-أثر المركزية الغربية في تشكيل خطاب الكراهية بين الشعوب
- د. ربيع العايب
يشهد العالم اليوم تصاعدًا مقلقًا لخطاب الكراهية في جميع أنحاء العالم، مع احتمالات التحريض على العنف وتقويض التماسك الاجتماعي والتسامح والتسبب في أذى نفسي وعاطفي وجسدي للمتضررين. فخطاب الكراهية لا يؤثر على الأفراد والجماعات المستهدفة فحسب، بل يؤثر أيضًا على المجتمعات ككل، وإذا تُرك خطاب الكراهية دون رادع، يمكن أن يضر بالسلام والتنمية، لأنه يمهد للصراعات والتوترات، وانتهاكات حقوق الإنسان على نطاق واسع. لهذا ندرك ضرورة النبش في جذور هذا الخطاب، والبحث عن أصوله، لكي نحمل المسؤولية لمن كان باعثًا وسببًا في تشكيله وبثّه في نفوس ساكنة العالم.
https://fikrmag.com/2646/
#مجلة_فكر_الثقافية

-السيكولوجيا التاريخية: سايكوباثية رينيه دي شاتيون
- د. مريم ملهي النويران
من أكثر الشخصيات التاريخية إثارة للجدل لدى المؤرخين الفرنسي رينيه دي شاتيون، أو ما يعرف بالمصادر العربية باسم أرناط الذي كان لديه بشكل واضح اضطراب الشخصية النرجسية، وقبل الخوض في تحليل شخصية دي شاتيون يجب تناول البيئة المحيطة بهذه الشخصية في تلك الفترة، إذ عاصر دي شاتيون الاحتلال الفرنجي للشرق العربي وقدم مع الحملة الفرنجية الثانية 1148 م إلى المشرق في أوج ازدهار مملكة بيت المقدس اللاتينية، هذه المملكة التي قامت في الشرق إثر الصراعات الإسلامية - الإسلامية بين الفاطميين والسلاجقة في بلاد الشام، الأمر الذي شجع ملوك أوروبا على إرسال حملة الأمراء المكوّنة من خليط من الجيوش الألمانيّة، والانجليزيّة، والفرنسيّة بهدف إقامة إمبراطورية مسيحية مقدسة في الشرق عاصمتها القدس.
https://fikrmag.com/2695/
#مجلة_فكر_الثقافية

-ليفي ستراوس: شيخ البنيوية الأنثروبولوجية الذي دافع عن التعددية الحضارية
- د. سعيد سهمي
يعتبر كلود ليفي ستراوس، بدون منازع، شيخَ البنيوية الأنثروبولوجية، فقد ترك بصمة قوية في الفكر الحديث، حتى لقبه البعض بأكبر مهندسي الفكر في العصر الحديث وذلك لآثاره العظيمة في الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع وعلم النفس والتربية والفلسفة.
https://fikrmag.com/2703/
#مجلة_فكر_الثقافية

-الترجمة بين الهيمنة والمثاقفة
- د. المصطفى رياني
عرفت الترجمة تطورًا كميًا ونوعيًا من المرحلة الكولونيالية إلى المرحلة ما بعد الكولونيالية. وقد انعكس الفكر الأوربي الأحادي على الترجمة في الفترة الكولونيالية، ليعبر عن المركزية الأوروبية المهيمنة والمتعالية بهدف بسط رؤيتها وسيطرتها اقتصاديًا وسياسيًا وثقافيًا وفكريًا على الدول المستعمرة. وعمل الاستعمار على فرض قيمه الثقافية على الآخر، معتمدًا على تنميط الثقافات الأخرى، وفق تصور متعال وسلطوي مهيمن
https://fikrmag.com/2732/
#مجلة_فكر_الثقافية

-رواية تشرح كيف تتغذى المجتمعات على الأكاذيب
-المحرر الأدبي
بعض الروايات تتنبأ بأشياء قبل حدوثها. فهل ذلك مجرد صدفة، أم هو رؤية استشرافية وإعمال للخيال ومحاولة لسبر أغوار المجتمعات في فورة تفاعلاتها واضطراباتها؟
https://fikrmag.com/2590/
#مجلة_فكر_الثقافية

-جمهورية الآداب العربية: الإسلام والتنوير الأوروبي
- د. عمر عثمان جبق
يستعرض المؤلف تاريخ الآداب والعلوم العربية الغني وتأثيرها الكبير على الحياة الفكرية في أوروبا ابتداءً من عصر النهضة وصولاً إلى عصر التنوير. ويركّز الكتاب بشكل خاص على كيفية نقل العلوم والآداب العربية إلى الغرب من خلال ترجمتها إلى اللاتينية وغيرها من اللغات الأوروبية، ويبرز دور المستشرقين الأوروبيين الذين عكفوا على جمع المخطوطات العربية ودراستها؛ مما ساعد على سد الفجوة بين الشرق والغرب، وساهم أيضًا في تنويع النماذج الفكرية الأوروبية وتطويرها. ويذكر المؤلف تطور الاهتمام في دراسة اللغة العربية في أوروبا مما أدى إلى إنشاء مراكز وكراسي للغة العربية في الجامعات الكبرى، وتأليف معاجم للغة العربية وكتب في قواعد اللغة العربية أيضًا.
https://fikrmag.com/2475/
#مجلة_فكر_الثقافية

أهم الأعمال الأدبية الكلاسيكية عبر التاريخ
لا تحتوي قائمتنا المسرحيات العظيمة لشكسبير ولا أشعار هوميروس، ومعظم الروايات التي اخترناها هنا هي الأكثر تكرارًا في قوائم أفضل الأعمال الأدبية التي شارك فيها أدباء ونقاد من كل مكان في العالم. كما أخذنا في الاعتبار أثناء الاختيار أن تكون الروايات المذكورة لأدباء اعتُبرت جُلّ أعمالهم الأدبية أعمالاً استثنائية أو ذُكر لهم أكثر من عمل واحد في القوائم المفضلة لدى الأدباء والنقاد
https://fikrmag.com/5191/
#مجلة_فكر_الثقافية

- الإسلام في أدب فولتير Voltaire
- أ. د. محمد مرشحة
وكتب أولى تراجيدياته عام 1718، “أوديب”. وتأثّر بشكسبير في مسرحيتيه “بروتوس” 1730 و”ايير” 1732. والجدير بالذكر أن كتاباتِه الجريئةَ رفضها معاصروه، كرسائله الفلسفية Lettres philosophiques 1734. ومن مسرحياته: سليم 1740، ومحمد 1741، وزاديك 1747، وكتب كانديد 1759 أفضل أعماله في القص الفلسفي؛ كما أن أشعاره “جان دارك” (1755)، أغضبت الكاثوليك. ونجد أن “مقالته في الأخلاق” 1756 جلبتْ عليه نقمةَ البروتستانت.
https://fikrmag.com/4714/
#مجلة_فكر_الثقافية

- اللسانيات الإدراكية ودلالة مصطلح «إدراكي»
- ترجمة: أ. د. تحسين رزاق عزيز
النموذج الإدراكي شأنه شأن أيِّ نموذج جديد من نماذج المعرفة العلمية، يشق طريقه في علم اللغة ليس من دون مقاومة، وإذا ما كانت الخطابات المناهضة له في الأدبيات التخصصيّة نادرًا ما تحمل طابعًا مكشوفًا، فإنَّ الهجمات الانتقادية عليه في مختلف الاجتماعات والموائد المستديرة والمؤتمرات أكثر شيوعًا. بشكل عام، هذا الوضع مفهوم تمامًا: إذ يستغرق الأمر دائمًا بعض الوقت قبل أن يترسخ نموذجٌ جديدٌ للمعرفة ويجد المؤيدين له. الأمر الأكثر إثارة للدهشة، أنه حتى في هذا الوقت يعمل الكثير من العلماء في مجال اللسانيات الإدراكية، وحتى يمكننا الآن أنْ نذكر الكثير من الأعمال المثيرة للاهتمام التي تشير إلى أنَّ لدينا مدرستنا الخاصة من علماء الإدراكيات.
https://fikrmag.com/4629/
#مجلة_فكر_الثقافية

- من الأسطورة إلى العقل
- ترجمة: محمد نجيب فرطميسي
هي فكرة على قدر كبير من الدقة والعمق، قال بها الفيلسوف الألماني هيجل، لم ينتبه إليها إلا القليل من القراء، مفادها أن الفكر العقلاني (يفكر هنا هيجل في الفلسفة) علمنة لدين سابق عليه: يتعلق الأمر في حالة المثالية الألمانية بعلمنة الإصلاح البروتستانتي ويهم في حالة العقلانية الإغريقية الثقافة الأسطورية. كما ذهب أيضًا جان ـ بيير فرنان J-P Vernant إلى أن العقلانية القديمة (الإغريقية)، “تنقل بكيفية علمانية وعلى مستوى الفكر المجرد، نسق التمثل الذي بلوره الدين. هكذا تستعيد كسمولوجيات الفلاسفة وتطيل أمد أساطير أصل الكون … لا يتعلق الأمر بتماثل مبهم وغامض. إذ تتطابق البنيات، إلى حد كبير بين فلسفة أنكسماندر وأصل الآلهة للشاعر هزيود.”
https://fikrmag.com/4585/
#مجلة_فكر_الثقافية

- حمد الحجي: شاعر سبق زمانه
- سعد عبدالله الغريبي
عرفت حمد الحجي من خلال كتاب الأديب عبدالله بن إدريس (شعراء نجد المعاصرون) وعلق في ذاكرتي بيته الموغل في التشاؤم:
إن تغنَّتْ حمامة مِلْتُ عنها
ثم أرهفتُ مسمعي للغرابِ
هذا التشاؤم الذي لم أعرف له نظيرا سوى عند ابن الرومي وأبي العلاء المعري.
https://fikrmag.com/4561/
#مجلة_فكر_الثقافية

- الميتافيزيقا في إبداع نيكـوس كزنتزاكي
- شوقي بدر يوسف
يمثل الروائي اليوناني #نيكوس_كزنتزاكي أيقونة مهمة لها تميزها وحضورها الطاغي في السرد اليوناني الحديث، ولا شك أنه بإبداعاته، وعبقريته الخلاقة يعتبر علامة مهمة في تاريخ الأدب الإنساني ليس في اليونان وحدها ولكن في العالم كله، وهو يمثل حلقة ضمن سلسلة متصلة من أدباء اليونان العظام – شعراء وروائيين – تمتد جذورهم عبر قرن من الزمان...
https://fikrmag.com/4552/
#مجلة_فكر_الثقافية

- سلطة الشعر ووظائفه في التراث العربي: قراءة في سيرة الأفضلية
- د. سعيد أصيل
ظل الشعر لمدة طويلة ذلك الكلام الأرقى والأسمى الذي لا يمكن أن يرتاده إلا ذوو المواهب العظيمة المتفتقة، الملهمين المستحمين في "وادي عبقر" أو الواردين منه، السائرين في طريق مقمر مع الغيلان التي تصاحبهم أو نماذج الأخلاء من الجن الذين ينعمون عليهم بتصيد جميل الكلام وجليله، في حين ظل النثر ذلك البسيط المنثور البارد الممتطي صهوة التقرير؛ المنفلت من أغلال العلو والسمو، والمنحدر، وقد حطه السيل مِن عَلِ، قَصر عن ذِروة الشعر “الشامخة والقلة العالية، فصار بذلك بذلة لكافة الناطقين من الخاصة والعامة والنساء والصبيان”...
https://fikrmag.com/4513/
#مجلة_فكر_الثقافية

- هل كان جون فيلبي رحالة أم جاسوسًا؟
- د. علي عفيفي علي غازي
شخصية حيرت الجميع، نظر له البريطانيون على أنه يعمل لمصلحة العرب، ونظر له العرب على أنه يعمل لمصلحة بريطانيا في المنطقة العربية، وبينما ينظر له العرب على أنه جاسوس بريطاني في المنطقة، ينظر له البريطانيون على أنه عمل كجاسوس للنازية أو الاتحاد السوفيتي، وبينما ينظر له العرب كمسلم حسن إسلامه، ينظر له البريطانيون على أن إسلامه لم يكن أكثر من مناورة لتحقيق مكاسب شخصية
https://fikrmag.com/4378/
#مجلة_فكر_الثقافية

- الفلسفة في عالم اليوم
- د. عارف عادل مرشد
يتساءل ميشيل فوكو في أحد نصوصه التي تعود إلى سنة 1967 عن "أي معنى للفلسفة اليوم؟"، وهو سؤال يجيب عنه فوكو بتأكيد أن المطلوب من الفلسفة اليوم "ليس أن تكون قولاً كليًّا في الأشياء"، فتجلي لنا "ماهية الحياة والموت" و"ماهية الحرية"
https://fikrmag.com/4308/
#مجلة_فكر_الثقافية

- الـعـدالـة والأخـلاق
- ترجمة: يوسف نبيل
عنوان محاضرتنا اليوم "العدالة والأخلاق"، وهذا لا يعني بالطبع أنني سألقي اليوم عليكم محاضرة أخلاقية. إن هدفي مختلف تمامًا. لقد أردت أن أحلل أمامكم كيف نبدأ الآن في فهم مصدر المفاهيم الأخلاقية في الإنسان، وأسسها الحقيقية، ونموها التدريجي، وأن أشير إلى ما يمكن ان يُحفّز تطورها اللاحق.
https://fikrmag.com/4235/
#مجلة_فكر_الثقافية

- "شياطين" دوستويفسكي: التنبؤات المبكرة بالثورات
- جودت هوشيار
تتضمن رواية دوستويفسكي درسًا مهمًا جدًا في عصرنا الراهن يتجاوز حدود روسيا. ترجمت رواية «الشياطين» في الترجمات الإنكليزية المبكرة، تحت عنوان «المجانين» وهذه ترجمة غير دقيقة، لكنها قد تكون أقرب بكثير إلى معنى الفكرة الرئيسية للرواية. عندما يكتب دوستويفسكي عن القوة الشيطانية للأفكار، يتحدث عن العيوب الرئيسية للعدميين الروس: تجاهل القيم الأخلاقية والإلحاد والفراغ الروحي.
تشخيص دوستويفسكي للعدمية – هو الميل إلى التفكير في الأفكار المجردة كشيء أكثر واقعية من الأشخاص الحقيقيين، لقد عانى الكاتب نفسه أحيانًا من الشيء نفسه، وسيكون من الخطأ الاعتقاد بأننا لم نتعرض أبدا لهذا النوع من الأفكار الوهمية...
https://fikrmag.com/4150/
#مجلة_فكر_الثقافية

- العنوان ثيمةٌ وجودية في روايات ميلان كونديرا
- د. مازن الناصر
يحرص الروائي التشيكي ميلان كونديرا على أن تكون عنوانات رواياته ثيمات وجودية يتتبعها في متونها السردية بما تتضمنه من أحداثٍ، ومقالات روائيةٍ، وقصصٍ حلمية، ولازمات، واستطرادات وشخصيات..
https://fikrmag.com/4129/
#مجلة_فكر_الثقافية

- أهم الروايات الفلسفية في العالم
تساعد قراءة الروايات الفلسفية على التعمق في المواضيع والأفكار والتعاليم المتعلقة بالفلسفة.
وتعرف الروايات الفلسفية بأنها روايات تركز بشدة على الموضوعات الفلسفية العميقة، وغالبًا ما تكون هذه الكتب عبارة عن مناقشات حول حياتنا ومجتمعنا والعالم، من وجهة نظر فلسفية ومن خلال القصص والشخصيات المثيرة للاهتمام
https://fikrmag.com/4078/
#مجلة_فكر_الثقافية

- الأخلاقيات كضرورة في العلم والتكنولوجيا
- د. نور الدين شيخ عبيد
يبدأ الاكتشاف العلمي بالرغبة في الإجابة على سؤال ما، وعند بلوغ هذه الإجابة لا يقف العالِمُ ليسأل نفسه عن استخداماتها الممكنة أو تأويلاتها المحتملة. فهي، قد تحمل الخير دون شيء آخر، وقد تحمل في كوامنها عواقب سيئة، وربما بالغة السوء. ومع انتقال علاقة العِلْم بالعَالَم من التعرّف عليه إلى جنوح متزايد للسيطرة عليه، وكذلك مع العلاقة القوية بين العلم والتكنولوجيا، وتعدد أصحاب المصالح من اقتصادية وسياسية واستراتيجية، أصبح العلم في أغلبه استجابة لتلك الرغبات وهذه المصالح. وهي مصالح لا تأخذ بالضرورة العواقب، خاصة الاجتماعية والحياتية، بالحسبان.
https://fikrmag.com/4067/
#مجلة_فكر_الثقافية