الوداع الوداع يا رمضانُ
فيك طاب التقى وطاب الزمانُ

فيك صمنا عن الذنوب احتسابا
برضا الله، والرضا غفرانُ

فيك كنا بالذكر نحيي الليالي
ودعانا التسبيح والقرآن

ونراعي هدى الرسول بقلب
لا حُقودٌ فيه ولا أضغانُ

وغدا نختم الصيام بعِيدٍ
فالوداع الوداع يا رمضان🍃



#فجوة
¦ @fgoaa ¦

‏وَلَوْ ‌صَحَّ ‌مِنْكَ ‌الْهَوَى أُرْشِدْتَ لِلْحِيَلِ 💔

استخدم الشعراء "الضحك" كنايةً عن المشيب، فكأن الضحك يكشف عن بياض الأسنان كالنهار الذي يكشف الليل، قال دعبل الخزاعي:

أينَ الشبابُ، وأيّة سَلَكا؟
أم أينَ يُطلبُ، ضلَّ أم هَلَكا

لا تعجبي يا سَلمَ من رجلٍ
ضحكَ المشيبُ برأسهِ فبكى!

تخيل نفسك مكان أحدهم!
معصوب العينين، مكبل اليدين، ترمى في حفرة مليئة بالجثث الساخنة، ثم ترمى بالرصاص، ثم يهطل غيم السماء عليك وقودا، ثم تشب فيك النار، ثم تدفن...
عشها وأخبرنا شعورك!
#مجزرة_التضامن
اللهم انتقم
#Esad

كل مجزرة قام بها نظام الإجرام في سورية تستحق ثورة كاملة جديدة!

#مجزرة_التضامن
#Esad

‏سيقاتلُ الموتى
ومن موت الشعوبِ يقومُ شعبُ..
#مجزرة_التضامن
#Esad

ما شاهدناه في مقطع #مجزرة_التضامن
ست دقائق فقط ..من أصل نحو ستة ملايين دقيقة خلال الثورة لم تغب عن أيٍّ منها جرائم عصابات الأسد الطائفية ..
قتلاً، وتعذيباً، وقصفاً، وتهجيراً..ومجازر.
#Esad

‏ولا تحسبنّ الله غافلا عمّا يعمل الظالمون * إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار.
#مجزرة_التضامن
‎#Esad https://t.co/yDSHNMpBOX‎

‏Tek çukur yok.. Ülkenin her yeri çukur
ليست حفرة واحدة، إنها حفر كثيرة على امتداد الوطن!
‎#çukur
#مجزرة_التضامن
#Esad

"وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد"
#مجرزة_التضامن
#Esad

مضى ‏ثلاثة أيام على افتضاح #مجزرة_التضامن التي قام بها نظام الإجرام #Esad، ولم نر حتى الآن أي موقف من دولة أو إدانة من الأمم المتحدة أو منظمات دولية أو من دعاة الديمقراطية وحقوق الانسان..
ما الذي يسكتهم؟
هل لأن المجزرة قديمة، أم عدّوها شأنا داخليا سوريا!!

#الحقوق_لا_تسقط_بالتقادم

في عام 1885م توفيت بمصر زوجة محمود سامي البارودي "عديلة يكن" عن سبعة وثلاثينَ عاماً، ونُعيت إليه وهو في منفاه، فرثاها بداليّةٍ من عيون شعره، في سبعة وستين بيتاً، ثمّ بعدها بقليل نُعيت إليه ابنتهما "ستيرة" ففجع حتى لم يستطع البكاء فرثاها بهذين البيتين فقط:

فزِعتُ إلى الدّموع فلم تُجبني
وفقدُ الدّمعِ عند الحزنِ داءُ

وما قصّرتُ في جزَعٍ، ولكنْ
إذا غلبَ الأسى، ذهبَ البُكاءُ

سدَّ شيطانُ حبّها كلّ فجٍّ..
إنَّ شيطانَ حبّها لَمَريدُ!!🍃


• ابن الرومي
#فجوة
¦ @fgoaa ¦

أما لو أعِي كلَّ ما أسمَع
وأحفَظُ من ذاكَ ما أجمعُ

ولم أستَفِدْ غَيْرَ ما قد جمعتُ
لَقِيلَ: هو العالِم المقنعُ

ولكنَّ نفسي إلى كلّ نوعٍ
من العلم تسمعُه تنزِعُ

فلا أنا أحفظُ ما قد جمعــتُ
ولا أنا مِن جَمعه أشبعُ

وأحصَر بالعِيِّ في مجلسي
وعِلميَ في الكُتْبِ مستودَعُ

فمن يكُ في علمِه هكذا
يكنْ دهرَهُ القهقَرَى يرجِعُ

إذا لم تكنْ حافظاً واعياً
فجمعُك للكتبِ لا ينفع


• محمد بن يسير🍃
#فجوة
¦ @fgoaa ¦

وأحبسُ عنك النّفسَ والنّفسُ صَبّةٌ
بِذِكْراكَ وَالممشى إلَيكَ قَريبُ

مخافةَ أن يسعى الوشاةُ بظِنّةٍ
وَأَحْرسُكُمْ أَنْ يسْتريب مُرِيبُ

#عروة_بن_حزام💚🌿

«واعلم - علِمت الخيرَ وعملت به - أنّ أكثرَ آفات النّاس الرؤساءُ الجهّال، والصدور الضُّلّال، وهذه فتنةُ النّاسِ على قديمِ الأيّام وغابر الزمان، فكيف بعصرنا هذا، وقد وصلنا إلى كدرِ الكَدَر، وانتهينا إلى عَكَرِ العَكَر!
وأُخِذ هذا العلم عمَّن لا يعلمُ ولا يفقه، ولا يُحِسُّ ولا يَنْقه، يفهِّم الناسَ ما لا يفهم، ويعلِّمُهم عند نفسه وهو لا يعلم، يتقلّد كل علمٍ ويدّعيه، ويركب كل إفكٍ ويَحكيه، يجهل ويرى نفسه عالمًا، ويَعيبُ من كان من العيب سالمًا

يتعاطى كلَّ شيءٍ
وَهْو لا يحسنُ شيّا

فَهْو لا يزدادُ رشدًا
إنّما يزدادُ غيّا

يظنُّ أنّ كلّ من أخِذ هذا العلم عنه لو حشروا لاحتاجوا إلى التعلُّم منه، فهو بلاء على المتعلّمين، ووبالٌ على المُتأدبين، إن روَى كذب، وإن سُئِل تذبذب، وإن نوظر صخِب، وإن خولِفَ شغب، وإن قُرِّر عليه الكلامُ سبّ!»

- مراتب النحويين، أبو الطيّب اللغويّ.

أَمِن سُمَيَّةَ دَمعُ العَينِ تَذريفُ
لَو أَنَّ ذا مِنكِ قَبلَ اليَومِ مَعروفُ

كَأَنَّها يَومَ صَدَّت ما تُكَلِّمُني
ظَبيٌ بِعُسفانَ ساجي الطَرفِ مَطروفُ

تَجَلَّلَتنِيَ إِذ أَهوى العَصا قِبَلي
كَأَنَّها صَنَمٌ يُعتادُ مَعكوفُ

المالُ مالُكُمُ وَالعَبدُ عَبدُكُمُ
فَهَل عَذابُكَ عَنّي اليَومَ مَصروفُ!


• عنترة🍃
#فجوة
¦ @fgoaa ¦

قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: { الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ}

التَّوْحِيدُ الخَالِصُ :يُثْمِرُ الأَمْنُ التَّامُّ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.

إذا أفادك امرؤٌ بفائدةٍ مستغربة، أو خبرٍ مستلمح، فلا يحملنّك حسنها أن تنسبها إلى نفسك دون مُفيدِها، فربّما قد صرف ليلَه كلّه في التنقيب عنها، والوقوف عليها، فإن ذلك مما يُوغر الصدور، ويستجلب التغاضب، ولم يزل السلف على هذه الصفة من شكرِ صاحبها، قال سفيان الثوري:
نسبة الفائدة إلى مفيدها من الصدق في العلم وشكره، والسكوت عن ذلك من الكذب في العلم وكفره.

وقال الإمام النووي في بستان العارفين:
ومن النصيحة أن تُضاف الفائدة التي تُستغرب إلى قائلها، فمن فعل ذلك بورك له في علمه وحاله، ومن أوهم ذلك وأوهم فيما يأخذه من كلام غيره أنه له = فهو جديرٌ ألا يُنتفع بعلمه، ولا يبارك له في حاله، ولم يزل أهل العلم والفضل على إضافة الفوائد إلى قائليها، نسأل الله التوفيق دائما.

•| أبو أيوب الجُهَنيّ
كثيرٌ من الناس يتساهلُ في هذا، يتذرَّع بأن الكلام ليس للمُفيد وأنه كلام عامٌّ وليس حكرًا عليه، والحقُّ أنه لو أعطى لأخيه حظّه من سهره وتعبه وتنقيبه على هذه الفائدة لأحسَنَ وأعذَر، والنقيضُ قلة مروءة ودناءة نفس، والكريم يترفع عن مثل ذلك.

«وقفَ المجنونُ مستترًا ينظرُ إلى أظعانِ ليلى وقد رحل بها زوجُها وقومُها، فلما رآهم يرتحلون بكى وجزِع، فقال له أبوه: ويحك! إنّما جئنا بك متخفيًا ليتروَّح بعضُ ما بك بالنّظرِ إليهم، فإذا فعلتَ ما أرى عُرِفتَ، وقد أهدر السلطانُ دمَك إن مررتَ بهم، فأمسِك أو فانصرِف. فقال: ما لي سبيلٌ إلى النّظرِ إليهم يرتحلون وأنا ساكنٌ غيرُ جازعٍ ولا باكٍ فانصرِف بنا، فانصرف وهو يقول:

ذُدِ الدمعَ حتى يظعنَ الحيّ إنّما
دموعُكَ إنْ فاضت عليك دليلُ

كأنّ دموعَ العينِ يومَ تحمّلوا
جُمانٌ على جَيب القميصِ يسيلُ!»