и ходил по комнате, собирая разбежавшиеся мысли. Если бы он родился сто лет назад, он был бы символистом и визионером, как Флоренский, но, если работаешь в советских «Вопросах философии», трудно быть визионером и романтиком. Он умер на пороге своего наступающего времени. Читая его, видишь, как же зримы книги, так и не написанные им. И его становится очень жаль.

​Нейроархитектура? Не, не слышали.

А если серьёзно, то уже сегодня знания о мозге помогают делать правильную архитектуру.
Если конечно обратиться к этим знаниям.

Что нам уже известно на сегодняшний день?

Выяснено с помощью МРТ, что мозговой отклик на обычные здания и на архитектурные шедевры существенно различается. К примеру, доктор Хулио Бермудес возглавляющий новое исследование, в рамках которого используется МРТ для определения эффекта, оказываемого архитектурой на человеческий мозг, выяснил, что наличие в окружении человека «созерцательной архитектуры» может с течением времени вызвать такой же положительный для здоровья эффект, что и традиционная медитация, но с меньшими усилиями со стороны индивида.

В созерцательной архитектуре должно быть много деталей, она не должна быть вычищенной. Много внимания к примеру, привлекают окна — когда они темные, мозг получает сигнал, что оттуда может появится что-нибудь неизвестное.

Ещё лично меня заинтересовало, что уже сегодня есть довольно смелые исследования в области нейроархитектуры такие как: какова оптимальная высота по­толка для различных когнитивных функций, лучший дизайн города для раскрытия наших исследователь­ских способностей и упрощения процессов нахождения путей решения проблем, наиболее опти­мальное расположение госпиталей для улучшения нашей памяти – задача, связанная с помощью пациентам с определенными травмами мозга, влияние различных типов и интенсивности света в пространстве на настроение и работоспособность.

Людям больше нравятся плавные формы, больше зелени. Виды на природу положительно влияют на психику и существуют даже исследования, когда поведение заключенных улучшалось из-за того, что в месте их пребывания просто наклеили фотообои с природой.

И под конец, выдержка из статьи о плотности населения, откуда я почерпнул все эти ценные сведения, ибо считаю, что это нужно прочитать всем. Плотность населения увеличивается и что нас ожидает. Читаем:

"О простом способе уменьшения хронического стресса и правильного развития мозга у детей. Один из важных и универсальных факторов хронического стресса – это плотность населения. Мы можем убеждать себя, что люди вокруг не влияют на нас, но чужие лица, скученность, запахи, эмоции – сильно действуют на гормональную систему.

У большинства млекопитающих при увеличении плотности популяции запускаются стандартные стресс-реакции. Действие «фактора плотности популяции» (перенаселения) во всех изученных случаях, у различных птиц и млекопитающих, одинаково. При возрастании плотности и повышенной частоте контактов между особями возникает стрессовое состояние, уменьшающее рождаемость и повышающее смертность. Для животных установлена зависимость веса надпочечников (вырабатывающих кортизол и адреналин) от изменения плотности естественных популяций.

Например, скученность мышей в клетке в течение трех недель приводит к 30%-ному увеличению площади поперечного сечения коркового слоя надпочечников и к 80% -ному увеличению площади мозгового слоя. Также это приводит к повышению плотности гипофиза и снижению активности половых желез. Данный гормональный эффект группы тем слабее, чем выше иерархический ранг животного и чем стабильнее иерархия.

Если говорить о цифрах, то сгласно данным нью-йоркской полиции, число преступлений в небоскребах увеличивается почти пропорционально их высоте. Если в трёхэтажных домах совершается 8,8 преступления на тысячу жителей, то в шестнадцатиэтажных – до 20,2. Также горожане гораздо чаще страдают всевозможными нарушениями психики, например тревожным неврозом и аффективным расстройством. Научно доказана связь активности миндалины и плотности населения.

Чем в более крупном населенном пункте живет человек, тем сильнее активируется у него миндалина в ответ на стресс. Отметим, что для здоровой психики важнее не жить все время, а вырасти в деревне, так как детский возраст является критическим для нейрогенеза. "

Есть же о чём подумать этим чудным вечером?

📣ВНИМАНИЕ 📣

Информация для тех, кто давно планировал пополнить коллекцию своей домашней библиотеки 🔶

10 февраля начнется праздничная распродажа книг в «Эксмо»

В 10:00 в пространстве Vernissage на Измайловском шоссе начнется книжная распродажа издательства «Эксмо».

Нужно будет купить сумку подходящего размера и заполнить ее любым количеством книг.

Маленькая сумка (вмещает до 20 книг) – 2000 рублей;
Большая сумка (вмещает до 35 книг) – 3000 рублей.

Уносите столько, сколько унесется 👍🏼

На распродаже будут представлены российская и зарубежная проза остросюжетного, сентиментального, интеллектуального жанров издательства «Эксмо», young adult литература и культовая классика издательства Like Book, а также легендарные комиксы издательства «Комильфо».

Для участия в мероприятии потребуется бесплатная регистрация по ссылке ниже 🔽

https://eksmo-izdatelstvo.timepad.ru/event/657336/

Что мне нравится в культуре, так это её взаимопроникаемость и обратимость. Всё можно смешать со всем, Шекспира усадить за один стол с Буддой, Тарантино заставить сразиться с Путиным.

Этим чрезвычайно успешно балуется Пелевин. Я дочитал айфак, и был обрадован новой увлекательной встречей с той же книгой, что читал многократно: "Чапаев и Пустота", "Generation П", теперь вот айфак. Читайте, и радуйтесь, populus ludere.

Но вообще я о другом.

Прочитал в январе "HHhH" Лорана Бине, исторический роман о покушении на Генриха Гейдриха, белокурой бестии, пражского палача, самого опасного человека третьего рейха. Захватывающий боевик составлен из исторических документов, Бине, историк, писал эту книгу 10 лет, жалуется в тексте на то, что читатели воспримут историю как литературу, настолько невероятен сюжет жизни, случайны и необязательны пересечения судеб героев. Плюс вывернутая наизнанку ткань повествования: видны все швы, удерживающие роман, автор делится сомнениями, радуется удачам, вплетает себя в текст.

Это очень крутая книга.

Чехия и Словакия обязаны сделать его почетным гражданином с пожизненной пенсией.

Но я начал с взаимопроникаемости культуры. Пост ведь об этом.
Гейдрих придумал организовать в 1939 году в Берлине на Гизебрехтштрассе, 11 элитный бордель, где в каждой комнате для отдыха были созданы идеальные условия для получения компромата. В дом отдохновения ходили иностранные дипломаты, сливки рейха, его верхние чины. Мышеловка, или, полуофициально, "Салон Китти", по имени хозяйки.
https://thequestion.ru/questions/43867/pravda-li-sushestvoval-zakrytyi-bordel-dlya-nacistskogo-rukovodstva

В 1942 году Гейдрих погиб в результате покушения.

В 1975 году классик эротического кино Тинто Брасс снял антифашистскую картину "Салон Китти", сами понимаете о каком салоне.
https://www.kinopoisk.ru/film/salon-kitti-1975-22879/

В 2009 году Лоран Бине выпускает HHhH
В 2010 получает Гонкуровскую премию за дебютный роман

В 2017 выходит голливудский фильм с таким же названием, по-сути, экранизация
https://www.kinopoisk.ru/film/mozg-gimmlera-zovetsya-geydrikhom-2017-809114/

В общем, культура живёт, и её щупальца тянутся к каждому. Играйте!

Ну и обложка очень крутая

Пишу биографию Льюиса Кэрролла. Отец отправляет восьмилетнему Льюису такое письмо:

«Я не забыл о твоем поручении. Как только я приеду в Лидс, я выйду на середину главной улицы и закричу: «Жестянщики! Жес-тян-щи-ки!» Шестьсот человек ринутся из своих лавок на улицу, побегут во все стороны, зазвонят в колокола, созовут полицию, поднимут весь город на ноги. Я потребую себе напильник, отвертку и кольцо для ключей, и, если мне их не доставят немедленно, через сорок секунд, я не оставлю во всем славном городе Лидсе ни одной живой души, кроме разве котенка, и то только потому, что у меня просто не будет времени его уничтожить.
Сколько будет воплей и вырванных волос! Забарахтаются в сточных канавах свиньи и дети, верблюды и бабочки, старухи полезут в дымоходы, за ними коровы, утки попрячутся в кофейные чашки, жирные гуси будут втискиваться в пеналы, и в довершение всего мэр Лидса будет обнаружен в суповой тарелке весь вымазанный кремом и утыканный миндалем, дабы, уподобившись бисквитному пирожному, избежать печальной участи города...»
У письма эффектная концовка: «Наконец они принесут мне то, что я просил, и я пощажу город и в пятидесяти повозках отправлю под охраной 10000 солдат напильник, отвертку и кольцо для ключей Чарлзу Лютвиджу Доджсону — в подарок от его
Любящего Папы».

Интересное интервью Жижека: http://doxajournal.ru/texts/zizek2, http://doxajournal.ru/texts/zizek1 обо всем, о засыхании порно. Политические срачи - вполне себе разновидность игрового порно. Кстати, в интервью звучит очень хорошее "Нужно отличать популяризаторов от людей, которые реально заняты производством научного знания"

Я начал читать "В поисках утраченного времени" Марселя Пруста.

Понял, что это больше, чем чтение.

Я предлагаю начать и вам.

Мы будем читать одну главу в неделю.
Мы будем встречаться раз в неделю и разговаривать о Прусте и литературе.

Присоединяйтесь.

https://t.me/readingproust

Добрый вечер!

📚Первая встреча-разговор о Прусте

🗓16:00, Пятница, 23 февраля

📍Коворкинг Yellow Door
Москва, Страстной бульвар, 12/1

❗️Стоимость 1000 рублей


Организационные вопросы:

На первой встрече мы будем обсуждать первую главу части "Комбре". Это первая часть первого тома "В сторону Сванна".

Встречи будут проходить в тесном кругу, не более 10 человек за раз. Чтобы принять участие, напишите мне, и я вас запишу, @vvtimkin

Осталось 5 мест

До встречи!

Л. Данилкин об антибиблиотеке

Я считаю, этого достаточно, чтобы помнить, что этот мир всё-таки прекрасен:

90-летний ученик Ле Корбюзье Балакришна Доши получил Притцкеровскую премию 2018 года.

Прочитал «Петровы в гриппе и вокруг него» Алексея Сальникова.

Книга-морок, книга-туман, книга-грипп. Роман о современной России, обыкновенном Екатеринбурге, болезненной повседневной реальности.

«Петровы в гриппе» - первый роман Алексея Сальникова, до недавнего времени опубликованный только в двух номерах журнала «Волга» за 2015 год и на сайте Bookmate. В 2018 году стал лауреатом премии НОС (Новая словесность). После этого первый тираж был мгновенно раскуплен, а книга отправилась на допечатку.

Книга Сальникова именно что новая словесность: автор играет формой, причудливо выстраивает слова в предложениях, стремится одновременно погрузить читателя в транс, как Маркес, и вывихнуть каждый объект внимания текста, остранить его по-платоновски. Обычная жизнь Петровых, — мужа-слесаря, жены-библиотекаря (они в разводе, но живут вместе) и их сына, — поле соприкосновения этой и потусторонней реальностей. С одной стороны — жизнь, какой мы её знаем, со «смыленными телефончиками», «магазинами с логотипом цвета запекшейся крови, где постоянно воняет луком или порченной капустой», жарким бредом переполненных троллейбусов. С другой — пограничье, где ты встречаешь собутыльника с инициалами АИД, разливаешь водку на лакированной поверхности украденного гроба с покойником, который вернётся к родным на следующий день, живой и здоровый, правда, сильно пахнущий формалином и отдушкой.

Книга-волчок, веретено, путающий читателя роман, мешающий сюжетные линии, связывающий их в узлы незнакомой конфигурации. Новая словесность, однако.

Горячо рекомендую!

P.S. Прямо сейчас на Букмейте «Петровы в гриппе и вокруг него» читают 5,1 тысяч человек https://ru.bookmate.com/books/VPI87vQZ, а книга добавлена на следующие полки (в порядке популярности):
- Книги, от которых невозможно оторваться
- Большая Книга 2017
- Полка «Медузы»
- Галина Юзефович рекомендует
- Библиотерапия

Раз за разом прилетает формула «не думай за других».

Это надо повторять как заклинание. Все мы в той или иной мере принимаем решения о себе, о других и о мире, основываясь на «что обо мне подумают».

«Я лучше тебя знаю, что тебе нужно». С детства нас делают зомби, а мы передаём это своим детям. На выходе - выученная беспомощность, когда ты даже не пытаешься выйти из клетки нормы.

Но там, где норма, нет жизни. Норма - это всегда усреднение. А где вы видели среднего человека? Каждый занят чем-то своим. Каждый вытаскивает из потока происходящего собственные мысли и смыслы.

Когда я думаю за другого, я отказываю ему в разуме, низвожу его до вещи. Когда я думаю, что подумают другие, я низвожу до вещи себя.

«Недумание за других» приводит нас в очень тонкую точку, где переплетаются ответственность и Другой.

О чем я?

Кто-то может подумать, что если я не думаю за других, то я говнюк.

Тут важно видеть различие: «думать за» и «думать о» - это разные вещи. Кардинально. Опека необходима ребёнку, гиперопека сделает его нездоровым.

Я могу предложить помощь, а могу и не предлагать. Навязывать помощь и требовать её от другого - отсутствие уважения к себе.

Уважение к себе - всего лишь норма здоровой психики, за ним кроется всего лишь «да, я такой», без вызова или претензии. Уважение это принятие.

Если принять и осознать, что мы не имеем права подменять жизнь Другого своей (я лучше знаю, что им нужно), то мы поймём и основание - любовь. Или уважение. Или право.

Каждый имеет право на себя. Это надо уважать. Уважение всегда подразумевает границы и этичность.

Если я не осознаю границ своей личности, я задеваю других. Ещё я думаю, что задевают меня. Именно поэтому надо сначала разобраться с собой, и только после этого выставлять миру счёт.

Единственное, что можно сказать, — это то, что все в нашей жизни происходит так, как если бы мы входили в неё, неся бремя обязательств, принятых нами в предшествующей жизни. Ибо в наших жизненных условиях на этой земле нет никакого резона для того, чтобы мы считали себя обязанными делать добро, быть деликатными, даже просто вежливыми, как и нет резонов художнику-атеисту считать себя обязанным сызнова в двадцатый раз начинать проигрывать отрывок, рождённый которым восторг будет так мало значить для изъеденного червями тела.

Когда-то я вывел для самого себя тройку, так сказать, культурных обязанностей.

1. Понять, что нравится.
Какие книги/фильмы/музыку ты считаешь интересными, качественными, можно составить список и свой личный топ. При детальном разборе в следующем пункте это позволит определить свое место в культурно-ценностной системе координат, разобраться, как работает твоя голова, на что она опирается, принимая решения. Многие живут в заблуждении, что знают себя идеально. Без понимания этой системы «познавать себя» бесполезно. Поэтому первым делом я составил несколько топ-списков с книгами, фильмами, музыкой, людьми и другими, интересующими меня явлениями. Если распечатать обложки и постеры, повесить на стену, получится некий кодекс мышления. Это правила, по которым я соображаю и принимаю решения.

2. Разобраться, почему нравится.
Если список составлен, придется разобраться, почему он такой. Когда мне нравился новый фильм, я расписывал по пунктам, чем он запал в душу. Максимально подробно, от технической части (съемки, монтажа) до сценария. Через десяток разборов (и книг тоже) начинаешь замечать повторяющиеся элементы, а значит, это уже не случайность. Это и есть твои ценности. Если тебе нравятся сцены жестоких убийств, ты пересматриваешь из одну за другой, значит, для тебя это приемлемо (не хотел бы я с тобой дружит). Объясню на конкретном примере. Разобрав таким образом множество фильмов про войну, я разглядел закономерность: в основном мне нравились те картины, где война преподносится чем-то абсурдным и бессмысленным, а не благородным и героическим, где герои самоотверженно идут на смерть, совершают подвиги. Та же «Цельнометаллическая оболочка» Кубрика, которую я боготворю, где бойня во Вьетнаме изображается самой большой ошибкой правительства США в XX веке. Это о праве на жизнь. На него и опираются все мои взгляды и культурные предпочтения. Разумеется, это слишком фундаментальная штука, которую можно разглядеть в себе и без разбора, но здесь лишь пример использования метода. Он позволяет выявлять и более тонкие материи, протоколировать их и отчетливее понимать свои реакции и интересы к чему-либо. Сомнений становится меньше, голова чище, жизнь проще.

3. Искать дальше.
Списки должны постоянно дополняться. Не рандомно, а по плану, копать надо вглубь. Если ты понимаешь, что всегда был ярым гуманистом, продолжай штурмовать тему, искать ее ответвления. Это должно быть домино, конструктор, где все связанно и разрастается гигантским деревом знаний и опыта, а не бессвязные мелкие островки тысячи разных тем, которые забудешь через неделю. Прогресс — это перемены, но все должно быть под контролем. Через время к методу анализа привыкаешь настолько, что начинаешь различать детали прям сходу.

Надеюсь, кому-нибудь это тоже будет полезно. Год такой практики приводит к армейскому порядку в голове.

Хорошее интервью с философом Александром Секацким.

Первая часть - о чтении как феномене человеческой деятельности. Почему нам не надо гоняться за списками лучших книг или заниматься скорочтением — да потому что это не имеет никакого отношения к состоянию себя читающего, находящегося в состоянии чтения.

Понравилась мысль об иерархии внутреннего читателя — как эмбрион, проходящий в животе матери все стадии эволюции, так и читатель, читая (причём, не важно что читая), проходит ступени развития своей способности читать и понимать. Простите за бесконечные повторы.

Но это очень важная мысль.
Не так важно, что ты читаешь. Гораздо важнее - как и какой ты читатель.

Пруст писал, что нет разницы, читать ли «Мысли» Паскаля или этикетку мыла, результат всегда будет зависеть от воспринимающего.

https://gorky.media/context/ne-dumayu-chto-iz-knig-mozhno-izvlech-prakticheskuyu-polzu/

На Арзамасе вышел очень крутой курс лекций "История завоевания Кавказа" Владимира Лапина.
Вот прям очень советую.
https://arzamas.academy/courses/53

Ну и, конечно, суперкурс "История русской культуры" - придуманный профессором Оксфорда и Шанинки Андреем Зориным суперкурс об отечественной культуре от варягов до рок-концертов. Сейчас выпущено 5 модулей - от Древней Руси до Серебряного века. Впереди ещё два: "Между революцией и войной" и "От войны до распада СССР".
https://arzamas.academy/university

Поймал себя на том, что перед тем, как чем-то поделиться здесь, вставляю высокопарный эпитет - "отличный", "замечательный" и далее по списку.

Но это лишне и нефункционально - подобная оценка - субъективна (то есть моя), а я не буду постить то, что мне не очень понравилось. Поэтому заявляю - всё, что я здесь публикую - круто, отлично и замечательно.

Интервью на тильде с Дэвидом Рудником - графическом дизайнере-самоучке я нашёл на свежем канале молодого дизайнера интерьеров https://t.me/replicachannel
Дэвид говорит о важных вещах, важных структурно: дизайн - это не обложка, дизайн - это внешнее отражение внутренных ценностей. И если они совпадут - бинго.

Цитаты:

———————
Чтобы создавать хороший дизайн, нужно учесть несколько вещей
1. Изучать контекст, в котором конечному потребителю будет комфортно
2. Находить в заказе то, во что вы сами поверите и в чем сможете убедить клиента
3. Услышать мнение заказчика, но уйти от ожидаемых и поверхностных решений
———————
Многие клиенты приходят и говорят: «А можно нам сделать что-то похожее на этих ребят?», «Мы просто музей, сделайте нам айдентику для музея». И вы идете в Пинтерест, смотрите на айдентику других музеев и что-то рисуете. Это всегда будет неполноценной, средней работой — так никогда не сделать что-то классное.

Какие вопросы нужно задать: Что это за музей? Где он находится? Кто его аудитория? Что это за город, где находится музей? В чем специфика и уникальность коллекции искусства? Какая у музея история? Что я могу сделать такого, чтобы музей обрел свой голос, чтобы люди захотели прийти туда и взаимодействовать с ним?
———————
http://tilda.education/articles-david-rudnick