49. Можно ли женщине подвергнутой колдовству, пойти к шейху, чтобы он прочитал заклинания для её излечения?

Можно при условиях:

- этот человек должен быть порядочным, праведным, с правильным вероубеждением

- она должна быть покрытая во время сеанса чтения

- дожно быть исключено уединение между ними

- он должен остерегаться фитны, не смотреть на неё и не прикасаться к ней.

Шейх ибн Фавзан.


https://telegram.me/fatava

50. Чтение Корана во время молитвы из самой книги:

Разрешено во время таравихьа в месяце Рамадан, а также во время обязательных и дополнительных молитв, если в этом есть нужда.


Постоянный комитет.


https://telegram.me/fatava

51. Чтение Корана во время менструального цикла:

Хьадисы, дошедшие о запретности чтения Корана в этот период, являются слабыми, следовательно, по причине их слабости не являются они доводом, однако лучше не читать Коран в этом промежутке времени, кроме случаев, когда женщина обучает других или учится сама итп.

Шейх ибн lусаймин.


https://telegram.me/fatava

52. Чтение Корана во время менструального цикла глазами, без произношения языком:

Нет в этом ничего не правильного, имам ан-Нававий сказал: в дозволенности нет разногласия.

Шейх ибн lусаймин.

https://telegram.me/fatava

53. Читает ли Коран тот, кто пребывает в половом осквернении (аль-джунуб)?

Нельзя ему читать Коран не с книги, не наизусть, пока он не искупается.

Шейх ибн Бааз.


https://telegram.me/fatava

В дополнении к последнему вопросу:

Он может читать книги по тафсиру или хьадисы итд, не читая при этом аяты проводимые в этих текстах.

Шейх ибн Бааз.


https://telegram.me/fatava

54. Принимает ли Аллахl дуlа и истигlфар (мольба о прощении грехов) женщины во время менструального цикла?

Да, более того, очень желательно для неё приумножать дуlа и истигlфар в предпочтительные времена. Когда совершены причины для ответа на дуlа, то оно принимается как от женщины во время менструации, так и от любового другого.

Шейх ибн Джибрийн.

Женщина и сны.


1. Сновидения человека бывают трёх видов:

- (ар-руъйа/الرؤيا) сновидение от Аллахlа Всевышнего, на яву может притвориться в жизнь имея в себе большее благо

- сон (الحلم) от шайтана, его игра с человеком, особенно если человек лёг спать не имея омовение или без поминания Аллахlа (азкары перед сном)

- сон (حديث النفس) как продукт мыслей, это то, что человек видит некоторые сцены или случаи о которых он думал когда не спал например какие-то желания, мечты, также сны могут быть результатом употребления множества еды, что способствовало трудности дыхания итп.


https://telegram.me/fatava

Примечание: многие из людей не различают между тем, что они видят из игр шайтана над ними и правдивым сновидением, вследствии чего становятся озабоченными, опечаленными по причине того, что увидели, а это может быть всего лишь наущения шайтана.


https://telegram.me/fatava

2. Признаки того, что сон безсвязный или он из издевательств шайтана:

- когда человек видит во сне абсолютно не связанные друг с другом события, без внятного начала и конца

- когда человек болен и видит во сне то, что соответствует его болезни, например: человек простыл и видит во сне воду или снег, или у него температура и он видит солнце или огни

- когда он видит то, о чём думал когда не спал итп.



https://telegram.me/fatava

3. Этикет поведения, когда приснился дурной сон, их (этикетов) девять:

- искать прибежища у Аллахlа 3 раза, от зла того, что увидел

- искать прибежища у Аллахlа 3 раза, от зла шайтlана

- сделать лёгкий плевок влево, 3 раза

- не рассказывать о сне никому

- не пытаться узнать о смысле сна

- лечь на другой бок

- просить у Аллахlа о благе увиденного

- иметь убеждение, что сон не навредит ему/ей

- совершить молитву после увиденного сна.



https://telegram.me/fatava

4. Этикет шариата в случае видения благого сна:

- иметь убеждение, что благой сон от Аллахlа

- воздать хвалу Аллахlу за благой сон

- спросить о смысле сна (у того, кто может их толковать)

- не рассказывать о нём никому, кроме как тому, кого любишь




https://telegram.me/fatava

5. Признаки благого сна:

- Отсутствие всего, что перечислено в вопросе номер 2
- то, что видевший сон известен своей правдивостью в разговоре
- то, что сон имеет начало и конец, а не обрывающийся и не с перемешанными событиями
- то, что сон несёт в себе благую весть о покорности и предостережение от запретного


https://telegram.me/fatava

6. Запрет на ложь, когда рассказывают об увиденном сне:


Это относится к большим грехам, посланник Аллахlа ﷺ сказал: К величайшей лжи относится то, что человек (якобы) видел то, что не видел.
Хьадис передал имам аль-Бухарий.



https://telegram.me/fatava

7. Кого спрашивать о толковании сна?

Того, кто заслуживает доверия в этом деле, кто благонравен, у кого есть знания, посланник Аллахlа ﷺ сказал: Когда кто-либо из вас видит сон, пусть не рассказывает об этом никому, за исключением советчика или знающего.
Хьадис передал имам аль-Хьаким и подтвердил его достоверность, хьафиз аз-Захlабий согласился с ним.



https://telegram.me/fatava

8. Примечание:

Следует мусульманину избегать чрезмерности в этом и не обращать внимание на всякие безсвязные сны и задавать вопросы о них, следует не просить о толкование таких снов, а только те сны, которые достойны толкования, а если человек и вовсе не будет спрашивать о снах, то нет в этом проблем.


https://telegram.me/fatava

9. Не установлено, что пророк ﷺ рекомендовал читать определённую суру или делать какое-либо дуlа чтобы увидеть сон, все это относится к нововведениям.


https://telegram.me/fatava

Женщина и наущения.

1.Определение наущения:

Это постоянные сомнения в душе без успокоения.


https://telegram.me/fatava

2. Причины наущения:

- нехватка знания: знание удаляет всё, что постигает человека и приходит ему на ум из наущения итп., невежество же приводит человека ко всему, что ему вредит

- слабость имана и малочисленность поминания Милостивого Аллахlа: этому способствует много причин, как малочисленность благих деяний, множество грехов. От сильного верой шайтан отделяется и убегает и нет у него над таким власти.


https://telegram.me/fatava