4. Вопли по умершему являются запретными (хьарам):

Т.е громкий плач и выкрикивание сожаления, указывающие на нетерпеливость к предопределению Аллахlа.

Шейх ибн Фавзан.


https://telegram.me/fatava

5. Плач по умершему:
Нет в этом запрета, если плач не сопровождается воплями, причитаниями или запретными действиями, а также если в этом нет негодования по отношению к предопределению Аллахlа.

Шейх ибн Фавзан.


https://telegram.me/fatava

6. Купание мужем умершей жены и наоборот, допустимо:

Поскольку lалий رضي الله عنه искупал свою умершую жену Фатlыму, дочь посланника Аллахlа ﷺ, также Асмаъ бинт lумайс رضي الله عنها искупала своего умершего мужа Абу Бакра ас-Сыддикха رضي الله عنه.

Постоянный комитет.



https://telegram.me/fatava

7. Дозволено женщине в период менструации купать умерших женщин и заворачивать их в саван.

Постоянный комитет.


https://telegram.me/fatava

8. Дозволено мужчине укладывать женщину в могиле, даже если он не из её махьрамов и даже если при этом присутствует махьрам.

Шейх ибн Бааз.


https://telegram.me/fatava

9. Посещение могил женщинами не является дозволенным, согласно хьадису: Аллахl проклял женщин, посещающих могилы.

Постоянный комитет.


https://telegram.me/fatava

10. Если женщина окажется рядом с кладбищем без намерения посещения кладбища и остановившись поприветствует (похороненных) узаконенным приветствием, то нет в этом ничего не правильного.

Шейх ибн Усаймин.



https://telegram.me/fatava

11. Мудрость запрета для женщин посещения кладбища:

- женщина слаба умом и быстро поддаётся эмоциям
- если посещение кладбища будет повторяться, то число посетителей женщин на кладбищах умножится и это может привлечь нечестивцев

Шейх ибн Усаймин.



https://telegram.me/fatava

12. Предпочтительно заворачивать женщину в пять белых саванов: в изар*, химар на голову, платье и два савана поверх всего этого.

Шейх ибн Фавзан.


*«Изар» – это одежда, закрывающая область между пупком и коленями.


https://telegram.me/fatava

13. Что делается с волосами усопшей женщины?

Волосы заплетаются в три косички и закидываются за спину.

Шейх ибн Фавзан.



https://telegram.me/fatava

14. Аль-мархьум (тот, над кем смилостивился Аллахl) или аль-магlфур (тот, кому прощено)?

Узаконено говорить за умершего мусульманина "да смилуется над ним Аллахl", поскольку не известно какого его положение.


Постоянный комитет.


https://telegram.me/fatava

15. Закоположение побивания себя по лицу и разрывания на себе одежду при беде:

Нельзя этого делать, сказал посланник Аллахlа ﷺ: «Не от­но­сят­ся к нам те, кто бь­ёт се­бя по ли­цу, рвёт на се­бе одеж­ду, и кри­чит, как кри­чали при джа­хилийе». Хьадис согласован.

Является обязательным при беде проявлять терпение и надеяться на вознаграждение от Аллахlа, также нужно остерегаться перечисленных в хьадисе запретных действий, покаяться перед Аллахlом за то, что было раньше.

Постоянный комитет.



https://telegram.me/fatava

Женщина и закят.

1. Закят с украшений за прошедшие годы:

Обязательно для женщины выплачивать закят с момента, когда она узнала об обязательности, что касается прошедших лет, то нет за них закята.

Шейх ибн Бааз.



https://telegram.me/fatava

2. Алмазы и другие драгоценные камни:


Нет за них закята, если они предназначены для ношения, если же они предназначены для торговли, то с них выдаётся закят в зависимости от их стоимости в золоте или серебре при достижении нисаба*.

Шейх ибн Бааз.


Ниса́б (араб. نِصَابٌ‎ — начало, основа‎) — минимальный достаток или имущество, с которого необходимо выплачивать закят.


https://telegram.me/fatava

3. Закят с драгоценных украшений:

Лучше выдавать с них закят, поскольку в этом вопросе есть разногласия.


Шейх ибн Фавзан.


https://telegram.me/fatava

4. Как выдавать закят с украшений ункрустрированных драгоценными камнями или чем-то другим?

Их нужно показать ювелиру (чтобы узнать вес самого золота) и поступить соответственно его оценки.

Шейх ибн Бааз.


https://telegram.me/fatava

5. Если украшения предназначены для торговли:

С них обязательно выдавать закят, включительно жемчуг, алмаз, в зависимости от стоимости, как и с остальных товаров предназначенных для торговли (ведения бизнеса).

Шейх ибн Бааз.


https://telegram.me/fatava

Закят с драгоценных украшений:

Выдаётся не в зависимости от цены покупки, а в зависимости от веса, когда проходит год.


Постоянный комитет.



https://telegram.me/fatava

7. Выдача закята своему мужу:

Нет ничего не правильного в том, что жена выдаст закят со своих драгоценностей своему мужу, если он является бедняком или же обанкротившимся должником, который не может выплатить долг.


Шейх ибн Бааз.


https://telegram.me/fatava

8. Дозволено мужу или отцу или брату или кому-либо другому выдать закят женщины, если она дала своё согласие (тут не имеется ввиду выдача за неё, а имеется ввиду выдача её закята).

Шейх ибн Бааз.


https://telegram.me/fatava