- الأناركية والتمرد والرفض قراءة في منظور اليسار الجديد
- د. مصطفى عطية جمعة
لا يقتصر تيار اليسار كله على حركات سياسية أو أحزاب، فهو في الأساس تيار فكري، يجمع أشتاتًا مختلفة، بعضها منظم في أحزاب وجماعات، وبعضها يؤمن بالفوضوية، ومن المنضوين في سياقه العام ويحملون مسمى «جماعات يسارية»؛ تيار يؤمن بــ«اللا سلطوية»، ويرفع شعارات «الأناركية» أو الفوضوية والذي يمكن اعتباره أقصى اليسار أو اليسارية الراديكالية
https://fikrmag.com/5130/
#مجلة_فكر_الثقافية

ما بعد الحداثة: الفلسفة والأدب
ما بعد الحداثة (Postmodernism) هي حركة فكرية وأدبية ظهرت في النصف الثاني من القرن العشرين كرد فعل على مبادئ الحداثة (Modernism)، التي كانت تسعى إلى تأسيس حقائق مطلقة ومنظومات عقلانية. تتميز ما بعد الحداثة “بشكوكية عميقة” تجاه المفاهيم الكبرى مثل الحقيقة المطلقة، والتقدم، والهوية الثابتة، والسلطة المركزية.
https://fikrmag.com/3597/
#مجلة_فكر_الثقافية

- انثروبولوجيا الخيال رحلة في متاهات الخيال الإنساني
- د. حسام الدين فياض
يهدف هذا المقال – من منظور انثروبولوجي – إلى معرفة دور الخيال الإنساني في تشكيل تجربتنا الذاتية، والاجتماعية، والعلمية، وخطوط التماس بين الخيال والواقع. بالإضافة إلى توضيح مفهومي الخيال وانثروبولوجيا الخيال، وتبيان الكيفية التي يرتبط من خلالها الخيال بالواقع الاجتماعي عبر مفهوم التخيّلات الاجتماعية، ثم تتبع مسار تطور الخيال الإنساني في العصور القديمة والوسطى، وعصر النهضة والتنوير، وصولًا إلى الرومانتيكية والسريالية والحداثة والمعاصرة.
https://fikrmag.com/5127/
#مجلة_فكر_الثقافية

- استدراج الأيديولوجيا خلسةً.. اللغة على الإنترنت ليست تواصلًا بقدر ما هي غزوًا
- أ. د. إسماعيل نوري الربيعي
تُعدّ مكافحة التضليل وخطاب الكراهية على الإنترنت مشكلةً تتجاوز نطاق شركات التكنولوجيا. تشير الأبحاث إلى أن منصات التواصل الاجتماعي تُعدّ قنواتٍ مهمة لنشر المعلومات المضللة من خلال استخدام إجراءات خوارزمية لترويج خطاباتٍ مسيئة. ولذلك، يجب أن تشمل الاستجابات الفعّالة كلاً من التنظيم والتدخلات التكنولوجية
https://fikrmag.com/5122/
#مجلة_فكر_الثقافية

- أثر الذكاء الاصطناعي على التعليم العالي
- أ.د. يعرب قحطان الدُّوري
مع التقدم السريع في تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي، حيث تتبنى الجامعات والكليات تطبيقات الذكاء الاصطناعي لتحسين جوانب مختلفة من التعليم العالي، بما في ذلك تعلم الطلاب والمهام الإدارية والمساعي البحثية. ويتعمق هذا البحث في التأثير العميق للذكاء الاصطناعي على التعليم العالي
https://fikrmag.com/5114/
#مجلة_فكر_الثقافية

- التأصيل المفاهيمي للمصطلحات - مفهوما الفكر الإسلامي والفكر الغربي نموذجًا
- د. عصام عبدوس
يشكل التأصيل المفاهيمي والمعرفي للمصطلحات العلمية في التخصصات الأكاديمية، أحد أهم المرتكزات المهمة لفهم دلالاتها والمراد من ورائها، لذلك تَشكل حقل معرفي كبير سمي بعلم المصطلح، رام من خلاله واضعوه تحديد حدود ومعاني المصطلحات والتفريق بينها كل حسب سياق وروده والحقل العلمي الذي ينتمي إليه
https://fikrmag.com/5111/
#مجلة_فكر_الثقافية

- حول العلاقة بين الفلسفة والأدب
- الفاهم محمد
تاريخيًا ومنذ نشأتها لدى اليونان، تمثلت الفلسفة نفسها باعتبارها سيدة الحقيقة، المالكة للجوهر النهائي للوجود، والمعبرة عن وضعية الذات البشرية. كانت الفلسفة دائما تنظر إلى ذاتها كما يقول جاك ديريدا من منطلق "مركزية قضيبية". إنها الأب الذي يعلو باقي الخطابات ويمارس وصايته عليها.
يقدم لنا تاريخ الفلسفة أمثلة كثيرة عن هذا الاستعلاء، الذي ميز الخطاب الفلسفي على باقي الخطابات، وعلى رأسها الفن والأدب. فالفلسفة عند أفلاطون أفضل من الشعر الذي يقتصر عمله على محاكاة الطبيعة، بينما الفلسفة وحدها بفضل الجدل الصاعد، تستطيع أن تبلغ بنا إلى عالم المثل، أي أن تحلق بنا في سماء المعقولات. كما أن المفهوم أفضل من الاستعارة عند هيجل، الأول يستطيع أن يجسد الكلي والروح المطلقة، بينما الثاني يظل حبيسا لما هو حسي.
https://fikrmag.com/2865/
#مجلة_فكر_الثقافية

- مترجمون قلقون: الذكاء الاصطناعي سرق وظائفنا
- المحرر الأدبي
"لقد سرق الذكاء الاصطناعي عملي بين عشية وضحاها": لقد تم بالفعل استبدال هؤلاء المترجمين والمدبلجين في عالم النشر.
نشرت صحيفة لوفيغارو تقريرًا أن ترجمة بعض الأعمال باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي بدأت تنتشر أكثر فأكثر، مما أثار مخاوف لبعض المهنيين الذين يخشون استفحال ظاهرة استبدال المترجمين والمدبلجين في عالم النشر.
وقالت كابوسين المتخصصة في ترجمة الكتب للصحيفة الفرنسية "أخبرتني الشركتان اللتان اعتدت العمل معهما ببساطة أنهما تفضلان اللجوء إلى حلول الذكاء الاصطناعي بسبب نقص الموارد".
ولكنها ليست الوحيدة التي انغمست بين عشية وضحاها في كابوس بعد أن "سرقت وظيفتها بسبب الذكاء الاصطناعي" فهذا الشاب آرثر يقول "استبدل وضعي كمؤلف بوضعي كمقدم خدمة. يطلب مني الآن أن أقوم بتحرير هامشي للنصوص التي ترجمت سابقًا بواسطة الآلة".
https://fikrmag.com/2886/
#مجلة_فكر_الثقافية

- ذاكرة المكان عند إدوارد سعيد
- د. المصطفى رياني
يندرج كتاب "خارج المكان" لإدوارد سعيد والصادر سنة 2000، ضمن الكتابة الذاتية أو التخييل الذاتي. صدر الكتاب عن دار الآداب للنشر والتوزيع ببيروت وترجمه إلى العربية فواز طرابلسي. بدأ إدوار سعيد بكتابة مذكراته في ماي 1994 حين علم بمرضه العضال وانتهى من تأليفها سنة 1998. ويبين سعيد أهمية الذاكرة في استرجاع المكان في فترات مختلفة من حياته. يقول في بداية كتابه "خارج المكان": "لعبت ذاكرتي دورًا حاسمًا في تمكيني من المقاومة خلال فترات المرض والعلاج والقلق الموهنة. ففي كل يوم تقريبًا، وأيضًا فيما أنا أؤلف نصوصًا أخرى، كانت مواعيدي مع هذه المخطوطة تمدني بتماسك وانضباط ممتعين."
https://fikrmag.com/2919/
#مجلة_فكر_الثقافية

- السجالات الأدبية بين النزعة الفردية والنقد المنهجي (لمحة عن الأدب الفرنسي)
- القاسمي بدرالدين
لا يكاد يخلو أي عصر أو مجتمع من الخصومات الفكرية والأدبية. فليس ممكنًا أن تتفق الآراء والمواقف على الفكرة نفسها دائمًا، فوجهات النظر تختلف تبعًا لقناعة الشخص وتقديراته وتصوراته للصواب والحقيقة. وإذا نقبنا في التراث العربي مثلاً نجده زاخرًا بالخصومات المثيرة للاهتمام، سواء التي دارت خلال العصر الأموي بين الفرزدق والأخطل وابن جرير أو التي وردت في الفترة الحديثة بين العقاد وطه حسين مثلاً. والأمر نفسه عن النزاعات الأدبية في الفكر الفرنسي فهي متعددة، إلا أنها كانت في بعض الأحيان تجانب النقدي البناء إلى تصفية الحساب الشخصي باستخدام البذيء من الكلام.
إن البحث في تاريخ الأدبي الفرنسي خلال الحقبة المعاصرة والحديثة يجعلنا نقف عند جملة من الخصومات الأدبية التي تجعلك تستوعب من جهة طبيعة الذهنيات في تلك الفترة واتجاهاتها المذهبية، ومن جهة أخرى التعرف على طبيعة الصراع الفكري آنذاك ومدى إسهامه في خلق دينامية إبداعية.
https://fikrmag.com/2922/
#مجلة_فكر_الثقافية

- سيكولوجية العقل: (3) قراءة في العقل الباطن
- أ.د. عبد الرحمن بن سليمان النملة
للعقل تجلياته المختلفة، فهو في نشاط وعمل دؤوب لا يتوقف، وقد ذكرنا في المقالين السابقين، أن نشوء الأفكار يتم من خلال استدخال (Internalization) الممارسات الاجتماعية- الثقافية، وأن أهم أدوات الاستدخال، هي اللغة، بمنطوقها ورمزيتها، فهي الأداة الثقافية الناقلة للممارسات الاجتماعية الثقافية المكونة للبنية العقلية. ذلك أن العقل لا يقوم بتوليد الأفكار من تلقاء نفسه، بل يقوم بمعالجة ما تم إدخاله فيه، وبالطبع يقوم بتوليد أفكار جديدة وابداعات خلاقة. فعمل العقل ونشاطه الواعي تم رصده علميًا، بل وتحديد المناطق الدماغية المسؤولة عن الكثير من الأنشطة الذهنية، ذلك من خلال الفتوحات والاكتشافات العلمية التي أسهم فيها علم النفس المعرفي، والعلم العصبي، وعلم الحاسوب.
https://fikrmag.com/2774/
#مجلة_فكر_الثقافية