﴿من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا﴾.

صدقوا، فلم يبدلوا حين بدل الناس، ولم يتلونوا حين اضطربت الموازين، ولم يبيعوا ثوابتهم طلبا للقبول، ولم يجعلوا غربة الطريق عذرا للرجوع عنه. عرفوا لمن يعيشون، وعلى أي شيء يموتون، فاستقامت وجهتهم وإن اضطرب العالم من حولهم.

وليس خطاب الصدق والبذل والعبودية مقصورا على الرجال؛ فالنساء شقائق الرجال، والمرأة مخاطبة بأمر الله، مكلفة بعبوديته، مأمورة بإقامة ما أقامها الله عليه من الدين، كما أن الرجل مخاطب بذلك ومكلف به.

وقد ساوى الله بين الرجل والمرأة في أصل الإنسانية والكرامة والتكليف والجزاء، فقال سبحانه:
﴿من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون﴾.

وقال سبحانه:
﴿والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله﴾.

لكن الاشتراك في أصل العبودية والتكليف والجزاء لا يعني التماثل في كل خصيصة ووظيفة؛ فقد خلق الله الذكر ذكرا والأنثى أنثى، وجعل لكل منهما من الخصائص ما يلائم ما أناطه به من وظائف، قال تعالى: ﴿وليس الذكر كالأنثى﴾.

فليست العلاقة بينهما علاقة ندين يتنازعان الوجود، ولا خصمين يتصارعان على الغلبة، ولا متنافسين يريد كل منهما أن ينتزع خصائص الآخر؛ وإنما يجتمعان في أصل العبودية، ويتكاملان فيما أقام الله كلا منهما فيه، ويقوم كل واحد منهما بما حمله الله من الأمانة.

علاقة تكامل لا تماثل، وتعاون لا تنازع، وولاية إيمانية لا صراع.

فالرجل ليس مطالبا أن يكون امرأة، والمرأة ليست مطالبة أن تكون رجلا؛ وكلاهما مطالب أن يكون عبدا لله كما أراد الله منه.

ما وجدنا لنحقق ذواتنا بعيدا عن مراد خالقنا، ولا لنخترع لأنفسنا غاية من عند أنفسنا، ولا لنعيد تعريف أدوارنا كلما تبدلت فلسفات البشر؛ وإنما وجدنا لتحقيق العبودية لله جل وعلا:
﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾.

ومن هذه العبودية ينطلق كل شيء: العلم، والتزكية، والأسرة، والتربية، والدعوة، والعمل، والبذل، وإقامة المعروف، ومقاومة المنكر، وحمل هم الأمة؛ كل ذلك كما يريد الله، لا كما نريد نحن.

فلا تجعل هواك مرجعيتك، ولا عصرك قبلتك، ولا الثقافة الغالبة ميزانك، ولا رضا الناس غايتك.

اعرف ربك، واعرف نفسك، واعرف أمانتك، واعرف ثغرك، ثم سر إلى الله بما آتاك، لا بما آتى غيرك.

وإذا تبين لك الطريق، فلا تبق واقفا على أوله.

ادخل الباب، واصدق الله يصدقك، ولا تبدل تبديلا.

رفعت الأقلام، وجفت الصحف.

الدعوة الناطقة فعلًا واعتقادًا

نساء رساليات

والحياة أقصر بكثير مما نأمل!

#وفاه_لطيفه_السعيد_وابنتها_غايه ⁩
‏انتقلن إلى رحمة الله تعالى:
‏حافظة ⁧ #القران ⁩ الكريم ومعلمته، المرأة الصالحة الصوامة القوامة عفيفة اللسان خادمة القرآن الأستاذة لطيفة بنت محمد السعيد صاحبة الستر والعفاف والحشمة والأعمال الخيرية الخفية والجهود العظيمة التي قدمتها لطالبات دار عائشة رضي الله عنها لحفظ القرآن الكريم، وأيضآ لتأسيس دار الجوهرة أبو حيمد لتحفيظ القرآن الكريم وتولي إدارة الدار والعناية به عناية خاصة حتى اخر يوم في حياتها.
‏. وتوفت معها أيضآ ابنتها حافظة ⁧ #القران ⁩ ومعلمته الشابة الصالحة الصوامة القوامة صاحبة الستر والعفاف والحشمة البارة بوالديها الأستاذه غاية بنت إبراهيم السعيد التي سبق وأن تخرجت من مدارس تحفيظ القرآن الكريم وعملت معلمة في دار القرآن.
‏اثر حادث مروري وصلي عليهن اليوم الاثنين بالجامع الكبير بمحافظة المجمعة.

‏نسأل الله.. لهن الرحمة والمغفرة وأن يجعل القرآن الكريم ونيسهن في قبورهن، وشفيعًا لهن يوم العرض الأكبر.

هيا الشعيل

تخيل معي أن هذا الوقت مر مر السحاب، وأن الليل أرخى سدوله، وبدأ الآن الثلث الأخير منه؛ فماذا أنت فاعل؟!

لحظة… ربما لم تدرك بعد مغزى حديثي.

إنها الساعة التي يتنزل فيها ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا نزولا حقيقيا يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه، ويناديني ويناديك: «من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟».

فأين أصحاب الحاجات؟
أين الفقراء والمساكين؟
أين المنكسرون والمثقلون بأوهام الحياة وأثقالها؟

ألسنا كلنا أولئك؟!

ألسنا المفتقرين إليه فقرا ذاتيا اضطراريا من كل وجه؛ فلا قيام لنا إلا بالحي القيوم، ولا حول لنا ولا قوة إلا بعونه، ولا هداية ولا ثبات ولا نجاة إلا بفضله ورحمته؟

ألسنا أولئك الذين تغمرهم بحار الجهل والعجز والكسل، وتتناوشهم الوحشة والهم والغم، وتحيط بهم الفتن والرزايا والمحن، ولا يملكون لأنفسهم كشف ضر، ولا جلب نفع، ولا دفع بلاء إلا أن يأذن الله جل وعلا؟

ثم ألسنا الموعودين بيوم نكون فيه أعرى ما نكون، وأجوع ما نكون، وأظمأ ما نكون، وأنصب ما نكون، وأفقر ما نكون، وأشد ما نكون حاجة إلى رب العزة والجلال والكبرياء والعظمة؟

فكيف ينام الفقير عن باب الغني؟ وكيف يتأخر المحتاج عمن بيده خزائن السماوات والأرض؟

فقم، يرحمك الله، بذنوبك وضعفك وعجزك وحاجتك وخوفك، وبأمانيك التي استعصت، وهمومك التي أثقلت صدرك، والأبواب التي أغلقت في وجهك.

قم إلى ربك؛ قديم الإحسان، دائم المعروف، كثير الخير، ذي الجلال والإكرام، الحي القيوم، بديع السماوات والأرض.

وأطل الوقوف ببابه، وأكثر المسألة، وألح في الدعاء، وقلبك يهمس:

﴿وعجلت إليك رب لترضى﴾.

🕯تذكير ❕️❕️

ماء العين لقاؤنا الليلة استثناءً مع حلقة جديدة من برنامج ( بقلبٍ سليم ) على تمام الساعة العاشرة مساءً بتوقيت مكة المكرمة ...

فأهلًا وحبًّا بماء العين... 🤍

«أنا مقسمٌ عليكَ بما بيننا من أخوَّةِ الدين: ألَّا تنساني في الدعاءِ ، وأنْ تستشركَ فيهِ مَنْ تعرفُهُ مِنْ صلحاءِ الأصدقاءِ، فلمْ يبقَ معوَلٌ سوىٰ دعواتِ أهلِ الصلاحِ؛ فقدْ أنبأَ الصادقُ المصدوقُ صلواتُ اللهِ عليهِ : أنَّ الدعاءَ للمؤمنِ عُدَّةٌ وسلاحٌ، فإن لمْ يكنِ الدعاءُ هوَ المعوَّلَ، فعلى ماذا نتَّكلُ؟ فالأمرُ إِدٌّ، والخطبُ جدٌّ، والسفرُ طويلٌ، والزادُ قليلٌ، والشأنُ خطيرٌ، والعمرُ قصيرٌ ، وفي العملِ تقصيرٌ، والبضاعةُ مزجاةٌ، والحاضرُ مِنَ النقدِ زيفٌ، والناقدُ بصيرٌ، ولٰكنَّ الجودَ غزيرٌ، والربَّ قديرٌ، وفضلَ اللهِ بالشمولِ جديرٌ، فإنْ أقالَ عثراتِنا بدعاءِ مسلمٍ واحدٍ، فما ذلكَ على اللهِ بعسيرٍ!».

أبو حامد الغزالي رحمه الله

ويتخذ منكم شهداء!

اللهم احفظ بلاد الحرمين من كل سوء ومكروه.

اللهم اشدد وطأتك على الحوثيين
واكفنا بقوتك شرهم وأشغلهم في أنفسهم.

اللهم كن لأهلنا في بلاد الحرمين واليمن، يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام، تولهم بولايتك، واحفظهم بحفظك، واكلأهم برعايتك.

ومما يُغفل عنه ما يُراق من دماء أهل السنة في اليمن، وما يلقاه المستضعفون من قتل وترويع وتشريد.

فاللهم يا ربنا وولينا ومولانا، احقن دماء المسلمين، وآمن روعاتهم، واستر عوراتهم، ونج المستضعفين منهم، وارحم قتلاهم، واشف جرحاهم، واجبر مصابهم.

اللهم أطفئ نار الفتن والحروب، وأهلك الحوثيين وأعداءك أعداء الدين في كل مكان، ومن أوقد نار الحرب ظلمًا وعدوانًا، ومن أعان على سفك الدماء، أو ساند الظالمين وأيدهم، واجعل تدبيرهم تدميرًا عليهم، واكف المسلمين شرهم بما شئت وكيف شئت، إنك على كل شيء قدير.

اللهم احفظ بلاد الحرمين واليمن وسائر بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن، واجعلها آمنة مطمئنة، واحقن دماء أهلها، وأصلح أحوالهم، وتول أمرهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

مهما مر على هذه الأمة الشريفة من بلاء، واشتدت عليها الخطوب، وتكالبت عليها المحن، فإننا نؤمن أن لله جل وعلا في أقداره من الحكم البالغة والعواقب الحميدة ما قد تخفى علينا وجوهها، وأن ما يصيب المؤمنين من البلاء قد يكون في عاقبته خير عظيم، وإن عظم ألمه واشتدت وطأته.

﴿ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين﴾.

فاستبشروا، ولا تستسلموا لليأس والقنوط؛ فمن مات مؤمنًا نرجو له الشهادة ونحتسبه عند الله، ومن بقي فإننا نرجو له الفرج والنصر والتمكين، ونوقن أن الكرب لا يدوم، وأن لله من بعد العسر يسرًا، ومن بعد الشدة فرجًا.

وإن عودة المجد لهذه الأمة لا تكون إلا بعودتها إلى الإسلام الذي جاء به سيد الثقلين محمد صلى الله عليه وسلم، من معينه الصافي: الكتاب والسنة، بفهم سلف الأمة وفقههم، لا إلى إسلام أعيدت قراءة أصوله ونصوصه وفق الأهواء والمناهج المحدثة، حتى غابت معالمه، واختلت أولوياته، وصرفت الأمة عن مقاصد دينها الكبرى.

فليست نهضة الأمة في مجرد تجاوز محنتها، وإنما في عودتها إلى حقيقة دينها، وإقامة التوحيد، وتحكيم الوحي، وإحياء معالم النبوة في الاعتقاد والعمل والدعوة والإصلاح.

﴿والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون﴾