- بين الإنسان والآلة: مَن يكتب الثقافة؟
لم يكن السؤال عن «مَن يكتب الثقافة؟» سؤالًا ممكنًا قبل أن تتعلّم الآلة أن تنطق. فعلى امتداد تاريخ الفكر الإنساني، ظلّت الثقافة فعلًا بشريًا بامتياز، يصدر عن وعيٍ يقصد ويتذكّر ويتألم ويحلم، ويترك في النصّ أثرًا من حضوره. غير أنّ ظهور النماذج اللغوية الكبيرة (Large Language Models) القادرة على توليد القصيدة والمقالة والرواية والصورة، قلب طاولة اليقين القديم رأسًا على عقب. لم تعد الكتابة حكرًا على من يملك جسدًا يتعب وذاكرةً تنزف، بل صارت في متناول منظومةٍ إحصائيةٍ تتنبأ بالكلمة التالية من غير أن تعرف معناها.
https://fikrmag.com/6887/
#مجلة_فكر_الثقافية
لم يكن السؤال عن «مَن يكتب الثقافة؟» سؤالًا ممكنًا قبل أن تتعلّم الآلة أن تنطق. فعلى امتداد تاريخ الفكر الإنساني، ظلّت الثقافة فعلًا بشريًا بامتياز، يصدر عن وعيٍ يقصد ويتذكّر ويتألم ويحلم، ويترك في النصّ أثرًا من حضوره. غير أنّ ظهور النماذج اللغوية الكبيرة (Large Language Models) القادرة على توليد القصيدة والمقالة والرواية والصورة، قلب طاولة اليقين القديم رأسًا على عقب. لم تعد الكتابة حكرًا على من يملك جسدًا يتعب وذاكرةً تنزف، بل صارت في متناول منظومةٍ إحصائيةٍ تتنبأ بالكلمة التالية من غير أن تعرف معناها.
https://fikrmag.com/6887/
#مجلة_فكر_الثقافية
مجلة فكر الثقافية
بين الإنسان والآلة: مَن يكتب الثقافة؟ - مجلة فكر الثقافية
مدخل: سؤالٌ يولد من رحم الآلة
❤1
- بين الإنسان والآلة: مَن يكتب الثقافة؟
لم يكن السؤال عن «مَن يكتب الثقافة؟» سؤالًا ممكنًا قبل أن تتعلّم الآلة أن تنطق. فعلى امتداد تاريخ الفكر الإنساني، ظلّت الثقافة فعلًا بشريًا بامتياز، يصدر عن وعيٍ يقصد ويتذكّر ويتألم ويحلم، ويترك في النصّ أثرًا من حضوره. غير أنّ ظهور النماذج اللغوية الكبيرة (Large Language Models) القادرة على توليد القصيدة والمقالة والرواية والصورة، قلب طاولة اليقين القديم رأسًا على عقب. لم تعد الكتابة حكرًا على من يملك جسدًا يتعب وذاكرةً تنزف، بل صارت في متناول منظومةٍ إحصائيةٍ تتنبأ بالكلمة التالية من غير أن تعرف معناها.
https://fikrmag.com/6887/
#مجلة_فكر_الثقافية
لم يكن السؤال عن «مَن يكتب الثقافة؟» سؤالًا ممكنًا قبل أن تتعلّم الآلة أن تنطق. فعلى امتداد تاريخ الفكر الإنساني، ظلّت الثقافة فعلًا بشريًا بامتياز، يصدر عن وعيٍ يقصد ويتذكّر ويتألم ويحلم، ويترك في النصّ أثرًا من حضوره. غير أنّ ظهور النماذج اللغوية الكبيرة (Large Language Models) القادرة على توليد القصيدة والمقالة والرواية والصورة، قلب طاولة اليقين القديم رأسًا على عقب. لم تعد الكتابة حكرًا على من يملك جسدًا يتعب وذاكرةً تنزف، بل صارت في متناول منظومةٍ إحصائيةٍ تتنبأ بالكلمة التالية من غير أن تعرف معناها.
https://fikrmag.com/6887/
#مجلة_فكر_الثقافية
❤1
- الرحلات والمعرفة
- أمير تاج السر
من الآثار العظيمة التي تقرأ في كل وقت، لما فيها من المتعة، والمعرفة، وجمال المغامرة، ما كتبه الرحالة الأوروبيون عن بلاد الشرق، في القرون الماضية، خاصة في القرن الثامن عشر والتاسع عشر، وسعيهم لاكتشاف غوامض لم تكن معروفة، ووضعهم بعد ذلك لخرائط بعضها دقيق جدًا، توضح مسارات التجارة، والزراعة والسفر والعودة، والكثير من العادات الاجتماعية، واختلاف الثقافات هنا وهناك.
https://fikrmag.com/6840/
#مجلة_فكر_الثقافية
- أمير تاج السر
من الآثار العظيمة التي تقرأ في كل وقت، لما فيها من المتعة، والمعرفة، وجمال المغامرة، ما كتبه الرحالة الأوروبيون عن بلاد الشرق، في القرون الماضية، خاصة في القرن الثامن عشر والتاسع عشر، وسعيهم لاكتشاف غوامض لم تكن معروفة، ووضعهم بعد ذلك لخرائط بعضها دقيق جدًا، توضح مسارات التجارة، والزراعة والسفر والعودة، والكثير من العادات الاجتماعية، واختلاف الثقافات هنا وهناك.
https://fikrmag.com/6840/
#مجلة_فكر_الثقافية
مجلة فكر الثقافية
الرحلات والمعرفة - مجلة فكر الثقافية
من الآثار العظيمة التي تقرأ في كل وقت، لما فيها من المتعة، والمعرفة، وجمال المغامرة، ما كتبه الرحالة الأوروبيون عن بلاد الشرق، في القرون الماضية، خاصة في
❤1
- الرحلات والمعرفة
- أمير تاج السر
من الآثار العظيمة التي تقرأ في كل وقت، لما فيها من المتعة، والمعرفة، وجمال المغامرة، ما كتبه الرحالة الأوروبيون عن بلاد الشرق، في القرون الماضية، خاصة في القرن الثامن عشر والتاسع عشر، وسعيهم لاكتشاف غوامض لم تكن معروفة، ووضعهم بعد ذلك لخرائط بعضها دقيق جدًا، توضح مسارات التجارة، والزراعة والسفر والعودة، والكثير من العادات الاجتماعية، واختلاف الثقافات هنا وهناك.
https://fikrmag.com/6840/
#مجلة_فكر_الثقافية
- أمير تاج السر
من الآثار العظيمة التي تقرأ في كل وقت، لما فيها من المتعة، والمعرفة، وجمال المغامرة، ما كتبه الرحالة الأوروبيون عن بلاد الشرق، في القرون الماضية، خاصة في القرن الثامن عشر والتاسع عشر، وسعيهم لاكتشاف غوامض لم تكن معروفة، ووضعهم بعد ذلك لخرائط بعضها دقيق جدًا، توضح مسارات التجارة، والزراعة والسفر والعودة، والكثير من العادات الاجتماعية، واختلاف الثقافات هنا وهناك.
https://fikrmag.com/6840/
#مجلة_فكر_الثقافية
❤1
- الصحوة بعد الصحوة (5)
- أ.د. إبراهيم بن محمد الشتوي
وإذا كانت الصحوة قد نشأت في سبعينيات القرن الميلادي الماضي، فإن السؤال الآن عن صلة الصحوة الإسلامية في البلاد الإسلامية أجمع بحركة الإخوان المسلمين وحزب التحرير، هل هي امتداد لهما أم هي حركة جديدة؟ من خلال الملاحظات العامة عن الصلة بين القائمين على الصحوة الإسلامية وحركة الإخوان المسلمين، فإذا أضفنا إلى ما سمي بالسرورية، لا نستطيع أن نتجاهل أن الصحوة الإسلامية في السعودية استفادت كثيرًا من التراث الإخواني
https://fikrmag.com/6882/
#مجلة_فكر_الثقافية
- أ.د. إبراهيم بن محمد الشتوي
وإذا كانت الصحوة قد نشأت في سبعينيات القرن الميلادي الماضي، فإن السؤال الآن عن صلة الصحوة الإسلامية في البلاد الإسلامية أجمع بحركة الإخوان المسلمين وحزب التحرير، هل هي امتداد لهما أم هي حركة جديدة؟ من خلال الملاحظات العامة عن الصلة بين القائمين على الصحوة الإسلامية وحركة الإخوان المسلمين، فإذا أضفنا إلى ما سمي بالسرورية، لا نستطيع أن نتجاهل أن الصحوة الإسلامية في السعودية استفادت كثيرًا من التراث الإخواني
https://fikrmag.com/6882/
#مجلة_فكر_الثقافية
مجلة فكر الثقافية
الصحوة بعد الصحوة (5) - مجلة فكر الثقافية
ومع ذلك، فإن من المهم أن نطرح سؤالًا عن الجهة المستقبلة لصوت الصحوة، ولكن قبل ذلك لا بد أن نفرق بين صوتين -باعتبارنا نتحدث عن الكتاب- صوت الصحوة وصوت الكتاب
❤1
- الصحوة بعد الصحوة (5)
- أ.د. إبراهيم بن محمد الشتوي
وإذا كانت الصحوة قد نشأت في سبعينيات القرن الميلادي الماضي، فإن السؤال الآن عن صلة الصحوة الإسلامية في البلاد الإسلامية أجمع بحركة الإخوان المسلمين وحزب التحرير، هل هي امتداد لهما أم هي حركة جديدة؟ من خلال الملاحظات العامة عن الصلة بين القائمين على الصحوة الإسلامية وحركة الإخوان المسلمين، فإذا أضفنا إلى ما سمي بالسرورية، لا نستطيع أن نتجاهل أن الصحوة الإسلامية في السعودية استفادت كثيرًا من التراث الإخواني
https://fikrmag.com/6882/
#مجلة_فكر_الثقافية
- أ.د. إبراهيم بن محمد الشتوي
وإذا كانت الصحوة قد نشأت في سبعينيات القرن الميلادي الماضي، فإن السؤال الآن عن صلة الصحوة الإسلامية في البلاد الإسلامية أجمع بحركة الإخوان المسلمين وحزب التحرير، هل هي امتداد لهما أم هي حركة جديدة؟ من خلال الملاحظات العامة عن الصلة بين القائمين على الصحوة الإسلامية وحركة الإخوان المسلمين، فإذا أضفنا إلى ما سمي بالسرورية، لا نستطيع أن نتجاهل أن الصحوة الإسلامية في السعودية استفادت كثيرًا من التراث الإخواني
https://fikrmag.com/6882/
#مجلة_فكر_الثقافية
- سلاح القوافي: رحلة في أدب الهجاء وأعلامه عند العرب
- أ.د. عبدالله بن محمد الشعلان
وقد لعب الهجاء دورًا حيويًا واجتماعيًا وسياسيًا ونفسيًا بعيد المدى في حياة العرب، قديمًا وحديثًا. ولم يكن الهجاء مجرد تسرية عن غضب أو نَفثٍ لصدور محتقنة بالخصومة والعداوة، بل كان ديوانًا لقيم القبيلة، ومحكمةً أخلاقيةً غير رسميّة، وسلاحًا فتاكًا يُعلي من شأن أقوام ويضع من قدر أقوام آخرين، حتى قيل قديمًا أنّ هجاء شاعر كان أشدّ على القبيلة وقعًا من حد السيف وأثر الحسام.
https://fikrmag.com/6876/
#مجلة_فكر_الثقافية
- أ.د. عبدالله بن محمد الشعلان
وقد لعب الهجاء دورًا حيويًا واجتماعيًا وسياسيًا ونفسيًا بعيد المدى في حياة العرب، قديمًا وحديثًا. ولم يكن الهجاء مجرد تسرية عن غضب أو نَفثٍ لصدور محتقنة بالخصومة والعداوة، بل كان ديوانًا لقيم القبيلة، ومحكمةً أخلاقيةً غير رسميّة، وسلاحًا فتاكًا يُعلي من شأن أقوام ويضع من قدر أقوام آخرين، حتى قيل قديمًا أنّ هجاء شاعر كان أشدّ على القبيلة وقعًا من حد السيف وأثر الحسام.
https://fikrmag.com/6876/
#مجلة_فكر_الثقافية
مجلة فكر الثقافية
سلاح القوافي: رحلة في أدب الهجاء وأعلامه عند العرب - مجلة فكر الثقافية
ظهر الشعر عند العرب قديمًا وما فتئ قبسًا مضيئًا ونبراسًا منيرًا تتدفق منه أنوار الحكمة والبلاغة والنصح والتوجيه والإرشاد والخيال والإلهام إلى جانب أغراض
- سلاح القوافي: رحلة في أدب الهجاء وأعلامه عند العرب
- أ.د. عبدالله بن محمد الشعلان
وقد لعب الهجاء دورًا حيويًا واجتماعيًا وسياسيًا ونفسيًا بعيد المدى في حياة العرب، قديمًا وحديثًا. ولم يكن الهجاء مجرد تسرية عن غضب أو نَفثٍ لصدور محتقنة بالخصومة والعداوة، بل كان ديوانًا لقيم القبيلة، ومحكمةً أخلاقيةً غير رسميّة، وسلاحًا فتاكًا يُعلي من شأن أقوام ويضع من قدر أقوام آخرين، حتى قيل قديمًا أنّ هجاء شاعر كان أشدّ على القبيلة وقعًا من حد السيف وأثر الحسام.
https://fikrmag.com/6876/
#مجلة_فكر_الثقافية
- أ.د. عبدالله بن محمد الشعلان
وقد لعب الهجاء دورًا حيويًا واجتماعيًا وسياسيًا ونفسيًا بعيد المدى في حياة العرب، قديمًا وحديثًا. ولم يكن الهجاء مجرد تسرية عن غضب أو نَفثٍ لصدور محتقنة بالخصومة والعداوة، بل كان ديوانًا لقيم القبيلة، ومحكمةً أخلاقيةً غير رسميّة، وسلاحًا فتاكًا يُعلي من شأن أقوام ويضع من قدر أقوام آخرين، حتى قيل قديمًا أنّ هجاء شاعر كان أشدّ على القبيلة وقعًا من حد السيف وأثر الحسام.
https://fikrmag.com/6876/
#مجلة_فكر_الثقافية
- السعادة بين الذات والموضوع
- د. غانم حميد
https://fikrmag.com/6830/
تكاد تكون السعادة مَطْلبًا تتفق عليه رؤى الناس إلى الحياة على اختلاف عقائدهم، ومللهم وأمزجتهم ونزواتهم. فالمؤمن يلتمس السعادة مثلما يلتمسها الملحد، والكبير يسعى وراءها كما يحلم بها الصغير. ولكن لكل واحد سعادته التي تكفل له الانسجام مع الذات والاستمتاع بالحياة. غير أن استمداد هذه الغاية من العلاقة بالخالق هي السعادة المطلقة.
#مجلة_فكر_الثقافية
- د. غانم حميد
https://fikrmag.com/6830/
تكاد تكون السعادة مَطْلبًا تتفق عليه رؤى الناس إلى الحياة على اختلاف عقائدهم، ومللهم وأمزجتهم ونزواتهم. فالمؤمن يلتمس السعادة مثلما يلتمسها الملحد، والكبير يسعى وراءها كما يحلم بها الصغير. ولكن لكل واحد سعادته التي تكفل له الانسجام مع الذات والاستمتاع بالحياة. غير أن استمداد هذه الغاية من العلاقة بالخالق هي السعادة المطلقة.
#مجلة_فكر_الثقافية
مجلة فكر الثقافية
السعادة بين الذات والموضوع - مجلة فكر الثقافية
تكاد تكون السعادة مَطْلبًا تتفق عليه رؤى الناس إلى الحياة على اختلاف عقائدهم، ومللهم وأمزجتهم ونزواتهم. فالمؤمن يلتمس السعادة مثلما يلتمسها الملحد، والكبير
❤1
- السعادة بين الذات والموضوع
- د. غانم حميد
https://fikrmag.com/6830/
تكاد تكون السعادة مَطْلبًا تتفق عليه رؤى الناس إلى الحياة على اختلاف عقائدهم، ومللهم وأمزجتهم ونزواتهم. فالمؤمن يلتمس السعادة مثلما يلتمسها الملحد، والكبير يسعى وراءها كما يحلم بها الصغير. ولكن لكل واحد سعادته التي تكفل له الانسجام مع الذات والاستمتاع بالحياة. غير أن استمداد هذه الغاية من العلاقة بالخالق هي السعادة المطلقة.
#مجلة_فكر_الثقافية
- د. غانم حميد
https://fikrmag.com/6830/
تكاد تكون السعادة مَطْلبًا تتفق عليه رؤى الناس إلى الحياة على اختلاف عقائدهم، ومللهم وأمزجتهم ونزواتهم. فالمؤمن يلتمس السعادة مثلما يلتمسها الملحد، والكبير يسعى وراءها كما يحلم بها الصغير. ولكن لكل واحد سعادته التي تكفل له الانسجام مع الذات والاستمتاع بالحياة. غير أن استمداد هذه الغاية من العلاقة بالخالق هي السعادة المطلقة.
#مجلة_فكر_الثقافية
❤1
- جهود العلماء في إعادة صياغة السيرة النبوية(1)
- أ.د. علي بن محمد العطيف (رحمه الله)
اتجه عدد من المؤرخين والكتاب إلى كتابة السيرة النبوية بشكل مختصر، يعرض المعلومات على نحو مكثف ومختصر، وذلك لأن المؤرخين كانت لديهم الرغبة في قبول مؤلفاتهم ورواجها بشكل أكبر بين الناس، لذا كان لا بد عليهم من اختصارها وتخفيفها لتكون سهلة متاحة لعموم المتلقين فيتحقق المراد بنشر السيرة النبوية بين الخاصة والعامة.
إضافة إلى أن الناس ليست لديهم القدرة الكافية ولا الصبر على القراءة المطولة المتعمقة واستيعاب النصوص وفهمها، ولأن بعض الخلفاء والأمراء أرادوا التعرف على المعلومات بأقل وقت وأوجز عبارة فطلبوا من بعض المؤرخين كتابة مختصرات لهم في السيرة وغيرها؛ من هنا اضطر العلماء والمؤرخون لعمل المختصرات.
https://fikrmag.com/6879/
#مجلة_فكر_الثقافية
- أ.د. علي بن محمد العطيف (رحمه الله)
اتجه عدد من المؤرخين والكتاب إلى كتابة السيرة النبوية بشكل مختصر، يعرض المعلومات على نحو مكثف ومختصر، وذلك لأن المؤرخين كانت لديهم الرغبة في قبول مؤلفاتهم ورواجها بشكل أكبر بين الناس، لذا كان لا بد عليهم من اختصارها وتخفيفها لتكون سهلة متاحة لعموم المتلقين فيتحقق المراد بنشر السيرة النبوية بين الخاصة والعامة.
إضافة إلى أن الناس ليست لديهم القدرة الكافية ولا الصبر على القراءة المطولة المتعمقة واستيعاب النصوص وفهمها، ولأن بعض الخلفاء والأمراء أرادوا التعرف على المعلومات بأقل وقت وأوجز عبارة فطلبوا من بعض المؤرخين كتابة مختصرات لهم في السيرة وغيرها؛ من هنا اضطر العلماء والمؤرخون لعمل المختصرات.
https://fikrmag.com/6879/
#مجلة_فكر_الثقافية
- جهود العلماء في إعادة صياغة السيرة النبوية(1)
- أ.د. علي بن محمد العطيف (رحمه الله)
اتجه عدد من المؤرخين والكتاب إلى كتابة السيرة النبوية بشكل مختصر، يعرض المعلومات على نحو مكثف ومختصر، وذلك لأن المؤرخين كانت لديهم الرغبة في قبول مؤلفاتهم ورواجها بشكل أكبر بين الناس، لذا كان لا بد عليهم من اختصارها وتخفيفها لتكون سهلة متاحة لعموم المتلقين فيتحقق المراد بنشر السيرة النبوية بين الخاصة والعامة.
https://fikrmag.com/6879/
#مجلة_فكر_الثقافية
- أ.د. علي بن محمد العطيف (رحمه الله)
اتجه عدد من المؤرخين والكتاب إلى كتابة السيرة النبوية بشكل مختصر، يعرض المعلومات على نحو مكثف ومختصر، وذلك لأن المؤرخين كانت لديهم الرغبة في قبول مؤلفاتهم ورواجها بشكل أكبر بين الناس، لذا كان لا بد عليهم من اختصارها وتخفيفها لتكون سهلة متاحة لعموم المتلقين فيتحقق المراد بنشر السيرة النبوية بين الخاصة والعامة.
https://fikrmag.com/6879/
#مجلة_فكر_الثقافية
مجلة فكر الثقافية
جهود العلماء في إعادة صياغة السيرة النبوية (1) - مجلة فكر الثقافية
اتجه عدد من المؤرخين والكتاب إلى كتابة السيرة النبوية بشكل مختصر، يعرض المعلومات على نحو مكثف ومختصر، وذلك لأن المؤرخين كانت لديهم الرغبة في قبول مؤلفاتهم
- بين رهين المحبسين وعميد الأدب العربي: قراءة تاريخية وفلسفية في تجديد ذكرى المعري
- خالد عواد الأحمد
يُعدّ أبو العلاء المعرّي أحد أبرز أعلام الفكر العربي، ورمزًا فلسفيًا وأدبيًا تفرّد بجرأته العقلية وعمق تأملاته. وظل تراثه موردًا خصبًا للدراسات، لكن أغلب ما كُتب عنه قبل مشروع طه حسين كان مشوبًا بضبابية الأحكام أو خاضعًا لقراءات تقليدية تفتقر إلى النفاذ لجوهر تجربته.
https://fikrmag.com/6824/
#مجلة_فكر_الثقافية
- خالد عواد الأحمد
يُعدّ أبو العلاء المعرّي أحد أبرز أعلام الفكر العربي، ورمزًا فلسفيًا وأدبيًا تفرّد بجرأته العقلية وعمق تأملاته. وظل تراثه موردًا خصبًا للدراسات، لكن أغلب ما كُتب عنه قبل مشروع طه حسين كان مشوبًا بضبابية الأحكام أو خاضعًا لقراءات تقليدية تفتقر إلى النفاذ لجوهر تجربته.
https://fikrmag.com/6824/
#مجلة_فكر_الثقافية
مجلة فكر الثقافية
بين رهين المحبسين وعميد الأدب العربي: قراءة تاريخية وفلسفية في تجديد ذكرى المعري - مجلة فكر الثقافية
يُعدّ أبو العلاء المعرّي أحد أبرز أعلام الفكر العربي، ورمزًا فلسفيًا وأدبيًا تفرّد بجرأته العقلية وعمق تأملاته. وظل تراثه موردًا خصبًا للدراسات، لكن أغلب ما
- بين رهين المحبسين وعميد الأدب العربي: قراءة تاريخية وفلسفية في تجديد ذكرى المعري
- خالد عواد الأحمد
يُعدّ أبو العلاء المعرّي أحد أبرز أعلام الفكر العربي، ورمزًا فلسفيًا وأدبيًا تفرّد بجرأته العقلية وعمق تأملاته. وظل تراثه موردًا خصبًا للدراسات، لكن أغلب ما كُتب عنه قبل مشروع طه حسين كان مشوبًا بضبابية الأحكام أو خاضعًا لقراءات تقليدية تفتقر إلى النفاذ لجوهر تجربته.
https://fikrmag.com/6824/
#مجلة_فكر_الثقافية
- خالد عواد الأحمد
يُعدّ أبو العلاء المعرّي أحد أبرز أعلام الفكر العربي، ورمزًا فلسفيًا وأدبيًا تفرّد بجرأته العقلية وعمق تأملاته. وظل تراثه موردًا خصبًا للدراسات، لكن أغلب ما كُتب عنه قبل مشروع طه حسين كان مشوبًا بضبابية الأحكام أو خاضعًا لقراءات تقليدية تفتقر إلى النفاذ لجوهر تجربته.
https://fikrmag.com/6824/
#مجلة_فكر_الثقافية
- رؤى ثقافيَّـة
- أ.د. عبدالله بن أحمد الفَيفي
تُمثِّل الرواية العَرَبيَّة اليوم تجلِّيًا لشبكةٍ من العلاقات اللُّغويَّة والثقافيَّة والحضاريَّة، تسري في الذات العَرَبيَّة، تربيةً وتعليمًا ونُضجًا حضاريًّا. وحين نتخذها منظارًا للواقع، لا نستغرب أن نرى حواراتنا تؤدِّي عادةً إلى (لا نتيجة)، بل إلى نتائج عكسيَّة، من تأجيج الخلافات القديمة والصراعات المطويَّة.
https://fikrmag.com/6867/
#مجلة_فكر_الثقافية
- أ.د. عبدالله بن أحمد الفَيفي
تُمثِّل الرواية العَرَبيَّة اليوم تجلِّيًا لشبكةٍ من العلاقات اللُّغويَّة والثقافيَّة والحضاريَّة، تسري في الذات العَرَبيَّة، تربيةً وتعليمًا ونُضجًا حضاريًّا. وحين نتخذها منظارًا للواقع، لا نستغرب أن نرى حواراتنا تؤدِّي عادةً إلى (لا نتيجة)، بل إلى نتائج عكسيَّة، من تأجيج الخلافات القديمة والصراعات المطويَّة.
https://fikrmag.com/6867/
#مجلة_فكر_الثقافية
مجلة فكر الثقافية
رؤى ثقافيَّـة - مجلة فكر الثقافية
تُمثِّل الرواية العَرَبيَّة اليوم تجلِّيًا لشبكةٍ من العلاقات اللُّغويَّة والثقافيَّة والحضاريَّة، تسري في الذات العَرَبيَّة، تربيةً وتعليمًا ونُضجًا