Если менструация началась после наступления времени молитвы и она не успела совершить молитву, обязательно ли ей восполнить её после того, как она очистится?

Более правильное мнение, что не нужно ей восполнять эту молитву, если только она намеренно не оттягивала совершение молитвы до той поры, пока почти не осталось времени и тут началась менструация, в таком случае обязательно для нее восполнение.

Шейх Ахьмад аль-Халийл.

https://t.me/fatava

Некоторые фатава я добавляю для общей пользы из сторонних источников.

20. Нельзя начинать искупление клятвы с поста прежде кормления:

Посколько пост только для того, кто не может кормить бедняков или одеть их или освободить раба, если он не имеет возможности искупить клятву одним из вышеперечисленных, только тогда он постится три дня подряд.

Шейх ибн Бааз.


https://t.me/fatava

21. Клятва несколько раз на одно действие:

Например: валлахlи я не поеду к Зайду, валлахlи я не поеду к Зайду и так несколько раз, если такая клятва нарушена, то искупление должно быть только один раз.

Постоянный комитет.

https://t.me/fatava

22. Поклялся несколько раз на разные вещи, а затем нарушил клятвы, например:

Валлахlи я не буду говорить с таким-то, валлахlи я не буду есть что-то из еды, валлахlи я не поеду куда-то, в таком случае нарушивший клятвы должен искуплять каждую клятву отдельно.

Постоянный комитет.


https://t.me/fatava

23. Клясться много очень нежелательно:

Согласно словам Всевышнего:

ۚ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ ۚ

Перевод:

Оберегайте же свои клятвы.


https://t.me/fatava

1. Недозволено врачу видеть из тела женщины что-то или прикасаться к каким-то частям тела ничего за исключением того, что необходимо для ее лечения.


https://t.me/fatava

2. Обязательно для женщины прикрыть все, в чем нет нужды показывать для лечения.


Постоянный комитет.


https://t.me/fatava

3. Нельзя женщине оставаться наедине с врачом даже для лечения, необходимо, чтобы рядом был кто-то из махьрамом или муж или медсестра, дабы избежать уединения.

Постоянный комитет.


https://t.me/fatava

4. Если есть возможность для женщины проходить лечение у врача мусульманки, нельзя ей проходить тоже самое лечение у врача мужского пола, даже если он мусульманин.

Постоянный комитет.


https://t.me/fatava

5. Можно ли обнажать аврат перед доктором-мужчиной, если женщина не может зачать?

Нельзя обнажать аврат перед мужчиной, если в этом нет острой необходимости (нет врача женщины вообще например), в данном случае нет такой острой необходимости, поскольку можно отложить эту процедуру пока не найдете врача-женщину.

Шейх ибн Джибрийн (да смилуется над ним Аллахl).


https://t.me/fatava

6. Уединение врача с медсестрой:

Недопустимо для медбрата или врача уединение с медсестрой или женщиной-врачом будь-то в кабинете врача или в другом месте, поскольку это может привести к фитне.

7. Необходимо, чтобы мужчину обследовал мужчина-врач, а женщину женщина-врач.


Шейх ибн Бааз (да смилуется над ним Аллахl).


https://t.me/fatava

7. Каково законоположение похода женщины к врачу-мужчине, если есть врач-женщина в этой же специализации?

Если специализация и степень компетентности врача одна и та же (стоматолог например), в таком случае женщине не стоит идти к врачу-мужчине, поскольку нет в этом нужды.

8. Однако если врач-мужчина более компетентен, то нет греха на ней пойти к такому врачу, поскольку более высокая компетентность врача дает право выбирать его.

Шейх ибн Усаймин (да смилуется над ним Аллахl).


https://t.me/fatava

8. Звать санитарку неверующую систер?

Это слово в переводе с английского означает сестра, а разве неверующий является верующему братом?! Мусульманин должен выбирать правильные выражения и не унижать себя, ведь Аллахl возвысил его исламом.

Шейх Бакр Абу Зейд.


https://t.me/fatava

Женщина и её взаимоотношения с немусульманами.

1. Если неверующий является соседом мусульманина, то обязательно для мусульманина относиться к нему наилучшим образом, не вредя ему, не достовляя неудобств, однако не стоит к нему привязываться или доверяться ему.

Шейх Солихь аль-Фавзан.


https://t.me/fatava

2. Нет ничего в том, что мусульманин строит взаимоотношения с неверующим в сфере купли/продажи итп. в рамках дозволенного шариатом.

Шейх Солихь аль-Фавзан.

https://t.me/fatava

3. Если мы пригласили их в свои страны (страны мусульман) и дали им гарантии безопасности, то нельзя нам преступать границы в отношении их, также нельзя вредить им, обязательно для нас быть справедливыми к ним, не притеснять их и гарантировать им их права.

Шейх Солихь аль-Фавзан.


https://t.me/fatava

4. Нельзя показывать любовь или симпатию к неверующим, поскольку они враги Аллахlа и Его посланника ﷺ, обязательно проявлять к ним вражду (из-за их неверия).

Шейх Солихь аль-Фавзан.



https://t.me/fatava

5. Запрещено мусульманину хвалить неверующего из-за его религии, а также участвовать в каких-то их действиях (религиозного характера).

Шейх Солихь аль-Фавзан.


https://t.me/fatava

6. Запрещено мусульманину поздравлять неверующего по случаю его праздников, поскольку в этом будет согласие с его заблуждением.


Шейх Солихь аль-Фавзан.


https://t.me/fatava