- ميلاد النظرية الأدبية وموتها: النظم ذات الصلة في روسيا وخارجها
- ترجمة: ربيع ردمان
يذْكُر غالين تيخانوف في كتابه «ميلاد النظرية الأدبية وموتها» أن المعرفة الأدبية التي ظهرت خلال سنوات ما بين الحربين العالميتين في روسيا ووسط أوروبا كانت بمنزلة البداية لما صار يُعْرف اليوم بالنظرية الأدبية. أرادتْ تلك المعرفة تحرير دراسة الأدب على نحوٍ جاد مما سواها من الخطابات المهيمنة أو «النُّظم ذات الصلة» – إِنْ استخدمنا مصطلح تيخانوف – مثل الفلسفة وعلم الجمال. كما يؤكد تيخانوف على أن تحديد الأصول التاريخية للنظرية الأدبية أو تحديد ميلادها يُمكِّننا من فهم أُفُولها أو موتها في أوائل تسعينيات القرن العشرين.
https://fikrmag.com/5645/
#مجلة_فكر_الثقافية

- أطروحة نيتشه: لماذا لا نهتمّ بالحقيقة؟
دفع بعض الفلاسفة وعلماء النفس إلى صياغة مفهوم «اليقظة المعرفية» وتقوم هذه الفكرة على أن لدينا ترسانة من الأدوات التي تمكّننا من اكتشاف الأكاذيب وفضحها. ففي دراسة محورية حول الموضوع، يجادل سبيربر وزملاؤه بأن «البشر يمتلكون مجموعة من الآليات الإدراكية الخاصة باليقظة المعرفية، موجّهة لمواجهة خطر التعرّض للتضليل من قبل الآخرين». بعبارة أخرى: لدينا كاشف كذب مدمج.
https://fikrmag.com/5642/
#مجلة_فكر_الثقافية

- طاهر زمخشري شاعر الوجدان الإنساني
- ناصر بن محمد الزمل
طاهر زمخشري Taher Zamkhshari شاعر وأديب سعودي، أحد الأعلام المكيين السعوديين الذين أثروا الأدب والفكر في العالم العربي بصفة عامة والمملكة العربية السعودية بصفة خاصة، ومن شعراء الرعيل الأول وأكثرهم غزارة في الإنتاج. ويُعد أحد رواد الحركة الأدبية الحديثة في الحجاز، وأحد المبدعين البارزين في مجال الأدب، لاسيما الشعر العربي الفصيح، كان إبداعه يتجلى في المملكة وفي منطقة الحجاز تحديدًا، فهو أحد الذين أسسوا حراكًا إبداعيًّا من الجيل الأول، سواء في المجال الأدبي أو الإعلامي.
يشغل مكانة فريدة في المشهد الأدبي السعودي والعربي، فقد مثّل تجربة شعرية متكاملة جمعت بين النص والإذاعة، وبين القصيدة واللحن، وبين الخيال والجمهور. وهو من أوائل الشعراء السعوديين الذين قدّموا شعرهم عبر وسائط حديثة كالإذاعة والأغنية، مما جعله جسرًا بين الأدب الكلاسيكي والتعبير المعاصر.
https://fikrmag.com/5632/
#مجلة_فكر_الثقافية

- السرديات الثقافية: المنهج وثغراته
- أ.د. رياض بن يوسف
نشأت السرديات الثقافية باعتبارها امتدادًا للنقد الثقافي كما صاغه «عبد الله الغذامي» في كتابه الرائد عربيًا، وإن كانت التسمية الشائعة لهذا الحقل المعرفي المتشعب هي الدراسات الثقافية Cultural Studies وقد نشأت، كما يقول «كريستيان روبي» Christian Ruby بتأثير من منظِّريْها الأبْرزيْن «ريموند ويليامز»Raymond Williams 1921 -1988 و«ستيوارت هال» Stuart Hall 1932 -2019 وكانت هذه النشأة بدافع من الحاجة إلى بدائل لمناهج وموضوعات العلوم الاجتماعية.
https://fikrmag.com/5606/
#مجلة_فكر_الثقافية

- كلاسيكيات الرواية النسوية الإنجليزية جين أوستن والأخوات برونتي أنموذجًا
- شوقي بدر يوسف
قرنان ونصف من الزمان مرت على ظهور هذه الظاهرة الأدبية اللافتة في الأدب الإنجليزي المعاصر وهي ظهور كاتبات رائدات بصمن المشهد الروائي النسائي في المملكة المتحدة ببصمة أدبية نسائية أسطورية غير مسبوقة. وقد أخترت – لهذا الطرح – أربع كاتبات من كلاسيكيات هذا المشهد للحديث عنهن، هؤلاء الكاتبات تربعن على المشهد الروائي الكلاسيكي والرومانسي النسائي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ومنحنه إرثًا أدبيًا لا زال حتى اليوم مصدر إلهام لكثير من الكتاب في جميع أنحاء العالم.
https://fikrmag.com/5596/
#مجلة_فكر_الثقافية

- ملامح من متخيّل الهجرة في الرّواية العربيّة والإفريقيّة .. من مبدأ المثاقفة إلى مبدأ المناكفة
- أحمد الويزي
ما من شكّ في أنّ موضوع الهجرة قد شرع في الآونة الأخيرة، في استقطاب المزيد من الانتباه والاهتمام من لدُن الدّارسين المنشغلين بمختلف مجالات الفكر والمعرفة الإنسانيّين، بالنّظر إلى ما صار يهيمن على المشهد الإعلاميّ العامّ من وقائع وأحداث دراميّة، يكون ضحيتها في العادة بعض المهاجرين، هنا وهناك. لكنّ المتأمّل في موضوعة الهجرة، بوصفها حركةَ انفصال قد تأتي على نحو إمّا تلقائيّ وطوعيّ
https://fikrmag.com/5590/
#مجلة_فكر_الثقافية

- أولاد حارتنا أو قصة النسيان
- عبد الحي طالبي
رغم أن رواية (أولاد حارتنا) لم تكن أولى روايات نجيب محفوظ ولم تكن الأخيرة في مشروعه، فإنها كانت الرواية الأكثر اقترانًا باسمه… بل إنها، من فرط حضورها وتأثيرها، كادت أن تستقل بسيرتها الخاصة والموازية لسيرة كاتبها نفسه. ولأنها بهذا القدر من الأهمية فقد تنازعتها تأويلات وقراءات متباينة تتراوح بين القراءة الدينية والقراءة التاريخية والقراءة السياسية والقراءة النقدية الأدبية1 … ولم يكن كاتبها، نجيب محفوظ، بعيدًا عن دوائر التأويل هذه، بل إنه انخرط فيها مرارًا، مؤيدًا أو معترضًا أو مقترحًا تفسيرات بديلة
https://fikrmag.com/5584/
#مجلة_فكر_الثقافية

- صورة المرأة عند المعري بين رسالة الغفران واللزوميات
- أ. د. أحمد زياد مُحَبِّـك
تبدو صورة المرأة في (رسالة الغفران) مغرية بالدرس، إذ تشف عن موقف المعري من المرأة، كما يبدو مغريًا بالدرس أيضًا صورة المرأة في اللزوميات، للوقوف على ما بينهما من تشابه أو اختلاف، فما هي صورة المرأة عند المعري؟ كيف ظهرت في (رسالة الغفران)؟ وكيف ظهرت في اللزوميات؟ وهل بين الصورتين اختلاف؟ أم هل بينهما اتفاق؟ وما سر الاتفاق أو الاختلاف؟
https://fikrmag.com/5577/
#مجلة_فكر_الثقافية

- بلاغـة الفـقــد
- إبراهيم مشارة
ممّا لا شك فيه أن فن الرثاء من أقدم الفنون الغنائية في الشعر العربي، ذلك أنه ارتبط برحيل الأحبة وفقدهم أبدًا، فمن الميلاد إلى الموت تأخذ هذه الضدّية صيرورتها في حياة الإنسان منطلقًا ومنتهى، فالشعور بالفقد ومعضلة الموت أحد أهم الإشكالات التي تواجه المصير الإنساني، ولابد أن تختبر الحياة الإنسان برحيل أحبته وهو سيتجاوب مع هذا الحدث المفجع وجوديًا ونفسيًا وعقليًا، ومن هنا تجيش النفس بمشاعر الأسى ويفيض الوجدان بأحاسيس الفقد والوحشة واجترار الذكريات الحزينة بغياب من عاشرهم وأحبهم وتعود عليهم
https://fikrmag.com/5571/
#مجلة_فكر_الثقافية

- الجيل القلق
يُشير كتاب «الجيل القلق» للمفكر الأمريكي جوناثان هايدت إلى تفاقم معدلات الاعتلالات النفسية بين فئة الشباب خلال العقد الأخير.
ويعزو ذلك إلى الاستخدام المُفرط للهواتف الذكية ووسائل التواصل الاجتماعي، إضافةً إلى تقلُّص فُرص اللعب الحرّ غير الموجَّه.
وعلى الرغم من أنَّ الكتاب يطرحُ رؤًى مُحفزة على التفكير، فإنَّ منهجه الذي يعتمدُ على التعميمات والاستعارات، إلى جانب عدمِ إحكام الأدلَّة العلمية، يجعلُ مناقشتهُ للقضية غيرَ قاطعة، وذلك وفقًا لرأي الناقدة جوديث جلاسر.
https://fikrmag.com/5525/
#مجلة_فكر_الثقافية

- لغة الذكاء الاصطناعي: مفاهيم أساسية لفهم عالم الخوارزميات
– محمد العطيف
يُستخدم الذكاء الاصطناعي على نطاق واسع في مجالات عديدة، غير أن مصطلحاته قد تكون مربِكة أحيانًا. ولمساعدتك على فهم هذا المجال بصورة أفضل، نستعرض هنا عشرة مصطلحات أساسية في الذكاء الاصطناعي، تبدأ بالمفاهيم الجوهرية مثل تعلّم الآلة، وصولًا إلى تقنيات أكثر تقدمًا مثل الذكاء الاصطناعي التوليدي.
https://fikrmag.com/5518/
#مجلة_فكر_الثقافية

- حين ترى العين ما لا يراه الآخرون.. كيف شكّلت اضطرابات البصر أعمال رسّامين عظام؟
لا يولد العمل التشكيلي من الخيال وحده؛ فالعين شريك أساسي في عملية الإبداع. بها يستطلع الرسّام المشهد، ويقود يده فوق سطح اللوحة، ويختبر الألوان والأشكال في كل ضربة فرشاة. غير أن هذه الأداة الدقيقة قد تخون صاحبها أحيانًا، حين يتسلل المرض أو الاضطراب إلى الرؤية، فيعيد تشكيل العالم على نحو مغاير.
https://fikrmag.com/5501/
#مجلة_فكر_الثقافية

- كيف صاغ الاستعمار ذائقة الفن الحديث؟
لا يمكن فهم تاريخ الفن الحديث الأوروبي والأمريكي بمعزل عن السياق الاستعماري العالمي. فمنذ ثلاثينيات القرن التاسع عشر وحتى أربعينيات القرن العشرين، تشكّل هذا الفن في تفاعل دائم مع توسّع الإمبراطوريات الأوروبية، ومع احتكاكها بثقافات وشعوب جرى تصنيفها، في الخطاب الغربي، بوصفها «غير غربية».
https://fikrmag.com/5509/
#مجلة_فكر_الثقافية

- عودي - عمر أبو ريشة
عمر أبو ريشة (1910–1990) شاعر ودبلوماسي سوري بارز، يُعد أحد أعلام الشعر العربي الحديث، ويعتبر من كبار شعراء وأدباء العصر الحديث وله مكانة مرموقة في ديوان الشعر العربي، جمع بين موهبة شعرية رفيعة ومسيرة دبلوماسية واسعة.
https://fikrmag.com/5483/
#مجلة_فكر_الثقافية

- التفاهة الرقمية: نقد فلسفي للسطحية المعولمة في زمن المنصات
برزت التفاهة كأحد أكثر تجليات ما بعد الحداثة راديكالية وخطورة. فهي لم تعد مجرد سلوك فردي أو انحراف ذوقي، بل غدت نظامًا ثقافيًا كاملاً، يُنتج ويُكرّس ويُعمَّم، حتى يغدو «اللا معنى» هو القاعدة، و«العمق» استثناءً معزولًا أو متهمًا بالتعقيد والنخبوية.
https://fikrmag.com/5143/
#مجلة_فكر_الثقافية

- مـذابـح الـكـتـب
- د. ناصر أحمد سنه
الكتب «خزائن» المعرفة، حفظت للبشرية «ذاكرتها»، وتراثها المكتوب. وما من أمة نهضت وحلقت ـ عاليًاـ إلا بجناحي العقول الراجحة، والكتب النافعة. ومن مفارقات التاريخ البشري احتضانه مظاهر عشق الكلمة المكتوبة، واقتناء الكتب وتدشين المكتبات. ومع ذلك ارتكب مدمرو الكتب «مذابح» تثبت عكس ذلك، وتمثلت في تدمير، وحرق، وإغراق، ودفن الكتب، و«إبادتها».
https://fikrmag.com/5090/
#مجلة_فكر_الثقافية

- من الآداب العالمية أدب الرعب القوطي
- أنفال مرزوق العمري
قلاع عملاقة مظلمة، أبواب سحرية غامضة، أقبية متعفنة وممرات سرية مخيفة، أشباح ومصاصو دماء، ظواهر غريبة، قوى خارقة، مستذئبون وأشخاص مصابون بأمراض غريبة ومشاهد مرعبة مثيرة للاشمئزاز. هذه العناصر هي أبرز ما يتسم به أدب الرعب القوطي الذي لقيَ شهرةً واهتمامًا وإقبالًا واسعًا في العالم الغربي في أواخر القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر للميلاد.
https://fikrmag.com/5074/
#مجلة_فكر_الثقافية

- الحقيقة وحدهـا لا تكفي للزخرفـة
- د. مشاعل عبدالعزيز الهاجري
لماذا علمونا أن الفصاحة والبلاغة والطلاقة هي فضائل كبرى؟
بخلاف اعجابي العميق بالقدرات الكتابية لمن يكتبون جيدًا (لأن الكتابة تأتي – بطبيعتها – مع الكثير من أدوات الانضباط والتثبت، كالمساحة الوقتية والانعزال والقلق والمراجعة والتراجع والمقارنة والتصحيح وحُزَمٍ كاملةٍ من الأدوات البحثية)، هل تصدقني إذا قلت إنني لا أرى أي جمالٍ في الطلاقة الكلامية القصوى؟
https://fikrmag.com/5087/
#مجلة_فكر_الثقافية

- ماذا يمكن أن نتعلَّم من الجاحظ؟
- د. حسن الطويل
يحاول هذا المقال تقديم صورة مركَّزة عن مشروع الجاحظ في الكتابة، مركزًا في ذلك على رصد الخيوط الواصلة بين اهتماماته المتعددة (البلاغة– جمع الأخبار – طبائع الحيوان- السلوك الإنساني …)، بشكل يجعلها تصب في مجرى واحد
https://fikrmag.com/5004/
#مجلة_فكر_الثقافية

- كيف كانت رائحة روما القديمة؟
حين نستحضر روما القديمة، غالبًا ما تطفو على سطح خيالنا مشاهد العظمة الصاخبة، مثل هدير الحشود في مدرج الكولوسيوم، صخب المنتدى الروماني، المعابد الشامخة، وجحافل الجيش الروماني بدروعها البراقة. إنها صورة مرئية ومسموعة بامتياز. ولكن ماذا عن حاسة الشم؟ كيف كانت رائحة روما القديمة هل كانت بنفس البهاء البصري؟
https://fikrmag.com/4919/
#مجلة_فكر_الثقافية