يَقُولُونَ أنِّي شَاعِرٌ ، غَيرَ أنَّنِـــــي
أرَىٰ بينَ عَينَيكِ الحُرُوفَ فَأكتُب

ومَا كُنتُ يَومًا قَبلَ عَينَيكِ شَاعِراً
لأنَّ القَوافِي ، دُونَ لُقيَاكِ تَصعُب

أرَاكِ ، فَيَبدُو الشِعرُ سَهلاً علىٰ فَمِي
ويَقرَأُهُ غَيرِيَ ، فَيَشجَىٰ ويُطــــرَب

وَقَد كَانَ شِعري كُلهُ رَهنَ طَرفِهَــا
تَقُولُ الهَوىٰ نَثراً وقَلبِي يُرَتِّــب

إذَا أغمَضَتْ ، جَرَّتْ حُرُوفِي بِجَفنِهَا
وإن أبصَرَتْ ، فَالحَرفُ لا شَكَّ يُنصَب

فََأكتُبُ شَطراً حِينَ تَفتَحُ عَينَهَـــا
وأُكمِلُ شَطراً آخَراً حِينَ تَهـــــدُب

لَذِيذٌ هُوَ الشِعرُ الذَي فِيكِ قُلتُـــهُ
لأنَّكِ ، يَا رَيحَانَةَ القَلبِ أعـــــذَب

خُذِينِي إلىٰ عَينَيكِ حتَّىٰ أصُوغَنِي
حُرُوفاً وأبيَاتاً بِهَا الكُلُ يُعجَـــب

خُذِينِي ، وَقُولِي أنَّنِي كُنتُ شَاعِراً
أرَىٰ بينَ عَينَيكِ الحُرُوفَ فَأكتُب

أبو العتاهية اختصر الدنيا في ٦ أبيات شعرية، جميلة جداً ، فتأملوها :
- نأتي إلى الدنيا ونحن سواسية
طفلُ الملوكِ كطفل الحاشية
- ونغادر الدنيا ونحن كما ترى
متشابهون على قبور حافية
- أعمالنا تُعلي وتَخفض شأننا
وحسابُنا بالحق يوم الغاشية
- حور، وأنهار، قصور عالية
وجهنمٌ تُصلى، ونارٌ حامية
- فاختر لنفسك ما تُحب وتبتغي
ما دام يومُك والليالي باقية
- وغداً مصيرك لا تراجع بعده
إما جنان الخلد وإما الهاوية

اللقافة والحشرية السَّمتُ الأصيل لقاطني هذا الكوكب!
وأسوأ ما في الأمر أنك أحياناً لا تعرف ما الذي يرضي الناس لتفعله!
فالذي يستشير زوجته عندهم محكوم، والذي لا يستشيرها عندهم مستبد!
والتي تسمع كلام زوجها عندهم ضعيفة الشخصية، والتي لا تسمع كلام زوجها عندهم مسترجلة!
الذي يعمل بوظيفتين ليكفي نفسه مسألتهم عندهم يريد أن يأكل الدنيا، ومن يرونه يُسيِّر أموره بالعافية يتساءلون: لماذا لا يبحث عن وظيفة ثانية!
التي تتزوج وتتفرغ لبيتها يقولون عنها مسكينة كانت ذكية وضيّعت نفسها، والتي تتزوج وتقرر متابعة تعليمها يتساءلون: لماذا لا تتفرغ لبيتها!
الذي له صحبة يرافقهم إلى الملاعب والمقاهي عندهم ضائع وبلا هدف، والذي يدرس ويجتهد ويمضي وقته بين الكتب عندهم معقد!
هي حياتك أنت، فعشها كما يحلو لك، ما دمتَ على قناعة أنك تفعل الصواب، ولا تبحث عن قيمتك في أعينهم، يكفي أن تكون كبيراً في عين نفسك!

أ.ش

قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفا، ينصرون الله ورسوله، هم خير من بيني وبينهم.

«أجمل ما قال الشعراء في عزة النفس هو قول عنترة بن شداد»

دَعوني في القِتالِ أَمُت عَزيز

فَمَوتُ العِزِّ خَيرٌ مِن حَياةِ
لَعَمري ما الفَخارُ بِكَسبِ مالٍ

وَلا يُدعى الغَنِيُّ مِنَ السَراةِ
سَتَذكُرُني المَعامِعُ كُلَّ وَقتٍ

عَلى طولِ الحَياةِ إِلى المَماتِ
فَذاكَ الذِكرُ يَبقى لَيسَ يَفنى

مَدى الأَيّامِ في ماضٍ وَآتي
وَإِنّي اليَومَ أَحمي عِرضَ قَومي

وَأَنصُرُ آلَ عَبسَ عَلى العُداةِ
وَآخُذُ مالَنا مِنهُم بِحَربٍ

تَخِرُّ لَها مُتونُ الراسِياتِ
وَأَترُكُ كُلَّ نائِحَةٍ تُنادي

عَلَيهِم بِالتَفَرُّقِ وَالشَتاتِ

يروي "بلوتارخ" وهو فيلسوف ومؤرِّخ روماني، في كتابه الشهير "السِّير المقارنة لعظماء اليونان والرومان"، قصةً يقول فيها:
عندما كانَ الملكُ "هيرو" يتكلمُ مع أحدِ أعدائه الأسرى، قال له هذا الأسير:
بالإضافة إلى كونك متعجرفاً، فإنَّ لكَ أنفاساً كريهةً أيضاً!
أرادَ الملكُ أن يتحققَ من هذا الأمر، وعندما عادَ إلى قصره، قالَ لزوجته بشيءٍ من التوبيخ: كيف لم تُخبريني أن رائحة أنفاسي كريهة، كان يجب أن أعرف الأمر منكِ لا من الناس!
وكانتْ الزوجةُ سيدةً بسيطةً، عفيفةً، فقالتْ له:
يا سيدي، كنتُ أظنُّ أنَّ أنفاسَ الرجالِ جميعاً لها نفس الرائحة!

لا تُغْلِقْ أُذنيك عن صوتِ أعدائك!
ثمة حقائق عن نفسك لا يُخبرك بها إلا العدو!
الأصدقاء يُحابوننا عادةً، ويحرصون على مشاعرِنا، أما أعداؤنا فيدلوننا على عيوبنا، ومن المهم جداً أن يرى المرءُ نفسَهُ بعيونِ أعدائه!

عندما تقع الخلافات استمعْ جيداً لما يُقال لك، لا شيء يكشفُ عن مكنوناتِ الصدورِ كالخلافات، وقد قالتْ العرب قديماً: خفايا القلب تُظهرها فلتات اللسان!

القطيع (herd behavior) هو مصطلح يطلق على سلوك الأشخاص في الجماعة عندما يقومون بالتصرف بسلوك الجماعة التي ينتمون لها دون كثير من التفكير أو التخطيط والبحث. هذا المصطلح في الأساس يطلق على تصرف الحيوانات في القطيع.

خروف لقي حتفه بعد أن قفز من على قمة يبلغ ارتفاعها 20 مترا في قرية توبيلديز التركية، ليتبعه كل قطيع الخرفان، ويقوموا بذات الشيء، ووفق ما ذكرت صحيفة "حرييت" التركية وأظهرت لقطات فيديو أرضا ترابية وسط السهول في القرية، وهي مغطاة بجثث الخرفان "المنتحرة"، والتي وصل عددها إلى 500 خروفا بحسب الصحيفة والتي قالت إن الخروف الذي بدأ هذه الحادثة كان يحاول القفز من حافة إلى أخرى، ولكن المسافة كانت كبيرة، فسقط نحو الارض ..

يعد هذا من أقوى الأمثلة التي قد تدرَّسُ على نظرية: (سلوك القطيع/ herd behaviour)
أو الإتباع الأعمى .

كانت الرَّاهبة الكاثوليكيّة الأم تريزا تزور مصنعًا في الهند، فلفتَ انتباهها عاملٌ في زاوية من زوايا المصنع ينشد الأهازيج وتعلو محياه علامات السعادة، فاقتربت منه فإذا هو يجمع البراغي ويضعها في عُلب خاصة شأنه شأن بعض رفاقه بالقرب منه، فزاد هذا الأمر استغرابها.. فسألته: ماذا تفعل؟
فقال: أنا أصنع طائرات!
فقالت له باستغراب: طائرات؟
فقال: أجل سيدتي طائرات، هذه الطلبية لشركة تصنيع طائرات، والطائرات العملاقة التي تركبينها لا يمكن أن تطير دون هذه البراغي الصغيرة!

نظرتنا لأنفسنا هي التي تُحدد قيمتنا في الحياة!

‏"لا توجد شجرة لم يهزها ريح، ولا يوجد إنسان لم يهزه فشل، ولكن توجد أشجار صلبة، ويوجد أشخاص أقوياء، فكن منهم."

‏والعيشُ في الدنيا جهادٌ دائمٌ
ظَبْيٌ يُصارعُ في الوَغَى ضِرْغامَا

تلكَ الشريعةُ في الحياةِ فلا ترى
إِلا نـزاعًا دائــمًا وصِـداما

الحياة ليس لها خلاف شخصيُّ مع أحد، وأسوأ ما يعتقده المرءُ أنه مقصود!
هذا هو شأن الحياة دوماً، قبلنا، ومعنا، وبعدنا، فيها خداع، وغدر، وفشل، وكذب، وخسارة، وفقد!
وبالمقابل فيها صدق، ووفاء، ونجاح، وربح، ولقاء!
كأس دائرة، سنرتشفُ جميعاً شيئاً من هذا ومن ذاك، والفارق بين الناس قدرتهم على التجاوز وطيِّ الصفحات!

ليست السعادةُ بكثيرٍ ندفع ثمنه
ولكن السعادةُ حُسنُ صِلَةٍ بالله
ورضىً بما قسم الله عزّ وجل .

ومنْ يصنع المعروفَ في غير أهله ِ **** يلاقي الذي لاقـَى مجيرُ امِّ عامر ِ

أدام لها حين استجارت بقـــــــربهِ **** طعاماً وألبان اللـــقاح الدرائـــــــر ِ

وسمـَّـنها حتى إذا مـــــا تكاملــــتْ **** فـَـرَتـْهُ بأنيابٍ لها وأظافــــــــــر

فقلْ لذوي المعروفِ هذا جزاء منْ **** بدا يصنعُ المعروفَ في غير شــاكر ِ

لا تَشْكُ للناس جُرْحًَا أَنْتَ صَاحِبُهُ
لا يُؤْلِمُ الجَرْحُ إلا مَن بِهِ ألَمُ
شَكْوَاكَ لِلنَّاسِ يا ابنَ النَّاس منْقصَةٌ
ومَن مِنَ النَّاسِ صَاحِ مَا بِهِ سَقَمُ
فالهمُّ كالسّيْلِ والأحزان زاخِرَةٌ
حُمْرُ الدَّلائلِ مَهْمَا أهْلُها كَتمُوا
فَإِنْ شَكَوْتَ لِمَنْ طَابَ الزَّمَانُ لَهُ
عَيْنَاكَ تَغْلِي وَمَنْ تَشْكُو لَهُ صَنَمُ
وَإِذَا شَكَوْتَ لِمَنْ شَكْوَاكَ تُسْعِدُهُ
أَضَفْتَ جُرْحًا لِجُرْحِكَ اِسْمُهُ النَّدَمُ
هَلِ الْمُوَاسَاةُ يَوْمًا حرَّرَتْ وَطَنا
أم التّعازي بَدِيلٌ إنْ هَوَى العَلَمُ

أتظن أنك عندمـــا أحـــرقتنــي
ورقصت كالشيطان فوق رفاتي
وتركتنـــي للذاريــات تـذرنــي
كحلاً لعين الشمس في الفلـوات
أتظـن أنك قـد طــمست هويتي
ومحــــوت تاريخي ومعتقـــداتي
عبثا تحاول …. لا فنـــاء لثائر
أنــــا كالقيامـــه ذات يـــــوم آت
أنا مثـل عيـسى عــائد وبقــــوة
مــن كـــل عاصـــفة ألـم شتـاتي
سأعــود أقدم عاشــــق متمــرد
سأعـود أعظـم أعظم الثــــورات
سأعود بالتوراة والإنجيـل والــ
قـــرآن والتسـبــيح والصـــلواتي
سأعــود بالأديـان ديــناً واحـــداً
خــــــال مـــن الأحقـاد والنعرات
رجل من الأخدود ما من عودتي
بـد … أنا كل الزمــــــان الآتــي

‏يقول الشاعر الجاهلي عدي بن زيد العبادي:

إذا كنت في قومٍ فصاحب خيارهم..
ولا تصحب الأردى فتردى مع الرَّدي..

عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه..
فكل قرينٍ بالمقارن يقتدي..

إذا ما رأيت الشر يبعث أهله..
وقام جناة الشر بالشر فاقعدِ..