Сегодня восемнадцатый день омера.

Идея этого дня – настойчивость в гармонии (נצח שבתפארת).

Готовы ли мы отстаивать собственное состояние гармонии и доступ к тому, что дает нам его? Добиваемся ли мы устойчивости этого переживания?

Этот день можно использовать для того, чтобы предпринять новые усилия в этой сфере. Продолжить вдохновляющий, но заброшенный проект. Возобновить общение, которое дает ощущение баланса. Помочь вернуть равновесие кому-то, кто его потерял.

18 — это числовое значение слова חי ("живой"). Живой, живущий — настойчивый в своем стремлении к гармонии и балансу.

Гармония стоит того, чтобы за нее бороться.

Сегодня девятнадцатый день омера.

Идея этого дня – признательность в гармонии (הוד שבתפארת).

Кому я благодарен/благодарна за состояние гармонии? Кто помогает мне его поддерживать? Знают ли эти люди о том, какую роль они играют в моем равновесии?

Этот день – хороший повод для того, чтобы подумать о тех, кто способствует моему балансу и найти способ их за это поблагодарить.

Это не только родственники, друзья и коллеги. Это могут быть компании, услугами которых я пользуюсь, проекты, которые меня вдохновляют, и их основатели.

Чувствуешь себя хорошо – скажи кому-то за это спасибо.

(Начну первый: спасибо, что читаете. Это огромное доверие и честь, оно окрыляет и наполняет все вокруг смыслом.)

Сегодня двадцатый день омера.

Идея этого дня – взаимность в гармонии (יסוד שבתפארת).

Кто носит в себе частичку моего равновесия? Что может помочь мне сделать работу по поддержанию баланса совместной и как это может меня усилить?

Переживание гармонии намного устойчивее и глубже, если удалось его сделать совместным с другим человеком или даже многими людьми.

Это требует всего сразу: щедрости и сдержанности, настойчивости и уступчивости.

Ближайшие сутки можно использовать для того, чтобы баланс в тех или иных сферах моей жизни стал общей ответственностью с теми, кому это тоже может быть важно.

Сегодня двадцать первый день омера.

Идея этого дня — реализация гармонии (מלכות שבתפארת).

Есть несколько этапов взаимодействия с каждой идеей, объектом или явлением. Бывает, наступает такой этап, когда ты уже отлично представляешь себе идею во всех ее деталях, но все еще почти ничего не делаешь для ее воплощения.

Сегодняшний день можно использовать для того, чтобы воплотить идею баланса и гармонии там, где все для этого уже готово. И запасти сил для следующей недели, которая будет посвящена теме настойчивости.

Сегодня двадцать второй день омера.

Идея этого дня – доброта в настойчивости (חסד שבנצח).

Настойчивость и постоянство (тема новой недели счета) могут проявлять себя по-разному. Радует ли мое постоянство моих близких, друзей и коллег? Удается ли, твердо реализуя задуманное, оставаться добрым и милосердным к окружающим?

День подходит для того, чтобы наполнить добротой свою настойчивость, а если не хватает ни того, ни другого, запитать их друг от друга.

В общем, доброе постоянство и бережная настойчивость решают.

В пятницу вечером, с наступлением темноты, скажите: "Сегодня двадцать третий день омера".

Идея этого дня – дисциплина в настойчивости (גבורה שבנצח).

Когда мы боремся за что-то, что нужно нам или другим, есть ли в наших действиях порядок и структура? Ограничиваем ли мы свою настойчивость правилами и принципами? Импульсивная это настойчивость или упорядоченная?

День можно использовать для того, чтобы подумать о своих усилиях по достижению целей и добавить в них по вкусу немного дисциплины и системности.

Сегодня двадцать четвертый день омера.

Идея этого дня — гармония в настойчивости (תפארת שבנצח).

Добиваясь своих целей, удается ли нам сопереживать тем, чьи интересы оказываются задеты? Созидательна или разрушительна наша настойчивость?

Как настойчивость может быть бережной, созидательной и к тому же элегантной?

Самое время немного с этим поэкспериментировать.

Сегодня двадцать пятый день омера.

Этот день – экватор счета омера. Начиная с него, мы отсчитали больше, чем осталось отсчитать. Не забудьте сделать это вслух.

Идея этого дня – настойчивость в настойчивости (נצח שבנצח).

Целеустремленность, последовательность и постоянство особенно нужны в отношении реализации самих этих качеств. Нужно упорнее проявлять упорство и быть решительными в своем стремлении действовать более решительно 😊 в важных для себя вопросах.

Такая “настойчивость в квадрате” приносит намного больше плодов, чем то, что обычно понимается под настойчивостью.

Сегодня двадцать шестой день омера.

Идея этого дня – признательность в настойчивости (הוד שבנצח).

Кому я обязан тем, что проявляю упорство? Кто и что мотивирует меня на настойчивость?

Проявляя постоянство, классно оглядываться назад и выражать признательность тем, кто своей поддержкой делает возможным наше движение вперед.

В среду 3 мая в 22:00 по Иерусалиму мы созвонимся, чтобы обсудить итоги четвертой недели счета. Можно установить себе напоминалку по ссылке сверху. Присоединяйтесь!

Сегодня двадцать седьмой день омера.

Идея этого дня — взаимность в настойчивости (יסוד שבנצח).

Совместное переживание настойчивости — это когда что-то позарез нужно не только мне, но и всем нам. Это то ощущение, которое есть в хорошей команде основателей стартапа или в большой дружной семье, осваивающейся на новом месте.

Большинство трудностей преодолимы, если не оставаться с ними наедине. Вместе мы уравновешиваем настойчивость одного стремлением другого "позависать" в моменте и прожить его.

Кто мои единомышленники в наиболее важных для меня проектах? Действую ли я с ними сообща? Поддерживаем ли мы друг друга в сложные минуты?

Сегодня можно заново задать себе эти вопросы и найти новые ответы.

Сегодня двадцать восьмой день омера.

Идея этого дня — реализация настойчивости (מלכות שבנצח).

Реализация — это переход идей и планов в другое качество. Здесь требуется настойчивость не по форме, а по сути. Готовность воплотить давние планы и мечты вопреки всему (иногда вопреки себе).

Есть сутки, чтобы задуматься о том, как проявить это качество в конкретных практических делах, в том числе самых незаметных.

Сегодня в 22:00 по Иерусалиму можнл подключиться к созвону с обсуждением итогов четвертой недели счета. А завтра вечером начнется пятая неделя и мы начнем работу над способностью проявлять признательность и уступчивость (для таких настойчивых, как новые мы, будет непросто).

Сегодня двадцать девятый день омера.

Идея этого дня – щедрость в признательности (חסד שבהוד).

Если настойчивость – это мотор жизни, то признательность, скромность и способность уступать – топливо. Подобно тому, как дисциплина дает щедрости и доброте необходимый фокус, так скромность дает настойчивости нужное направление.

Сила скромности в молчании, ее великолепие – в ее сдержанности. Это то, что позволяет подняться над своими заботами и выразить себя в любви к другому или Другому.

Как наполнить признательность любовью? Уступая территорию другому, отказываясь от настойчивости, получается ли делать это щедро и грациозно?

Похоже, нас ждет подходящий день для поиска ответов и проведения экспериментов в этой области, а если сил и времени на серьезную работу нет — для того, чтобы совсем чуть-чуть попробовать.

В пятницу вечером, с наступлением темноты, скажите: "Сегодня тридцатый день омера".

Идея этого дня – дисциплина в уступчивости (גבורה שבהוד).

Готовность уступить, признать значение и вклад другого, отойти в тень, промолчать особенно ценна, а главное, безопасна для нас самих, когда подчинена системе.

Когда уступать, а когда настаивать? Докуда уступать? Где еще скромность, а где — уже самоуничижение или бегство от ответственности?

В этом году тридцатый день счета совпадает с шабатом. Шабат — квинтэссенция и сдержанности (работа прекращается, включаются границы), и признательности (ни на чем не настаиваем, а просто едим вкусно и наслаждаемся другими подарками Творца).

Пусть шабатние размышления помогут найти границы, до которых мы готовы отступать в важных для себя вещах и до которых это все еще в наших интересах.

Сегодня тридцать первый день омера.

Идея этого дня – гармония в признательности (תפארת שבהוד).

Комфортно ли мне со своей уступчивостью? Есть ли в отношении этого качества гармония и баланс?

Признательность может быть изысканной и красивой – не униженной и многословной, и в то же время не избыточно сдержанной и сухой.

Этот день можно использовать, чтобы потренировать способность уступать красиво и элегантно, находя точные формы для каждой ситуации.