🌿 هل تُشترط نيَّة المرقي (المريض) للانتفاع بالرُّقية؟


▫️ قال شيخُنا #مصطفى_مبرم حفظه الله:


كون الإنسان يُبادر بالرُّقية لأخيه المسلم إذا عَلِم أنَّه يحتاجها دون أن يُبادر هو بطلبها فهذا أمرٌ جائزٌ ومشروعٌ، ويدخل في قول النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم -كما في صحيح مسلم-: (مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ)، أحيانًا قد يتعرَّض الإنسان لشيءٍ من النَّوبات وأنت حاضر في المكان فيحتاج إلى من يقوم برقيته، فإذا رقيتَه كنتَ مأجورًا على هذا.

▪️ وهو ولو لم تكن نيَّته أن يكون مرقيًّا فإنَّ الرُّقية تنفعُه، لأنَّ بعض النَّاس يظنُّ بأنَّه لا بدَّ مِن نيَّة الرَّاقي والمرقي، لا؛ يكفي أن تتوجَّه إليه بالرُّقية والله ينفعه بها إن شاء الله.


📚 التَّعليق على الشَّرح الموجز الممهَّد لتوحيد الخالق الممجَّد.


🔉 رابط المقطع على يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=iye7vIrpmZo

📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm

⚠️ مقطع #مهم جدًّا.


▪️ حكم أخذ الأجرة على #الرقية_الشرعية .
▪️ ونصائح وتنبيهات لمن اتَّخذها مهنة؛ وأنشأ لها المراكز والعيادات.


▫️ لشيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله


🔉 رابط المقطع على يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=92Pm6QQLLXs


📝 للاطلاع على التَّفريغ ينظر: شرح كتاب التوحيد / الصفحة 229 ← (من هنا)، -تعذر نشره على القناة لطوله-..


📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm

،،

📚 ما الفرق بين قول المحدِّثين: (مثله) وقولهم: (نحوه) -بعد إيراد سند حديث آخر-؟


▫️قال شيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله:

هنا فائدةٌ في مسألة قولهم: (مِثله) و (نحوه) ذكرها كثيرٌ مِن شرَّاح كتب الحديث وكتب المصطلح:

▪️إذا قالوا: (مِثله) فلفظ الحديث واحد؛ وقد يُؤكِّدونه بما أكَّده الحافظ ابن عبد البر -رحمه الله- لأنَّه قال: (مِثلُه سَواء) فالسَّواء هذا تأكيد للمثلية وأنَّهما بنفس اللفظ.

▪️لكن إذا قالوا: (نحوه)؛ قالوا بأنَّ المعنى موجود لكن اللفظ فيه نوع مِن الاختلاف؛ تقديمًا أو تأخيرًا أو حذفًا، أو ما شابه ذلك بما لا يُخلُّ بأصل المعنى.

هذا الفرق بين ما إذا قالوا: (مِثله) أو قالوا: (نحوه).


📒 التَّعليق على جامع بيان العلم وفضله.


🔉 رابط المقطع على يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=YT46WjE1nD8


📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm

،،

،

💎 فائدةٌ عزيزةٌ:

🧭 لماذا لم يُذكر الشّمال والجنوب في قوله ﷺ: (إِنَّ الله زَوَى لِي الأَرضَ فَرَأَيتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا...) ؟


▫️ لشيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله.


📚 للاطلاع على التَّفريغ يُنظر: شرح كتاب التَّوحيد / الصَّفحة 537 ←  (من هنا)


🔉 رابط المقطع على يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=huptbpyMhls


📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm

،

،

▫️قال شيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله:

إذا قامت المرأة بصلاح نفسها أصلَحت مُجتمعًا مُتكاملًا، ولهذا من الحِكم السَّائرة قول الشَّاعر:

الأمُّ مَدْرَسَـةٌ إِذَا أَعْدَدْتَهَـا . . . أَعْدَدْتَ شَعْبًا طَيِّبَ الأَعْـرَاقِ

🌸 فعلى المرأة أن تَعلم أثرها في ذرِّيتها:
    • أنَّ صِدقها تربيةٌ لأبنائها على الصِّدق.
    • أنَّ أمانتها تربيةٌ لأبنائها على الأمانة.
    • أنَّ مُحافظتها على الدِّين والصَّلاح والصِّدق والعفاف تربيةٌ لأبنائها على هذه الأخلاق كلِّها.
    • أنَّ حرصها على العِلم والتَّعلم والحثِّ عليه تعليمٌ لأبنائها.


📚 كتاب البيت السّلفي /  الصفحة 487


📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm

،

🌱 نماذج مِن أثر الأمِّ في تربية الأبناء.

▫️قال شيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله:

إذا نظرنا إلى تأريخ هذه الأمَّة في رجالٍ لا تُذكر الإمامة في الدِّين إلَّا ويُذكرون، وسأضرب ثلاثة نماذج على أثر الأمِّ في تربية الأبناء وأنَّها بإمكانها بهذه التَّربية أن تُخرج أئمَّة لا نظيرَ لهم:

💎 الإمام مالك: إمام دار الهجرة أبو عبد الله مالك بن أنس الأصبحي، كان وراءَه هذه الأم الصَّالحة الفاضلة، حتَّى جاء في ترجمة الإمام مالك أنَّه كان يُريد أن يتَّجه إلى الغناء فقالت له أمُّه: (عَلَيْكَ بِالْعِلْمِ) فاتَّجه إلى العلم، بل أبعد مِن هذا أنَّ عمَّته دخلت عليه يومًا فقالت: (يَا مَالِك تَعَلَّمِ الْعِلْمَ) فاتَّجه إلى العلم، وكانت أمُّ مالك بن أنس -كما يقول-: (كَانَتْ أُمِّي تُعَمِّمُنِي) يعني تُلبسه هيئة طالب العلم، حتَّى أنَّه جاء أنَّه أراد أن يخرج يومًا إلى الحديث فأوقفته وقالت: (أَيْنَ تَذْهَبُ؟) -وكان على هيئةٍ ليست هي المُعتادة عند طُلَّاب الحديث- فقال: (أَذْهَبُ فَأَكْتُبُ الْعِلْمَ) فأرجعته وألبسته لبسه وقالت: (اذْهَبِ الْآنَ فَاكْتُبْ)، وقال مالك: (كَانَتْ أُمِّي تُعَمِّمُنِي وَتَقُولُ لِي: اذْهَبْ إِلَى رَبِيعَةَ فَتَعَلَّمْ مِنْ أَدَبِهِ قَبْلَ عِلْمِهِ)، هذا إمام دار الهجرة لم يُلقَّب أحدٌ في الإسلام بهذا اللَّقب إلَّا الإمام مالك -عليه رحمة الله ومغفرته-، صاحب "الموطأ" وعليه مدار الأحاديث الصِّحاح؛ وإذا ذُكرت الأسانيد الذَّهبية قالوا: (الإِسْنَادُ الذَّهَبِيُّ: مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ) مَن كان وراءَه؟ أمُّه -رحمها الله وغفر لها-.

💎 الإمام الشَّافعي: مات أبوه وهو صغيرٌ لم يتجاوز السَّنتين مِن عمره -رحمه الله وغفر له-، حتَّى جاء في ترجمته في السِّير: (مَاتَ أَبُوهُ إِدْرِيسُ شَابًّا، فَنَشَأَ مُحَمَّدٌ يَتِيمًا فِي حَجْرِ أُمِّهِ، فَخَافَتْ عَلَيْهِ الضَّيْعَةَ، فَتَحَوَّلَتْ بِهِ إِلَى مَحْتِدِهِ وَهُوَ ابْنُ عَامَيْنِ، فَنَشَأَ بِمَكَّةَ) يعني مات أبوه وهو ابنُ عامين لكنَّه نشأ على يد أمٍّ صالحةٍ كانت تحثُّه على العلم، وكانت فقيرة لا تجد حتَّى ما تُعطيه ما يُعينه على العلم، قال الشَّافعي رحمه الله -كما جاء ذلك في ترجمته-: (كُنْتُ يَتِيمًا فِي حَجْرِ أُمِّي، وَلَمْ يَكُنْ لَهَا مَا تُعْطِينِي لِلْمُعَلِّمِ) كانوا يأخذون أجرًا على العلم؛ (وَكَانَ المُعَلِّمُ قَدْ رَضِيَ مِنِّي أَنْ أَقُومَ عَلَى الصِّبْيَانِ إِذَا غَابَ، وَأُخَفِّفَ عَنْهُ) سبحان ربِّي العظيم! اليوم المُعلِّم في المسجد ولا يأخذ مالًا ويُرغِّب الطُّلاب ويُعطيهم الهدايا ولا تجدُ المعونة مِن الأسرة ولا مِن الأمِّ ولا مِن الأب ولا مِن العمَّة ولا مِن الخالة -إلَّا ما رحم الله جلَّ وعلا-، هذا الشَّافعي يقول: (كُنْتُ يَتِيمًا فِي حَجْرِ أُمِّي، وَلَمْ يَكُنْ لَهَا مَا تُعْطِينِي لِلْمُعَلِّمِ) أجرة المعلِّم حتَّى يُعلِّمه ويُؤدِّبه؛ (وَكَانَ المُعَلِّمُ قَدْ رَضِيَ مِنِّي أَنْ أَقُومَ عَلَى الصِّبْيَانِ إِذَا غَابَ) يعني مُراقب يُراقبهم (وَأُخَفِّفَ عَنْهُ) لمَّا لم يكن له مالٌ مِن أجل أن يتعلَّم العلم، أليس إذا ذُكر العلم والفِقه والمذاهب ذُكر الشَّافعي وذُكر مالك رحمهم الله؟ الشَّافعي أوَّل مُجدِّد على رأس المائة الَّتي كان فيها -كما نصُّوا على ذلك-، والإمام مالك يُلقَّب بإمام دار الهجرة.

💎 الإمام أحمد: إمام أهل السُّنة والجماعة، لا يُلقَّب أحد بإمام أهل السُّنة والجماعة إلَّا هو، ما حال الإمام أحمد؟ والدهُ مُحمَّد تُوفي وهو في الثَّلاثين مِن عمره وأحمد رحمه الله حملٌ، كان مُحمَّد بن حنبل -والد أحمد- مِن أجناد مَرْو مات شابًا له نحو ثلاثين سنة، ورُبِّيَ أحمد يتيمًا وقيل إنَّ أمَّه تحوَّلت به مِن مَرْو وهي حاملٌ به، مَن الَّذي نشَّأه؟ مَن الَّذي رغَّبهُ في العِلم؟ أمُّه -رحمها الله-.

▪️ اليوم الأمُّ يخرج ولدها مِن عندها وتقول: (التِّجارة شطارة)! الأمُّ إذا قامت بحقوق الأولاد وحقوق البنات وتربيتهم والإحسان إليهم بِحَثِّهم على العِلم ونفع أنفسهم ونفع غيرهم فإنَّ ذلك مِن الأمر العظيم.


📚 كتاب البيت السلفي / الصفحة 487


🔉 رابط المقطع على يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=RKJXiddRP0o

📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm

💎 نماذج مِن أثر الأم في تربية الأبناء.

◽️ لشيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله.


📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm

،

🍂 ⚠️ مِن عقوبات قطيعة الرَّحم.

▫️قال شيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله:

مِن العقوبات المعجَّلة في الدُّنيا -شعر بها صاحبها أو لم يشعر-: عقوبة قطيعة الرَّحم.

وأخطر العقوبات على الإنسان: العقوبات الباطنة الخفية الَّتي لا يدركها مع وجود أسبابها عنده، ومنها: القطيعة؛ لا يجد بركة في رزق ولا بدن ولا قلب، ولا تأثرا بصلاة ولا إيمان ولا صلاح، ولا محبَّة في الناس، ناهيك عن القسوة التي يُضرب على القلب فيها.

والسَّلف نبَّهونا إلى شيء مهم جدًّا مثلما جاء عن مالك بن دينار -وابن القيم يُكرره في كتبه- بأنَّ أشد العقوبات ضَرب القسوة على القلب.

أنت الآن انظر إلى الأرزاق التي في أيدي النَّاس -لو كانت الأمور حسية- كم التي في البنوك والمصارف والأرصدة والاحتياطيات -سواء قلنا على مستوى الدول أو قلنا على مستوى الأفراد-، كم الأغراض الَّتي يستخدمها الناس في بيوتهم. أين الصحة؟ أين بركة العبادة وبركة الأعمال؟ نسأل الله العافية والسلامة الله يلطف بنا وجميع المسلمين.


📚 التَّعليق على الأدب المفرد.


📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm

،

،

🌿 هل لصلة الرَّحم كيفيةٌ ومدَّةٌ في الشَّرع؟


▫️قال شيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله:

ما الَّذي تتحقَّق به الصَّلة؟ هل حدَّد الله لنا هذه الصِّلة كيف تكون؟ متى تكون؟ بأيِّ شيءٍ تكون؟ هل تكون بالمال أو بمجرد السَّلام أو بالزِّيارة؟ ما مُدَّتها؟ هل تكون في كل أسبوع؟ في كل شهر؟ في كل عيد؟ في كل سنة؟ لم يأت في هذا شيء.

وَالعُرْفُ مَعمُولٌ بِهِ إذَا وَرَدْ . . . حُكْمٌ مِنَ الشَّرعِ الشَّرِيفِ لَمْ يُحَدْ

 
فيُنظر إلى ما قرَّره العُرف العام في الطِّباع السَّليمة، مِن أنَّه إذا وصل قرابته بهذه الصُّورة؛ إمَّا بالمال أو بالزِّيارة الأسبوعية أو بالاتصال أو بالرَّسائل -كما هو الحال في هذا العصر- فإنَّه يُسمَّى صِلة، وما عدَّه النَّاس قطيعة فإنَّه يُسمَّى قطيعة.

▪️ وفي مثل هذا المقام المسلم دائمًا يبحث عن الأكمل، ولا يقتصر على ما تعارف عليه النَّاس بل ينظر إلى الزَّائد على ما تعارفوا عليه.
 

📚 التَّعليق على الأدب المفرد.


🔉 رابط المقطع على يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=42yxT-3wbhg


📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm

،

#تعليق_نفيس:

📚 قال الشَّيخ محمَّد بن عبد الوهَّاب رحمه الله: (...المُنْتَقل مِنَ الْباطِلِ الَّذِي اعْتَادَهُ قَلْبُه لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَكُونَ فِي قَلْبِهِ بَقيَّةٌ مِنْ تِلْكَ الْعَادَةِ لِقَوْلِهِمْ: وَنَحْنُ حُدَثَاءُ عَهْدٍ بِكُفْر)


▫️قال شيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله:

هذه المصيبة إلَّا لمن جاهد نفسه أشدَّ الجهاد، لأنَّك إذا كنتَ على غير سبيلٍ وسنَّة أو توحيد أو استقامة أو هُدى تبقى في نفسك وفي قلبك أوضاعٌ مداخل للشَّيطان لا يسدُّها إلَّا العلم والمجاهدة، فيكون الإنسان ضعيفًا عند الأشياء المألوفة القديمة، جاء عن ابن شوذب -وجاء عن غيره-: (إنَّ مِن نِعْمَةِ اللهِ عَلَى الشَّابِ إذَا تَنَسَّكَ أنْ يُؤَاخِيَ صَاحِبَ سُنَّةٍ يَحْملُهُ عَلَيهَا).

فهذا الَّذي ذكره المصنِّف أمرٌ عظيم جدًّا، يعني أنَّ الإنسان ربَّما يستقيم، يصلح، يتَّبع السُّنَّة، لكن تبقى عنده أشياء مألوفة قديمة، وإذا لم تكن هناك مُجاهدة فكما قال الأوَّل:

كَمْ مَنْزِلٍ فِي الأَرْضِ يَأْلَفُهُ الْفَتَى . . . . وَحَنِينُهُ أَبــدًا لأوَّلِ مَنْــزلِ

وهذا خطٌّ أحمر -انتبه له- لا يزول إلَّا بمجاهدة، فكلَّما عَرض لك عارض تعلم أنَّه مِن الماضي سُدَّ الباب عليه، أوصد الباب لا تلتفت إليه؛ لأنَّ هذه شُبهة عظيمة، وكثيرٌ مِن النَّاس ربَّما يفتر أو يضعف أو يرجع إلى الماضي بسبب ذلك الحنين.

▪️ ومَن بصَّره الله بالحقِّ وبالسُّنَّة وبالهداية لم يحتج إلى غيرها؛ لأنَّه قد خرج من الضَّيق إلى السَّعة ومن الضَّلال إلى الهُدى ومن الباطل إلى الحقّ، فلا يلتفت وراءه، وهذه طريقة النَّبي عليه الصَّلاة والسَّلام وطريقة أصحابه رضي الله عنهم؛ فإنَّهم لمَّا تمسَّكوا بهذا الحقِّ لم يلتفتوا إلى ما وراءه ولم ينظروا إلى أيِّ شيء يُخالفه وإن استحسنته العقول وإن أَلِفته العادات وإن كان مشهورًا أو منشورًا أو موروثًا من الأسلاف والأجداد.

هذه المسألة الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمة الله عليه- مسألة مُهمَّة جدًّا.


📙 شرح كتاب التَّوحيد / الصَّفحة ٢٧٦


🔉 رابط المقطع على يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=jfIXCrosf1Y

📚 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm

،

📜 هل في نذر المعصية كفَّارة؟


▫️ قال شيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله:


نذر المعصية لا وفاء فيه أبدًا، لكن هل يجب عليه الكفَّارة؟ اختلف أهل العلم.

▪️ والجمهور على أنَّه لا يجب عليه الكفَّارة، لا كفَّارة في نذر معصيةٍ.

▪️والحنابلة ومعهم الحنفية أنَّه يُكفِّر، ولكن لا دليل على التَّكفير.


📚 شرح كتاب التَّوحيد.


📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm

،

🔴 هل يصح تسمية العام الذي توفيت فيه خديجة رضي الله عنها، وأبو طالب؛ بـ "عَـام الحُـزن"؟

▫️قال شيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله:

يقع في كثير مِن كتب السِّيرة قولةٌ مشهورةٌ لكنَّها منبوذةٌ مهجورةٌ -ربَّما تكون مِن مقالات الرَّافضة-؛ وهي أنَّهم يُسمُّون هذا العام: (عام الحزن) ويقولون: النَّبي عليه الصلاة والسلام حزن لموت أبي طالب وحزن لموت خديجة.

أمَّا حزنه على موت خديجة فهذا أمرٌ لا ريب فيه وظل متعلِّقًا بها، ذاكرًا لها، مُحسنًا الثَّناء عليها، دابًّا عنها، مدافعًا عنها عند نسائه، وقال: (قَدْ رُزِقْتُ حُبَّهَا) وقال: (رَزَقَنِي اللهُ مِنْهَا الْوَلَدَ).

لكن هؤلاء أدخلوا عام الحزن مِن جهة أنَّ أبا طالب أيضًا توفي في هذا العام.

▪️وهذه مقولةٌ سيِّئةٌ يجب الحذر منها والتَّحذير منها، ولم ترد لا في السُّنة ولا في أقوال الصَّحابة ولا في أقوال التَّابعين ولا في أقوال الأئمَّة، وربَّما -والله أعلم- وإن كنت لم أنشط لبحثها قريبًا: تكون مِن الأقوال المعاصرة -أقوال الحركيين-.

وأظنُّ -والله أعلم- سبب اشتهارها -وأنتم تُراجعون هذا-: أنَّ الشَّيخ صفي الرَّحمن مباركفوري -رحمه الله- ذكرها في كتاب "الرَّحيق المختوم"؛ وكم فيه مِن الكلام الَّذي هو غير مرضي ولا فيه تحقيق -رحمه الله-.


📚 التَّعليق على كتاب فتح المجيد.


🔉 رابط المقطع على يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=Qby3bwCcdfk


📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm

.
📙 جــــدِيـــــد . . .

🔴  جـــديـــد :

📕 كــتـاب:  شَرحُ القَواعد المُثلَى في صفَات الله تَعالى وأسمَائِه الحُسنَى.

✍ لشيخنا: #مصطفى_مبرم حفظه الله.

▪️تَفرِيغ وترتِيب إدارَة حِساب: فوائد ش/مصطفى مبرم.



🔺️ بـعُـنـوان:

▫️ فَيْضُ الْمَوْلَى شَرْحُ الْقَوَاعِدِ المُثْلَى▫️



• مُلاحظةٌ: يجمع هذا التَّفريغ بين أربعة شروح.


📚 رابط تحميل الكتاب ← مِــن هـنــا.


🔴 أو مِـــن هـــنـــا:

https://t.me/fawaidmbrm/1920

#القواعد_المثلى

📜 أهمية العلم بأسماء الله وصفاته.


◽ قال شيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله:

أُثِرت كلمةٌ عظيمةٌ جليلةٌ مَن جعلها منهجًا في حياته -في معاملته لرَبِّه ومعاملته لنفسه ومعاملته للخلق- كان في أمنٍ وأمانٍ وراحةٍ واطمئنانٍ؛ هذه الكلمة مأثورةٌ عن الإمام أحمد بن عاصم الأنطاكي؛ وهي قوله:(مَنْ كَانَ بِاللهِ أَعْرَفَ كَانَ مِنَ اللهِ أَخْوَفَ) وكيف ستتعرَّف على الله جل وعلا إن لم تعرفه بأسمائه وصفاته؟ وكيف ستتعرَّف على الله جل وعلا إن لم تتعرَّف على قواعد منضبطة تضبط لك كيفية الإيمان بالأسماء والصِّفات؟ وقد قال الرَّبُّ جل وعلا -ومَن أصدق مِن الله قيلا-:﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾[فاطر:28]، لماذا كان العلماء أهل خشية؟ لعلمهم بالله جل وعلا.
 
▪️ فمَن عرف الله بحقائق أسمائه وصفاته وما دلَّت عليه هذه الأسماء وهذه الصِّفات كان أعرف بالله تبارك وتعالى.

• فمَن عرف أنَّ الله هو السَّميع أقبل لسانه على ذكر الله جل وعلا ليُسمع الله تبارك وتعالى ما يُحب؛ فيقرأ القرآن، ويقرأ الأذكار، ويذكر الله جل وعلا على كل أحيانه.

• ومَن علم أنَّ الله بصيرٌ يُبصر العبد ويُبصر حركاته وسكناته ولا يخفى عليه شيءٌ في ظلامٍ دامسٍ كما لا يخفى عليه شيءٌ في نهارٍ واضحٍ كان حيث يحبُّ الله تبارك وتعالى أن يراه.

وكل هذا متنزِّل على أسماء الله وصفاته.


📚 كتاب: فيض المولى شرح القواعد المثلى في صفات الله تعالى وأسمائه الحسنى / باختصار يسير، (الصفحة ١١)



📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm