Что особенного можно узнать из книги «Глегли»?

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Лепорелло»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы»
«Уткоречь»

Соловьевские фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 768

768. Примечание к прим. №591
«Несомненно, что он себя считал и чувствовал выше всех окружающих людей, выше России и Церкви» (В. Розанов)

Или Розанов сказал о Соловьёве уже совсем прямо:

Пошлое — побежавшее по улицам прозвище его „Антихристом“, „красивым брюнетом — Антихристом“, не так пошло… Мне брезжится, что тут есть настоящая НОУМЕНАЛЬНАЯ истина, настоящая отгадка дела: в Соловьёва попал (при рождении, в начатии) какой-то осколочек настоящего „противника Христа“, не „пострадавшего за человека“, не „пришедшего грешные спасти“, а вот готового всё человечество принести в жертву себе, всеми народами, всеми церквами „поиграть, как шашечками“ для великолепного фейерверка, в бенгальских огнях которого высветилось бы „одно МОЁ лицо“, единственно МОЁ и до скончания веков моё, моё

Но не попал ли «осколочек Антихриста» в душу каждого русского? Не есть ли мечта и тайное желание его стать «Великим Магистром» и «поиграть в шашечки»? Ведь природа русского артистическая, Розанов об этом писал. И Розанов же писал о «нечеловеческой природе актёра»:

Актёр — страшный человек, страшное существо. Актёра никто не знает, и он сам себя не знает … и почти хочется сказать: когда Бог сотворял человека, то ненавидящий и смеявшийся над Ним дьявол в одном месте „массы“, из которой Бог лепил Своё „подобие и образ“, ткнул пальцем, оставил дыру, не заполненную ничем. А Бог, не заметив, замешал и эту „дыру“ в состав человека, и вот из неё и от неё в человечестве и получились „актёры“, „пустые человеки“, которым нужно, до ада и нетерпения, в кого-нибудь „воплощаться“, „быть кем-то“, древним, новым, Иваном Ивановичем, Агамемноном, но ни в коем случае НЕ СОБОЙ, НЕ ПРЕЖНИМ, НЕ УРОЖДЁННЫМ… У НАСТОЯЩЕГО актёра искусство убило всё… И у других „талантов“ или „призваний“ искусство и наука отнимают многое, поглощают многое; но, в сущности, поглощают только досуг, ум, мысль. У актёра же, ужасно выговорить, — поглощено само ЛИЦО, ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ. У него искусством отнята душа, и вне искусства он… без души!

Но есть шанс. Шанс Соловьёва, даже частично осуществлённый. Это «сыграть в шашечки» вполне сознательно. Сыграть актёра, сыграть самого себя. Обмануть судьбу невозможно. Знать судьбу нельзя. Но возможно её угадать. Отчасти догадываться о ней. Душа вечно и страшно летит по силовым линиям программ: животной, человеческой, половой, расовой, духовной. И их поля швыряют человека из одного жизненного канала в другой, по рукавам, ответвлениям и тупикам. Но сеть не так проста, и есть возможность догадки.

Подробнее: https://teletype.in/@galkovskyland/qXFQg9ojJE6

#Соловьевскиефрагменты

Кому нужен «Бесконечный тупик» Галковского?

Фрагмент из стрима №72.

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Лепорелло»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы»
«Уткоречь»

Соловьевские фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 803

803. Примечание к прим. №733
наивный космополитизм Соловьёва сыграл с ним злую шутку

И русский язык ему этого небрежения не простил.

Немецкий язык как математика — немножко самостоятелен. Латиноосновные языки в определённой степени тоже самостоятельны, но поменьше. Лишь природное сильное личностное начало в германской культуре немецкому немножко мешает развернуться. А русский язык нелеп без своих носителей. Немцы сказали: «Германия останется, если даже мы все погибнем». Германия, язык, немножко посуществует и после. Он лишь постепенно развеется. Розанов сказал, что в Германии книги хорошие, а люди плохие. В немецком языке есть время и есть «если бы». А в русском времена все перепутаны, а «бы» переворачиваемо (на что я раньше уже обращал внимание). По-русски «если бы я знал, но я не мог этого знать» и «если бы я знал, то сделал» звучит одинаково. Поэтому всё сбывается. Такой язык сам по себе плесневеет, запутывается и гибнет. Ему нужны люди. «Россия останется, если будет жить хоть один русский». Соловьёв хотел показать язык «как он есть». И русский язык ему показал язык.

По-русски гениев быть не может. Все русские гении конвенциональны. Их так считают. Вот почему Запад бьётся над самым великим русским гением — Пушкиным — и понять не может: что же здесь гениального? в чём? А Пушкин гений потому, что его считают гением. И он будет гением, пока живы русские люди. Очень субъективная, максимально живая культура. Ведь я знаю: «Пока остаётся Россия, все русские живы».

#Соловьевскиефрагменты

Что необходимо знать о Пушкине. Отсутствие действия "Онегина"

Как это ни странно, именно отсутствие действия и делает «Онегина» таким интересным для чтения. Представьте, что вся поэма написана в стиле уничтоженной «десятой главы» (сохранённой в отрывках). Там бойко, остроумно и смело пишется про историю и политику, но ведь это тоска смертная. (Я полагаю, что Александр Сергеевич вполне понимал, что британский юмор Байрона и Стерна будет неизбежно заменён на русской почве зубодробительными виршами.)

«Неинтересный сюжет» лишь усиливает подлинный интерес главного произведения Пушкина. Это «кубики русского языка». Только это не кубики для детей, состоящие из букв и слогов, а кубики для подростков и даже взрослых — кубики фраз, чувств, сравнений, рифм. «Евгений Онегин» — это Илиада русского литературного языка, то, из чего современный русский язык сделан. Читать «Онегина», заучивать наизусть — это настоящее наслаждение.

«Ещё амуры, черти, змеи
На сцене скачут и шумят;
Ещё усталые лакеи
На шубах у подъезда спят;
Ещё не перестали топать,
Сморкаться, кашлять, шикать, хлопать;
Ещё снаружи и внутри
Везде блистают фонари;
Ещё, прозябнув, бьются кони,
Наскуча упряжью своей,
И кучера, вокруг огней,
Бранят господ и бьют в ладони —
А уж Онегин вышел вон;
Домой одеться едет он».

Это всё проговаривается, продумывается, прочувствуется, видится и слышится. Представьте, что вы не знаете русского языка, и вдруг вам делают инъекцию его совершенного знания. И вы начинаете говорить по-русски, слышать и понимать русскую речь. Чувствовать её фонетику, ритм, стиль. Или какому-то разуму дали человеческое тело, и он начинает шикать, хлопать, прыгать, топать и скакать на одной ножке — всё так здорово, ловко и необычно. Вот почему изучение «Евгения Онегина» — это вершина иностранного знания русского языка, и вот почему овладевшие русским языком иностранцы так радуются «Евгению Онегину».

Ну и конечно, зачем «Евгений Онегин» в переводе, совершенно непонятно. Это надо спросить у чудака Набокова. Переводить-то двуязычному прозаику и поэту, конечно, было очень интересно, это ясно. А вот дальше... Набоковский перевод не читал никто — как и все другие.


Пушкинские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".

#Пушкинскиефрагменты #Пушкин #Необходимоидостаточно

Тайланд

Юго-Восточная Азия в XX веке — кровавое месиво: Лаос, Камбоджа, Мьянма, Вьетнам. Почему в Таиланде тишина и сохранившаяся монархия?

Всё-таки Таиланд, Сиам — это было такое доминирующее образование. Под его контролем находились многие соседние территории. И там был некоторый мозговой трест, которого не было в других странах, даже в Бирме.

Им удалось проводить какую-никакую дипломатию, лавировать, обманывать. Допустим, будучи зажатыми между англичанами и французами, они вовремя сделали ставку на Россию.

Но особой тишины там, я бы не сказал, что была. Там, естественно, все эти катаклизмы происходили. Конечно, по сравнению с Бирмой, которую уделали в ноль, или с Камбоджей, которую тоже в ноль уделали, там тишь, гладь и божья благодать. Да и во Вьетнаме была чудовищная война, а в Таиланде этого не было.

Более того: они поддерживали японцев, и после войны их должны были сильно наказать. Наказали, но не сильно.

То есть там был такой центр, видимо. Хотя государство небольшое. Такой же центр, как в Китае. Китай всеми правдами и неправдами притворялся, кувыркался, изображал из себя шутов, кого угодно, марксистов. И удалось избежать колониального управления.

Хотя некоторые фрагменты, конечно, были под юрисдикцией держав. Не только Гонконг, но и Шанхай, и прочие районы, Цянцзинь.

Фрагмент стрима №26 «Дмитрий Евгеньевич: Слишком ранние предтечи слишком медленной весны» на ютубе, vk-видео и rutube.

Почему специальная подпись Галковского стоит так дорого?

Фрагмент из стрима №72.

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Лепорелло»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы»
«Уткоречь»

О матери Терезе и о святости

На днях попалась на глаза биография святой Терезы Калькуттской, и как-то там всё очень празднично: крупные суммы денег, британские олигархи, Индия. Но католиками любима. Можете что-то сказать о ней?

Относительно Терезы информации много. Поскольку центр христианства дуалистический, католическо-протестантский, католики обгаживают протестантских святых, естественно, протестанты обгаживают католиков.

Поскольку у нас культура протестантская, светски-протестантская, то католическое обгаживание мы не очень слышим, а вот обгаживание католиков слышим хорошо. И нам кажется, что там такие монстры.

Тут связано со словом «святой». А что такое святой? В бытовом сознании святой — это прежде всего хороший человек. Говорят: «Ну вот он святой, очень хороший человек». Но на самом деле это никак не связано с хорошестью. Это может быть чудовищный монстр, ихтиозавр, но он святой.

А святой — что это? Волшебник. Он волшебник. Тереза — она волшебница. У неё чудеса и так далее. Поэтому оценивать её в каких-то критериях… Об этом как раз Мережковский, которого я упомянул, писал в начале века. Заставь дурака Богу молиться — он себе лоб расшибёт. Нашёл время.

Он говорил: вот Серафим Саровский, а что в нём хорошего, в его биографии? Что он хорошего сделал?

Даже Александр Матросов — можно сказать, он закрыл амбразуру или якобы закрыл эту амбразуру своей грудью. И вот герой: спас жизни, обеспечил локальную победу над захватчиками в этом районе.

Но у Серафима Саровского даже этого нет. Вообще ничего нет. А это святой. А чем он святой?

На самом деле, конечно, Серафим Саровский — это святой православной церкви, и верующие должны ему молиться. И у меня всю жизнь передо мной в кабинете икона Серафима Саровского.

Но это другое. Это никак не связано с ним как с каким-то физическим человеком, с именем, его фамилией. Это прекрасный символ, миф.

И очень глупо, конечно, поступают люди, которые берут, например, Геракла: «А что он хорошего сделал? Давайте посмотрим». А Аполлон? А кто это такой Аполлон?

И начинают какую-то глупость нести, ересь во всех смыслах этого слова.

Поэтому не нужно заморачиваться. Но если вы католик и Тереза святая, почему бы и не помолиться, почему бы не воспринять её официальный миф, её житие.

Но реально, я говорю, это и не какой-то монстр, и не святой человек в житейском понятии. Это просто такой общественный деятель. Такой же, как суфражистки и так далее.

Фрагмент стрима №26 «Дмитрий Евгеньевич: Слишком ранние предтечи слишком медленной весны» на ютубе, vk-видео и rutube.

Соловьевские фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 807

807. Примечание к c.74 «Бесконечного тупика»
(Розанов) не только понял, но и принял неизбежность социализма.

Конечно, например, Соловьёв тоже говорил об этом («Мы можем свободно говорить о правде социализма»). Но Соловьёв бросил походя, не продумав всего ужаса этой фразы. Да и сам социализм воспринимался им абстрактно и, скорее, в виде некоего частного и локального заблуждения, вроде «режима Николая I», а то и послабей. Леонтьев почувствовал масштаб угрозы, и угрозы неизбежной, но умер-то всё равно «задолго до». А Розанов уже В РАЗГАР: «да, принимаю».

И действительно, поражаешься. Как ни посмотришь, Россия была обречена. Ясно видно, что надо было сделать, «кого убить» (прим. 819); но тут же понимаешь, что невозможно найти этому внутреннего оправдания. Троцкий был активнейшим деятелем революции 1905 года. Но если бы его убили тогда? Как это из того времени? 1905 год стал бы нарицательным. «Чёрной памяти пятый год». Расстреляли головку эсеровской партии, казнён ряд виднейших социал-демократов. Отправлены в каторжные работы два десятка членов ЦК кадетской партии. Умные, благородные, несколько наивные западники.

И Россия потом, через 25—50—100 лет, всё равно бы повалилась и погибла из-за идеологического крена. Крена, обеспечивающего прямоту и верность политического курса, но слишком уж накренившего государственный корабль на правый борт.

Не было бы конца спора, не было бы величия. Очищение. Удивительна история России. Всё-таки есть какая-то мрачная гармония. Ведь что сейчас произошло? Как бы ни кричали, как бы ни кривлялись западники, как бы ни доказывали свою правоту, как бы даже ни открещивались и от западничества своего, — сзади НИХ уходят за горизонт бесконечные ряды могильных холмов. Сотни, тысячи, миллионы. Послушать, отведя глаза в сторону и машинально теребя край скатерти. Тяжело, неловко. Напряжённая тишина в комнате. А он — «западник», «либерал», «учёный» — ЧУВСТВУЕТ, что хуже и хуже становится, и говорит всё быстрее и быстрее. А все опускают головы. Вот кто-то вышел, громко затворив дверь. Вдруг женщина молодая, пунцовая от возбуждения, встаёт: «Послушайте, вы, как вам не стыдно, подлец!» Глупо, по-женски, и споры так не решаются. Но спорить уже никто и не хочет. Всё безнадёжно. Всё уже ЯСНО.

Может быть, так же «ясно» было бы и со славянофилами, если бы они тогда круто повернули руль в свою сторону (хотя масштабы были бы в тысячу раз меньше). Но они ничего сделать не смогли. И в сфере идей победили. Победили вообще, победили навсегда (прим. 843).

#Соловьевскиефрагменты

Аквадеспотия

Что вы думаете про гидравлическую ирригационную теорию Виттфогеля? Что думаете про личность Виттфогеля?

Тему аквадеспотии я хорошо знаю, но с одного очень неожиданного угла.

Я изучал отчёты русских чиновников и учёных о такой системе в Средней Азии: Хива, Бухара — как она реально функционирует. Это и были поздние аквадеспотии.

По ним очень хорошо исследовать древние эпохи, потому что они готовенькие, живые, без внешнего влияния, сохранились в Центральной Азии. Потому что до любого моря там тысяча километров горами.

А тут пришли русские — русские, немцы, французы на службе Российской империи — всё это описали, посмотрели, как оно функционирует.

И там очень хорошо видно, как кочевники доминируют над оседлым населением, как они, с другой стороны, занимаются его защитой. И вообще видно, как идёт история.

Потому что, как это ни парадоксально, история этих государств — это середина XIX века. А до этого они что-то пытались писать, но реально: кто, где, какой хан, от кого произошёл — ничего не известно.

И видно, что в других районах, например в Иране, более известном европейцам, более ранний период тоже придуман. Все эти древности и так далее. Потому что местные ничего не знали, ни шиша.

Знали ближайшего своего султана, хана. Знали его отца. «Ну, старики говорили, дедушку тоже видели, его рано убили, а дедушка был хороший, добрый, как сейчас помним». И всё.

Письменности практически никакой не было.

И от этого я сразу взял эту систему. Потом даже слова «аквадеспотия» не знал, потом его услышал.

И когда мне стали говорить: вот там, там, — я уже понимал, потому что всё воспринимал через Хиву и Бухару. А там всё было на уровне: люди уже с фотоаппаратами пришли, всё это зафиксировали.

Фрагмент стрима №26 «Дмитрий Евгеньевич: Слишком ранние предтечи слишком медленной весны» на ютубе, vk-видео и rutube.

Счастливый ли я писатель?

Фрагмент из стрима №21.

Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:

«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Лепорелло»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы»
«Уткоречь»

О кулинарии

Уважаемый Дмитрий Евгеньевич! Вы кажетесь гурманом и, наверное, хорошо разбираетесь в кулинарии. Есть ли у вас какая-то система? Пробуете кухни народов мира или что-то в этом роде?

Мне наследственно досталась от матери неудержимая тяга к еде. Я очень люблю поесть. Моя мама очень хорошо готовила, но вредное. Вредная еда была всегда: пироги, блины, всё это очень жирное. И необычайно вкусное.

И когда мама сама всё это ела, ей уже было за 60, у неё была поджелудочная железа, холецистит и всё это. Просто уже всё. Первое, что сказали, — диету.

И надо отдать должное: сестра с ней живёт и следит за этим. Слава Богу, маме уже сильно за 80. Она отказалась от этой тяжёлой еды, и это настолько было благотворно для организма, как будто она ходила с гигантским рюкзаком, набитым чугунными чушками, сняла его — и всё стало замечательно.

Это традиционно, потому что у неё, у моей матери, предки — булочники. В общем, русская полукупеческая среда: лавочники и так далее. Читайте всю русскую литературу XIX века, особенно когда речь идёт о быте купечества. Там 50% — про еду.

Про напитки, на самом деле, не очень. Про секс — тоже как-то… Если пишут, то какая-то гадость получается, вроде Куприна или Горького. Бред какой-то. А вот поесть — очень. И читаешь, и прямо вот оно: караси в сметане. Замечательно. Такая культура питания.

Но никакой культуры в смысле личного приготовления еды, каких-то кунштюков, связанных с французской или итальянской кухней, тем более с сомелье, — ничего этого нет. Но это могло быть. При других условиях, конечно, могло.

И я в еде очень неприхотлив. Я могу вообще ничего не есть неделю. Но поесть очень люблю. И у меня в этом смысле старший сын в детстве был малоежкой, но потом вроде разъелся, нормально.

Средний очень похож на меня в смысле темперамента и каких-то литературных способностей. Вы видели, он, в общем, литератор. Но поесть — он что-то ковыряет, это с большим трудом.

А вот младший, Дениска… Всегда. И вот уже ночью он обязательно возьмёт хлебушек, ещё хлебушек поест.

И он внешне похож на моего дядю со стороны матери, младшего дядю. Он был хороший человек и очень любил поесть. Такой был плотный. И Дениска внешне на него похож.

Фрагмент стрима №26 «Дмитрий Евгеньевич: Слишком ранние предтечи слишком медленной весны» на ютубе, vk-видео и rutube.

Соловьевские фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 815

815. Примечание к прим. №802
И тут бы чуть-чуть подправить.

Сам Достоевский, увы, был на это совершенно неспособен. Ему не хватало ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО злорадства (прим. 827), и он тут же, повторяя идиотские сентенции славянофилов и предвосхищая уже менее невинные силлогизмы Соловьёва, завёл писательскую ахинею:

Но, однако, в чём выгода России? Выгода России именно, коли надо, пойти даже и на явную невыгоду, на явную жертву, лишь бы не нарушать справедливости … Эта идея есть, между прочим, и всеединение славян (прим. 846), но всеединение это — не захват и не насилия, а ради всеслужения человечеству … назначение и роль эти не похожи на таковые же у других народов, ибо там каждая народная личность живёт единственно для себя и в себя, а мы начнём теперь, когда пришло время, именно с того, что станем всем слугами, для всеобщего примирения. И это вовсе не позорно, напротив, в этом величие наше, потому что всё это ведёт к окончательному единению человечества

Некий профан узрел сквозь покров сокровенной тайны свет шестиконечной звезды. Весьма похвально. Незримо поприветствуем его, но не будем вводить в храм сей и сажать за братский стол наш, ибо узрел свет не по предначертанию Великого Архитектора, а самовольно. Он слышал, но не уразумел, произнёс, но не сказал. Полагаем также, хоть и есть в его словах свет истины, но не пристало даже и нам, российским братьям, указывать старшим на путь их. По ничтожеству и смиренному скудоумию нашему полагаем, что Франция и Англия должны возжечь семисвечник всечеловечества и принести себя в очистительную жертву вселенскому братству. А мы взойдём токмо по стопам доблестных братьев наших, ибо есть время для старшего и есть время для младшего…

Надеюсь, слишком ещё юные, но трудолюбивые и искренние русские братья изыщут в конце концов средства для достаточного и необидного отблагодарения Всемирного Братства за Великую Революцию, столь радостно принятую скромным и простым народом нашим. Мы помним, кто есть кто, и отнюдь не в бесплодных спорах с нашими, пускай и гениальными писателями, но не посвящёнными в Тайны, проводить время будем. Готовьтесь к весёлому времени и обильной жатве. Будут на пире том течь вино и звучать заздравные речи.

#Соловьевскиефрагменты

Что необходимо знать о Пушкине. Филологическая избыточность "Онегина"

Есть в «Онегине» и нечто иное. Иначе бы русскую культуру гнуло и ломило в Хорватию или Польшу. Это «иное» — то качество, на которое я обратил внимание, говоря о структуре пушкинского «Памятника»: ФИЛОЛОГИЧЕСКАЯ ИЗБЫТОЧНОСТЬ.

Уже первые строчки «Евгения Онегина» для полного понимания требуют комментариев на несколько страниц.

«Мой дядя самых честных правил,
Когда не в шутку занемог,
Он уважать себя заставил
И лучше выдумать не мог».

Первая строчка — это скрытая цитата из басни Крылова «Осёл и мужик»: «Осёл был самых честных правил». Осёл, нанятый сторожить капусту в огороде, её не тронул, но гоняя ворон, передавил копытами. То есть дядя честный дурак, простак.

(Иногда считается, что выражение «уважать себя заставил» это не только галлицизм, но и эвфемизм, означающий кончину: «заставил всех встать», «заставил снять шляпу», «заставил почтить свою память». Это неверно, так как в конце главы прямо указывается на то, что Онегин едет к умирающему, но ещё не умершему родственнику.)

Кроме того, целиком четверостишие является прямым подражанием первой главе «Дон Жуана», где говорится о дяде главного героя:

«Покойный дон Хосе был славный малый...»

«Он умер, не оставив завещанья,
И стал Жуан наследником всего...»

Начало «Евгения Онегина» закавычено, это передача даже не слов, а мыслей главного героя:

«Так думал молодой повеса,
Летя в пыли на почтовых,
Всевышней волею Зевеса
Наследник всех своих родных».

Но странное дело, если не знать филологического контекста первого четверостишия, оно будет, конечно, прочитано неправильно, но это всё равно не скажется на общем смысле.

Если знать контекст, Пушкин написал: «Евгений считает, что его дядя прямодушный дурак, по-дурацки (то есть внезапно) заболевший смертельной болезнью и давший надежду на скорое получение наследства».

Если контекста не знать, то написано следующее: «Евгений считает дядю высоконравственным человеком, требующим таких же высоких качеств от родственников и заставляющий их заботиться о своём здоровье».

Продолжение строфы всё ставит на свои места и в том, и в другом случае:

«Его пример другим наука;
Но, боже мой, какая скука
С больным сидеть и день и ночь,
Не отходя ни шагу прочь!
Какое низкое коварство
Полуживого забавлять,
Ему подушки поправлять,
Печально подносить лекарство,
Вздыхать и думать про себя:
Когда же чёрт возьмёт тебя!»

И «плохой дядя» и «хороший дядя» одинаково бесят племянника.

Первая строфа «Евгения Онегина» подражает стихам Байрона, но одновременно опирается на национальную традицию (ещё весьма тщедушную). Она также двусмысленна, но эта двусмысленность щадит невнимательного читателя.

В подобном ключе написана вся поэма. Комментарии (под- чёркнуто неполные) Набокова к этому произведению составили тысячу страниц. Это произведение сложное и очень продуманное. Сны и предсказания Татьяны предугадывают дальнейшее развитие сюжета, сцена убийства Ленского и последней встречи Онегина с Татьяной происходят как бы во сне (в параллельной реальности). Твёрдое «нет» Татьяны выглядит вовсе не таким твёрдым, как это кажется и, конечно, в целом «Онегин» является таким же сверхлитературным произведением, как «Дон Кихот» Сервантеса, весь построенный на аллюзиях к огромному пласту рыцарских романов. В данном случае это любовные романы XVIII — начала XIX века.

Пушкинские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".

#Пушкинскиефрагменты #Пушкин #Необходимоидостаточно

Античная литература – подлинна, ложно ее «обретение»

Как забыли и как затем нашли в XVI веке античную литературу, если её не теряли? То есть как это механически было устроено? Если тексты никогда не теряли, почему публика XVI века приняла фальсификацию?

А ничего она не приняла. Вы ничего не знаете о публике XVI века. Вы знаете эпоху с 1650 года. И всё. Может быть, что-то где-то с 1600-го.

А что было в XVI веке и в XV-м — там было всё совершенно другое. И всё это, Браччолини и так далее, — более поздние выдумки. Обретение античных текстов — это более поздние выдумки.

Какие-то античные тексты находили, их было довольно мало. Но время от времени находили. Там надо очень внимательно смотреть, что конкретно нашли.

А основной корпус — это то, что не находили, потому что это и не теряли.

Фрагмент стрима №26 «Дмитрий Евгеньевич: Слишком ранние предтечи слишком медленной весны» на ютубе, vk-видео и rutube.

Справедливость

Правда ли, что с математической точностью за любое прегрешение будет наказание? Весы получаются: украдёшь — и так же тебя накажут. Это и есть метафизика?

Это как раз вопрос таких схоластических споров начала XVII века, конца XVI века. Всё это было интересно, внове. Сейчас по этому поводу столько всего написано за эти столетия, что ничего добавить я не могу.

У каждого человека есть внутри какой-то метроном, нравственный закон и представление о том, что можно делать, а чего делать нельзя. И, к счастью, большинство преступников понимают, что они преступники, и осознают это. Поэтому преступников, как правило, очень легко ловить. Большинство преступлений раскрывается мгновенно. Таких первичных преступлений: побои, убийство, воровство.

И потом профессиональные следователи удивляются: «Ну а что, идиот, пырнул ножом и лёг спать, оставив следы везде? Соседи крики слышали. Как так вообще? Почему?» Ну, он такой идиот. Кроме того, что часто действительно это люди, мягко выражаясь, недалёкие и просто дебилы, у него есть какой-то внутренний бессознательный центр, который позволяет регулировать поведение этого организма.

И он засыпает с какой целью? Чтобы его разбудили и повели в тюрьму или на эшафот. Он сам считает, что заслужил это. Со всеми исключениями. Вот как раз этому учат шпионов, настоящих классических шпионов. Их учат совершать преступления и при этом не разрушаться. Есть какая-то мотивация для этого, и подбирают людей с недостатком эмпатии и так далее.

К сожалению, в реальности преступление часто остаётся ненаказанным. Можно сказать, что чудовищные преступления всех этих Зиновьевых, Бухариных, Каменевых и прочих деятелей были отомщены в 1937 году. Они сами испытали все эти страдания. Там всё как по нотам: вплоть до того, что их обвиняли в чём? Их обвиняли именно в том, в чём они до этого обвинили несчастных людей: сотни тысяч и миллионы. То есть подходили к человеку и говорили: «У тебя высшее образование, ты по специальности юрист».

Он говорит: «И что?»

«Сейчас тебя расстреляем».

«А за что?»

«А вот за это и расстреляем».

И точно так же пришли к Бухарину и сказали: «Ты член Политбюро. Мы тебя сейчас расстреляем».

Он говорит: «А за что?»

«А вот за это и расстреляем».

При этом они могли придумать что-то связное, более-менее правдоподобное. Почему нет? Но они специально лепили от фонаря, чтобы все понимали, что это просто издевательство.

Сказали, например, что человек — немецкий шпион. Ну, немецкий шпион — ладно. А говорят: немецко-японско-английский агент, завербован, он был в Уругвае и так далее.

При этом откуда взяли? Ни фактов, ничего. Его били, он подписал, и его расстреляли. И в этом смысле это вроде бы высшая справедливость: Бог покарал. И так думал, кстати, Михаил Булгаков. Конечно, Воланд и все эти отрезанные головы вокруг него — это вот об этом.

И сам Сталин тоже: либо его подмели в 1937 году, как остальных, либо в 1953-м ему тоже сильно помогли.

Но, с другой стороны, смотрите: Молотов, Каганович, Маленков. Те же самые люди, ответственные за все эти преступления, были в самом центре. Они не то что по локоть, а просто в кровавых ваннах.

Дожили до 98 лет, умерли, окружённые внуками, правнуками, в своей квартире. Немножко их отстранили, немножко пожурили, но это несерьёзно.

Поэтому в реальности, к сожалению… Можно, конечно, себя утешать, что на том свете им воздалось. Но мир как-то несовершенен. В целом, мне кажется, всё-таки так: 35 на 65 — воздаётся. И чем грубее прегрешения, тем больше. Потому что все эти люди, которые выжили, все эти Молотовы, испытывали ужас, чудовищный страх. Они делали какие-то поступки, понимая, что это поступки негодяйские.

А огромное количество таких людей просто умерло страшно. Бухарин, например. Чудовищно. Так что можно сказать, что Бог в целом действительно карает.

Фрагмент стрима №26 «Дмитрий Евгеньевич: Слишком ранние предтечи слишком медленной весны» на ютубе, vk-видео и rutube.

Соловьевские фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 820

820. Примечание к прим. №723
Почему Розанов был столь увлечён темой секса

Собственно то же самое, но под несколько иным углом. Ещё в 90-х годах в работе «Красота в природе и её смысл», написанной по поводу эстетических воззрений Соловьёва, Розанов дал блестящую и исчерпывающую характеристику гениальной личности. То есть — себя. От разлетающейся асимметрии лица гения до выморочности его рода, или совсем пресекающегося или выбивающегося в женскую и бесплодную линию. Гения — ненавидят современники, забывает следующее поколение и вспоминают лишь потомки, но уже не как личность, ибо человек мёртв, а как совокупность идей, давящих индивидуальность новой генерации, загоняющих невысокую поросль самостоятельной мысли в громадный ствол. Но несомненно, что, по крайней мере полуосознанно, Розанов во вдохновенных строках об обречённом одиночестве гения говорил о себе. «О понимании» мог писать только человек с настроем гения. Отказ от этого труда вовсе не следствие внешнего неуспеха (когда же МЫСЛИТЕЛЯ он останавливал?), а интуитивный ужас перед заурядной гениальной судьбой, перед одиноким младенческим плачем среди звёзд… И в этом аспекте обращение Розанова к эротике, и даже просто к тяжёлому животному сексу, все эти писания о физиологической эстетике гениталий, есть гениальный ход конём. То есть программа стать СВЕРХГЕНИЕМ. Изменить свой рок нельзя, но наверное можно дополнить, изогнуть. И тогда исключительные преимущества осуществлённой гениальности (трагическое величие) будут дополнены радостями простой земной жизни. Жёнушкой, детишками, солнышком. И действительно, удалось. В конце крах, смерть, которой всегда, с ранних лет захвачен лунный гений, но в известный момент Розанову удалось создать почти полную иллюзию счастливого обывательского быта. Но зато рок неумолим, и оттянутая тетива бьёт по рукам — в конце исчезло всё. Сама страна на глазах умирающего Розанова исчезла.

#Соловьевскиефрагменты

Что необходимо знать о Пушкине. "Евгений Онегин" — дьявольская шкатулка

С точки зрения литературоведа, «Евгений Онегин» представляет собой немыслимый синтез заимствований и оригинальности. Это дьявольская шкатулка...

«Евгений Онегин» создаёт иллюзию огромной литератур- ной традиции. Начав с ЭТОЙ отправной точки, русские КАК БЫ начали свою серьёзную литературу не с начала XIX века, а как минимум на сто лет раньше. Пушкин уничтожил культурную фору европейцев. Тогда как реальная традиция, — а «традиция» это прежде всего живая ткань литературной полемики, — возникла уже после смерти Пушкина.

Благодаря этому странному обстоятельству, русская культура оказывается автономной (закольцованной). Она может расти сама из себя. В начале ХХ века её смахнули с планеты, в конце ХХ исчезли и крошки — как будто не было. Что изменилось в мире? Ничего. В вечности всё, что было русского, конечно, осталось. А вот живая жизнь...

А что было бы, если бы в 1917 с планеты смахнули всю западную цивилизацию?

Пушкинские фрагменты книги "Необходимо и достаточно".

#Пушкинскиефрагменты #Пушкин #Необходимоидостаточно

Не для слабонервных

Каким образом имя римлян досталось Румынии и цыганам?

Это, на самом деле, вопрос очень простой и одновременно очень сложный.

Дело в том, что, по всей видимости, первичный текст Библии — это текст цыган. Это цыганские сказки, которые в начале изобретения книгопечатания были иллюстрированы — комиксы, «Том и Джерри», — опубликованы и пользовались большой популярностью.

Их распространяли сами цыгане по ярмаркам и так далее. Потом это суммировали, прошили, сделали Библию.

Если вы посмотрите все основные легенды Библии, они поражают своей глупостью, бессмысленностью. И эта религия — это всё истории кочевого народа, скотовода либо просто такого скитальца, который существует в таборе.

И происхождение самого слова «цыгане» — от греческого слова, которое означает «неприкасаемые». То есть калька с хинди.

С другой стороны, цыгане — это gypsy, то есть египтяне. Большинство народов Европы называют их египтянами. А некоторые народы, например французы, называют их чехами, то есть богемцами.

Действительно, их много в Богемии и Моравии. Но, с другой стороны, Богемия — это же просто «божья страна», «божий народ» по-русски. Готы.

По этому поводу можно много чего говорить, но лучше говорить на Boosty или Patreon, потому что люди обижаются, кричат, у кого-то кондрашка и так далее.

Кстати, в Румынии есть концепция, одна из новохронологических, которая как раз говорит о том, что евреи украли Библию у цыган. Там есть учёные, они это доказывают более-менее правдоподобно.

Естественно, на достаточно низком уровне, чтобы люди не решили, что это правда.

И я в своё время написал святочный рассказ «Третье нашествие марсиан».

Фрагмент стрима №26 «Дмитрий Евгеньевич: Слишком ранние предтечи слишком медленной весны» на ютубе, vk-видео и rutube.