29. Забывание Корана:

Правильным является мнение, что нет в этом греха, однако следует верующему/верующей заботиться о том, что он/она знает наизусть из Корана, повторять постоянно и не забывать.
Что касается хьадиса об устрашении из-за забывания Корана, то он является недостоверным.

Постоянный комитет.

https://telegram.me/fatava

30. Использование аятов Корана в шутках:

Недопустимо, например: ‘возьмите и закуйте его’ или ‘их следы на их лицах’, однако если слова используются не подразумевая рассказы Корана, тогда это дозволяется.

Постоянный комитет.

https://telegram.me/fatava

31. Чтение Корана по памяти не имея омовения:

Нет в этом ничего неправильного, однако при чтении с самого Корана (мусхьаф) наличие омовения обязательно.

Шейх ибн Фавзан.



https://telegram.me/fatava

32. Переключение на слушание новостей в то время, когда ты слушаешь Коран:

Нет в этом ничего неправильного, всему своё время и это не считается уклонением от Корана.

Постоянный комитет.


https://telegram.me/fatava

33. Оставление Корана бывает разных видов:

- оставление чтения
- оставление понимания и размышления над его аятами
- оставление деяний соответственно с ним
- оставление лечения им болезней
- оставление слушания его

Сказал Всевышний:
------------------
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا

И сказал Посланник (жалуясь на свой народ): «Господи! Поистине, мой народ оставил этот Коран [отвернулся от него, перестал размышлять над его смыслом, действовать по нему и доводить его до людей]!»


Следует мусульманину заучивать наизусть, читать, размышлять, поступать соответственно с ним и отдаляться от его (Корана) оставления каким-бы то ни было видом оставления.

Постоянный комитет.


https://telegram.me/fatava

34. Чтение Корана во время менструации:

Нет в этом ничего неправильного, если она читает без касания, согласно правильному мнению учёных. Прикасаться она может через чистую одежду (перчатки итп).

Что касается полового осквернения, то в таком состоянии нельзя читать Коран.

Шейх ибн Бааз.


https://telegram.me/fatava

35. Зарплата за преподавание Корана:

Дозволено, пророк ﷺ сказал: Самое достойное, за что вы берете вознаграждение - книга Аллахlа.


Постоянный комитет.


https://telegram.me/fatava

36. Чтение Корана в любом положении:

Нет в этом проблем, лёжа на диване, на полу, стоя, сидя.

Постоянный комитет.

https://telegram.me/fatava

37. Садакхаллахlу аль-lазым:

Произношение этой фразы после завершения чтения Корана, является новшеством (бидlа), поскольку этого не делал пророк ﷺ, ни праведные халифы, ни остальные сподвижники и это при том, что они читали много. Посланник Аллахlа ﷺ сказал: Тот, кто совершит какое-либо деяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто. Хьадис привёл имам Муслим.

Постоянный комитет.


https://telegram.me/fatava

38. Целование Корана:

Нам неизвестна узаконеность целования священного Корана.

Постоянный комитет.


https://telegram.me/fatava

39. Класть Коран на пол:

Лучше положить на вызвышенное место (стол, полка итд), если нет возможности, тогда на пол, на что-то чистое (скатерть итп).

Шейх ибн Джибрийн.

https://telegram.me/fatava

40. Чтение нараспев:

Не является обязательным, однако относится к этикету чтения Корана.

Шейх ибн lусаймин.


https://telegram.me/fatava

41. Чтение Корана дома, после утренней молитвы до восхода солнца:

Если женщина после утренней молитвы будет сидеть и читать Коран пока не взойдет солнце, а потом совершит молитву в два ракаlата, то поистине она получит вознаграждение, упомянутое в хьадисах, а это полное, двойное вознаграждение хьаджа и умры. Хьадисы в этой теме подкрепляют друга друга и относятся к разделу хороших хьадисов.


Шейх ибн Бааз.

https://telegram.me/fatava

42. Чтение следующих сур ежедневно: ЙаСин, ад-Духан, аль-Вакхиlа, аль-Мулк.

Нет довода в сунне на обособление этих сур, однако узаконено для верующего приумножение чтения Корана в целом.


Постоянный комитет.

https://telegram.me/fatava

43. Чтение сур согласно кораническому порядку:

Это лучше, начиная с аль-Фатихьи, потом аль-Бакхара, потом аали lимран и до последней суры ан-Нас, но и в чтении в обратном порядке для обучения итд. нет ничего плохого.


Постоянный комитет.

https://telegram.me/fatava

44. Получает ли вознаграждение тот, кто смотрит в Коран, но не шевелит губами?

Он считается читающим только тогда, когда произносит Коран даже если его не слышат окружающие.


Шейх ибн Бааз.


https://telegram.me/fatava

45. Аренда чтеца для чтения Корана на праздниках:

Не дозволено, человек читающий Коран за деньги не получает никакого вознаграждения, поскольку чтение Корана это поклонение, нельзя чтобы что-то из поклонения совершалось ради мирских целей. Брать деньги за чтение является запретным, а за обучение разрешенным.

Постоянный комитет.

https://telegram.me/fatava

46. Чтение Корана на могилах:

Бидlа, не дошло это от пророка ﷺ и его спожвижников.


Шейх ибн lусаймин.


https://telegram.me/fatava

47. Что касается дуlа за умершего у могилы, то нет ничего неправильного в этом, пусть просит, то что ему легко.


Шейх ибн lусаймин.


https://telegram.me/fatava

48. Разрешается женщине во время менструального цикла использование воды, на которую читали Коран, поскольку оттягивание использования может навредить ей (в каких то случаях болезни).

Шейх ибн Джибрийн.


https://telegram.me/fatava