Но, может быть, сон - это неудавшийся образ победы, и в нем сокрыта свобода, которую мы должны похитить.

Батай

Ветер истины ответил пощёчиной по щеке, напряженной от сострадания

Батай

Если у тебя появился враг, то жди сезона обострений и созерцай реку - и по этой реке проплывет лодка с санитарами, везущими твоего врага в дурку.

Восточно-европейская мудрость

Что такое народная психология и почему она нам чужда

Обсуждение

История с механической куклой пустила в их душах глубокие корни, и в них поселилось самое скверное недоверие к человеческим особям. Чтобы удостовериться в том, что они влюблены не в деревянную куклу, многие обожатели требовали, чтобы их возлюбленные не совсем в такт пели и танцевали, чтобы они во время чтения вслух вязали или вышивали, играли с собачкой и т. д., а главное, чтобы они не только слушали, но и говорили сами, да так, чтобы их речи действительно выражали мысли и чувства. У многих любовный союз стал крепче и душевнее, другие же спокойно разошлись. «Да, ни в чем нельзя быть уверенным», — говорили то те, то другие. На чайных вечерах все стали страшно зевать и ничего не ели, чтобы отклонить всякое подозрение.

Гофман. Песочный человек. Незадолго до создания чатов ГПТ

Помните, в 17м году этот канал (вернее, его уничтоженный предок) имел формат рабочего дневника. Учитывая, сколько стружки слетает сейчас с моих текстов, сколько промежуточных мыслей обретают метастабильную форму, считаю уместным вернуться к дневниковому стилю и усовершенствовать его. Покажем, что даже в виртуальное пространство можно спроецировать нечто процессуально содержательное.

И вот секвенция мыслей. А если дневник, то где. Здесь понятно, а в ВК. Группа мертвая валяется. Пусть хоть вот это будет. "Хоть" - а это пардон что за скотское отношение к своим мыслям? Из той же оперы, что мы людей распугаем. Чем? Самобытном исследовательским процессом, к тому же стильно и вкусно представленным? А можно ли называть людьми тех, кого пугает такое? О. Ага. Как же небезопасно для творчества и публичной активности забывать о нашем последовательном гуманизме, в рамках которого человек высшая ценность, но есть нюанс...

При актуализации довербальных областей психики или локусов, перенасыщенных образами, уместно использовать метафорические карты и (или) амплификацию. С прицелом на то, чтобы пациент мог сконструировать индивидуальную мифологию или алхимическую теорию и снабдить своим изобретением довербальный локус.

Если кому и представлять свои наработки, то

1) читателям, не испорченным психологией, особенно представителям технических и естественных специальностей

2) людям, имевшим негативный опыт хождения по психологам

3) коллегам, практикующим в иных модальностях, особенно транзактникам

4) начинающим перспективным аналитикам, которые уже почуяли гнильцу существующих на данный момент аналитических тусовок

А вы из какой когорты? Поделитесь своей историей приобщения

Угадайте кто расколотил зонтик, объясняя коллеге, что надо вовремя освобождать арендованный кабинет. Как вообще это работает? Почему зонт от ритмичных постукиваний по полу перестал закрываться? Эх. Хороший был зонт.

Пора вернуться к разработке своей колоды метафорических карт. У меня есть набор, который гораздо лучше многих (по моим меркам) и уже зарекомендовал себя в работе с довербаликой, особенно когда пациент заходит в алекситимированный локус. Но хочу свой. Это и мерч, и возможность подкрепить свои техники, и дань уважения Крангелу, и дополнительная стимуляция переноса у целевой аудитории (чтобы нам с вами меньше тратить времени на раскачку в самом анализе).

Общий принцип колоды

Цветовой джокер

Да что вы знаете об экзистенциалах?

Представьте, что проснулся не только человек, но и его сновидение.

С заложенным носом поясняю за основные концепции психосоматики

Обсуждение

Потренируемся в емких и понятных формулировках к грядущей февральской лекции на МедиаМодо. Возьмем тревогу и комплекс Хроноса. Это вообще о чем и как появилось на свет?

1. Мы находимся в поле психоанализа, классического и неоклассического, игнорируя ту ересь, которую понаписали Кляйн и Лакан. Значит, у нас только работы Фройда, Ференци и еще пары десятков вменяемых авторов. В этих рамках мы знаем о неврозе ВСЁ. То есть видим чела с истерией, фобией, навязчивостью - и абсолютно точно знаем, как и куда его лечить. "Лечить" в смысле анализировать, никакой клиники, но у Фройда написано "лечение" - мы чем хуже?

2. Есть ряд симптомов и проблем, которые коренным образом отличаются от классических неврозов, но при этом не в сторону тяжести (психиатр не поставит за них диагноз), а куда-то "в бок". Возможно даже во Фрекенбок. Фрекен зи бок? Ключевое отличие в том, что бесполезно с этими симптомами работать классическими методами - можно даже сделать хуже. Симптомы: тревожность, панички, прокрастинация, творческий кризис, выгорание, ...

3. Дедушка Фройд оставил нам жирную подсказку в старой, еще доаналитической, работе "об отделении невроза тревоги". Для особо одаренных он написал единственную (скорее всего) работу по-французски, где четко говорил про тревогу, тревожный фон (эмотив), но не про страх. Про свободно плавающее количество либидо тоже говорил. Вот за это и уцепимся. Предположим, что есть некая форма либидо, которая участвует во всей интересующей нас симптоматике. А чтобы не путаться, уберем слово "невроз", потому что Фройд вообще всё неврозами называл, даже паранойяльную шизу Шрёбера. Будем считать, что неврозы - это только истерия, фобия, навязчивость и их мелкие версии. Итого, получаем целое созвездие разных явлений, которые а) сопровождаются тревожным фоном, б) независимы от классических неврозов, в) перетекают одно в другое.

4. За невротическим созвездием стоит известный нам Эдипов комплекс. Комплекс можно понимать по-разному. Возьмем структурное понимание. На раннем этапе развития (до пяти лет) перед ребенком возникает куча вопросов о реальности. И параллельно в психике формируются ключевые структуры. Структура - это способ соединить представления (о мире и себе) во что-то устойчивое, единое, масштабируемое. Структура - это фактически способ формулировать ответы на вопросы. Или переформулировать вопросы так, чтобы избежать необходимости на них отвечать. Или сделать ответ максимально безопасным. Если структура успешно работает, то к ней присоединяется всё больше представлений. Им там комфортно, они там трудоустроены и соединены в целостную картину. Но представления эти самые разные: от смутных фантазий до вполне реальных объектов. И вся эта куча-мала сшита не логически, а как придется: ассоциативно, бессознательно, магически... Вот она-то и называется комплексом (вернее, содержанием комплекса).

5. По ряду причин, которые можно и не рассматривать, формируется другой мощный комплекс - комплекс Хроноса. У него другая структура, которая годится для вопросов более позднего возраста. Опять же, сейчас не важно, когда и почему у ребенка (а может, и не у ребенка) возникает этот комплекс. Главное, что Хронос умеет выхолащивать, забалтывать неудобные вопросы. Умеет отказываться от ранее данных ответов под предлогом их радикального пересмотра. Для этого Хронос использует (не как дядька-титан, а он сам и есть результат этого "использования") специфическую форму либидо - вихревую. Введение вихревой формы имеет еще ряд аргументов, пока их касаться не будем. Уже сейчас легко представить, как именно вихревая форма порождает прокрастинацию. Вам надо выбрать: заниматься делом А или делом Б. Вы взвешиваете аргументы в пользу одного и второго, потом опять взвешиваете, и опять, и опять... В итоге вы зависаете на этапе имитации принятия решения. Либидо крутится в вихре между А и Б, ни на что иное не переключаясь. Похожая ситуация с тревожностью, где тревожные сюжеты носят зацикленный характер, а в случае разрастания тревоги - эпициклический (внутри большого цикла есть более мелкие и более катастрофичные сюжеты).