Гуляю по Cosmoscow и вижу, что стало как будто бы еще больше так называемого интерьерного искусства. Ну знаете штуки, которые типа как объекты искусства, но изначально сделаны так, чтобы отлично вписываться во всякие модерновые интерьеры (показывать не буду, а то вдруг узнает себя кто и обидится). Мне вот такое вообще не нравится. Я лично считаю, что если уж мы это заявляем как объект искусства, то он не должен вписываться в интерьер. В смысле, конечно, может, но не обязан. Лучше даже, когда он из него выпирает, когда он не уживается с интерьером. И вот тогда он действительно себя проявляет как объект искусства, а не как декоративное панно, которое отлично подойдет к вашей графитовой стене.

finally — батя-фон в чехле-книжке, но теперь от $1999

Все меньше хочется смотреть что-то на российских стримингах, потому что никогда не знаешь что и где из них могли незаметно вырезать

Я честно хочу признаться в возможно немного патологической, но любви к российским одежным брендам

(Не спешите дизлайкать, дочитайте до конца)

P. I

При этом я ни в коем случае не претендую на какое-то образцовое чувство вкуса и стиля в одежде. Но очень любопытно смотреть, как здесь все развивается после ухода большей части иностранных брендов.

Можно по-разному к этому относиться с точки зрения конкуренции, но будем честны, вряд ли у не слишком большого локального рынка был какой-то шанс до тех пор, пока присутствовала условная Zara с H&M. То есть сколько угодно можно говорить о том, насколько это не соотносится с так называемой «нормальной рыночной логикой», но вот честно, в противном случае мы бы так и не увидели огромное число действительно любопытных брендов, которые сейчас присутствуют.

И тут я, конечно, специально за скобками оставляю внешнеполитическую ситуацию с санкциями, которая стала невольным драйвером всего этого. Ну вот просто потому что не вижу смысла отдельно про это говорить (чтобы что?).
Назовём это побочным эффектом. И будем рассматривать как побочный эффект.

В общем реально много как интересного так и откровенных спекуляций и оверпрайса. Собственно, про оверпрайс и дисбаланс параметра цены-качества, и хочу порассуждать.

Я честно довольно глубоко зарылся в каталогизацию и сравнение российских брендов, которых сейчас на самом деле даже не сотни, а уже тысячи, если считать всякие локальные небольшие, которые отшиваются микропартиями и как возникают, так и пропадают на горизонте нескольких месяцев (у кого-то экономика не сошлась, кому-то просто надоело или не нашел свою нишу).

Но, скажем так, медийный эффект крутится в основном вокруг тех, которые ругают за оверпрайс и «Да я такую же куртку только от Barbour на 30% дешевле через байера закажу»

P. II

И тут с одной стороны никуда не уйти от того, что пошив небольшими партиями всегда будет сильно дороже массового пошива (а также привет рабским условиям труда малазийских швей, создающих вот эти прикольные шмоточки для зары).

Даже если вы заказываете пошив в Китае (где ваш микрозаказ все равно будет размазываться по местным гигафабрикам и, в целом, лучшей на данный момент в мире системе массового производства).

И уж тем более, если вы отшиваетесь где-нибудь в Вологде, как реально делают многие наши бренды. Ну, в смысле, не все в Вологде, но многие отшиваются локально.

Просто, блин, так экономика работает (везде в мире). Простите, извините.

P. III

А с другой стороны, отдельные цены, вот правда, ничем нельзя оправдать, кроме как желанием навариться прямо здесь и сейчас.

И вот это на самом деле интересный эффект, потому что, чтобы понять корни этого дела, надо взглянуть на, скажем так, социологию.

То есть что нужно, чтобы создать интересную, красивую, востребованную вещь? Ну, как минимум, нужно понимание того, что может стать востребованным и что такое красиво. А для этого нужно иметь некоторую насмотренность, некоторую включенность в глобальный контекст и так далее.

И вот тут у нас всегда было очень большое расслоение (точнее говоря, не «всегда», а в СССР), но и 30 лет спустя мы только-только начинаем это преодолевать. Расслоение того плана, что «доступ к крутому» получала очень маленькая часть общества. Та, у которой буквально была возможность выбираться за границу, покупать зарубежные книги и журналы и так далее. То есть это не столько вопрос денег, сколько вопрос возможностей а это не всегда одно и то же. Особенно в обществах с сильно развитой системой номенклатуры.

И, казалось бы, ну вот есть у нас сейчас интернет и Пинтерест, и открытые границы (даже сейчас), и так далее, но все равно инерция определённая присутствует. Потому что даже сейчас насмотренность условной космополитичной прослойки гораздо выше насмотренности средневзвешенного «молодого человека». Потому что нужна пара поколений для того, чтобы люди привыкли смотреть глобально. Грубо говоря, для воспитания космополита нужна космополитичная семья (в большинстве случаев).

И тут еще один дисклеймер, что я, прекрасно понимая вновь вернувшиеся противоречивые коннотации к этому слову («космополитизм»), его хочу рассматривать в общепозитивном смысле. То есть предлагаю сразу обрубить оба экстремума восприятия этой шкалы, на одной стороне которой «мерзкий новиоп», а на другой — «свободный человек свободного мира» (так как ОБА ХУЖЕ)

(Кошмар какой, даже про шмотки уже без политики не поговорить, ну что за время)

P. IV

В общем если говорить прямо то довольно значительная часть современных российских брендов, которые на слуху, запущена людьми, которые, прямо скажем, не бедствовали. И семьи их принадлежали к довольно-таки привилегированному классу (не осуждаю!).

А значит, эти люди естественным образом привыкли к определенному образу жизни. То есть это не «вот мы с братишками (сестричками) собрались и решили в гараже организовать пошив на последние, потому что очень любим современный стрит-стайл». А скорее «вот я везде поездил, получил хорошее образование и/или насмотренность, и теперь хочу немного этой красоты принести на отечественный рынок» (спасибо, кстати).

Но проблема в том, что красоту принести хочется, но и уровень жизни как-то понижать не очень хочется (0% осуждения). При этом шмоточный бизнес, как ни крути, это, ну, мягко говоря, не самая выгодная деятельность. И норма чистой прибыли там по сравнению со многими другими бизнесами довольно-таки небольшая. А уровень жизни дропать не хочется, напоминаю. Но и бизнес новоприобретенный всё время съедает, потому что, опять же, шмоточный бизнес — это не только маленькая чистая прибыль, но и охренительные инвестиции времени. И хуже него, пожалуй, только отельно-ресторанный. То есть и параллельно где-то денег не доберёшь.

Короче говоря, отсюда и возникают вот эти попытки насуетить прибыль x2, x3, x4 и так далее от условной «нормы». А потом мы (говоря интеллигентным языком) недоумеваем от курток за 70к часто пошитых по качеству как не самый хороший масс-маркет. Но зато красивых! (пусть и сделанных по мотивам уже известных моделей и брендов, что опять же ну в целом норм)

Такой вот парадокс. И разрешиться он может двумя способами. Либо возникновением какого-никакого инвестиционного климата, когда в перспективные бренды люди с большими деньгами будут вкладываться, что называется, на вырост. Но в это я, к сожалению, слабо верю в текущей ситуации.

Либо когда появится значимое количество вот этих вот молодых, борзых, пока не привыкших к красивой жизни, но при этом разбирающихся в трендах молодых ребят, которые решат делать что-то свое. И примеры таких брендов, кстати, уже появляются, просто довольно постепенно.

P.S. Мне тут еще справедливо указали на налоговую нагрузку, но она у нас все еще ниже, чем в среднем по Европе, даже после всех новых маневров (но выше чем в Азии!), так что я бы пенял скорее не на налоги, а на дорогие кредиты.

Есть такое распространенное мнение, или мне так кажется, что люди якобы склонны думать о себе лучше, чем есть на самом деле, а по факту все в массе своей мерзавцы-негодяи и только и ждут как-нибудь, как кого-нибудь подчинить или вообще угробить мир.
Но прикол в том, что реальность это раз за разом опровергает. Вот, например, был такой распространённый сюжет, что, мол, как только появится искусственный интеллект и снабжённые этим интеллектом тела, люди тут же начнут их страшно истязать, мучить и вообще отыгрываться на них как только можно, реализуя всё то, что нельзя с другими живыми людьми.
Всем «Мир Дикого Запада», как говорится

А на деле антропик берет и запрещает общаться, собственно, с нейросетью слишком грубо, вплоть до отказа этой нейросети с вами работать. Про исключительно саппортивное отношение людей ко всяким роверам доставки вообще молчу

А также напоминаю, что завтра на тульских Дизайн-выходных одна из самых плотных сеток — в нейрозале (я там тоже затесался)

(от Москвы два часа, можно сгонять вместо прогулки)

Выступил!
Под конец дня все немного устали, но тем более большое спасибо всем, кто пришел и внимательно слушал 🙌
Коллегам — за поддержку, оргам — за организацию 🖤
Большое дело делаете!

Допустил тактическую ошибку, запостив ссылку на довольно любопытный текст с весьма рейджбейтным первым абзацем. Ну и получил сразу отписки 🙃

Но текст на мой взгляд реально интересный, поэтому вот скучное ии-саммари (вместо задорного бумерского слога)

Социальный флорариум
1. Выгорание и отчуждение
Выгорание возникает не только от перегрузок, но и от ощущения бессмысленности собственного труда. Человек годами что-то создаёт, вкладывает силы, а потом обнаруживает, что результаты его работы никому не нужны, уничтожены или больше ему не принадлежат.
Отсутствие видимого результата и обратной связи постепенно лишает деятельность смысла. Причём столкнуться с этим можно задолго до кризиса среднего возраста.
2. Синдром Волшебника из «Муми-троллей»
Одна из реакций на отчуждение — переключиться с собственной жизни на помощь окружающим.
Человек становится незаменимым для других, прекрасно справляется с чужими проблемами, но совершенно перестаёт заботиться о себе. Возникает парадоксальная система взаимной зависимости: каждый способен помочь другу, но не может самостоятельно решить собственные проблемы.
3. Автономная самодостаточность
Другая реакция — отказаться от зависимости от окружающих. Если твой труд никому не нужен, можно научиться обходиться без чужой помощи, признания и участия.
Особенно заметно это в творчестве. Человек постепенно заменяет собой целую команду, становится одновременно автором, исполнителем, зрителем и критиком.
Проблема в том, что без внешней оценки исчезают критерии качества. Творчество превращается в замкнутый процесс, который существует исключительно ради собственного продолжения. В попытке уйти от бессмысленной работы человек воспроизводит ту же модель в любимом деле.
4. Эффект совместного прослушивания YouTube
Постепенно привычка к автономности разрушает способность к диалогу.
Это напоминает компанию, в которой каждый ждёт окончания чужой песни, чтобы поставить свою. Люди собираются вместе, но не столько слушают друг друга, сколько ищут возможность высказаться.
Даже получив аудиторию, человек продолжает вести монолог. Ему уже не особенно нужны вопросы, обсуждение или обратная связь. Присутствие других становится формальностью: фактически он по-прежнему разговаривает сам с собой.
5. Маниловский мост
Следующая стадия — отказ от реализации собственных идей.
Если удовлетворение приносит сам процесс придумывания, а мнение окружающих не имеет значения, законченный проект становится необязательным.
Можно бесконечно развивать замысел в голове, представлять его успех и совершенствовать детали. Воображаемый результат постепенно заменяет реальный, поскольку не требует ни усилий, ни столкновения с действительностью.
6. Стеклянная стена
Даже если человек преодолел предыдущие проблемы, научился сотрудничать, реализовал успешные проекты и получил признание, он не обязательно избавился от изоляции.
Вокруг него может существовать множество таких же деятельных и успешных людей, но между ними не возникает настоящих связей. Каждый занят собственными проектами и воспринимает взаимодействие с другими скорее как помеху.
Получается общество отдельных, внешне благополучных и продуктивных людей, которые живут рядом, но практически не взаимодействуют.
Вывод
Все эти явления — разные последствия одной проблемы: отчуждения человека от результатов своей деятельности и от окружающих.
Пытаясь преодолеть бессмысленность труда, люди либо растворяются в заботе о других, либо замыкаются на себе. Во втором случае постепенно исчезают обратная связь, способность к диалогу и потребность в реальном взаимодействии.
В результате общество оказывается не просто атомизированным. Люди настолько приспособились к изоляции, что научились успешно существовать внутри неё и зачастую уже не испытывают потребности что-либо менять.
Более того, даже понимание этих механизмов не означает способности из них выбраться.
И автор описывает всё это не как сторонний наблюдатель, а как человек, который узнаёт в себе каждый из перечисленных симптомов.

Автор вот, но там реально для смелых, поэтому рекомендовать не могу )))

Вот эта ситуация у меня запустила еще некоторую цепочку размышлений, в частности, про раскладывание людей по полочкам.

Мне сейчас видится, что правильная стратегия коммуникации с окружающими — это подавать максимально противоречивые сигналы о себе, чтобы людям волей-неволей приходилось не складывать вас на какую-то конкретную полочку, а придумывать под вас вашу собственную.

Их это, вероятно, будет страшно бесить, потому что расходует ценные мозговые ресурсы (которые как мы знаем предназначены продуктам компании «мета» а вовсе не вам), но как бы это их проблемы.

Хорошо работает с социальными коммуникациями и отвратительно работает при поиске работы, имейте в виду

Эволюция сеток в одном твите

https://t.me/NeuralShit/7802