Друзья, ещё остались места на Букхоппинг в это воскресенье! Пишите мне в личку!

Мне кажется, я наговорила сегодня фееричной ерунды, но на то и юбилеи. Большое спасибо всем, кто был с нами сегодня — в реальности и в мыслях, в настоящем и будущем. Мы будем. Ваш Букхоппинг.

Я за последние несколько дней написала много постов про Букхоппинг, и вот знаете, не надоело, нет. Честно, я не знаю как мы всё ещё тянем. Я просто очень благодарна людям с этого фото, без которых не было бы ничего. Очень вас люблю, девочки. Спасибо, что вы есть.

Получила сегодня несколько книг издательства КоЛибри, с мероприятия возвращалась, закрывая книги телом, ибо зонт для женщины — лишний аксессуар. Интересует больше всего Лондон Вирджинии Вульф, я как раз ходила по её местам в Лондоне и в Блумсбери у меня даже есть любимый независимый книжный. Первые переводы этих эссе переводчик Александр Русинов сначала взял да выложил на Литресе... Теперь вот, с издательствами сотрудничает. Интересно. И художку тоже почитаем, рассказали здорово, как умеют редакторы.

Не хотела писать про книжную распродажу НЛО из чисто эгоистических соображений. Ведь в отличие от некоторых людей, я выбираю только те книги, которые мне нужны!!!! А не стою над горой выбранного, подобно дракону, который сам не знает, что делать со своими сокровищами. И уж тем более, не продаю потом эти книги на авито втридорога (таким посетителям — посылаю лучи поноса накануне мероприятия 😁).
Но, короче, теперь вы знаете. Приходите, конкуренты)))

Второе, хотя пришло вчера. У многих сейчас эллинский период — у кого-то впервые, у кого-то ренессанс. Я не исключение, хотя это не связано ни с нашумевшей киноновинкой лета, ни с Илиадой и Одиссеей — я читала их ещё в школе, по собственной воле и интересу, и до сих пор помню и про список кораблей и про то, в каких подробностях Ахилл кому кишки на копьё наматывал. Нет, я снова влюбилась в Грецию с книги "Таис Афинская" Ивана Ефремова, вот с неё надо знакомство с автором начинать! Прекрасный исторический роман, восхитило описание храмовых ритуалов и искусства, а ужаснуло спрятанные за вполне феминистическими высказываниями, идеи в степь евгеники и не поклонения женской красоте, а её анатомическое изучение. Ну, это я уже придираюсь. Как говорила — прекрасная книга, одна из топов этого года, куплю хорошее издание в личную библиотеку. В "Таис" упоминается Анабасис Ксенофонта, и я сразу поняла, что это судьба. Так что спасибо talweg за продолжение знакомства с периодом. После "Лавинии" Урсулы ле Гуин.

И, наконец, две книги от издательства Подписных изданий: Наталью Гинзбург любим и уважаем. А "Куда ты меня не взяла" я очень ждала — книга о памяти, очень непростой, люблю такие истории, каждая из них уникальна.

Почти дочитала книгу Сергея Ходнева про еретиков, но лучший отзыв на неё уже внезапно дали)
Шучу, конечно, вообще не про это книга, да и инквизиция упоминается там реже, чем можно ожидать.

«Еретики. Как церковные распри создали мир, в котором мы живём» Сергей Ходнев. Издательство Альпина Нон-фикшн. 2026 г.
 
Очень правильное название у этой книги, тем она и захватила меня. Именно такой взаимосвязи мне не хватало в уроках истории. В школах историю, литературу и прочие гуманитарные науки умудряются преподавать так, словно эти вещи принципиально отделены друг от друга, а вообще-то совсем наоборот. Христианство когда-то было всего лишь одной из множества сект, но со временем стало могущественной религией, способной определять политику и развитие чуть не половины земного шара и эта вера со временем эволюционировала — вот предмет рассмотрения Сергея Ходнева, искусствоведа и музыкального критика. Книга поделена на две части: одна коротко описывает основные фазы и точки церковных реформ и расколов, как раз показывая как то или иное действие (или бездействие) повлияло в перспективе на весь мир. Вторая часть посвящена отдельным личностям, про одних мы наслышаны (Лютер, Кальвин), про других не знали вообще ничего или крайне мало в данном контексте.
 
Мне как раз была больше всего интересна первая часть, потому что вся наша цивилизация построена на той или иной Великой Идее, будь то искусство и философия Древней Греции, Библия или Коран или you name it. Религиозные предрассудки часто влияли на развитие человечества напрямую, и не всегда отрицательно (хотя я считаю, что в основном именно отрицательно). И то, что эти Идеи претерпевают изменения — тоже процесс закономерный. Вряд ли Христос, проповедуя любовь к ближнему, представлял себе такой расклад, что через некоторое количество веков ближних будут резать, похлеще жертвенных коз, но не кропя алтари богов, а во славу божию, а вопрос о том, сколько у него, Христа, воль, порвёт в клочки не одну бороду. Обо всём этом Ходнев рассказывает ёмко, коротко и с довольно живым юмором, как хороший педагог. Ну, лично я бы не отказалась от такого разбора на уроках Мировой Художественной Культуры, и вообще настольной эту книгу к каждому историческому периоду лучше иметь.
 
Во второй части немного больше частностей, вот этих самых наведений мостов через призму личности, которая и творит историю (иногда сама того не желая). Тут уже не только откровенные еретики, сколько политические деятели и учёные, идеи которых влияют на нас до сих пор, в том числе и в музыке (а Ходнев в этой теме специалист) и в одежде.
 
Резюмируя: это ОЧЕНЬ хорошая книга про культурный контекст, о котором мы часто забываем, пытаясь подстроить под сегодняшний день сюжеты книг или исторические события, которые произошли за века до нашего рождения, и размаха которых мы не понимаем, да и не можем понять. Для меня это было невероятно увлекательное чтение. И потом, это просто забавно, хотя отчасти и горько — наблюдать как горстки космической пыли спорят между собой о том, чьи фантазии наиболее реальны.

Еретики. Как церковные распри создали мир, в котором мы живем. Сергей Ходнев

А кто объяснит, за что мне впаяли десятку строгого режима и всё время грозят накинуть срок? По Уголовному кодексу нашей страны (я проверяла) столько дают за убийство с отягчающими. Это значит, не просто надо убить человека, а сделать это как-то ужасно, на что у меня фантазии и сейчас не хватит, не то что в семь лет, когда меня приговорили к школе.

#Арабелла

Школа — это первое столкновение человека с государственным насилием. У меня точно.

Меня больше не зовут ни на какие дискуссии и презентации, но я умудрилась аккредитоваться на ММКЯ как блогер, так что буду там. Работать на стенде Абрикобукс — В10, его надо прямо искать, но вы ищите, оно того стоит.

Друзья, я всегда громче всех говорила, что книги лучше всего покупать в независимых книжных магазинах и напрямую у издательств. Я не знаю как ещё объяснить почему это поможет не только нам, издателям, но и вам, читателям, это уравнение из тех, что проходят в начальной школе. Если коротко — то всё намного хуже, чем вы можете себе представить, и да, я это от лица всей индустрии говорю. Книги станут ещё дороже, ещё меньше людей за пределами Москвы и Санкт-Петербурга смогут их получить (если только библиотекари в регионах не горят своим делом и получают хотя бы минимальное финансирование). Я бы могла сейчас заламывать руки, причитая о том, сколько экземпляров Bookship сгорело сами знаете где, но не буду, не только потому что не знаю, да и вряд ли это смогут подсчитать в ближайшее время со всей полнотой. Просто достаточно эгоистично смотреть на свои убытки, зная, что где-то полыхает намного серьёзнее. И уж человеческие жертвы не сравнятся ни с какими потерями товара.

Короче, друзья, это мы, книжники, делаем в аду меньше ада, продолжаем работать, несмотря ни на что на самых разных ярмарках и фестивалях. Так что если у вас есть любимые издательства, идите и купите у них книги для себя и своих близких прямо сейчас.

«Сожжение книг. История уничтожения письменных знаний от античности до наши дней» Ричард Овенден, перевод с английского К. Плешков, издательство «Питер», 2022 г.

Ничто не помогает развитию критического мышления лучше, чем чтение гуманитарного нон-фикшна. Особенно тренирует этот скил продукция этого издательства, которое славится тем, что издаёт книги, скажем так, близкие по взглядам и ценностям главных в этом издательстве людей — можете погуглить что ещё они издают, но лучше не надо. Предисловие тут, конечно, чудовищно пытается натянуть сову на глобус, но его можно пропустить, ничего не теряя.
 
Автор Ричард Овенден, литературовед и библиотекарь с огромным стажем, исследует вопрос намеренного уничтожения знаний, причём не варварского, а прицельного, по причине того, что кому-то это было выгодно. От битья глиняных табличек до сжигания библиотек и бомбёжек музеев, прослеживается путь того, как книги хранили и как защищали, часто ценой собственной жизни.
 
Одна из интереснейших тем, которые Овенден затрагивает — уничтожение дневников и переписок знаменитых литераторов. С одной стороны, близкие люди авторов стараются защитить честь и достоинство личностей, зачастую противоречивых и шокирующих «общественность» конкретного столетия. А другие пытаются отстоять литературное наследие для поколений. Так для нас сохранены (против воли автора) сочинения Кафки и дневник Энн Листер, например. Интересно, что Овенден упоминает двойственность этой ситуации, например, с дневниками и собраниями сочинений Сильвии Платт, которые, считается, Тед Хьюз значительно отредактировал — так вот, насколько это этично? Ну, чисто риторический вопрос, но интересный.
 
Но всё-таки большая часть исследования посвящена как раз уничтожению и попыткам его не допустить в более глобальном масштабе. Когда речь идёт о попытке уничтожить целую область знаний с определённой выгодой для конкретной стороны. И тут явно видна позиция автора, в том числе и политическая, и это не может не вызвать отторжения на определённом этапе.
 
В главе «Одержимость архивами» рассказывается про Канана Маккию, который из исследователя и политического активиста стал моральным рычагом правительства США для того, чтобы развязать войну в Ираке. Вот тут я, мягко говоря, охренела. Человек, который призывает к войне (на минуточку, в государстве, где он и его родственники не проживают, эмигрировали они оттуда по политическим мотивам) для меня не может прикрываться никакими благими целями, даже защитой уничтожаемых книг. Особенно защитой книг. Особенно книжник. В главе упомянуто, что позже он сожалел об этом решении, но какая разница, если миллионы людей уже поплатились за это жизнями? Кстати, те самые архивы, о которых Маккия так переживал, не попали в руки людей, для которых предназначались и находятся в другой стране и как там обращаются с этими документами и в каких целях — никто не знает. Ничто не оправдывает войну, никакие цели.

Но самой наивной я считаю главу, в которой призывается сохранить в архивах весь интернет. Вроде бы аргументы автор приводит важные — благодаря этим данным можно в ретроспективе посмотреть как реклама в фэйсбуке повлияла на выборы в США и не позволить недобросовестным компаниям обогащаться за счёт граждан. Но проблема совсем не в деньгах на сохранение этих сведений. Автор, мне кажется, на самом деле не представляет, насколько МНОГО в интернете информации. А книга была написана до массового помешательства на ИИ, с тех пор количество информации тоже выросло в геометрической прогрессии, и никто не сможет подсчитать сколько из всего этого — нагенерённая чушь. Я тоже когда-то была и отчасти остаюсь идеалисткой, да, неплохо бы сохранить о нашей истории абсолютно всё, что мы сможем, и каталогизировать хотя бы по датам. Но мы серьёзно заблуждаемся, если думаем, что интернет резиновый, и хранилища там сколько угодно. Наша экология уже страдает от постоянно перегревающихся серверов, которым нужно непрерывное обслуживание. Вырубить ещё лесов и осушить ещё озёр из-за нашей страсти сохранять каждое селфи и каждый твит? Спасибо, нет. Если бы мы придумали как хранить информацию на серверах, например, на космических объектах близ Земли — это другое дело, а сейчас бездумное складирование будет медленно убивать планету, и никому не будет дела до истории, потому что история закончится на нас. И, если честно, иногда я думаю: скорей бы.

Ричард Овенден. Сожжение книг. История уничтожения письменных знаний от античности до наших дней