Эту лангобардскую женщину ударили по голове мечом и чем-то наподобие булавы. Но умерла она не от этих ран.

Исследования историка или археолога ー это, фактически, работа следователя, только обращённая в прошлое. И как в любом следствии, здесь не обходится без своих судмедэкспертов: если древние скелеты несут на себе следы травм или болезней, палеопатологи их обязательно разглядят. И вот теперь специалисты изучили новый женский скелет рубежа VI-VII веков, обнаруженный недавно в лангобардском некрополе на северо-востоке Италии. И кто-то из её современников поступил явно не по-джентельменски, ударив несчастную дважды по голове. Благо, она после этого выжила и прожила ещё какое-то время…

В эпоху Великого переселения народов Европа увидела нашествие многочисленных варварских народов, в том числе и лангобардов. Эти воинственные германцы, подобно своим собратьям, вышли из Скандинавии в центральную Европу и в конечном итоге добрались до северной Италии, где около 568 года основали своё королевство. А по пути успели ещё принять христианство. Вот только для всех соседей эти пришельцы буквально тотчас же стали настоящей головной болью, а в первую очередь ー для Папы Римского, владениям которого лангобарды напрямую угрожали. Обострял отношения ещё и религиозный вопрос: лангобарды, как и многие другие варварские народы, были последователями не католического христианства, а арианской ереси.

Вся эта воинственность и непростые взаимоотношения с соседями находят отражение в погребениях. Следов вооружённого насилия на костях лангобардских мужчин хватает с избытком. Правда, на женских скелетов таких следов до настоящего времени не находили. Хотя письменные источники указывают на то, что подобное происходило. Так, в своде законов обычного права лангобардов, называемом Эдиктом Ротари, есть статьи, связанные с насилием по отношению к женщинам.

Скелет, о котором ныне идёт речь, был обнаружен на территории некрополя Ферровиа в городе Чивидале-дель-Фриули. Этот памятник известен ещё с XIX века, однако полноценные раскопки начались здесь лишь 14 лет назад. В одном из 79 погребений находился взрослый скелет, принадлежавший женщине ー пол удалось установить благодаря химическому анализу белков зубной эмали. По степени зарастания черепных швов исследователи во главе с Паолой Саккери предположили, что на момент смерти покойной было около 40 лет, а жила она где-то между 590 и 630 годами н.э. При этом зубы её были достаточно изношены, а в местах прикрепления мышц удалось выявить следы ощутимой физической активности.

Однако особенностью, которая более всего привлекла внимание учёных, стали две травмы лобной кости черепа. Первая несомненно была нанесена каким-то клинковым оружием. А вот вторая скорее соответствует чему-то ударно-дробящему. Но самое любопытное, что, скорее всего, не эти раны стали причиной смерти женщины, так как на них хорошо заметны следы заживления. Правда, во втором случае процесс заживления сопровождался инфекцией, следы которой исследователи также увидели на кости.

Подготовил: Сабир Еникеев

Источники:
https://nplus1.ru/news/2026/06/03/langobard-woman
https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1879981726000331?via%3Dihub

💬 ТГ 💙 ВК 💬 Маx 📺 YouTube 📺 RuTube

#ИсторияГлавное #Археология

Благодаря анализу ДНК удалось узнать имя американского солдата, погибшего более 250 лет назад во время Войны за независимость. И даже найти его ныне живущих потомков.

Генетическая экспертиза позволила установить личность солдата Континентальной армии, павшего на поле боя при Кэмдене 16 августа 1780 года в Южной Каролине. Погибшим оказался некий Джон Памфри из Мэриленда, и на момент гибели ему скорее всего не было и 18 лет. И хоть его жизнь оборвалась так рано, потомков у него оказалось много.

Кровопролитная битва при Кэмдене стала одним из самых жестоких поражений американских войск за всю войну, хотя масштаб её по европейским меркам был не столь велик. Из почти 4000 участвовавших в ней колонистов около 1000 были убиты или ранены и примерно столько же взяты в плен. Ныне место битвы имеет статус заповедника и в то же время кладбища, поскольку большая часть павших были погребены здесь же в очень сжатые сроки. В наше время здесь работает совместная экспедиция университета Южной Каролины и местного института археологии и антропологии (SCIAA). Останки солдата, о которых сейчас идёт речь, были обнаружены и извлечены из земли в ходе раскопок 2020-2022 годов, в числе ещё 14 скелетов.

Тела были захоронены с минимумом личных вещей, а глубина могил составляла всего лишь около 30-35 см. Учитывая, что в августа в Южной Каролине подчас стоит нестерпимая жара, тела погибших наверняка старались предать земле как можно скорее. В общей сложности 14 индивидов покоились в 7 могилах (в одной из них было сразу 5 человек).

Многие скелеты были извлечены из земли целыми блоками вместе с окружающей их почвой. Эта крайне распространённая в последние годы практика позволяет более детально и скрупулёзно провести все необходимые исследования не в поле, а в контролируемых лабораторных условиях ー чтобы не потерять ни одной крупицы ценной информации о прошлом. Тем более, что органические материалы (дерево, кожа и пр.) и мелкие кости сохраняются крайне плохо. Уже в лаборатории кости изучили при помощи рентгеновского излучения, проведён изотопный анализ зубной эмали, а главное ー извлечена ДНК. После всех этих манипуляций останки солдат были возвращены на поле битвы, где их повторно захоронили со всеми воинскими почестями.

Для большинства солдат удалось установить возраст. Ожидаемо, среди них оказалось много довольно молодых людей: примерно половине из них было менее 35 лет, а два скелета и вовсе принадлежали совсем юным, в сущности, мальчикам ー на момент смерти им было от 14 до 16 лет. Был среди погребённых и британский солдат родом из Шотландии, служивший в 71-м пехотном полку (Highland light infantry), известном также, как «Горцы Фрейзера». Более того, нашёлся даже один коренной американец, сражавшийся, вероятно, на стороне британцев. Все остальные солдаты были родом из Мэриленда и Делавера.

Но как же удалось определить, что один из солдат Континентальной армии ー это именно Джон Памфри из Мэриленда? Все благодаря генетическому материалу, извлечённому из небольшого костного фрагмента. А также тому факту, что ныне живущие члены семьи Памфри в своё время выложили в открытый доступ на профильных базах данных информацию о своей ДНК. Это довольно распространённая практика, которая позволяет в том числе искать пропавших родственников. Правда, нечасто речь идёт о родственниках из XVIII века, так что это большая удача. На фото №3 можно увидеть представителей семейства Памфри, живших в XIX-XX веках: первые два слева ー это Бенджамин (1854-1927) и Эддисон (1869-1931) Памфри рядом с двумя неустановленными родными.

Согласно данным антропологического анализа, Джону было от 13 до 15 лет, когда в 1777 году он записался в 7-й Мэрилендский полк в Балтиморе. Поэтому на момент битвы он скорее всего не достиг возраста 18 лет. Вероятно, он был одним из самых молодых солдат отряда генерала Гейтса, который столкнулся с почти вдвое уступавшими им войсками Чарльза Корнуоллиса.

Подготовил: Сабир Еникеев

Источник

💬 ТГ 💙 ВК 💬 Маx 📺 YouTube 📺 RuTube

#ИсторияГлавное #ИсторияСША #НовоеВремя

Одомашнивание лошадей

Если нам с вами нравится кататься на лошадках, то для наших далёких предков они долгое время были лишь источником пропитания и только потом стали транспортным средством.

Для нас сейчас лошадь является, пожалуй, одним из самых привычных домашних животных. Можно даже удивиться тому факту, что её одомашнили едва ли не в последнюю очередь по сравнению со всеми остальными животными. По-видимому, изначально интерес древнего человека к лошади был сугубо гастрономический: ещё гейдельбергские люди (Homo heidelbergensis) устраивали регулярные охоты (в том числе массовые) на этих грациозных созданий. И в течение длительного времени человек современного типа тоже следовал этим охотничьим заветам предков.

Однако в какой-то момент ー когда именно, вопрос крайне дискуссионный ー представители вида Homo sapiens сделали важнейший шаг на пути к одомашниванию лошадей: они ловили их и какое-то время содержали в качестве «живых консервов». Сразу поясним важное обстоятельство: приручить ー не значит одомашнить. Если вы принесли домой волчонка, вырастили его и он вас не кусает, вероятно, можно говорить о том, что вы его, с оговорками, приручили. Но доместикация ー это сложный и длительный процесс, когда отбор ведётся в течение нескольких десятков поколений, а главным критерием этого отбора должна стать лояльность по отношению к человеку. Последнее особенно важно: лошадь ー это далеко не самое покорное животное, и работа здесь была проделана колоссальная.

Касательно вопроса, где и когда была окончательно одомашнена лошадь, в современной науке существуют две основные точки зрения: согласно первой, это произошло примерно в IV тысячелетии до н.э. где-то на территории северного Казахстана; вторая точка зрения сдвигает этот процесс куда-то в район Понтийско-Каспийской степи и датирует его III тысячелетием до н.э. Причём оба этих взгляда далеко не обязательно противоречат друг другу: как это неоднократно бывало в случае с другими животными, лошадь вполне могли одомашнить не единожды.

Однако новейшие исследования палеогенетиков (в частности, работы Людовика Орландо и его коллег) показывают, что предковой по отношению ко всем современным домашним лошадям является именно та популяция, которую одомашнили во второй половине III тысячелетия до н.э. в причерноморских степях. Уже впоследствии их потомки, расселяясь на запад и на восток по всей Евразии, довольно быстро вытесняли местные аборигенные группы лошадей. Так что все нынешние домашние лошадки являются потомками одной-единственной популяции, хотя и гибридизацию исключать тоже не стоит.

Как видите, до сих пор лошадь даже не фигурировала в качестве транспортного средства. А о том, как эти грациозные, но не самые покладистые животные, всё же взяли на себя эту функцию мы расскажем чуть позже.

На иллюстрациях:
1. Охота гейдельбергских людей (Homo heidelbergensis) на диких лошадей по материалом раскопок из Шёнингена. Ок. 300 тысяч л.н.
2. Останки лошадей, добытых древними людьми из Шёнингена.
3. Изображения лошадей из знаменитой пещеры Альтамира, расположенной на севере Испании

Подготовил: Сабир Еникеев

Источники:
https://www.nature.com/articles/s41586-021-04018-9
https://nplus1.ru/material/2026/01/05/domestication-of-the-horse
https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2352409X26003482?via%3Dihub

Генетика, археология и остеология о приручении лошадей: Youtube.com

💬 ТГ 💙 ВК 💬 Маx 📺 YouTube 📺 RuTube

#ИсторияГлавное #Археология

Всплеск дуэлей после Франко-Прусской войны

Хороший исторический фильм ー это прежде всего про точное отражение социокультурного контекста эпохи, а не столько правильность шовчиков и пряжек. И этот принцип абсолютно справедлив в отношении французского фильма 2023 года «Une affaire d’honneur» (фр. Дело чести), который в русской локализации был не слишком удачно назван «Первая дуэль».

События ленты разворачиваются в Париже 1880-х годов. С точки зрения истории фехтования это крайне примечательная эпоха. С одной стороны, фехтование уже вот-вот станет современным видом спорта, каким мы его наблюдаем сейчас. Причём эта мысль прямо высказывается одним из персонажей. С другой же, по-прежнему сохраняется такой социальный феномен, как дуэль. Более того, в конце XIX века Франция в очередной раз в своей истории переживает дуэльную лихорадку. Она, конечно, не доходила до масштабов XVI-XVII веков, когда поединки происходили в буквальном смысле из-за цвета штор, но тем не менее. Однако почему же это дуэльное безумие имело место быть?

По ходу повествования неоднократно, местами даже навязчиво всплывает тема Франко-Прусской войны, которая стала кровоточащей травмой для национального самосознания французов на все последующие 40 лет до начала Первой Мировой. На дворе 1887 год, т.е. с момента окончания войны прошло всего 16 лет. Огромное количество людей, которые либо были в том или ином виде затронуты войной, либо прямо участвовали в боевых действиях ー это всё ещё пребывающие в силах взрослые мужчины. Протагонист, учитель фехтования Клеман Лаказ ー ветеран Франко-Прусской; главзлодей фильма, полковник Бершер ー ветеран Франко-Прусской; главный женский персонаж, мадам де Вальсэр (к слову, реальный персонаж) ー вдова участника войны и сама в ходе неё оказывала помощь раненым.

Пережив такую катастрофическую травму национального масштаба, французские мужчины закономерно стали задавать себе вопросы: что это было, как мы до такого докатились и мужчины ли мы вообще после этого? Тем более, что весь предшествующий период имперская пропаганда и внешняя политика Наполеона III настойчиво убеждали их в собственной несокрушимости. И одним из способов отрефлексировать и пережить это травмирующее событие как раз и стали дуэли, число которых резко возросло. Участвуя в поединках и культивируя дуэль как способ отстаивания чести, французские мужчины словно пытались самих себя убедить в том, что у них есть ещё порох в пороховницах, что они проиграли не от недостатка мужественности и т.п.

Таким образом, дуэли стали одним из средств пережить или, вернее, убежать от того колоссального шока, которое испытало французское общество. Всплеск дуэльного насилия ー это было прежде всего отражение глубочайшего социального кризиса. И кажется, что режиссёр Венсан Перес (сам, кстати, фехтовальщик) блестяще сумел донести эту особенность эпохи до зрителя.

Подготовил: Сабир Еникеев

💬 ТГ 💙 ВК 💬 Маx 📺 YouTube 📺 RuTube

#ИсторияГлавное #Франция #фехтование