Не планировал превращать канал в сборник некрологов, но эта неделя полна странных, скорбных совпадений.

Пару дней назад к Господу отошла мама архимандрита Феогноста. Оказалось, что за пару дней до того это же событие произошло в семье старокатолического митрополита, владыки Павла Бегичева. Сегодня о похоронах мамы написал исследователь и популяризатор иудаизма, Пинхас Полонский

Три совершенно разных человека, с совершенно разным жизненным опытом, на этой неделе столкнулись с одинаковым событием. Наверняка, у этого странного совпадения есть какое-то объяснение, но меня оно не очень интересует. Для меня эти три истории это очередной вызов для моей и без того не очень развитой эмпатии.

Мне легко сочувствовать отцу Феогносту, ведь историю болезни его мамы я наблюдал в канале в последние недели. Чисто по христиански, я могу и хочу поддержать владыку Павла, но и кроме того, он сделал для меня многое: его лекции по истории ортодоксии однажды помогли мне понять историю христианства и его ересей.

А что насчёт Пинхаса? Я видел несколько его роликов, но никогда не имел личного общения. Ничего не знаю о его семье, кроме того, что она, вероятно, как и он, находятся в активном противодействии Господу, отвергая Его воплощение и спасительное Евангелие. У меня есть все поводы для того чтобы просто пожать плечами и пройти дальше, не обратив внимание на его утрату.

И вместе с тем, я чувствую и понимаю, что это неправильно. Что боль это боль и когда я несколько дней назад молился о тех, кто переживает утрату, я молился в том числе и о Пинхасе. Молился, сам того не понимая, но полагаю, что сейчас это понимание пришло. Понимание того, что утешение нужно каждому человеку, в каких бы отношениях с Господом он бы ни находился.

Понимание, что и Сам Господь поступает именно так, щедро делясь Своими благами со всеми людьми — и с любящими Его и с теми, кто ненавидит Его и будет ненавидеть до последнего вздоха. Именно так работает подлинная любовь. Та любовь, что имеет своим источником Его любовь к нам.

Эта любовь настолько не ищет своего, настолько безусловна, иррациональна и абсурдна, что только обладая ею можно искренне молиться за врагов, а не сокрушать их уста ударом. Именно с этой любовью Он взошел на крест и молился за тех, кто Его распинал. С этой любовью Он смотрит сегодня на каждого человека и зовёт его к себе.

Наверное, я так часто говорю о Божьей любви, что самому кажется, что она может быть девальвирована, затаскана от частного употребления. Но я не представляю, не знаю, как о ней можно не говорить, если удается соприкоснуться с ней, пусть даже в таких странных обстоятельствах.

Сегодня я буду вновь молиться об отце Феогносте, владыке Павле, Пинхасе Полонском и каждом, кто переживает горечь утраты. Кем бы он ни был. Потому что чувствую и знаю, что Господь призывает нас именно к этому: плакать с плачущими, вне зависимости от того, кого они из себя представляют или как ведут, по отношению к нам или к Нему

Иронично, оказалось, что новость была не от Пинхаса Полонского (надеюсь, что его мама жива и проживет ещё 100 лет), но о Пинхасе Швальбе — человеке, о котором я вообще ничего не знаю и не понимаю, как оказался подписан на его канал. Что ж, ситуацию это не меняет, но только делает ещё ярче

В интернете пишут, что это глава Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений России. Так что сути, действительно, не меняет

Ежегодные два слова о церковном самоуправлении - 4

Сегодня в нашей общине состоялось ежегодное общее собрание прихода: это когда собираются все прихожане и слушают доклад Приходского совета и пастора о том, что удалось сделать за последний год, что изменилось и что планируется сделать в следующем году.

Традиционная статистика по составу: за год к общине присоединилось 99 человек (69 в 2023-м, 61 в 2022, 53 в 2021); из них 17 через крещение (15 в 2023-м, 10 в 2022-м, 7-м в 2021-м). 82 через конфирмацию (54 в 2023-м, 51 в 2022-м; 46 в 2021-м). 2 человека официально покинуло общину (3 в 2023-м, 13 в 2022-м; 9 в 2021-м). В целом, моя гипотеза что с каждым годом крещаемых будет больше, с одной стороны подтверждается, хотя процентное соотношение меньше.

В прошлом году выбирали членов Совета Уполномоченных, это что-то вроде законодательного органа общины, принимающий важные вопросы вроде избрания Приходского совета (исполнительный орган). В этом году совет работал по тактике древних китайцев: так, чтобы о нем ничего нельзя было сказать. Собирался два раза: избрал Приходской совет и один раз с этим приходским советом обсуждал дела. Вероятно, так и надо и отсутствие новостей это тоже новости.

Главной темой обсуждения был будущий переезд. В начале лета 2025-го здание нашей церкви закрывается на реставрацию, на несколько лет. Вопрос того, куда именно переезжает община пока остаётся открытым. Есть разные варианты, но переселение, в любом случае, будет эпичным, ведь в общине уже 300+ человек. Проходит 4 богослужения в неделю, 15 малых групп и еще десяток других активностей, не считая выставки и концерты.

Пастор метко сравнивал грядущий переезд с исходом из Египта, напоминая, что не только лишь все из вышедших дошли до Земли Обетованной (в общем-то, никто). У нас, надеюсь, число возвращенцев в новую, отреставрированную церковь, будет выше. Надеемся на Господа, продолжаем работу и молимся за служителей.

А как прошли общие собрания приходов в ваших общинах?

Последний месяц хожу на богослужение в 9 утра — они проходят в малой часовне и собирают пару десятков человек. Сегодня из-за общего собрания прихода приехал на мессу к 11 и понял, что отвык от собрания размеров в пару сотен участников. Зато поймал интересный опыт, которого не замечал раньше:

Перед Причастием наступает момент, когда вся церковь, все собравшиеся, начинают желать друг другу мира Божьего. Люди приходят в движения, со всех сторон звучит "Мира Божьего, мира Божьего, мира Божьего" на сотни голосов. Этот звук подобен звуку как будто бы сильного ветра, полного благословения и мне вспомнился момент схождения Святого Духа на апостолов, когда и их дом собрания был наполнен как бы от несущегося сильного ветра

Я знаю, что каждый христианин есть храм Духа Святого. Знаю, что Он обитает в каждом верном, укрепляя, наполняя и молясь о нем и с ним вместе. Сегодня же, как мне показалось, я увидел, услышал, как Он действует сразу во всех собравшихся: через благословения и пожелания Божьего мира. Увидел не в смысле видений, но понял — Он здесь, среди нас, как это и должно быть в каждой церкви, в каждом собрании, исповедующем Христа Господом, и чтущем единого Бога — Отца, Сына и Святого Духа.

Удивительно, как я не замечал этого раньше, и надеюсь, не забывать об этом в будущем, даже если больше не буду этого чувствовать

У христиан западной традиции вчера стартовал Адвент: время подготовки к празднику Рождества Христова, с 1-го по 24-е декабря. На востоке это время началось ещё раньше, 28-го ноября и продлится до 7-го января.

В прошлом году я попробовал сделать небольшой чат совместного проживания поста, но в этом хочу попробовать что-то иное. Я попросил разных людей, христиан и не только, рассказать о том, празднуют ли они Рождество, что оно значит для них и как они проводят время подготовки.

Каждый день на канале будут появляться эти заметки-рассказы под тэгом #это_рождество

Здесь же, в этом посте, будет список всех уже вышедших заметок. Первая появится уже сегодня, последняя — 6-го января

2-е декабря
3-е декабря
4-е декабря
5-е декабря
6-е декабря
7-е декабря
8-е декабря
9-е декабря
10-е декабря
11-е декабря
12-е декабря
13-е декабря
14-е декабря
15-е декабря
16-е декабря
17-е декабря
18-е декабря
19-е декабря

Первым на вопросы отвечает автор телеграм-каналов ☦ Orthodox time-codes и Ноев Ковчег:

— Вы празднуете Рождество сейчас?

Празднуем сразу две даты, т.к. в канун Рождества в декабре родился я, в само Рождество родился один из моих детей, и, конечно же, 7 января, поэтому для нас это двойной праздник. Заменили празднование «Нового года» Рождеством, просим всех дарить подарки именно в Рождество, а в Новый год просто семейное застолье с телевизором и президентом.

— Если да, то готовитесь ли как-то? Соблюдаете какой-то пост? Если да, то какой, в чем он выражается?

В настоящее время пост соблюдаем по силам, чаще всего, просто отказ от увеселительных мероприятий, ограничений в пище нет (кроме строгого поста со среды до утра воскресенья накануне исповеди и Евхаристии, если планируем это), т.к. мы многодетные родители, нам и так хватает аскетизма без ограничений в пище.

— В чем, на ваш взгляд, смысл праздника Рождества?

Смысл в том, что родился Спаситель, и Он является центром внимания, силы и любви, объединяющей малую церковь - семью в этот чудесный день, вместе с елочкой, подарками и «Джингл белс».

— Расскажите, пожалуйста, о самом запоминающемся праздновании Рождества и / или подарке, который вы получали в это время?

Самый запоминающийся праздник был тогда, когда удалось попасть на ночную службу в церкви, а потом домой к любимой семье.

#это_рождество

Сегодня на вопросы отвечает автор брат Павел, автор канала Еретический сеанс♱

— Вы празднуете Рождество сейчас?

В данный момент - нет, потому что до рождества ещё четыре недели, но адвент я праздую 🙂

— Если да, то готовитесь ли как-то? Соблюдаете какой-то пост? Если да, то какой, в чем он выражается?

В качестве поста я избрал себе (как и в прошлые разы) больше читать Писание. И кроме чтения актуализировать, проживая события вместе с главными героями

— В чем, на ваш взгляд, смысл праздника Рождества?

Вопрос "в чём смысл" отлично переформулируется в "зачем нам это" и тогда отвечать на него сильно легче. Рождество нужно нам даже не для того, чтобы вспомнить, как когда-то давно Господь сошёл на землю, а чтобы понять людей того времени в их ожидании и вспомнить, что так-то мы тожё ждём Его пришествия.

— Расскажите, пожалуйста, о самом запоминающемся праздновании Рождества и / или подарке, который вы получали в это время?

Сложно сказать, потому что именно Рождество я праздновал не так много раз. Наверное, лучше всего запомнился праздник 2022 года, потому что в этот момент я действительно почувствовал себя частью своей общины. Всё же общее празднование чего-либо сильно сближает с людьми

#это_рождество

Два слова про пост

Сразу скажу, что в сегодняшнем опросе мой голос твердо уходит в "Посмотреть ответы". В первую очередь, потому что каждый из других вариантов мне кажется странным. Точнее, странным кажется прекращать пост, если все это действительно так работает.

Например, если во время поста я лучше слышу Господа и исполняю Его заповеди, или, тем более, Он лучше слышит меня, то зачем мне лишать себя этого? Обменивать Господа на кусок стейка или что-то ещё, от чего я гипотетически отказываюсь. Такой обмен вряд ли можно назвать разумным.

Вместе с тем, сказать, что в пост ничего особенного не происходит, я тоже не рискну: полагаю, что происходить может и действительно происходит. Ровно как и в любое другое время, потому что у Господа нет рабочих часов и Его действие не связано ни с какими нашими действиями или бездействием

Даже вариант про единство: он самый понятный, самый исторический — ведь когда-то христиане и впрямь отказывались от еды для того, чтобы поддержать готовящихся к крещению. Да осознание того, что вы страдаете вместе, действительно сближает и как будто бы придает страданию смысл.

При всем при этом, я пост держу, каждый раз придумывая, каким именно он будет в этот раз. Зачем я это делаю? Вопрос хорошей, честно говоря, ответа на этот вопрос у меня нет. Полагаю, что просто доверяю Церкви в этом вопросе: если она установила пост и это установление не кажется антибиблейским, то почему бы его и не держать, даже не понимая, зачем

Сегодня про свое отношение к Рождеству рассказывает Андрей Иванов, библеист и автор Священное и мирское:

— Вы празднуете Рождество сейчас?

Праздную.

Если да, то готовитесь ли как-то? Соблюдаете какой-то пост? Если да, то какой, в чем он выражается?

Соблюдаю пост. У православных он с 28 ноября по 6 января. Для меня все посты, кроме великого, выражаются только в пищевых ограничениях, в остальном мой образ жизни и действий не меняется.

В чем, на ваш взгляд, смысл праздника Рождества?

Смысл праздника Рождества — в радости христиан: Бог стал человеком, чтобы человек мог стать богом.

Расскажите, пожалуйста, о самом запоминающемся праздновании Рождества и / или подарке, который вы получали за это время?

Ровно двадцать лет назад я впервые осознанно праздновал Рождество и делал это с семьей великого мыслителя и библеиста Евгения Андреевича Авдеенко. Я был первокурсником философского факультета и полночи обсуждал с Евгением Андреевичем древние языки, Платона, христианство и т.п. Под утро он внезапно подарил мне Новый Завет на древнегреческом. Так начался новый период в моей жизни — пару лет спустя я навсегда связал ее с Библией и соответствующим миропониманием.

#это_рождество

Сегодня своими рождественскими размышлениями делится Владимир, писатель и автор канала Талые Воды

Вы празднуете Рождество сейчас?

Да, это один из любимых праздников.

Если да, то готовитесь ли как-то? Соблюдаете какой-то пост? Если да, то какой, в чем он выражается?

Соблюдаю Рождественский пост, с 28 ноября по 6 января. Есть пищевые ограничения, но более мягкие в сравнении с церковным уставом. Стараюсь больше читать Писание, чаще бывать на богослужении, и в целом внимательнее отношусь к своей духовной жизни. Пост всегда дополнительная мотивация в работе над собой.

По-хорошему, понимаю, что это должно быть нормой для жизни христианина вообще, но человеку свойственно чередовать периоды особой концентрации с периодами расслабления. Аскетическими подвигами не украшен.

В чем, на ваш взгляд, смысл праздника Рождества?

Главное в Рождестве – это примирение Бога и человека. Восстановление разрушенной связи. Вочеловечение Бога очень вдохновляет, в этом есть благородство и простота одновременно. А ещё это праздник свободы от условностей мира – потому Бог приходит в мир и отказывается играть по его правилам с самого начала. А ещё это просто чудо, в котором вместе со Спасителем рождается и новый мир – единственный счастливый поворот в истории человечества.

Расскажите, пожалуйста, о самом запоминающемся праздновании Рождества и / или подарке, который вы получали в это время?

Как-то раз жена подарила три коробки книг – это безусловно лучший подарок за всё время.

А празднование – я не могу выбрать что-то одно. Признак хорошего праздника – повторение того самого чувства год за годом. Поэтому с Рождеством у меня связано множество совершенно разных воспоминаний.

Хруст снежной корки под ботинками, когда идешь по темноте на раннюю литургию. Пахнущий елью храм, весёлые прихожане и священники на службе. Детское ожидание подарков с вечера. В ранней юности это и желанный после поста бургер с церковными друзьями.
Странный, но взаимодополняющий контраст, когда после службы с предпраздничными стихирами, знаменным пением и т.д. забредёшь вечером в ТЦ, а там царит масскультурный “X-mas”, с гирляндами и красными сантами – но и он тебя радует – уютно же.
Застолья с семьей. Рассказы Никифорова-Волгина. И много много чего ещё – из этого и появляется чувство Рождества в его возвышенных духовных аспектах и бытовых мелочах”

#это_рождество

Прочитал комментарии отца Петра Мещринова о новом переводе Десницкого: ожидаемо, его желание сделать текст “понятным”, на практике превратилось в “сделать текст любым, только бы не как в синодальном”. Обьяснить иначе замены “сел” на “присел”, и “как власть имеющий” на “Он в своём праве”, не могу.

Сам Андрей Десницкий в предисловии пишет, что делает свой перевод потому, что ему были непонятны библейские тексты, и поэтому он решил их перевести заново:

Сначала на моем сайте появился перевод новозаветных Посланий. Я сделал его просто потому, что ни один из существующих русских переводов меня не устраивал. Прекрасно помню, как сам впервые познакомился с новозаветными посланиями, будучи студентом начальных курсов филфака МГУ. Я охотно читал самые разные книги по программе и просто так, в том числе и древние тексты, но тут… почти все слова и выражения были мне ясны, но о чем говорит текст, оставалось загадкой.

Напоминает историю темного теолога, тёзки Десницкого, которому были не понятны традиционные христианские термины, используемые в богословии, что стало причиной его отторжения этих самых терминов. Снова тот же паттерн: вместо того, чтобы попытаться понять, о чём идёт речь, погрузиться в среду и учение, человек идёт по пути подстраивания текста под личные культурные предпочтения.

Впрочем, я не понимаю, зачем останавливаться на полпути. На западе давно существует такой перевод (скорее парафраз) Писания как The Message. Вот его пример:

Не ищите коротких путей к Богу. Рынок переполнен «надежными», легкими формулами, ведущими к успешной жизни, которыми ты можешь заниматься в свободное время. Не опускайтесь к такому, даже если толпы людей делают это. Путь к жизни – к Богу! – требует силы и абсолютного внимания.

Не узнали? А это Матфея 7:13-14:

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

Вот это, на мой взгляд, отличное решение и способ осовременить Писание, а не простая замена слов на синонимы. Другое дело, что практической пользы как не было, так и нет: не читавшие Писание сильно рискуют так и не ознакомиться с его текстом, даже если прочитают новый перевод от корки до корки

Нет, конечно, переводы всякие нужны и важны, но жаль, что для русских переводов не существует (по крайней мере, я не встречал) такого понятного разделения, позволяющего понять, что перед тобой: дословный перевод или фантазия автора на тему