يا من لا شريك لك في أفضالك
كما لا شريك لك في أفعالك ؛
تفضَّل علي واغنني واكفني

[هلل سبعين ألف مرة وأهداه للميت]

‏سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
‏عمن «هلل سبعين ألف مرة، وأهداه للميت، يكون براءة للميت من النار» حديث صحيح؟ أم لا؟ وإذا هلل الإنسان وأهداه إلى الميت يصل إليه ثوابه، أم لا؟

‏فأجاب: إذا هلل الإنسان هكذا: سبعون ألفا، أو أقل، أو أكثر. وأهديت إليه نفعه الله بذلك، وليس هذا حديثا صحيحا، ولا ضعيفا. والله أعلم.

‏---

‏[قراءة أهل الميت له]

‏وسئل: عن قراءة أهل الميت تصل إليه؟ والتسبيح والتحميد، والتهليل والتكبير، إذا أهداه إلى الميت يصل إليه ثوابها أم لا؟

‏فأجاب: يصل إلى الميت قراءة أهله، وتسبيحهم، وتكبيرهم، وسائر ذكرهم لله تعالى، إذا أهدوه إلى الميت، وصل إليه، والله أعلم.

‏---

‏وسئل: هل القراءة تصل إلى الميت من الولد أو لا؟ على مذهب الشافعي؟

‏فأجاب: أما وصول ثواب العبادات البدنية: كالقراءة، والصلاة، والصوم، فمذهب أحمد، وأبي حنيفة، وطائفة من أصحاب مالك، والشافعي، إلى أنها تصل، وذهب أكثر أصحاب مالك، والشافعي، إلى أنها لا تصل، والله أعلم.

‏---

‏الفتاوى الكبرى لابن تيمية 38/3
‏⁦ shamela.ws/book/9690/94

قال البرقاني: " قلت لابن سمعون يوما: تدعو الناس إلى الزهد، وتلبس أحسن الثياب!، وتأكل أطيب الطعام، فكيف هذا؟!.
‏فقال: " كلُّ ما يُصلِحك لله فافعله، إذا صلح حالك مع الله " ..

(الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه)
صحيح البخاري
جاء عن جمع من السلف أن هذه الصيغة
هي أبلغ صيغ الحمد…

اللهم اجعلني من المتقين والصابرين والمحسنين ؛
فهم أهل محبتك و قربك و بشارتك …

اللهم لك الحمد
أني دعوتك وحدك وطلبتك وحدك
و لم أرجُ غيرك ولم أسأل غيرك

قال القرطبي في المفهم على تلخيص صحيح مسلم:
‏إن الرحم التي توصل عامة وخاصة، فالعامة رحم الدين وتجب مواصلتها بالتوادد والتناصح والعدل والإنصاف والقيام بالحقوق الواجبة والمستحبة. وأما الرحم الخاصة فتزيد بالنفقة على القريب وتفقد أحوالهم والتغافل عن زلاتهم.

آفة الشبهة :

‏"اعلم أنه لن يصاب المؤمن بمصيبة ولا ابتلاء، أعظم من بلية تسكن في قلبه، فينقطع بها عن طاعة ربه".