Орган
Был недавно с 5-м классом на экскурсии в храме, и услышал такой вот вопрос:
– А что это за балкон вверху?
– Там находятся певцы.
– Меня мама обещала записать в церковный хор!
– Ты хорошо поёшь?
– Мама говорит, что я хорошо умею закатывать концерты!
– Как это?
– Божественно…
Также поинтересовались, а почему в православных храмах нет органной музыки? Есть же, например, у католиков и протестантов.
На самом деле прямого запрета на использование музыкальных инструментов в церкви нет. В традициях некоторых церквей до сих пор используют музыку: в сиро-греческих церквях звучат треугольники, колокольчики и круги из металла; в греческих храмах на остове Корфу и в Америке звучат органы. В Эфиопских и в коптских храмах, во время богослужения могут играть трубы, кимвалы и даже барабаны. Использование инструментов не противоречит Святому Писанию: библейский царь Давид играл на псалтыри, а в Апокалипсисе говорится о старцах, которые «поют песнь», держа в руках гусли.
В Западной церкви органы появились не сразу, считается, что в свое время орган был введен в богослужение не в духовных, а в стратегических целях – чтобы привлечь к Церкви людей, которым в храме во время богослужений было непонятно и скучно. Такое положение дел сложилось не с самого начала, а начиная где-то с VIII века. Западная часть Церкви была многоязычной. В Византии за богослужением употреблялся греческий язык, и большинство населения говорило по-гречески. То есть люди слышали богослужение на своём языке. Однако в западной части Церкви было много разных этносов, а богослужение велось на латыни, которая многим была непонятна. Так вот, чтобы привлечь людей, использовали и органы. То есть это была своего рода миссионерская стратегия.
На Руси в XVII веке многие музыкальные инструменты попали под запрет в принципе, и их даже демонстративно сжигали. Но дело было не в самих музыкальных инструментах, а в их употреблении. Государство боролась со скоморошеством. Кто такие скоморохи? Это были не просто бродячие артисты (как сейчас многим представляется), а безобразники, которые пели под аккомпанемент своих инструментов скабрезные песни и вели соответствующий образ жизни, погрязая в пьянстве и разврате. А так как скоморошество ассоциировалось с определёнными национальными инструментами, то именно эти инструменты и попадали под запрет.
Также любой музыкант знает, как музыка может возбуждать и успокаивать, из-за нее сердце может начать биться быстрее или, наоборот, медленнее, иными словами – музыка воздействует на эмоции человека. По этой причине музыкальные инструменты всегда звучали во время сражений: барабаны, трубы, волынки воодушевляли войска, кровь в венах закипала, и они отправлялись в бой. Музыка играет очень большую роль.
Но молитва – это не о душевном, а о духовном. Нельзя искусственно – при помощи органов, флейт, фортепиано, барабанов и гитар – приводить в движение чувства. Таким образом, Церковь всегда подчиняла музыку слову, мелодию – благовестию. Приводить сердце в движение должно Слово Божие и Евангельское благовестие, а не служащая им аккомпанементом музыка, которая отвлекает от текста.
Если бы меня спросили, почему в храме нет органа, я бы ответил очень просто: а зачем? Как это поможет молитве?
Игумен ГЕРМАН (СКРЫПНИК)
Был недавно с 5-м классом на экскурсии в храме, и услышал такой вот вопрос:
– А что это за балкон вверху?
– Там находятся певцы.
– Меня мама обещала записать в церковный хор!
– Ты хорошо поёшь?
– Мама говорит, что я хорошо умею закатывать концерты!
– Как это?
– Божественно…
Также поинтересовались, а почему в православных храмах нет органной музыки? Есть же, например, у католиков и протестантов.
На самом деле прямого запрета на использование музыкальных инструментов в церкви нет. В традициях некоторых церквей до сих пор используют музыку: в сиро-греческих церквях звучат треугольники, колокольчики и круги из металла; в греческих храмах на остове Корфу и в Америке звучат органы. В Эфиопских и в коптских храмах, во время богослужения могут играть трубы, кимвалы и даже барабаны. Использование инструментов не противоречит Святому Писанию: библейский царь Давид играл на псалтыри, а в Апокалипсисе говорится о старцах, которые «поют песнь», держа в руках гусли.
В Западной церкви органы появились не сразу, считается, что в свое время орган был введен в богослужение не в духовных, а в стратегических целях – чтобы привлечь к Церкви людей, которым в храме во время богослужений было непонятно и скучно. Такое положение дел сложилось не с самого начала, а начиная где-то с VIII века. Западная часть Церкви была многоязычной. В Византии за богослужением употреблялся греческий язык, и большинство населения говорило по-гречески. То есть люди слышали богослужение на своём языке. Однако в западной части Церкви было много разных этносов, а богослужение велось на латыни, которая многим была непонятна. Так вот, чтобы привлечь людей, использовали и органы. То есть это была своего рода миссионерская стратегия.
На Руси в XVII веке многие музыкальные инструменты попали под запрет в принципе, и их даже демонстративно сжигали. Но дело было не в самих музыкальных инструментах, а в их употреблении. Государство боролась со скоморошеством. Кто такие скоморохи? Это были не просто бродячие артисты (как сейчас многим представляется), а безобразники, которые пели под аккомпанемент своих инструментов скабрезные песни и вели соответствующий образ жизни, погрязая в пьянстве и разврате. А так как скоморошество ассоциировалось с определёнными национальными инструментами, то именно эти инструменты и попадали под запрет.
Также любой музыкант знает, как музыка может возбуждать и успокаивать, из-за нее сердце может начать биться быстрее или, наоборот, медленнее, иными словами – музыка воздействует на эмоции человека. По этой причине музыкальные инструменты всегда звучали во время сражений: барабаны, трубы, волынки воодушевляли войска, кровь в венах закипала, и они отправлялись в бой. Музыка играет очень большую роль.
Но молитва – это не о душевном, а о духовном. Нельзя искусственно – при помощи органов, флейт, фортепиано, барабанов и гитар – приводить в движение чувства. Таким образом, Церковь всегда подчиняла музыку слову, мелодию – благовестию. Приводить сердце в движение должно Слово Божие и Евангельское благовестие, а не служащая им аккомпанементом музыка, которая отвлекает от текста.
Если бы меня спросили, почему в храме нет органа, я бы ответил очень просто: а зачем? Как это поможет молитве?
Игумен ГЕРМАН (СКРЫПНИК)
👍26❤15🕊3🔥2🤔1🙏1
Прокрастинация
Для кого-то окончание учебного года долгожданное и радостное событие, а для сдающих экзамены – время треволнений и тревог. Хотелось бы всем пожелать «спокойствия, только спокойствия», как говорил Карсон живущий на крыши, но одним пожеланием делу не поможешь. Подспорьем может послужить молитва. Когда у меня спрашивают, а кому нужно молиться, обычно шучу так: если хорошо учился – Сергию Радонежскому, а если плохо тут только Николай Чудотворец поможет. Если говорить серьёзно, в интернете легко можно найти молитву перед экзаменом, главное зайти не на левый «магически-торический» сайт.
Вот несколько советов от психологов. Если ребенку нужно готовиться, а он оттягивает этот момент, то предложите ему решить хотя бы один вариант.
Прокрастинация – способ мозга справиться с высокой тревогой. У нее есть цикл. Появляется мысль: нужно выполнить задачу. Затем возникает замещающая мысль: может, сначала убраться в комнате, тогда задачу будет приятнее выполнять. Человек выполняет замещающее действие, время проходит – задачу он откладывает, приходит чувство вины. Затем цикл повторяется.
Выход из цикла прокрастинации у каждого индивидуален. Но важно понять, что ты находишься в цикле прокрастинации, и его разорвать. То есть сделать то, что в цикл не входит. Хотя бы часть задачи выполнить, которую сделать необходимо. Например, сесть, открыть вариант и решить первое задание. В этот момент вы сделали выбор – сделать хоть что-то вместо того, чтобы еще час понервничать и снова все отложить.
Поставить таймер на 15 минут и приступить. Если через 15 минут будет так же тяжело – закончить на этом работу и сделать то, что планировал – помыть посуду, позвонить бабушке, погулять с собакой. Но обычно спустя 15 минут человек настолько втягивается в работу, что его мозгу важнее и интереснее завершить начатое.
Важно разделять прокрастинацию и отсутствие свободного времени. Порой взрослые в состоянии тревоги перегибают палку и требуют, чтобы ребенок круглосуточно решал варианты ЕГЭ. Но подростку нужно время, когда он ничего не делает, а просто тупит в тик-токе. А еще – встречаться с друзьями, гулять, получать физическую нагрузку помимо умственной.
Поэтому, глядя на ребенка, который лежит с телефоном на диване, задайте вопрос себе: он прокрастинирует или ему реально нужно отдохнуть? 40 минут дороги из школы домой – это не отдых. Ему нужно время, в которое он сам выбирает, что будет сейчас делать. Условный час между обедом и репетитором по математике, в который он может поиграть в игру, поспать, почитать книгу – что угодно. Это свободное время.
Если мы хотим, чтобы наш ребенок эффективно справлялся с тревогой, то нам стоит организовать ему достаточный сон, питание и свободное время. Полноценный отдых должен быть у ребенка каждый день. И в течение недели ему нужен хотя бы один день, когда подросток имеет право ничего не делать. День, свободный от репетиторов, учебы и тренировок.
Сейчас многие скажут – нет, что вы. Каждая минута должна быть посвящена чему-то важному. Но когда мы находимся в высоком стрессе продолжительное время, у нас выделяется кортизол. И он плохо влияет на умственные способности. Исследования показали, что подростки хуже решают математические задачи, если кортизол у них повышен. Расслабленный, спокойный и уверенный в своих силах покажет более высокий результат.
Для кого-то окончание учебного года долгожданное и радостное событие, а для сдающих экзамены – время треволнений и тревог. Хотелось бы всем пожелать «спокойствия, только спокойствия», как говорил Карсон живущий на крыши, но одним пожеланием делу не поможешь. Подспорьем может послужить молитва. Когда у меня спрашивают, а кому нужно молиться, обычно шучу так: если хорошо учился – Сергию Радонежскому, а если плохо тут только Николай Чудотворец поможет. Если говорить серьёзно, в интернете легко можно найти молитву перед экзаменом, главное зайти не на левый «магически-торический» сайт.
Вот несколько советов от психологов. Если ребенку нужно готовиться, а он оттягивает этот момент, то предложите ему решить хотя бы один вариант.
Прокрастинация – способ мозга справиться с высокой тревогой. У нее есть цикл. Появляется мысль: нужно выполнить задачу. Затем возникает замещающая мысль: может, сначала убраться в комнате, тогда задачу будет приятнее выполнять. Человек выполняет замещающее действие, время проходит – задачу он откладывает, приходит чувство вины. Затем цикл повторяется.
Выход из цикла прокрастинации у каждого индивидуален. Но важно понять, что ты находишься в цикле прокрастинации, и его разорвать. То есть сделать то, что в цикл не входит. Хотя бы часть задачи выполнить, которую сделать необходимо. Например, сесть, открыть вариант и решить первое задание. В этот момент вы сделали выбор – сделать хоть что-то вместо того, чтобы еще час понервничать и снова все отложить.
Поставить таймер на 15 минут и приступить. Если через 15 минут будет так же тяжело – закончить на этом работу и сделать то, что планировал – помыть посуду, позвонить бабушке, погулять с собакой. Но обычно спустя 15 минут человек настолько втягивается в работу, что его мозгу важнее и интереснее завершить начатое.
Важно разделять прокрастинацию и отсутствие свободного времени. Порой взрослые в состоянии тревоги перегибают палку и требуют, чтобы ребенок круглосуточно решал варианты ЕГЭ. Но подростку нужно время, когда он ничего не делает, а просто тупит в тик-токе. А еще – встречаться с друзьями, гулять, получать физическую нагрузку помимо умственной.
Поэтому, глядя на ребенка, который лежит с телефоном на диване, задайте вопрос себе: он прокрастинирует или ему реально нужно отдохнуть? 40 минут дороги из школы домой – это не отдых. Ему нужно время, в которое он сам выбирает, что будет сейчас делать. Условный час между обедом и репетитором по математике, в который он может поиграть в игру, поспать, почитать книгу – что угодно. Это свободное время.
Если мы хотим, чтобы наш ребенок эффективно справлялся с тревогой, то нам стоит организовать ему достаточный сон, питание и свободное время. Полноценный отдых должен быть у ребенка каждый день. И в течение недели ему нужен хотя бы один день, когда подросток имеет право ничего не делать. День, свободный от репетиторов, учебы и тренировок.
Сейчас многие скажут – нет, что вы. Каждая минута должна быть посвящена чему-то важному. Но когда мы находимся в высоком стрессе продолжительное время, у нас выделяется кортизол. И он плохо влияет на умственные способности. Исследования показали, что подростки хуже решают математические задачи, если кортизол у них повышен. Расслабленный, спокойный и уверенный в своих силах покажет более высокий результат.
👍5
Джигит
В книги А. Л. Маркова «В Ингушском конном полку» описывается следующий случай:
«Вахмистра второй сотни Бек-Мурзаева генерал вызывал три раза, и он получил в этот день «полный бант», как солдаты называли все четыре степени георгиевского креста. Старик Волковский тоже получил два креста, после чего произошел забавный случай со следующим всадником, вызванным генералом из строя. Он наотрез отказался взять полученную им георгиевскую медаль, заявив, что награда эта для сестер милосердия, а не для «джигита». Был случай, что всадник или два также отказались принять георгиевские кресты, на которых вместо святого Георгия был выбит Государственный герб, как в начале войны это делалось для лиц нехристианского вероисповедания. К счастью, скоро правительство отменило это правило и все георгиевские кавалеры стали награждаться одинаковыми для всех знаками отличия военного Ордена. Всадники-туземцы, отказавшиеся от крестов с двуглавым орлом, мотивировали это тем, что они хотят иметь крест не «с птицей», а с «джигитом», как они сами».
Откуда же появился двуглавый орел в Государственном гербе? Ведет свои корни такой герб с Ближнего Востока. Означает единство власти и народа, человеческого и божественного начал, символизирует внимательный контроль правительства над вверенной землей. В разное время двуглавый орел красовался на гербах многих великих империй мира.
Понятия наследственного герба, в русских княжествах не существовало. На старинных русских воинских знамёнах чаще всего помещались образы Иисуса Христа, Богородицы, православных святых, а также православные кресты. Встречавшиеся на русских воинских щитах изображения тоже не были наследственными (то есть не являлись гербами по определению). Поэтому изначальная история герба России – это прежде всего история великокняжеских и царских печатей.
На печатях русских князей часто помещались их святые покровители (например, на печати Ивана Калиты изображён святой Иоанн Предтеча, на печати Дмитрия Донского – святой Димитрий Солунский). При этом на обратной стороне княжеских печатей Александра Невского присутствует совершенно новый сюжет – борьба с драконом – на ней помещался спешившийся и ведущий коня Феодор Стратилат, вонзающий копьё в открытую пасть поверженного дракона (змия).
Позднее на печати Юрия Даниловича, сына Даниила Александровича, помещался скачущий на коне святой Георгий Победоносец, который был вооружён мечом. Среди изображений на печатях сына Дмитрия Донского Василия I – всадник с копьём, направленным вниз. Кроме того, на монетах этого князя встречается и такой образ: конный воин с копьём, а под копытами коня – змий.
Самое первое из сохранившихся достоверных свидетельств использования двуглавого орла в качестве символа Московского государства – великокняжеская печать Ивана III Васильевича, скрепившая жалованную грамоту 1497 года (на оборотной стороне этой печати изображён двуглавый орёл, увенчанный коронами).
Одна из основных версий происхождения двуглавого орла на печати великого князя Ивана III связана с его женитьбой на Софье Палеолог, племяннице последнего византийского императора Константина XI Палеолога, заимствовав, таким образом, эмблему императорского рода Палеологов. Обе эмблемы – двуглавый орёл и всадник-драконоборец – становятся двумя постоянными символами на печатях русских государей. В дальнейшем, использование на русских государственных печатях двуглавого орла служило одним из внешних выражений политической теории преемственности власти московских великих князей от Рима и Византии, подтверждением идеи: «Москва – третий Рим».
В книги А. Л. Маркова «В Ингушском конном полку» описывается следующий случай:
«Вахмистра второй сотни Бек-Мурзаева генерал вызывал три раза, и он получил в этот день «полный бант», как солдаты называли все четыре степени георгиевского креста. Старик Волковский тоже получил два креста, после чего произошел забавный случай со следующим всадником, вызванным генералом из строя. Он наотрез отказался взять полученную им георгиевскую медаль, заявив, что награда эта для сестер милосердия, а не для «джигита». Был случай, что всадник или два также отказались принять георгиевские кресты, на которых вместо святого Георгия был выбит Государственный герб, как в начале войны это делалось для лиц нехристианского вероисповедания. К счастью, скоро правительство отменило это правило и все георгиевские кавалеры стали награждаться одинаковыми для всех знаками отличия военного Ордена. Всадники-туземцы, отказавшиеся от крестов с двуглавым орлом, мотивировали это тем, что они хотят иметь крест не «с птицей», а с «джигитом», как они сами».
Откуда же появился двуглавый орел в Государственном гербе? Ведет свои корни такой герб с Ближнего Востока. Означает единство власти и народа, человеческого и божественного начал, символизирует внимательный контроль правительства над вверенной землей. В разное время двуглавый орел красовался на гербах многих великих империй мира.
Понятия наследственного герба, в русских княжествах не существовало. На старинных русских воинских знамёнах чаще всего помещались образы Иисуса Христа, Богородицы, православных святых, а также православные кресты. Встречавшиеся на русских воинских щитах изображения тоже не были наследственными (то есть не являлись гербами по определению). Поэтому изначальная история герба России – это прежде всего история великокняжеских и царских печатей.
На печатях русских князей часто помещались их святые покровители (например, на печати Ивана Калиты изображён святой Иоанн Предтеча, на печати Дмитрия Донского – святой Димитрий Солунский). При этом на обратной стороне княжеских печатей Александра Невского присутствует совершенно новый сюжет – борьба с драконом – на ней помещался спешившийся и ведущий коня Феодор Стратилат, вонзающий копьё в открытую пасть поверженного дракона (змия).
Позднее на печати Юрия Даниловича, сына Даниила Александровича, помещался скачущий на коне святой Георгий Победоносец, который был вооружён мечом. Среди изображений на печатях сына Дмитрия Донского Василия I – всадник с копьём, направленным вниз. Кроме того, на монетах этого князя встречается и такой образ: конный воин с копьём, а под копытами коня – змий.
Самое первое из сохранившихся достоверных свидетельств использования двуглавого орла в качестве символа Московского государства – великокняжеская печать Ивана III Васильевича, скрепившая жалованную грамоту 1497 года (на оборотной стороне этой печати изображён двуглавый орёл, увенчанный коронами).
Одна из основных версий происхождения двуглавого орла на печати великого князя Ивана III связана с его женитьбой на Софье Палеолог, племяннице последнего византийского императора Константина XI Палеолога, заимствовав, таким образом, эмблему императорского рода Палеологов. Обе эмблемы – двуглавый орёл и всадник-драконоборец – становятся двумя постоянными символами на печатях русских государей. В дальнейшем, использование на русских государственных печатях двуглавого орла служило одним из внешних выражений политической теории преемственности власти московских великих князей от Рима и Византии, подтверждением идеи: «Москва – третий Рим».
❤6👍1
Forwarded from Патриаршая программа изучения Библии
❓❓❓С какого курса начать для начинающих церковную жизнь?
Этот вопрос нам задают очень часто, и это неудивительно — начало церковной жизни требует вдумчивого подхода и правильного выбора материалов для изучения.
❗❗❗Лучший вариант для старта — курс "Новый Завет за год".
Почему именно этот курс?
👉Он даёт основу. Новый Завет — это сердце христианства. Здесь вы познакомитесь с земной жизнью и учением Господа нашего Иисуса Христа, апостольской проповедью и историей ранней Церкви.
👉Доступная подача. Материал излагается просто и ясно, с пояснениями сложных моментов и иллюстрациями.
👉Структура и система. Курс поможет вам увидеть связь между Евангелиями, Деяниями апостолов, Посланиями и Апокалипсисом, что особенно важно для новичков.
Кому ещё будет полезен этот курс?
✅Тем, кто никогда не читал Новый Завет. Вы пройдёте его целиком в рамках 38 уроков, с заданиями для закрепления материала.
✅Тем, кто читал, но не всё понял. Преподаватели объяснят сложные места, исторический контекст и богословский смысл событий.
✅Тем, кому не хватает системных знаний. Курс объединяет все книги Нового Завета в единую картину.
✍Что вас ждёт?
- 6 модулей с гибким графиком изучения.
- 38 видеоуроков и 105 тестов для самопроверки.
- Возможность получить сертификат после успешного завершения.
Курс бесплатный!
Ознакомиться с программой можно на сайте
Начните своё знакомство с Библией с этого курса — он станет прочным фундаментом для вашей дальнейшей духовной жизни!
Этот вопрос нам задают очень часто, и это неудивительно — начало церковной жизни требует вдумчивого подхода и правильного выбора материалов для изучения.
❗❗❗Лучший вариант для старта — курс "Новый Завет за год".
Почему именно этот курс?
👉Он даёт основу. Новый Завет — это сердце христианства. Здесь вы познакомитесь с земной жизнью и учением Господа нашего Иисуса Христа, апостольской проповедью и историей ранней Церкви.
👉Доступная подача. Материал излагается просто и ясно, с пояснениями сложных моментов и иллюстрациями.
👉Структура и система. Курс поможет вам увидеть связь между Евангелиями, Деяниями апостолов, Посланиями и Апокалипсисом, что особенно важно для новичков.
Кому ещё будет полезен этот курс?
✅Тем, кто никогда не читал Новый Завет. Вы пройдёте его целиком в рамках 38 уроков, с заданиями для закрепления материала.
✅Тем, кто читал, но не всё понял. Преподаватели объяснят сложные места, исторический контекст и богословский смысл событий.
✅Тем, кому не хватает системных знаний. Курс объединяет все книги Нового Завета в единую картину.
✍Что вас ждёт?
- 6 модулей с гибким графиком изучения.
- 38 видеоуроков и 105 тестов для самопроверки.
- Возможность получить сертификат после успешного завершения.
Курс бесплатный!
Ознакомиться с программой можно на сайте
Начните своё знакомство с Библией с этого курса — он станет прочным фундаментом для вашей дальнейшей духовной жизни!
❤3❤🔥1
Ласточка
Ласточки в сарае – дело для села обычное и привычное. У каждого своя кипучая деятельность. Хозяин управляется с домашнею живностью, а ласточки сами о себе заботятся. В сезон до трёх выводков на крыло успевают поставить. Но вот заметил, что молодая пара свила новое гнездо аккурат над входом. Птенцы постоянно орут, находясь на пролете всех остальных взрослых ласточек, и вынуждены каждой влетевшей подавать сигнал, широко открывая желторотые клювы в надежде, что это именно их родители. Но лишь на шестой раз получат просимую пищу, так как в сарае уже было пять гнёзд.
Учёными давно известно, что размножение у животных продолжается вплоть до старости и смерти, хотя и с меньшей эффективностью. И лишь люди – единственные в животном мире, кто живёт дольше репродуктивного возраста. Самим Богом, или природой, если хотите, указан срок выхода на «пенсию». Но человек – не ласточка, и решил, что вправе сам решать для себя, сколько и когда ему «заводить» детей. В результате в ряде случаев обречён на вымирание, когда целые страны включают режим самоуничтожения.
Не минула эта проблема и нашу страну. Много говорят о финансовом благополучии для рождения ребёнка, о мерах соцподдерки. Но давайте посмотрим на пример двух стран, опыт которых мы можем использовать для демографической политики в России. Одна из самых благополучных стран мира – Швеция. В 2023 году зафиксировали самую низкую рождаемость за всю историю наблюдений с XVIII века –1,45 ребёнка на женщину. Ниже уровня воспроизводства. Ниже России. Ниже всех.
На другом полюсе – Израиль. Страна, которая десятилетиями живёт в состоянии войны, напряжения, мобилизации. Где каждое утро может начаться с сирены, а каждое лето – с новой кампании в секторе Газа. Но рождаемость – 2,9. Самая высокая среди развитых стран.
В Швеции люди живут в комфорте. Там можно не бояться остаться без жилья, там не бросят старика, а каждый ребёнок получит место в саду. И при этом – никто не хочет рожать. Почему?
Потому что комфорт не порождает автоматом потомства. Потомство – это доверие. Это продолжение. Это ощущение, что есть нечто большее, чем ты сам, чему ты должен служить. В Швеции нет цели. Нет нации как идеи. Нет религии как оправдания жертвы. Нет военного долга, нет исторической боли, нет памяти, за которую кто-то бы был готов умирать, а значит, и жить ради чего-то большего, чем себя. Личное – есть. Общее – растворилось. Израиль – страна тревожная. Но она знает, кто она. Она знает, откуда пришла и куда идёт. Там семья – обязанность перед предками и выживанием. Там ребёнок – не «лишняя статья расходов», а участник общего дела. Так было издревле, когда бездетность считалась наказанием за страшные грехи. А в каждом новом ребёнке ожидали обещанного Богом Миссию.
Не решить проблему одними выплатами. Нашумевшая история выступления митрополита Екатеринбургскаго Евгения на женском форуме, который заявил, что американский мультсериал «Симпсоны», который идет почти 40 лет, показывает многодетную семью. А наши «Смешарики» и «Маша и медведь» хоть и про дружбу и доброту, но герои их – одиночки: «Есть ли родители у девочки Маши вообще – неизвестно».
Владыка говорил и том, что «нельзя победить бедность запретом бедности. Надо накормить бедных». Про то, что женщин посадить дома и не давать им учиться – не верный посыл. А про то, что вообще надо делать, чтобы Россия перестала быть «вымирающей». Мы законами пытаемся устранить проблемы, которые были порождены культурой. Это ошибка. Культурную проблему нужно врачевать средствами культуры».
Но именно слова про «Симпсонов» были тут же вырваны из контекста…
Игумен ГЕРМАН (СКРЫПНИК)
Ласточки в сарае – дело для села обычное и привычное. У каждого своя кипучая деятельность. Хозяин управляется с домашнею живностью, а ласточки сами о себе заботятся. В сезон до трёх выводков на крыло успевают поставить. Но вот заметил, что молодая пара свила новое гнездо аккурат над входом. Птенцы постоянно орут, находясь на пролете всех остальных взрослых ласточек, и вынуждены каждой влетевшей подавать сигнал, широко открывая желторотые клювы в надежде, что это именно их родители. Но лишь на шестой раз получат просимую пищу, так как в сарае уже было пять гнёзд.
Учёными давно известно, что размножение у животных продолжается вплоть до старости и смерти, хотя и с меньшей эффективностью. И лишь люди – единственные в животном мире, кто живёт дольше репродуктивного возраста. Самим Богом, или природой, если хотите, указан срок выхода на «пенсию». Но человек – не ласточка, и решил, что вправе сам решать для себя, сколько и когда ему «заводить» детей. В результате в ряде случаев обречён на вымирание, когда целые страны включают режим самоуничтожения.
Не минула эта проблема и нашу страну. Много говорят о финансовом благополучии для рождения ребёнка, о мерах соцподдерки. Но давайте посмотрим на пример двух стран, опыт которых мы можем использовать для демографической политики в России. Одна из самых благополучных стран мира – Швеция. В 2023 году зафиксировали самую низкую рождаемость за всю историю наблюдений с XVIII века –1,45 ребёнка на женщину. Ниже уровня воспроизводства. Ниже России. Ниже всех.
На другом полюсе – Израиль. Страна, которая десятилетиями живёт в состоянии войны, напряжения, мобилизации. Где каждое утро может начаться с сирены, а каждое лето – с новой кампании в секторе Газа. Но рождаемость – 2,9. Самая высокая среди развитых стран.
В Швеции люди живут в комфорте. Там можно не бояться остаться без жилья, там не бросят старика, а каждый ребёнок получит место в саду. И при этом – никто не хочет рожать. Почему?
Потому что комфорт не порождает автоматом потомства. Потомство – это доверие. Это продолжение. Это ощущение, что есть нечто большее, чем ты сам, чему ты должен служить. В Швеции нет цели. Нет нации как идеи. Нет религии как оправдания жертвы. Нет военного долга, нет исторической боли, нет памяти, за которую кто-то бы был готов умирать, а значит, и жить ради чего-то большего, чем себя. Личное – есть. Общее – растворилось. Израиль – страна тревожная. Но она знает, кто она. Она знает, откуда пришла и куда идёт. Там семья – обязанность перед предками и выживанием. Там ребёнок – не «лишняя статья расходов», а участник общего дела. Так было издревле, когда бездетность считалась наказанием за страшные грехи. А в каждом новом ребёнке ожидали обещанного Богом Миссию.
Не решить проблему одними выплатами. Нашумевшая история выступления митрополита Екатеринбургскаго Евгения на женском форуме, который заявил, что американский мультсериал «Симпсоны», который идет почти 40 лет, показывает многодетную семью. А наши «Смешарики» и «Маша и медведь» хоть и про дружбу и доброту, но герои их – одиночки: «Есть ли родители у девочки Маши вообще – неизвестно».
Владыка говорил и том, что «нельзя победить бедность запретом бедности. Надо накормить бедных». Про то, что женщин посадить дома и не давать им учиться – не верный посыл. А про то, что вообще надо делать, чтобы Россия перестала быть «вымирающей». Мы законами пытаемся устранить проблемы, которые были порождены культурой. Это ошибка. Культурную проблему нужно врачевать средствами культуры».
Но именно слова про «Симпсонов» были тут же вырваны из контекста…
Игумен ГЕРМАН (СКРЫПНИК)
👍9❤3
Рефлексия в педагогике простыми словами — это процесс осознания и анализа учащимися своего собственного учебного опыта, а также его влияния на их знания, умения и навыки.