بی‌بی‌سی فارسی؛ منویات ایدئولوژیک در جامه‌ی اصول حرفه‌ای
#ایوازطاها

بی‌بی‌سی فارسی رسانه‌ی مؤثری در زمینه‌ی برساخت افکار عمومی است. اما از آنجا که این رسانه‌ی حکومتی در خدمت سیاست‌های راهبردی دولت بریتانیا است، پیوسته نیازمند نوعی توجیه و یا برائت از فلسفه‌ی وجود‌ی‌اش است. و درست همین نکته است که تولید مشکل می‌کند. زیرا بی‌بی‌سی فارسی ناگزیر است که از طریق پیچاندن منویات ایدئولوژیک‌اش در جامه‌ی اصول حرفه‌ای پیوسته بر بی‌طرفی‌اش تأکید کند. به عبارت دیگر، این رسانه با تکیه بر تجارب درازآهنگ رسانه‌ای‌اش، پیام‌های جهت‌دار را در پوشش نوعی واقعیت به مخاطب القا می‌کند. همین امر به اعمال نوعی خشونت نرم منجر می‌شود که نتیجه‌ای جز فریب سازمان‌یافته ندارد. این نکته را در پرتو یک مثال ملموس به اختصار بررسی می‌کنیم:

1- بی‌بی‌سی فارسی مثل هر رسانه‌ی دولتی دیگر می‌تواند طرفدار ارمنستان و یا آذربایجان باشد، همچنانکه عملا در جبهه‌ی ارمنستان است. لیکن بنا به دلیلی که اشاره کردیم، در حرف این جبهه‌گیری را انکار می‌کند، انکاری که جز فریب مخاطب هدف دیگری ندارد.

اگر این رسانه بی‌طرف بود سوژه‌های تحلیل و خبر بسیار بودند: بدلیل پشتیبانی قاطع روسیه از ارمنستان، هیچگاه متصور نبود که آذربایجان بتواند با تکیه بر قدرت نظامی‌اش سرزمین‌های اشغالی‌اش را بازپس بگیرد. اما در این مقطع زمانی چگونه توانست با یک حمله‌ی برق آسا در کمتر از یکماه یک‌سوم اراضی اشغالی را بازپس بگیرد؟ مسکو چرا نتوانست و یا نخواست به نفع ارمنستان آتش‌بس پایدار برقرار کند؟ وقتی سرزمین‌های کشوری اشغال می‌شود، بیست‌هزار نفر از شهروندانش کشته و ساکنان یک شهرش به طور کامل قتل عام می‌شوند، ولی مجامع بین‌المللی به مدت سی سال هیچ حرکتی برای پایان اشغالگری نمی‌کنند، دعوت به آتش بس (و نه صلح عادلانه) چه معنایی دارد؟ ترکیه در به‌هم‌خوردن تعادل قوا به نفع آذربایجان چه نقشی داشت؟ آیا تاکتیک جنگ بدون تماس به واسطه‌های پهبادهای مسلح، جنگ کلاسیک را منسوخ خواهد کرد؟ تأثیر بسیج رسانه‌ای در میان ترکان ایران به نفع آذربایجان چه پیامدهایی خواهد داشت؟

2- هرگاه اسبی در تاجیکستان شیهه کشد موضوع خبر و گزارش و تحلیل همدلانه‌ی بی‌بی‌سی فارسی واقع می‌شود، لیکن وقتی نوبت به ترکیه می‌رسد کلا با اخبار منفی مواجه هستیم و در مورد آذربایجان تا جنگ اخیر اغلب با بایکوت. این رسانه به جای تحلیل مسائل مهمِ مرتبط با جنگ اخیر، کل روشنگری‌اش منحصر بود به جعل یک سند. بی‌بی‌سی به شیوه‌ای که حتا رسانه‌های زرد نیز کمتر به آن توسل جسته‌اند، پای جنگجویان مسلمان را پیش کشید تا بتواند از کنار موفقیت‌های آذربایجان بگذرد. کل سند بی‌بی‌سی عبارت بود از یک امضای جعلی به نام محمد ابراهیم و یک زنگ ادعایی از قره‌باغ از طرف کسی که خود را جنگجوی سوری می‌نامید. بی‌بی‌سی با استفاده از یک روش نخ‌نما ابتدا به قلم یکی از کارمندانش که به احتمال قوی مهرداد فرهمند است، خبر جعلی را ابتدا در بخش عربی منتشر، سپس بارها و بارها به آن استناد می‌کند. بگذارید از این هم جزئی‌تر و عینی‌تر رویکرد این رسانه را بشکافیم.‏
بی‌بی‌سی فارسی بدون آنکه خبر برقراری آتش‌بس بین آذربایجان و ارمنستان را منتشر کند، روز یکشنبه بیست‌وهفتم مهر هنوز صبح نشده از نقض آتش‌بس توسط جمهوری آذربایجان آنهم در تیتر اول سایت خود خبرداد. در حالی که همین رسانه در چند روز گذشته دربارۀ هیچیک از پیروزی‌های آذربایجان تیتری نزده و تنها لفظ مبهم “پیشروی” را بکار برده بود. مثلن یک روز قبل از آن تاریخ که شهر فضولی از اشغال آزاد شد، سطری در باره‌ی این حادثه ننوشت و نخواند.

بی‌بی‌سی فارسی ابتدا قرار بود از تیتر “آذربایجان و ارمنستان با آتش‌بس موافقت کردند” استفاده کند. بنگاه سخن‌پراکنی بریتانیا که تا آن روز آزادسازی سه‌شهر و پنجاه‌ودو روستا و چندین ارتفاع سوق‌الجیشی را در هاله‌ای از سکوت پوشانده بود، این‌بار می‌خواست آتش‌بس را به صدر اخبار خود بیاورد. زیرا در وضعیتی که آذربایجان در مدار پیروزی قرار داشت، آتش‌بس برایش یک شکست به حساب می‌آمد. اما این عنوان نیز به اندازه‌ی کافی بار منفی مورد نظر بی‌بی‌سی را نداشت، لذا با اولین ندا از ارمنستان، آنهم در ساعاتی که همه‌ی منابع خبری خاموش‌ بودند، تیتر را تغییر داد تا خبر آتش بس را تبدیل به جنگ رسانه‌ای علیه آذربایجان بکند. در این تغییر عنوان خبر، اگر-اماهای همیشگی مبنی بر اینکه “بی‌بی‌سی نمی‌تواند این خبر را تأیید کند” نیز فراموش شد.

3- گفتیم بی‌طرفی بی‌بی‌‌سیِ فارسی ادعایی نادرست است. چرا که این وزارت خارجه‌ی بریتانیاست که چهارچوب و خطوط کلی سیاست‌های این بخش بی‌بی‌سی را معین می‌کند، نه اصول بی‌طرفی رسانه‌ای که خود در کلیتش افسانه‌ای بیش نیست. به عبارت دیگر این رسانه برخلاف نامش بی‌آنکه توسط بی‌بی‌سی مادر اداره شود، به صورت
بقیه 👇

@eyvaztaha

اول مطلب در باکس قبل

...بازوی تبلیغاتی وزارت خارجه‌ عمل می‌کند. با این‌همه چنانکه اشاره کردیم، همواره در تلاش است محتوای ایدئولوژیک پیامش را در زیر پوست نوعی نگاه حرفه‌ای پنهان کند، کاری که بسیاری از رسانه‌ها نمی‌توانند بکنند. اما وقتی سخن از آذربایجان و ترکیه به میان می‌آید، بی‌بی‌سی حتا ابتدایی‌ترین موازین حرفه‌ای‌‌اش را نیز زیرپا می‌گذارد و تبدیل به یک رادیوی زیرزمینی می‌شود. چرا؟ دلیل اصلیِ نقضِ اصولِ حرفه‌ای در برخی زمینه‌ها و موضوعات خاص به سیاست‌های کلی برمی‌گردد و دلیل فرعی آن به گرایش‌های فکری کارکنان بخش فارسی. این دلیل فرعی چندان بی‌اهمیت نیست.

همین دلیل فرعی از این جهت شایان دقت است که افراد نمی‌توانند به صرف مزدبگیری‌شان تبدیل به مجریان مطلق رباتیک شوند. سوژه‌ها را نمی‌توان حتا در جبری‌ترین حالت‌ها و در خودکامه‌ترین جوامع پشت سر گذاشت. کارکنان بی‌بی‌سی فارسی نیز از این امر مستثنا نیستند و از امکان اعمال برخی سلیقه‌ها برخوردارند. شاهد مثال اثبات این ملاحظه‌ی نظری، تجربه‌ی شخصی خودم است. زمانی که در صداوسیما کار می‌کردم اتفاق جالبی می‌افتاد. یکی از مقامات برنامه‌‌ی عربی در شب‌هایی خاص اخباری را به بخش عربی رادیو مونت‌کارلو می‌فرستاد. پس از مدتی دریافتم که کارکنانی چون آنتوان نوفل در شیفت‌های کاری‌شان اخبار سفارشی را روی آنتن می‌برند. حال چرا کارکنان بی‌بی‌بی فارسی نتوانند خواه بر اساس علایق شخصی و خواه از طریق مزدوری برای جریان‌های خاص، سیاست‌های کلی را دور بزنند، در آن به اغراق گرایند و یا آن را به نحو رقیق اجرا کنند. اگر سه طیف موجود، به ویژه اصلاح‌طلبان تبارگرا، در بی‌بی‌سی فارسی را به نظر آوریم، درخواهیم یافت که اینها ضمن پایبندی به چهارچوب کلی تا چه اندازه می‌توانند اخبار خاص را برجسته و یا رقیق کنند. گو اینکه علایق فردی و دیدگاه سیاسی‌شان با سیاست‌های کلی بنگاه سخن‌پراکنی بریتانیا نیز تا حدودی همپوشانی دارد و این امر مزید بر علت است.

#آذربایجان
#ارمنستان
#بی_بی_سی_فارسی #بیبیسی_فارسی #بی‌بی‌سی_فارسی
#جنگ
#رادیو_مونت_کارلو
#قاراباغ
#قره_باغ

http://www.eyvaz.org/?p=3640

@eyvaztaha

عفو بین‌الملل: استفاده‌ی ارمنستان از بمب خوشه‌ای

‏سازمان عفو بین‌الملل از اولین استفادۀ تأییدشده از بمب خوشه‌ای در جنگ قره‌باغ خبر داد.

به گفتۀ این سازمان ارمنستان در ساعت سیزده‌وسیِ بیست‌وهشتم اکتبر با این سلاح شهر بردع را هدف قرار داده، و موجب مرگ بیست‌ویک نفر و زخمی شدن هفتاد نفر شده است.

سکوت اغلب رسانه‌های فارسی‌زبان در این مورد شرم‌آور است.

‎#qarabağ

@eyvaztaha

https://t.co/CFGhI1aaIZ‎

‏سازمان عفو بین‌الملل از اولین استفادۀ تأییدشده از بمب خوشه‌ای در جنگ قره‌باغ خبر داد.

به گفتۀ این سازمان ارمنستان در ساعت سیزده‌وسیِ بیست‌وهشتم اکتبر با این سلاح شهر بردع را هدف قرار داده، و موجب مرگ بیست‌ویک نفر و زخمی شدن هفتاد نفر شده است.

‎#qarabağ

@eyvaztaha

https://t.co/CFGhI1aaIZ‎

Keçmiş olsun Türkiyə

@eyvaztaha

‏سازمان عفو بین‌الملل از اولین استفادۀ تأییدشده از بمب خوشه‌ای در جنگ قره‌باغ خبر داد.

به گفتۀ این سازمان ارمنستان در ساعت سیزده‌وسیِ بیست‌وهشتم اکتبر با این سلاح شهر بردع را هدف قرار داده، و موجب مرگ بیست‌ویک نفر و زخمی شدن هفتاد نفر شده است.

‎#qarabağ

@eyvaztaha

https://t.co/CFGhI1aaIZ‎

‏دیدار وزیران خارجۀ آذربایجان و ارمنستان در ژنو نشان از قدرت‌گرفتن تدریجی آذربایجان در صحنۀ سیاسی دارد.

روسیه، آمریکا و فرانسه به عنوان گروه مینسک گفته‌اند که در دیدار ژنو بدون توافق بر سر آتش‌بس جدید، دوکشور توافق کرده‌اند مراکز غیرنظامی را نزنند و اسیران جنگی را مبادله کنند.

@eyvaztaha

‏در جبهه چه خبر است؟
#ایوازطاها

روزهای اول گمان می‌کردم تنها جنگ بدون تماس درگرفته است؛ پهباد بر فراز تانک و توپ و سرباز ارمنی.

اما رفته‌رفته وقتی نبردها در نقاط و مناطق غیرقابل انتظار جریان یافت، دیدگاهم عوض شد. توقع این بود که از مسیر آغدره و یا خوجاوند به شوشا نزدیک شوند اما به یکباره دیدیم که ارتش آذربایجان از شمال و جنوب مناطق اشغالی را دور زد و در شمال قبادلی تا نزدیکی‌های لاچین پیش رفت. این تاکتیک جنگ بدون تلفات در مقیاس کوچک در فضولی هم بکار گرفته شد. با وجود فشار افکار عمومی برای آزادسازی برق‌آسای فضولی، ارتش آذربایجان با طمأنینه فضولی را دور زد و وقتی از سه طرف شهر را محاصره کرد، کریدوری را برای خروج نفرات ارمنستان بازگذاشت. با فرار آن نفرات شهر بدون تلفات سنگینِ نیروهای خودی آزاد شد. این تاکتیک در مورد شوشا هم بکار گرفته شده.

از همه‌ی اینها برمی‌آید که جنگی با طراحی بسیار هوشمندانه در جریان است. جنگ زمینی و هوایی هماهنگ و گسترده برپایۀ اجتناب از تلفات نیروهای رزمندۀ خودی آنهم درچندین جبهه.

*عکس مربوط است به ویرانه‌های آغدام. چیزی شبیه ویرانه‌های هیروشیما. (این تعبیر را از دوستی گرفته‌ام.)

#آزربایجان
#آذربایجان
#قاراباغ
#قره‌باغ
#جنگ
#ارمنستان
#Qarabağ
#KarabakhisAzerbaijan
#Karabakh
#Azərbaycan

@eyvaztaha

شوشا؛ چشم در راهم!
#ایوازطاها

برخلاف بی‌خبری و حیرت روزهای آغازین، ‏حالا دیگر می‌دانم جنگ کجاها با چه شدتی در جریان است. ارتش آذربایجان برکدام ارتفاعات مسلط است و بر کدام جاده‌ها مشرف. تاکتیک‌های جنگی این ارتش چیست، چرا به جای آغدره و آغدام به زنگیلان و قبادلی یورش برد.

به رغم این اطلاعات، اما دو روزی است با هر شایعه‌ای دلخوش می‌شوم. می‌خواهم هر خبر کذبی را که مقدمه‌ی آزادی شوشا باشد باور کنم. می‌دانم رئیس جمهوری آذربایجان ساعت دو شب توئیت نمی‌کند اما بارها به حسابش سرمیزنم.

شوشا یک جغرافیا نیست، مرکز فرهنگ آذربایجان است؛ مرکز موسیقی؛ گهواره‌‌ی انجمن‌های غبطه‌انگیز ادبی؛ نماد یک مکتب معماری؛ مقطع مهمی از تاریخ؛ سمبل بخش بزرگی از خاطره‌ی ازلی؛ میراث پناه‌علی خان، ابراهیم‌خلیل خان، مهدیقلی خان؛ مدفن ملاه پناه واقف شاعر و سیاستمدار بلند آوازه‌ی ما؛ و البته موطن انسان‌هایی که به زور سرنیزه و گلوله‌ی داشناک‌ها خانه‌وکاشانه‌شان را از دست دادند.
@eyvaztaha

بیماری ترامپ و قیمت دلار
#ایوازطاها

‏مردم نگران و آشفته در اینترنت پرسه می‌زنند تا ببینند بایدن می‌برد یا ترامپ. با هر احتمالی سکه و دلار بالاوپایین می‌رود. چندی پیش بیماری سه روزه‌ی ترامپ سکه را دو میلیون تومان ارزان کرد.

عیار استقلال یک کشور شعار و گنده‌گویی‌ نیست، اینهاست. اقتصاد کمتر کشوری در جهان اینقدر وابسته به دهان ترامپ است.

@eyvaztaha

Şuşa yolunda gözlərimin izi titrəyir
#EyvazTaha

Müharəbənin ilkin günlərindəki iztirabım, həyrətim, çaşqınlığım artıq keçib gedib. Böyük güclərin oyunlarının pozulduğuna sevinirəm. İndi savaşın hansı şiddətlə haralarda cərəyan etdiyini bilirəm. İndi bilirəm Azərbaycan ordusu hansı yüksəklikləri ələ keçirib, hansı yolları nzarət altına alıb. İndi bu sualın cavabını tam dəqiq olmasa da qismən bilirəm: ordu niyə Ağdərə və Ağdamdan yan keçib Zəngilan və Qubadlını azad etdi. İndi bilirəm PUA-lar ermənistan əsgərləri və hərbi sursatıni nə günə saldılar.

Bütün bu bilgilərə rəğmən, üç gündür hər bir şayiə məni sevindirir. Şuşanın düşmən caynağından qurtarılması barədə her bir yalan xəbərə bələ inanmaq istəyirəm. Gecə saat ikidə prezidentin tvit atmayacağını bilirəm. Lakin yənə də onun hesabına dəfələrlə baş çəkirəm.

Şuşa təkcə hansısa coğrafiyanın adı deyil, bir mədəniyyət ocağıdır; Musiqi mərkəzi, qısqanılacaq ədəbi dərnəklərin beşiyi, bəlli memarlıq məktəbinin simgəsi, tarixin bir parçası, əzəli xatirələrin canlı abidəsi, Pənahəli xan, İbrahimxəlil xan, Mehdiquluxanın mirası, Xorşidbanu Natəvanın diyarı, Molla Pənah Vaqifin məzarı və əlbəttə Erməni Daşnaklarının cinayəti nəticəsində öz yurd-yuvalarından sürgün düşmüş insanların vətəni.

Şuşanın qurtaılması ilə Ortaşərqin coğrafiyası da dəyişəcək, gələcək taleyi də.

@eyvaztaha

‏خبرنگار رسانۀ خودخواندۀ ملی از ایروان گزارش می‌دهد که هدف از جنگ قره‌باغ تبدیل منطقه به مرکز تروریست‌هاست.

رسانه‌‌ای که ادعا می‌کند صدای اسلام است بیشرمانه به مجیزگویی کسانی مشغول است که قتل عام خوجالی را مرتکب شدند، بیست هزار نفر را کشتند و یک میلیون نفر را آواره کردند.

@eyvaztaha

‏در جبهه چه خبر است؟
#ایوازطاها

روزهای اول گمان می‌کردم تنها جنگ بدون تماس درگرفته است؛ پهباد بر فراز تانک و توپ و سرباز ارمنی.

اما حالا می‌فهمم جنگی با طراحی بسیار هوشمندانه درجریان است. جنگ زمینی و هوایی بسیار هماهنگ و گسترده برپایۀ اجتناب از تلفات نیروهای رزمندۀ خودی آنهم درچندین جبهه.

@eyvaztaha

‏مرکزگرایان با هر پیروزی جمهوری آذربایجان غرق در خشم و نفرت و ناامیدی می‌شوند. با هر روستایی که آزاد می‌شود انگار ارتش آذربایجان سیلی محکمی بر گوش اینها می‌نوازد.

این همه نفرت و کینه از کجا می‌آید؟ این نژادپرستی افسارگسیخته با کدام عقدۀ حقارت گره خورده است؟

‎#Qarabağ

@eyvaztaha

‏اخبار کذب و جنگ آزادسازی قره‌باغ
#ایواز_طاها

۱. چند سال پیش یکی از عواملی که باعث از دست‌رفتن قهرمانی تراکتور درلیگ برتر شد، خبر دروغ نتایج دیگربازی‌ها بود. این خبر باعث شد که تراکتور در میدان بازی به مساوی راضی باشد و در نتیجه قهرمانی را از دست دهد.

۲. ما همه آرزوی آزادی مناطق اشغالی را داریم. اما درست نیست که هرکسی به صرف داشتن یک اکانت درشبکه‌های اجتماعی، آرزویش رابه صورت خبر درآورد.

برای مثال ارتش آذربایجان پیش از محاصره‌ی فضولی از سه طرف، اقدام به آزادی فضولی نکرد. لیکن بودند افرادی که بر اساس شایعات بارها از آزادی فضولی سخن گفتند. این امر برغم آنکه لحظاتی شادی‌آور بوده اما بلافاصله به ناامیدی و استیصال تبدیل شد و فشار مضاعفی بر فرماندهان وارد آورد. دوستان ما این سناریو را درباره‌ی شوشا تکرار می‌کنند.

۳. خوب می‌دانیم که برای یک ارتش منظم، شایعه یکی از ابزارهای فریب دشمن است. لیکن این امر باید در ستاد فرماندهیِ عملیات متمرکز شود. اقدام خودسرانه‌ی هر فرد برای پخش اخبار کذب، هرچند به نفع نیروهای خودی باشد، جز آشفتگی ذهنی، افزایش سطح توقعات و آسیب‌دیدن اعتماد به منابع خبری نتیجه‌ای نخواهد داشت. سربازانی که به محض مشاهده‌ی تابلو یک شهر خبر از آزادی آن می‌دهند هم موقعیت خود را برای دشمن افشا می‌کنند، و هم دولت آذربایجان را در مخمصه قرار می‌دهند.

۴. دولت آذربایجان تا اینجای کار در انعکاس اخبار جنگ بسیار دقیق عمل کرده. تا جایی که حتا پیروزی‌ها را قبل از تثبیتِ مواضع اعلام نکرده است.

با عنایت به این نکته گرچه انعکاس اخبار جنگِ آزادسازی وظیفه‌ی ماست اما پخش هرگونه خبر، بدون استناد به منابع رسمی، نوعی اختلال در روند پیروزی‌هاست.

‌‏۵. مدنیت با مدرسه آغاز شد: گذر از گفتار به نوشتار؛ گذر از شایعه به خبر. و این با ورود عقل به ساحت احساس ممکن شد. از طریق عقل بود که ما متوجه تفاوت "آرزو و واقعیت" شدیم. این خود به معنای ورود به مرحله‌ی مدنیت بود.

در نظر انسان مدنی، آرزو و واقعیت دوچیزاند؛ "باید و هست" نیز چنین هستند. در فرآیند زمان، می‌توان واقعیت را بر طبق آرزو شکل داد، اما اگر این‌دو را خلط کنیم خود را فریفته‌ایم.

@eyvaztaha

Bura Şuşadır.

Burda ortadöğunun coğrafiyası dəyişdi, tarixi də dəyişəcək.

#Shusha
#şuşa
#Susa
#SusaAzərbaycandır

@eyvaztaha

Şuşadan ilkin video görüntülər.

نخستین تصاویر ویدیویی از شهر آزادشده‌ی شوشا. مدیای اصلی فارسی در این باره غرق در سکوت مطلق‌اند.

@eyvaztaha

برچسب‌زدن حقانیت ایجاد نمی‌کند بر توهم می‌افزاید

در یک گروه که اغلب متشکل است از آدم‌های فرهیخته، یکی از اعضا که به گمان خودش طرفدار آزادی بیان است با اشاره به یک پست من چنین نوشته (به لحن دقت کنید):

«خدا را شکر که از پرده تزویر درآمدید جناب طاها.
همین که دست از دورویی و نفاق تعفن‌آور برداشته‌اید و خواست تجزیه‌طلبانه خود و مزدوری خود برای دولت آذربایجان را آشکار می‌کنید پیشرفت مناسبی در گفت‌و‌گو خواهد بود. حالا دیگران هم بهتر و دقیق‌تر می‌توانند حرف‌ها و حرکات شما را درک و تحلیل کنند. این شروع خوبی است. کلاً از نفاق خارج شدن و خواست و هدف خود را عیان کردن و روشن گفتن، حرکت رو به جلویی است. حالا سایر دوستان هم باید موضع خود را در قبال امثال شما روشن کنند. شترسواری که دولادولا نمی‌شود، همه باید موضع خود را مشخص کنند که به وحدت ملی و سرزمینی ایران اعتقاد دارند یا جدایی‌طلب و تجزیه‌طلب هستند. بازی با مفهوم اقلیت و فدرالیسم و زبان مادری و ... دیگر شوخی بی‌‌مزه‌ای بیش نیست!

شما حق دارید به هرچیز اعتقاد داشته باشید، دیگران هم حق دارند توهمات شما را نقد کنند.

امثال شما و آقای طاها همه را از لولوی مرکزگرا و جماعت ایران‌شهری و سایر دشمنان توهمی دیگر که برای پروژه دشمن‌سازی اقوام با هم نیاز دارید می‌ترسانید ولی هربار که از شما پرسیده می‌شود این غول بی‌شاخ و دمی که تصویر می‌کنید، کیست؟ کجاست؟ نام و نشانش چیست؟ حزب و نهاد سیاسیش کدام است؟ نام ببرید، نشان بدهید، سیاست‌های ضد ترکش را کجا و چگونه پی می‌گیرد؟ و ...
به‌جای جواب دادن و آدرس دادن غیب می‌شوید تا بافتن مهملی دیگر در باب خطر همان لولوی توهمی!!!!»

جواب من:

زیاد اهل پالمیک نیستم و جایی که گفتگو راه به جدل می‌برد آن را بیهوده میبینم. اما امیدوارم این چند کلمه تلنگری باشد برای آقای رحیمی.

تا زمانی که از توطئه‌اندیشی دست نکشیده‌اید در فهم برخی قضایا درخواهید ماند. بی‌شک توطئه‌ها وجود دارند اما توطئه‌باوران به جای توجه به قابلیت قابل، مدام در فاعلیت فاعل سیر می‌کنند. صورت قضیه ساده است آنها به جای توجه به زمینه‌ی داخلی، پیوسته به عامل خارجی اشاره می‌کنند؛ همان چیزی که سیدجمال‌الدین گفت: توجیه استبداد داخلی با استعمار خارجی. (این مسئله را در کتابم تحت عنوان "نظریه‌ی توطئه؛ مبانی نظری و نتایج عملی" انتشارات جامعه ایرانیان) به تفصیل شکافته‌ام.

فرض کنیم بخشی از ادعای شما درست. حکومت اینقدر بی‌عرضه است که آمریکا و ترکیه و آذربایجان افکار عمومی مردمش را شکل می‌دهند. در این میان آیا درصد کوچکی احتمال نمی‌دهید که این مردم خودشان عقل دارند و براساس شرایط خودشان مرکزگریز و به قول شما تجزیه‌طلب شده‌اند؟ هرچه در توجه به این قابلیت و اسباب داخلی تأخیر کنید بیشتر زیان خواهید دید.

مثل رادیوهای حکومت‌های خودکامه حرف می‌زنید، کلمات و تعابیری چون "نفاق، دورویی، تزویر، مزدوری، خواست تجزیه‌طلبانه" را با دست‌ودل‌بازی بکار می‌برید بدون آنکه بدانید آن دیکتاتورها این تعابیر را برای محو مخالف بکار می‌بردند اما در شرایط بحران گفتمانی اینها تف سربالا می‌شوند. طرف مقابل هم می‌تواند شما را مزدور جایی بنامد اما اینها دردی را دوا نمی‌کنند. این جور سخن‌گفتن گرچه برای فرد نوعی تشفی روانی فراهم می‌آورد اما شناختش را مختل می‌کنند.

لحن شما لحن سالازار و فرانکو و جورج بوش در مقیاس بسیار بسیار کوچک را به یاد می‌آورد: «همه باید موضع خود را مشخص کنند که به وحدت ملی و سرزمینی ایران اعتقاد دارند یا جدایی‌طلب و تجزیه‌طلب هستند.» استبداد و تفتیش عقاید در این "یا" نهفته است. به علاوه این "باید" شما در کدام قانون اساسی و اصل حقوق بشری آمده است؟ این تفتیش عقاید نیست؟ چیزی مثل اعتقاد به ولایت فقیه در گزینش اداره‌ها. نمی‌توان قضایا را اینطور سیاه و سفید کرد. مثلن به رغم تمام وطن‌پرستی‌اش ممکن است یک بندرلنگه‌ای از ذهنش بگذرد کاش شهروند بحرین بود و حداقل از مزایای چهل هزار دلار درآمد سرانه مستفید می‌شد. آیا این آدم می‌تواند به سوال شما جواب آری و یا نه بدهد؟

شما این حرف را در سوئد می‌زدید ممکن بود با شکایت طرف مقابل محکوم به پرداخت جریمه و یا زندان می‌شدید.

یک نکته را اینجا اضافه می‌کنم:
آدم‌ها را از روی فرم و لحن کلامشان بهتر از مضمون گفته‌شان می‌توان شناخت. یک دیکتاتور هم می‌تواند از آزادی سخن بگوید. آن چیزی که او را لو می‌دهد فرم سخن‌کفتن‌اش است نه مضمونش.

@eyvaztaha

پرچم پاکستان
#ایواز_طاها

‏در سکوت رسانه‌های اصلاح‌طلب و محافظه‌کار و یمین و یسار اپوزیسیون، و مواضع اسف‌‌بار دولت، این پاکستان بود که محکم و شفاف پاپیش گذاشت و در عملیات آزادسازی قره‌باغ سهیم شد.

اینکه پرچم پاکستان در شهرهای جمهوری آذربایجان به اهتزاز درآمد پاداش همدلی‌هایش بود‌. راستی چرا از پرچم ایران خبری نیست؟!

@eyvaztaha