Я редко выступаю в жанре "антирекомендация", и уж тем более никогда — относительно книг, которые я не читала. Но тут ситуация особая. Когда книга Кирилла Королёва "Современное язычество" только вышла, я немедленно добавила её в список на прочтение, очень уж тема для меня интересная, а тут взял кто-то за меня и разобрался. А теперь, получив дополнительную информацию, я эту книгу из списка вычёркиваю. Тут нужно небольшое вступление. Я с раннего детства интересовалась древней Англией, но всерьёз именно кельтикой увлеклась, когда стала редактировать серию "Дженни Далфин и Скрытые земли" Алексея Олейникова, и вот там я копала уже очень глубоко, как и должен делать редактор. Тогда я и наткнулась на группы, посвящённые, например, огамическому письму и друидизму, и даже не удивилась, что есть люди, в том числе в России, которые занимаются практикой. У нас, на минуточку, многонациональная и многорелигиозная страна. С группой Druidism я познакомилась в то же время — у них богатые исследования и статьи, они рецензируют книги по своей тематике и каждый четверг проводят чтения ирландских мифов с разбором, каждый может прийти. В чём-то я с ними согласна, в чём-то не очень, но их портал стал для меня важной находкой в том, чтобы не налажать в редактуре. В этом году создатель портала с удивлением узнал, что глава о современном друидизме есть в книге Королёва, прочитал её и написал отзыв именно на эту главу, очень сдержанный, как мне кажется, потому что всё, сказанное в книге — либо ложь, либо домыслы автора. Ни одного полевого исследования Ковалёв не проводил, его выводы базируются на источниках, вырванных из контекста с сайта Druidism, причём не самых свежих, и даже с авторами сайта автор почему-то не связался, работая над своей книгой.
Почему я считаю, что такие вещи нужно придавать огласке. Случись такой "конфуз" в сфере моды, например, или нашем маленьком книжном мирке — ох, воплей было бы! Но кто принимает всерьёз этих современных язычников? Считается, что это слегка сумасшедшие, двинувшиеся на чужой культуре люди, которые скачут по лесам, завернувшись в простыни, а в самых крайних случаях — режут чёрных кошек на алтарях. И вот такие книги как Ковалёва способствуют распространению этих стереотипов. И это имеет реальные последствия! В том числе правовые, когда выясняется, что можно влететь на штраф, если написать рядом три шестёрки, прогуляться в полицию и объяснять (безуспешно), что руна Отал не является символом нацизма, а пентаграмму, оказывается, носят на себе только сатанисты (движение сатанизма признано экстремистским и запрещено в России, хотя и не существует). О, как ненавидят виккане современную массовую культуру, откуда весь этот бред перетёк в подкорку к населению! Ведь викканские обряды очень красивые и хорошо смотрятся на экране, и можно потом чем угодно клясться, что ты не творишь чёрные мессы — не поверят, потому что в кино с помощью того же антуража, разумеется, творят. Неудивительно, что современные язычники, когда к ним приходят религиоведы, дают тем от ворот поворот, как в том же блоге Друидизма пишут. Потому что про них наврут или извратят их же слова для каких-то своих целей. Так что нет никаких современных исследований и, тем более, книг, посвящённых современному язычеству. Если хотите почитать что-то о кельтике — читайте книги Татьяны Михайловой, самого признанного российского кельтолога, её работы публикует, в основном, издательство Альма-Матер.
Почему я считаю, что такие вещи нужно придавать огласке. Случись такой "конфуз" в сфере моды, например, или нашем маленьком книжном мирке — ох, воплей было бы! Но кто принимает всерьёз этих современных язычников? Считается, что это слегка сумасшедшие, двинувшиеся на чужой культуре люди, которые скачут по лесам, завернувшись в простыни, а в самых крайних случаях — режут чёрных кошек на алтарях. И вот такие книги как Ковалёва способствуют распространению этих стереотипов. И это имеет реальные последствия! В том числе правовые, когда выясняется, что можно влететь на штраф, если написать рядом три шестёрки, прогуляться в полицию и объяснять (безуспешно), что руна Отал не является символом нацизма, а пентаграмму, оказывается, носят на себе только сатанисты (движение сатанизма признано экстремистским и запрещено в России, хотя и не существует). О, как ненавидят виккане современную массовую культуру, откуда весь этот бред перетёк в подкорку к населению! Ведь викканские обряды очень красивые и хорошо смотрятся на экране, и можно потом чем угодно клясться, что ты не творишь чёрные мессы — не поверят, потому что в кино с помощью того же антуража, разумеется, творят. Неудивительно, что современные язычники, когда к ним приходят религиоведы, дают тем от ворот поворот, как в том же блоге Друидизма пишут. Потому что про них наврут или извратят их же слова для каких-то своих целей. Так что нет никаких современных исследований и, тем более, книг, посвящённых современному язычеству. Если хотите почитать что-то о кельтике — читайте книги Татьяны Михайловой, самого признанного российского кельтолога, её работы публикует, в основном, издательство Альма-Матер.
🤝26🔥12🙏7👍6🥰2
Нашла на помойке, теперь большой раритет. Указаны все, кроме художника и переводчика, БЛИН.
🔥45🥰15💔13
Единственное, что меня удивляет в автобиографии Азимова — это не количество написанных книг и не плодовитость его как автора, а то, что за свои "шутки" он получил по морде от женщины всего один раз.
😁39❤7😈5
Мне обещали сюрприз на неделе, и вот он прибыл! Я на эту книгу положила глаз ещё на нонфике, но подумала, послушаю. Теперь буду читать. Интересно, будет ли упомянут мой любимый мужчина Джордано Бруно? В оглавлении нет, но он же по разряду колдунов проходил больше, чем еретик, так что, может, его и немного будет. Но тема для меня безумно интересная, вот бы мне эту книгу, когда обдумывала мир Bookship! Отдельно заценила оформление подарка, юмор очень в инквизиторском стиле))
Спасибо, Альпина Нон-Фикш
Спасибо, Альпина Нон-Фикш
❤🔥40👍2🥰2
В этот день 10 мая 1933 года в Берлине на площади, которая теперь носит название Бебельплац, горел костёр из книг, "несоответствующих идеологии национал-социализма". Две книги, которые я читаю на эту тему, и никак не могу закончить пока. Я с ужасом смотрю на издательство "Питер", и предисловие к книге действительно ужасное, но на саму работу не влияет.
Важно помнить не только это, но и то, что события в Германии настолько разъярили американского писателя Рэя Брэдбери, что он за 9 дней напечатал в библиотеке на печатной машинке повесть, которую мы все знаем как "451 градус по Фаренгейту".
Важно помнить не только это, но и то, что события в Германии настолько разъярили американского писателя Рэя Брэдбери, что он за 9 дней напечатал в библиотеке на печатной машинке повесть, которую мы все знаем как "451 градус по Фаренгейту".
❤34❤🔥10
Редко делаю такие посты, но это собака очень важного и любимого всей книжной тусовки человека Аси. Ася обожает своего пса, уже вбухала в его здоровье кучу денег и останавливаться не собирается, будет отбивать Мирона у костлявой.
❤8
Forwarded from МИРОН@comne! (Ася Shkott)
Всем привет,
К сожалению, мне снова нужна ваша помощь — я заново открываю сбор для помощи Мирону: чек за клиники дошел уже до 250 000р долга, а лечиться по всем прогнозам Мирону еще предстоит немало.
В начале мая Мирона снова накрыл эпилептический приступ, с которого он скатился в эпистатус, и его пришлось погружать в мед.сон.
В клинике установили, что у Мирона открылось кровотечение в ЖКТ: развивается анемия и следом начался воспалительный процесс.
МРТ показала, что у него больше очагов поражения мозга несмотря на стероиды — и вместе с неврологом и онкологом после лечения кровотечения переводим его на щадящую форму химиотерапии.
Каждые несколько дней мы контролируем его рентгеном и УЗИ, у него ежедневно берут анализы крови для контроля веществ и активных клеток. Он в серой зоне, но его можно оттуда вытянуть, и врачи очень стараются.
Он ходит, ест гастропаштеты, гуляет на улице — для него сейчас и десять минут приключение, но он очень ему рад.
Мирошка столько всего в жизни уже претерпел, но ему еще много нужно прожить.
Если вы хотите помочь Мироше, то я переоткрыла Сбор в Т-банке: https://www.tbank.ru/cf/8NVbqaQtPYJ
И все так же можно перевести деньги на Сбер/Т/Альфу по номеру: +7 988 025 0841 (На лечение Мирону)
И все еще можно поделиться моим авито, чтобы купить у меня книги и вещи — упакую как хрустальную вазу, отправлю быстро.
Бесконечное вам спасибо!
К сожалению, мне снова нужна ваша помощь — я заново открываю сбор для помощи Мирону: чек за клиники дошел уже до 250 000р долга, а лечиться по всем прогнозам Мирону еще предстоит немало.
В начале мая Мирона снова накрыл эпилептический приступ, с которого он скатился в эпистатус, и его пришлось погружать в мед.сон.
В клинике установили, что у Мирона открылось кровотечение в ЖКТ: развивается анемия и следом начался воспалительный процесс.
МРТ показала, что у него больше очагов поражения мозга несмотря на стероиды — и вместе с неврологом и онкологом после лечения кровотечения переводим его на щадящую форму химиотерапии.
Каждые несколько дней мы контролируем его рентгеном и УЗИ, у него ежедневно берут анализы крови для контроля веществ и активных клеток. Он в серой зоне, но его можно оттуда вытянуть, и врачи очень стараются.
Он ходит, ест гастропаштеты, гуляет на улице — для него сейчас и десять минут приключение, но он очень ему рад.
Мирошка столько всего в жизни уже претерпел, но ему еще много нужно прожить.
Если вы хотите помочь Мироше, то я переоткрыла Сбор в Т-банке: https://www.tbank.ru/cf/8NVbqaQtPYJ
И все так же можно перевести деньги на Сбер/Т/Альфу по номеру: +7 988 025 0841 (На лечение Мирону)
И все еще можно поделиться моим авито, чтобы купить у меня книги и вещи — упакую как хрустальную вазу, отправлю быстро.
Бесконечное вам спасибо!
❤8🕊5
Ох, это что ж творится! Издательство "Вита Нова" переиздаёт дорого-богато, как только они умеют, "Похищение быка из Куальнге". Перевод большинства текстов Татьяны Михайловой. Версию Шкунаева я уже знаю, а вот Михайловой — это сокровище. Ну и иллюстрации, конечно...
❤7🔥3
Forwarded from Вита Нова • Издательство
• Новинка •
В ближайший четверг на полках магазинов появится книга «Похищение быка из Куальнге» — новое издание ирландских саг.
—
Первый текст в этом сборнике — «Как было найдено “Похищение быка из Куальнге”». Легенда о том, как сохранилась легенда. Из этого рассказа мы узнаём, что в VII веке предание было известно в Ирландии, однако никто из сказителей не знал его целиком, — но один из героев саги, Фергус, восстал из могилы, чтобы поведать сказителям забытые фрагменты эпоса.
«Это кажется разумным» , — заключает автор повести. Действительно, такой древний эпос мог уцелеть только чудом.
В центре сюжета — великая война из-за невиданного быка, развязанная королевой Медб, и юный герой Кухулин, который поднимается на защиту королевства Ульстер. Кроме этой легенды, центрального текста ирландского эпоса, в книгу вошли и другие предания о веке Фергуса, Кухулина, Конхобара — «героическом веке» Ирландии — обстоятельная статья и основательные комментарии и С. В. Шкунаева, а ещё — цикл иллюстраций замечательного петербургского художника Михаила Гавричкова, созданный специально для этого издания.
В ближайший четверг на полках магазинов появится книга «Похищение быка из Куальнге» — новое издание ирландских саг.
—
Первый текст в этом сборнике — «Как было найдено “Похищение быка из Куальнге”». Легенда о том, как сохранилась легенда. Из этого рассказа мы узнаём, что в VII веке предание было известно в Ирландии, однако никто из сказителей не знал его целиком, — но один из героев саги, Фергус, восстал из могилы, чтобы поведать сказителям забытые фрагменты эпоса.
В центре сюжета — великая война из-за невиданного быка, развязанная королевой Медб, и юный герой Кухулин, который поднимается на защиту королевства Ульстер. Кроме этой легенды, центрального текста ирландского эпоса, в книгу вошли и другие предания о веке Фергуса, Кухулина, Конхобара — «героическом веке» Ирландии — обстоятельная статья и основательные комментарии и С. В. Шкунаева, а ещё — цикл иллюстраций замечательного петербургского художника Михаила Гавричкова, созданный специально для этого издания.
🔥20❤3🥰1🤩1
«Я, Азимов. Мемуары» Айзек Азимов, перевод с английского Сергей Карпов. Издательство Individuum, Эксмо, 2026 г.
Пожилой графоман из Нью-Йорка
Писал вирши скабрезного толка
Но продáл всё равно
Даже это говно
Вот такой он был хитрый и вёрткий.
Можно было бы добавить: «Но любим мы его не за это», но не я не стану. Я очень старалась не оценивать собственно личность Азимова, а только текст, но сделать это было очень трудно. С одной стороны, сложно обвинять в самомнении человека, написавшего автобиографию — разумеется, она от первого лица и про жизнь того, чьё имя на обложке, тебя не обманули, когда ты взяла её читать! С другой стороны, очень непросто оставаться объективной, когда читаешь о человеке, ни разу в жизни не удосужившемся чекнуть свои привилегии. Его «факты» полны противоречий с самого начала. Например, он пишет, что их с братом и сестрой воспитывали вне религиозных традиций, но при этом младшей сестре образование получить не разрешили, потому что не пристало еврейской девушке умной быть! Даже история о том, что это жена велела Азимову писать мемуары «о жизни, своих мыслях и эмоциях» оказывается ложью — разумеется, он сам захотел написать о себе! Несмотря на весь юмор и жизнерадостность, в целом мне глубоко несимпатичен человек, который представлен на этих страницах. Не хотела бы я встретиться с человеком, который может подраться с женщиной в лифте из-за сигареты (пусть хамство было и с её стороны), или начать письмо со слов «дорогая идиотка», даже если оппонент сто раз не прав.
Сергей Карпов на презентации в Пархоменко сказал, что его больше интересуют не просто люди сами по себе, но та фактура, что за ними стоит, портрет на фоне эпохи, и в данном случае книга как сборник микроэссе работает, но совсем немного. Всё-таки про Нью-Йорк XX века я больше узнала из книги Пола Остера «4 3 2 1», а из книги Азимова даже про конвенты научной фантастики не узнала! Только о том, кто и когда и за что там премии получил, ну, спасибо, это я могу прочитать и в Википедии… Людей Азимов упоминает и перечисляет, но я сейчас ни одного портрета вспомнить не могу, такими они были мимолётными. Разве что Сирил Конбрат, которого Азимов вспоминает много раз, видимо, его ранняя и печальная смерть оказала на него сильное влияние. Не найдёте вы и практически ни одного женского портрета. Большая часть писательниц и, тем более, редакторов, упомянуты вскользь и чаще описаний внешности в них больше, чем того, что они сделали (исключения есть). Для меня было маркером, что за всю книгу величайшая фантастка Урсула Ле Гуин не была упомянута Азимовым НИ РАЗУ. Кстати, я до сих пор помню, что в каждом рассказе о Сьюзан Келвин, главной героине во многих историях с роботами, подчёркивается, что она была очень некрасивой — видимо, только так автор смог оправдать её высокий интеллект.
Пожилой графоман из Нью-Йорка
Писал вирши скабрезного толка
Но продáл всё равно
Даже это говно
Вот такой он был хитрый и вёрткий.
Можно было бы добавить: «Но любим мы его не за это», но не я не стану. Я очень старалась не оценивать собственно личность Азимова, а только текст, но сделать это было очень трудно. С одной стороны, сложно обвинять в самомнении человека, написавшего автобиографию — разумеется, она от первого лица и про жизнь того, чьё имя на обложке, тебя не обманули, когда ты взяла её читать! С другой стороны, очень непросто оставаться объективной, когда читаешь о человеке, ни разу в жизни не удосужившемся чекнуть свои привилегии. Его «факты» полны противоречий с самого начала. Например, он пишет, что их с братом и сестрой воспитывали вне религиозных традиций, но при этом младшей сестре образование получить не разрешили, потому что не пристало еврейской девушке умной быть! Даже история о том, что это жена велела Азимову писать мемуары «о жизни, своих мыслях и эмоциях» оказывается ложью — разумеется, он сам захотел написать о себе! Несмотря на весь юмор и жизнерадостность, в целом мне глубоко несимпатичен человек, который представлен на этих страницах. Не хотела бы я встретиться с человеком, который может подраться с женщиной в лифте из-за сигареты (пусть хамство было и с её стороны), или начать письмо со слов «дорогая идиотка», даже если оппонент сто раз не прав.
Сергей Карпов на презентации в Пархоменко сказал, что его больше интересуют не просто люди сами по себе, но та фактура, что за ними стоит, портрет на фоне эпохи, и в данном случае книга как сборник микроэссе работает, но совсем немного. Всё-таки про Нью-Йорк XX века я больше узнала из книги Пола Остера «4 3 2 1», а из книги Азимова даже про конвенты научной фантастики не узнала! Только о том, кто и когда и за что там премии получил, ну, спасибо, это я могу прочитать и в Википедии… Людей Азимов упоминает и перечисляет, но я сейчас ни одного портрета вспомнить не могу, такими они были мимолётными. Разве что Сирил Конбрат, которого Азимов вспоминает много раз, видимо, его ранняя и печальная смерть оказала на него сильное влияние. Не найдёте вы и практически ни одного женского портрета. Большая часть писательниц и, тем более, редакторов, упомянуты вскользь и чаще описаний внешности в них больше, чем того, что они сделали (исключения есть). Для меня было маркером, что за всю книгу величайшая фантастка Урсула Ле Гуин не была упомянута Азимовым НИ РАЗУ. Кстати, я до сих пор помню, что в каждом рассказе о Сьюзан Келвин, главной героине во многих историях с роботами, подчёркивается, что она была очень некрасивой — видимо, только так автор смог оправдать её высокий интеллект.
🥰11👍7💔6🤡1