- من شفرة قيصر إلى عصر الإنترنت: الرحلة الكاملة لعلم التشفير
- محمد العطيف
ظهرت الحاجة إلى التواصل السري في وقت مبكر جدًا من تاريخ الحضارة البشرية. وقد تطور هذا المجال نتيجة لـ «سباق التسلح الفكري» بين صناع الشفرات وكاسريها، حيث كان كلاهما بمثابة خيميائيين لغويين قادرين على استخلاص المعاني من الرموز. برز مصطلح علم التشفير (Cryptography) – والذي يعني «الكتابة السرية»واشتهر في القرن التاسع عشر بفضل قصة إدغار آلان بو الشهيرة، «الخنفساء الذهبية».
https://fikrmag.com/6025/
#مجلة_فكر_الثقافية

- لماذا يتجه جيل Z إلى شراء الهواتف "الغبية"؟
يتجه جيل Z إلى شراء ما يُعرف بالهواتف «الغبية» (وهي هواتف بقدرات محدودة تقتصر غالبًا على الاتصال والرسائل النصية) بوصفها وسيلة لمقاومة إدمان الهواتف الذكية، وتحسين الصحة النفسية، واستعادة الانتباه المسلوب بفعل التصميم القائم على الدوبامين في خوارزميات وسائل التواصل الاجتماعي.
https://fikrmag.com/6022/
#مجلة_فكر_الثقافية

- السينما والتاريخ التخييل وطرق الاشتغال - د. سليمان الحقيوي تثير علاقة التاريخ والتخييل الكثير من الأسئلة، تخص على وجه الخصوص نسبة الحقيقة وكيفية تحقّقها، وتزيد هذه الأسئلة في التعقيد عندما ننتقل بها إلى السينما وهو وسيط طارئ زمنيًا قياسًا إلى النصيين التاريخي والروائي، وترتبط طبيعة ما نواجهه هنا، بما تطرحه السينما من ظروف مختلفة لعرض الحدث وطرق استعادته والتفكير فيه، ومدى قدرة الفيلم على تحصيل شرعيته عند عرض الحدث وأرشفته باعتباره مرجعًا ... fikrmag.com/6037 #مجلة_فكر_الثقافية

- الفن في عصر الذكاء الاصطناعي: تحولات دور الفنان في ظل التطور المتسارع الذي تشهده تقنيات الذكاء الاصطناعي، بات حضورها في العوالم الإبداعية أمرًا لا يمكن تجاهله. فمن الفنون الرقمية التي تولدها خوارزميات التعلم الآلي، إلى التصاميم المدعومة تقنيًا، نحن اليوم نشهد انزياحًا في التخوم التقليدية للإبداع الفني. هذا التحول يطرح تساؤلات عميقة: ما هو الدور الذي يضطلع به الفنان في عصرٍ تستطيع فيه الآلات إنتاج الفن؟ وهل يمثل ذلك تهديدًا لجوهر الإبداع، أم هو أفق fikrmag.com/6032 #مجلة_فكر_الثقافية

شاعر وقصيدة: قصيدة (سمراء) شعر: يحيى توفيق حسن fikrmag.com/5963 #مجلة_فكر_الثقافية

- كيف بَنَتِ الثقافة الغربية جسرًا معرفيًّا مع الثقافة العربية
- أ.د. عبدالله بن محمد الشعلان
انطلق المنهج العلمي الذي انتهجه العلماء العرب في أبحاثهم وتجاربهم وتأملاتهم ومن الواقع الذي كانوا يعيشون في كنفه ففسروا الظواهر الطبيعية وعللوها بعيدًا عن أيِّ اعتقاد غيبي أو رأي واهن، وكانوا يبغون الحقيقة لذاتها مجردة من أيِّ ميل وخالصة من أي هوى فلم يكن هدفهم كسب مادي أو طمع في شهرة وإنما كان رائدهم في ذلك الجد في العمل والبحث عن الحقيقة...
https://fikrmag.com/5845/
#مجلة_فكر_الثقافية

- نظرية ما بعد الإنسانية
- أ.د. صالح سليمان عبدالعظيم
تتناول الدراسة نظرية ما بعد الإنسانية كإطار تحويلي يتحدى الفكر المتمركز حول الإنسان، مشددة على الترابط بين البشر والتكنولوجيا والبيئة. وتنتقد الدراسة مركزية الإنسان، وتفكك ثنائيات الإنساني/غير الإنساني. كما تتناول الكيفية التي يُعيد من خلالها التقدم التكنولوجي والعلمي تشكيل الهوية والأخلاق والمجتمع في عالم سريع التطور.
https://fikrmag.com/5826/
#مجلة_فكر_الثقافية

- ثربانتس بين الأسير والكاتب
- د. شيماء مجدي معروف
سُلسِل ميغيل دي ثربانتس، الكاتب المستقبلي لـ«دون كيخوت»، في قلب الجزائر، حيث قاسى خمس سنوات من الأسر تحت حكم الإمبراطورية العثمانية القاسية. لقد شكلت محنته، التي اتسمت بمحاولات الهروب الجريئة والخيبات القاسية واللقاء الثقافي العميق، مصيره الأدبي بشكل لا رجعة فيه. انتزع ثربانتس من شواطئ إسبانيا المألوفة لِيجد نفسه مغمورًا بعالم مختلف تمامًا. وقد شكلت الأسواق الصاخبة في الجزائر، المليئة بأصوات اللغة الغريبة وروائح التوابل الغريبة، تباينًا صارخًا مع الحياة الهادئة التي تركها خلفه.
https://fikrmag.com/5799/
#مجلة_فكر_الثقافية

- اللغة والصمت ميتافيزيقا الكلام غير المنطوق
- نور الهدى سعودي
يستكشف هذا المقال الحدود الفلسفية بين اللغة والصمت، متسائلًا عن إمكانية وجود معنى خارج اللغة، وكيف يتجلى الصمت كفضاء ميتافيزيقي للمعنى. يحلل المقال جدلية الحضور والغياب في الخطاب الفلسفي والشعري، مقترحًا أن الصمت ليس نفيًا للكلام بل أفقا أعمق.
https://fikrmag.com/5778/
#مجلة_فكر_الثقافية

- إشكالية العلمانية في الفكر العربي المعاصر بين محمد أركون ومحمد عابد الجابري
- د. الحسن أقديم
تعد العلمانية من أكثر المصطلحات إثارة للجدل والغموض منذ فجر النهضة العربية إلى الآن، ويرجع ذلك بالأساس لكونه مصطلحًا منقولاً من الحضارة الغربية، إذ لا يمكن إدراك دلالته الحقيقية خارج مجالات تشكله داخل الفضاء الأوروبي العام، فهناك الفضاء الفرنسي الكاثوليكي، والمجالان الإنجليزي والألماني البروتستانتيان، وكل مجال حضاري حدد مفهومًا خاصًا لهذا المصطلح، كما أنه تعرض لمجموعة من التحولات بحسب المراحل التاريخية التي قطعها، وتعددت أوجه العلمانية ودرجات العلمنة بحسب الأزمنة والأمكنة
https://fikrmag.com/5758/
#مجلة_فكر_الثقافية

- عدنان ولينا: صورة المخلّص في المخيال العربي وذاكرة جماعية للنجاة
- د. عبد الرحمن السريحي
تُعدُّ صورة «المخلِّص» (Messiah Figure) واحدة من أقدم وأعمق الصور الرمزية التي ظهرت في مختلف الثقافات والأديان، وتكرَّست في النصوص المقدَّسة والتراث الشعبي والحكايات الأسطورية. إذ يكاد لا يخلو مجتمعٌ بشري من سردية تُبشِّر بقدوم شخصيةٍ تمتلك قدراتٍ أو سماتٍ استثنائيةٍ، تضطلع بمهمة إنقاذ العالم من مأزقٍ مروِّعٍ أو إعادة ترتيب الواقع البشري على أسسٍ من العدل والحرية.
https://fikrmag.com/5724/
#مجلة_فكر_الثقافية

- الكتابة بين الهمّة والعجز
- د. محمد صابة
يحتوي التراث العربي على الكثير المدوّنات حتى إن بعض المشتغلين بالتدوين لا يجدُون أوقات فراغ لممارسة أبسط أمور معايشهم، فعبيد بن يعيش يمكث ثلاثين سنة تُطْعِمُهُ أخته بيديها؛ بينما هو منهمك في الكتابة. وإن كانت هذه الرواية تحمل الكثير من المثالية والخيال، ولكنها تبقى تعبيرًا عما كان، وتحفيزًا لأصحاب الأقلام. والكتابة، كما يقول القلقشندي: «هي الصناعة التي لا يليق بطالب العلم من المكاسب سواها، ولا يجوز له العدول عنها إلى ما عداها».
https://fikrmag.com/5721/
#مجلة_فكر_الثقافية

- ميلاد النظرية الأدبية وموتها: النظم ذات الصلة في روسيا وخارجها
- ترجمة: ربيع ردمان
يذْكُر غالين تيخانوف في كتابه «ميلاد النظرية الأدبية وموتها» أن المعرفة الأدبية التي ظهرت خلال سنوات ما بين الحربين العالميتين في روسيا ووسط أوروبا كانت بمنزلة البداية لما صار يُعْرف اليوم بالنظرية الأدبية. أرادتْ تلك المعرفة تحرير دراسة الأدب على نحوٍ جاد مما سواها من الخطابات المهيمنة أو «النُّظم ذات الصلة» – إِنْ استخدمنا مصطلح تيخانوف – مثل الفلسفة وعلم الجمال. كما يؤكد تيخانوف على أن تحديد الأصول التاريخية للنظرية الأدبية أو تحديد ميلادها يُمكِّننا من فهم أُفُولها أو موتها في أوائل تسعينيات القرن العشرين.
https://fikrmag.com/5645/
#مجلة_فكر_الثقافية

- أطروحة نيتشه: لماذا لا نهتمّ بالحقيقة؟
دفع بعض الفلاسفة وعلماء النفس إلى صياغة مفهوم «اليقظة المعرفية» وتقوم هذه الفكرة على أن لدينا ترسانة من الأدوات التي تمكّننا من اكتشاف الأكاذيب وفضحها. ففي دراسة محورية حول الموضوع، يجادل سبيربر وزملاؤه بأن «البشر يمتلكون مجموعة من الآليات الإدراكية الخاصة باليقظة المعرفية، موجّهة لمواجهة خطر التعرّض للتضليل من قبل الآخرين». بعبارة أخرى: لدينا كاشف كذب مدمج.
https://fikrmag.com/5642/
#مجلة_فكر_الثقافية

- طاهر زمخشري شاعر الوجدان الإنساني
- ناصر بن محمد الزمل
طاهر زمخشري Taher Zamkhshari شاعر وأديب سعودي، أحد الأعلام المكيين السعوديين الذين أثروا الأدب والفكر في العالم العربي بصفة عامة والمملكة العربية السعودية بصفة خاصة، ومن شعراء الرعيل الأول وأكثرهم غزارة في الإنتاج. ويُعد أحد رواد الحركة الأدبية الحديثة في الحجاز، وأحد المبدعين البارزين في مجال الأدب، لاسيما الشعر العربي الفصيح، كان إبداعه يتجلى في المملكة وفي منطقة الحجاز تحديدًا، فهو أحد الذين أسسوا حراكًا إبداعيًّا من الجيل الأول، سواء في المجال الأدبي أو الإعلامي.
يشغل مكانة فريدة في المشهد الأدبي السعودي والعربي، فقد مثّل تجربة شعرية متكاملة جمعت بين النص والإذاعة، وبين القصيدة واللحن، وبين الخيال والجمهور. وهو من أوائل الشعراء السعوديين الذين قدّموا شعرهم عبر وسائط حديثة كالإذاعة والأغنية، مما جعله جسرًا بين الأدب الكلاسيكي والتعبير المعاصر.
https://fikrmag.com/5632/
#مجلة_فكر_الثقافية

- السرديات الثقافية: المنهج وثغراته
- أ.د. رياض بن يوسف
نشأت السرديات الثقافية باعتبارها امتدادًا للنقد الثقافي كما صاغه «عبد الله الغذامي» في كتابه الرائد عربيًا، وإن كانت التسمية الشائعة لهذا الحقل المعرفي المتشعب هي الدراسات الثقافية Cultural Studies وقد نشأت، كما يقول «كريستيان روبي» Christian Ruby بتأثير من منظِّريْها الأبْرزيْن «ريموند ويليامز»Raymond Williams 1921 -1988 و«ستيوارت هال» Stuart Hall 1932 -2019 وكانت هذه النشأة بدافع من الحاجة إلى بدائل لمناهج وموضوعات العلوم الاجتماعية.
https://fikrmag.com/5606/
#مجلة_فكر_الثقافية

- كلاسيكيات الرواية النسوية الإنجليزية جين أوستن والأخوات برونتي أنموذجًا
- شوقي بدر يوسف
قرنان ونصف من الزمان مرت على ظهور هذه الظاهرة الأدبية اللافتة في الأدب الإنجليزي المعاصر وهي ظهور كاتبات رائدات بصمن المشهد الروائي النسائي في المملكة المتحدة ببصمة أدبية نسائية أسطورية غير مسبوقة. وقد أخترت – لهذا الطرح – أربع كاتبات من كلاسيكيات هذا المشهد للحديث عنهن، هؤلاء الكاتبات تربعن على المشهد الروائي الكلاسيكي والرومانسي النسائي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ومنحنه إرثًا أدبيًا لا زال حتى اليوم مصدر إلهام لكثير من الكتاب في جميع أنحاء العالم.
https://fikrmag.com/5596/
#مجلة_فكر_الثقافية

- ملامح من متخيّل الهجرة في الرّواية العربيّة والإفريقيّة .. من مبدأ المثاقفة إلى مبدأ المناكفة
- أحمد الويزي
ما من شكّ في أنّ موضوع الهجرة قد شرع في الآونة الأخيرة، في استقطاب المزيد من الانتباه والاهتمام من لدُن الدّارسين المنشغلين بمختلف مجالات الفكر والمعرفة الإنسانيّين، بالنّظر إلى ما صار يهيمن على المشهد الإعلاميّ العامّ من وقائع وأحداث دراميّة، يكون ضحيتها في العادة بعض المهاجرين، هنا وهناك. لكنّ المتأمّل في موضوعة الهجرة، بوصفها حركةَ انفصال قد تأتي على نحو إمّا تلقائيّ وطوعيّ
https://fikrmag.com/5590/
#مجلة_فكر_الثقافية

- أولاد حارتنا أو قصة النسيان
- عبد الحي طالبي
رغم أن رواية (أولاد حارتنا) لم تكن أولى روايات نجيب محفوظ ولم تكن الأخيرة في مشروعه، فإنها كانت الرواية الأكثر اقترانًا باسمه… بل إنها، من فرط حضورها وتأثيرها، كادت أن تستقل بسيرتها الخاصة والموازية لسيرة كاتبها نفسه. ولأنها بهذا القدر من الأهمية فقد تنازعتها تأويلات وقراءات متباينة تتراوح بين القراءة الدينية والقراءة التاريخية والقراءة السياسية والقراءة النقدية الأدبية1 … ولم يكن كاتبها، نجيب محفوظ، بعيدًا عن دوائر التأويل هذه، بل إنه انخرط فيها مرارًا، مؤيدًا أو معترضًا أو مقترحًا تفسيرات بديلة
https://fikrmag.com/5584/
#مجلة_فكر_الثقافية

- صورة المرأة عند المعري بين رسالة الغفران واللزوميات
- أ. د. أحمد زياد مُحَبِّـك
تبدو صورة المرأة في (رسالة الغفران) مغرية بالدرس، إذ تشف عن موقف المعري من المرأة، كما يبدو مغريًا بالدرس أيضًا صورة المرأة في اللزوميات، للوقوف على ما بينهما من تشابه أو اختلاف، فما هي صورة المرأة عند المعري؟ كيف ظهرت في (رسالة الغفران)؟ وكيف ظهرت في اللزوميات؟ وهل بين الصورتين اختلاف؟ أم هل بينهما اتفاق؟ وما سر الاتفاق أو الاختلاف؟
https://fikrmag.com/5577/
#مجلة_فكر_الثقافية