То, что в начале кажется ядом, а в конце становится подобным нектару, состояние, в котором человек пробуждается к самоосознанию, называют счастьем в гуне благости.
©️Бхагавад-гита 18.37

Комментарий Шрилы Прабхупады:

Человек, стремящийся постичь природу души, должен следовать многочисленным правилам, чтобы обуздать чувства и ум и сосредоточиться на душе. Все это нелегко и может показаться ядом, но, если человеку удастся следовать всем предписаниям, он благодаря этому поднимется на трансцендентный уровень и сможет вкусить нектар бессмертия. Это даст ему возможность по-настоящему наслаждаться жизнью.

КАКОЙ РАЗМЕР ДУШИ?

Веды утверждают, что душа настолько мала, что составляет одну десятитысячную часть кончика волоса. Но, несмотря на крошечный размер, именно она наделяет тело сознанием.

В «Бхагавад-гите как она есть» душа сравнивается с мельчайшей духовной частицей, а её присутствие в теле объясняется через сознание, которое распространяется по всему телу, подобно тому как солнце освещает мир.

Но самое удивительное - душа не ограничивается размерами тела. Она сохраняет свою индивидуальность и вечную духовную природу.

Согласно ведической философии, душа есть не только у человека, но и у животных и других живых существ. Поэтому истинная мудрость начинается со смирения, уважения к жизни и понимания единства всех живых существ.

И ещё один важный вопрос: если душа по природе духовна, почему мы так часто чувствуем пустоту, тревогу и неудовлетворённость?

Ведическая традиция объясняет это тем, что мы забываем свою истинную природу и ищем счастье исключительно во внешнем мире.

Человек никогда не должен отказываться от выполнения предписанных обязанностей. Если он, впав в заблуждение, перестает выполнять их, то это называется отрешенностью в гуне невежества.
Бхагавад-гита 18.7

Комментарий Шрилы Прабхупады:

Нужно отказаться от деятельности, направленной на удовлетворение материальных чувств, но продолжать деятельность, помогающую духовному развитию: готовить для Верховного Господа, предлагать Ему пищу, а затем принимать ее и так далее. Говорится, что человек, отрекшийся от мира (санньяси), не должен готовить для самого себя. Готовить для себя ему нельзя, но для Верховного Господа можно и нужно. Подобно этому, санньяси может провести свадебную церемонию, если это поможет его ученику укрепиться в сознании Кришны. Тот, кто отказывается от такой деятельности, находится под влиянием гуны невежества.

Верховный Господь сказал: Брахманом называют нетленное, трансцендентное живое существо, а индивидуальное «я» (адхьятма) — это его вечная природа. Кармой, или деятельностью, приносящей последствия, называют деятельность, в процессе которой живые существа создают свои будущие материальные тела.
©Бхагавад-гита 8.3
⠀
Комментарий Шрилы Прабхупады:
Брахман не подвержен уничтожению, он существует вечно и никогда не меняет своей природы. Над Брахманом стоит Парабрахман. Брахман — это индивидуальное живое существо, а Парабрахман — Верховная Личность Бога.
⠀
Изначальное положение живого существа отличается от положения, которое оно занимает в материальном мире. Обладая материальным сознанием, живое существо стремится господствовать над материей, а обладая духовным сознанием, или сознанием Кришны, служит Верховному Господу. Находясь в плену материального сознания, живое существо вынуждено переселяться из одного материального тела в другое. Его деятельность называется кармой, сотворением будущих материальных тел под влиянием материального сознания.
⠀
Веды называют индивидуальное живое существо дживатмой и Брахманом, но никогда не говорят о нем как о Парабрахмане. Дживатма может занимать разное положение: иногда, погружаясь во тьму материальной природы, она отождествляет себя с материей, а иногда считает себя принадлежащей к высшей, духовной природе. Поэтому дживатму называют пограничной энергией Верховного Господа. В зависимости от того, с какой природой, материальной или духовной, живое существо отождествляет себя, оно получает материальное или духовное тело.
⠀
Живя в материальном мире, оно получает тела различных видов, общее число которых — 8400000, но в духовном мире у него только одно тело. В материальном мире, в зависимости от своей кармы, живое существо может воплотиться в теле человека, полубога, зверя, птицы и т. д. Время от времени, чтобы достичь райских планет, которые также находятся в материальном мире, и вкусить там неземных наслаждений, оно совершает жертвоприношения (ягьи), но, когда запас плодов его благочестивой деятельности подходит к концу, оно возвращается на землю и получает тело человека. Так действует закон кармы.
...

➡️Продолжение читайте в Бхагавад-гите как она есть, глава 8,  стих 3

Часто в укор людям, которые начали заниматься духовной практикой, обычные люди ставят то, что они не могут найти спокойствие даже в своих рядах
⠀
Одни верующие поносят других, хотя в отдельности с каждым поговори – вроде хороший человек. В чем же причина такого поведения?
⠀
Верующие верующим рознь
⠀
И первый уровень называется каништха-адхикари. У такого человека есть вера в Бога, религиозность, но нет никаких знаний. Он фанатик. От этих фанатиков очень много беспокойств во всем обществе
⠀
Они отстаивают каждый своего Бога, свою церковь или храм. Они очень часто враждуют с другими религиями, не понимают, зачем так много религий
⠀
Думают, что должна быть только моя религия, мой Бог.
⠀
Какой же еще? Ведь мой Бог – настоящий!
⠀
Они не могут понять, что Бог один. Он называется по-разному и проявляется по-разному, традиции и национальности разные, но Бог все равно ОДИН
⠀
Он сбивается с толку, не может этого понять. Поэтому они ведут религиозные войны, известные в истории как крестовые походы. На этом уровне существует инквизиция.
⠀
Самые страшные проявления религии именно на этом уровне
⠀
За пределами храма, Бога он уже не видит. Вера и никаких знаний
⠀
Если его спросить, кто такой Бог? Где Он живет? Как Он выглядит? Что такое душа? Задать конкретные вопросы. Есть ли жизнь после смерти?
⠀
Он ничего не сможет ответить. Он скажет: «Не мудрствуй лукаво, иди и молись». То есть я не знаю на это ответ, иди, молись и всё. Это не важно
⠀
Они говорят, что все от лукавого. У тебя ум запутался и все, а тебе нужно просто молиться и с Богом общаться.
⠀
На этом уровне знаний нет, но есть определенный свод учений. Вероучение, которое, держит людей в некотором страхе
⠀
Это характерно для уровня каништха-адикари. Если это слово разобрать на части. «Ка» и «ништха». То «ништха» – означает твердая вера, а «ка» – означает «до». То есть это положение до твердой веры, потому что Вера основывается на твердом знании, на науке. Вера без знания не является твердой
⠀
© Александр Хакимов
⠀
Ставьте +, если тоже прошли такой этап

О сын Кунти, счастье и горе приходят и уходят, сменяя друг друга, как зима и лето. Они возникают от соприкосновения чувств с объектами восприятия, о потомок Бхараты, поэтому нужно научиться терпеливо переносить их, оставаясь невозмутимым.
©️Бхагавад-гита 2.14

Комментарий Шрилы Прабхупады:
Надлежащим образом исполняя свои обязанности, человек должен научиться терпеливо переносить временные проявления счастья и горя. Веды предписывают каждое утро омываться, даже в месяц магха (январь-февраль). Несмотря на то что в эту пору по утрам очень холодно, тот, кто чтит религиозные предписания, совершает омовения каждое утро.

Подобным образом, хозяйка не прекращает готовить даже в мае и июне (самые жаркие в Индии месяцы). Исполнять свои обязанности нужно при любой погоде. Точно так же священный долг кшатрия — сражаться, и он должен исполнять его, даже если приходится сражаться с друзьями или родственниками. Каждый должен выполнять заповеди священных писаний, чтобы обрести совершенное знание, ибо, только обладая совершенным знанием и преданностью Господу, можно вырваться из когтей майи (иллюзии).

Обращаясь к Арджуне, Кришна не случайно называет его двумя разными именами.

Имя Каунтея указывает на его благородное происхождение по материнской линии, а имя Бхарата подчеркивает, что и со стороны отца он принадлежит к великому роду. Таким образом, предки Арджуны с обеих сторон были великими людьми. Столь высокое родство обязывало Арджуну достойно исполнить свой долг, поэтому он не должен был уклоняться от сражения.

Есть молитва, которую, считается, написала Мать Тереза. Мы просим любви — и Бог посылает тех, кто нуждался в помощи. Просим терпения — и получаем испытания. Просим мудрости — и получаем проблемы. Бог не даёт готовых качеств. Он даёт опыт, через который эти качества прорастают.

«Я не получила ничего из того, что хотела, — я получила всё, что мне было нужно».

Наша жизнь — это школа отношений. И если мы проходим сложности с открытым сердцем, мы становимся ближе к Богу.

Если вы готовы услышать свой внутренний голос и найти ту самую опору, которая никогда не подведёт, — приходите на перформанс «Путь женщины» в Астане

Это живой разговор о пути, о счастье, о предназначении, о любви. На сцене — Марина Таргакова и её друзья.

Эксклюзивные музыкальные и танцевальные постановки, живое общение.

Встреча, которая точно станет началом нового пути.

Билеты http://www.targakova.com

Если у вас вопросы, пишите в комментариях!
С удовольствием ответим!

...

«Бхагавад-гита» — это духовное произведение, читать которое нужно очень внимательно. Тот, кто должным образом следует наставлениям «Бхагавад-гиты», сможет избавиться от всех страданий и тревог жизни. Он избавится от всех страхов, которые преследуют его в этой жизни, и в следующей жизни достигнет духовного мира (Гита-махатмья, 1).

У этого пути есть еще одно преимущество:
«Если человек читает „Бхагавад-гиту“ со всей искренностью и серьезностью, то по милости Господа он избавится от всех последствий своих прошлых грехов» (Гита-махатмья, 2).

В последней главе «Бхагавад-гиты» (18.66) Господь во всеуслышание провозглашает:
«Оставь всевозможные религии и просто предайся Мне. Я спасу тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся ничего». Таким образом, Господь берет на Себя заботу о том, кто предается Ему, и освобождает такого человека от всех последствий его грехов.

«Человек может каждый день омываться водой, чтобы смыть с себя грязь, но если он хотя бы единожды совершит омовение в водах „Бхагавад-гиты“, что подобна священным водам Ганги, то вся грязь материальной жизни будет смыта с него раз и навсегда» (Гита-махатмья, 3).

Поскольку «Бхагавад-гита» рассказана Верховной Личностью Бога, нет никакой необходимости читать какие-либо другие произведения ведической литературы. Достаточно просто внимательно и регулярно слушать и читать «Бхагавад-гиту». В наш век люди так погрязли в мирских делах, что не в состоянии прочесть все ведические писания. Но в этом и нет необходимости. Вполне достаточно одной «Бхагавад-гиты», так как эта книга — квинтэссенция всех ведических произведений, прежде всего потому, что ее поведал Сам Верховный Господь (Гита-махатмья, 4).
Говорится также:

«Если человек, который пьет воду из Ганги, обретает освобождение, то что говорить о том, кто пьет нектар „Бхагавад-гиты“? В „Бхагавад-гите“ собран весь нектар „Махабхараты“, и она сошла с уст Самого Кришны, изначального Вишну» (Гита-махатмья, 5).
«Бхагавад-гита» исходит из уст Верховной Личности Бога, а Ганга, как известно, берет начало у лотосных стоп Верховного Господа. Разумеется, уста Верховного Господа неотличны от Его стоп, однако беспристрастный анализ покажет, что по своему значению «Бхагавад-гита» превосходит даже священные воды Ганги.

«Эта „Гитопанишад“, „Бхагавад-гита“, содержащая квинтэссенцию всех Упанишад, подобна корове, которую доит Господь Кришна, прославленный пастушок. Арджуну же сравнивают с теленком. Вот почему мудрецы и чистые преданные Господа должны пить подобное нектару молоко „Бхагавад-гиты“» (Гита-махатмья, 6).

Пусть же люди поймут, что есть только одно писание, общее для всех — «Бхагавад-гита». Есть только один Бог для всего мира — Шри Кришна. Есть только один гимн, одна мантра, одна молитва — Его святое имя, Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. И есть только одно дело — служить Верховной Личности Бога.

©️ Бхагавад-гита, Введение

Он тот, Кто с незапамятных времен исполняет желания каждого

Как человек предается Мне, так Я и вознаграждаю его. Каждый во всем следует Моим путем, о сын Притхи.
Бхагавад-гита 4.11
⠀
Комментарий Шрилы Прабхупады:
⠀
Каждый ищет Кришну в Его различных ипостасях и проявлениях. Частично постичь Кришну, Верховную Личность Бога, можно, познав Его безличное сияние, брахмаджьоти, или же вездесущую Сверхдушу, пребывающую во всем, даже в атомах. Но полностью постичь Кришну способны только Его чистые преданные. Таким образом, Кришна является целью поисков каждого и каждому Он дает возможность общаться с Ним так, как человек того желает.

В духовном мире Кришна тоже отвечает взаимностью на трансцендентные чувства Своих чистых преданных и относится к ним так, как того хотят сами преданные. Одни из них хотят видеть в Кришне верховного повелителя, другие — своего близкого друга, третьи относятся к Нему как к сыну, а четвертые — как к возлюбленному. И всех их Кришна вознаграждает в соответствии с силой и глубиной любви к Нему.

Подобные взаимоотношения существуют и в материальном мире, где Господь отвечает на чувства всех, кто поклоняется Ему, в зависимости от формы их поклонения.

Чистые преданные как в материальном, так и в духовном мире общаются с Господом как с личностью и потому имеют возможность лично служить Ему с любовью и преданностью, испытывая от этого трансцендентное блаженство.

Что касается имперсоналистов, которые стремятся уничтожить свою индивидуальность и тем самым совершить духовное самоубийство, то и им Кришна помогает достичь желанной цели, позволяя раствориться в Своем сиянии. Отказываясь признать существование вечной, исполненной блаженства Личности Бога и разрушая свою индивидуальность, имперсоналисты лишают себя возможности наслаждаться нектарным вкусом трансцендентного служения Господу. Те из них, чье положение даже в безличном бытии непрочно, возвращаются в материальный мир, чтобы удовлетворить дремлющее в них желание деятельности. Не имея доступа на духовные планеты, они снова получают возможность действовать на планетах материального мира.
⠀
Людей, стремящихся к плодам своего труда, Господь в образе ягьешвары вознаграждает, даруя им все, что они желают и ради чего выполняют предписанные Ведами обязанности.
...
➡️Продолжение читайте в Бхагавад-гите как она есть, глава 4,  стих 11

Способность стойко переносить невзгоды и обращаться к Богу за поддержкой - это поистине бесценное благословение.

А умение находить в любой критической ситуации всходы новых возможностей - истинная мудрость

©Радханатха Свами

В основе фильма "Явление" — реальные события, произошедшие в 1917 году в португальском городке Фатима

Трое детей-пастушков — десятилетняя Лусия и её младшие кузены Франсишку и Жасинта — рассказывают, что видели Деву Марию.

Самое сильное в фильме — это то, как эти дети держатся, когда против них ополчается весь мир. Им не верит никто. Ни местный священник. Ни чиновники. Ни даже собственная мать Лусии, которая считает рассказы дочери выдумкой или болезнью . Их допрашивают, запугивают, пытаются заставить отказаться от своих слов. А они все равно стоят на своём, дети — не боятся..

Кульминация — «Чудо солнца» 13 октября 1917 года. О нём писали газеты, ведь  тысячи людей, среди которых были и ярые скептики, видели, как солнце «танцует» в небе .

Католическая церковь официально признала эти явления подлинным чудом, а Франсишку и Жасинту причислили к лику святых в 2017 году, через сто лет после тех событий.

Этот фильм про то, как трудно, но как важно оставаться честным, когда тебя не понимают. Про то, что вера ребёнка иногда сильнее страха взрослого мира.

Посмотрите вместе с детьми, это будет огромным вкладом и в ваши взаимоотношения и в понимание настоящей веры

Душа невидима, непостижима и неизменна. Зная это, ты не должен скорбеть о теле.
© Бхагавад-гита 2.25

Комментарий Шрилы Прабхупады:

Как уже говорилось, размеры души настолько малы, что ее невозможно увидеть даже в самый мощный микроскоп, поэтому душу называет невидимой.

Что же касается самого факта существования души, то его нельзя установить экспериментально, и единственным доказательством ее существования являются шрути,ведические писания. Мы должны принять их слова на веру, ибо другого источника знания о существовании души у нас нет, хотя мы и можем ощутить ее присутствие.

На свете есть очень много истин, которые нам приходится принимать на веру, просто доверяя авторитету того, кто их утверждает. Так, никто из нас не станет отрицать факт существования своего отца. Мы не сомневаемся в том, кто наш отец, хотя единственным доказательством этого являются слова нашей матери. И точно так же единственным источником знания о душе являются Веды.

Иными словами, люди не могут постичь душу экспериментальными методами. Душа обладает сознанием, и она само сознание: об этом также сказано в Ведах, и мы должны принять эту истину.

В отличие от тела, душа не претерпевает никаких изменений. Будучи вечно неизменной, душа всегда остается бесконечно малой по сравнению с беспредельной Высшей Душой.

Высшая Душа беспредельна, а индивидуальная душа бесконечно мала. Поэтому крошечная индивидуальная душа никогда не сравняется с бесконечной Высшей Душой. Эта мысль в различных вариантах неоднократно повторяется только для того, чтобы подтвердить неизменность понятия о душе. Всякую мысль необходимо несколько раз повторить, чтобы как следует усвоить ее и избежать ошибок.

Мудрецы говорят, что первое условие, или начало, с чего развивается разум, — это желание слушать других, желание слушать разумных людей. Не просто желание слушать свой ум, свое эго.

По настоящему разумный человек — это тот человек, у которого внутри есть потребность слушать. И, собственно, с этого начинается наша духовная жизнь.
Внутри нас есть  также интуитивная способность отличать ложь от истины, вернее, лжеца от человека, который говорит истину.

Правда если мы сами обманщики, то с этим сложнее, как говорил Прабхупада - материальный мир - это мир обманутых обманщиков. И тем не менее, сердце способно зорко видеть. Эта интуиция внутри сердца исходит от Господа и нам важно  учиться прислушиваться к внутреннему голосу  Истины.

А второе условие - учиться слушать , труд слушания и это далеко не так просто, потому что наш ум привык отвлекаться.
И следующее качество разума - не просто слушать, но услышать, а значит понять, чтобы потом суметь действовать в связи с услышанным.

Меня очень вдохновляет изучать Бхагавад - Гиту, Сам Господь говорит, что это изучение Он приравнивает к поклонению Ему разумом. Помню так поразилась этому!

Марина Таргакова

Невежественные глупцы, низшие из людей, те, чье знание украдено иллюзией и кому присуща безбожная природа демонов, — все эти грешники не предаются Мне.
©Бхагавад-гита 7.15
⠀
Комментарий Шрилы Прабхупады:
...
Цивилизованными называют людей, чья социальная, политическая и религиозная жизнь строится на предписаниях шастр. Людей, живущих в обществе с развитой социальной и политической структурой, но не следующих законам религии, называют нарадхамами. Кроме того, религия без Бога не является истинной религией, поскольку религиозным заповедям следуют для того, чтобы постичь Высшую Истину и свои отношения с Ней.
⠀
В «Гите» Верховный Господь ясно говорит, что Он никому не подвластен и что именно Он является Высшей Истиной.
⠀
Цивилизованная человеческая форма жизни дает живому существу возможность обрести утраченное знание о своих вечных отношениях с Высшей Истиной, всемогущим Господом Шри Кришной. Того, кто не использует эту возможность, относят к категории нарадхама.
⠀
В священных писаниях сказано, что, когда ребенок находится во чреве матери, он испытывает бесконечные страдания и молит Бога об избавлении, обещая поклоняться Ему после того, как появится на свет. Обращаться к Богу в трудную минуту естественно для каждого существа, потому что оно вечно связано с Ним. Однако, появившись на свет, ребенок под влиянием майи, иллюзорной энергии, забывает и о муках рождения, и о своем избавителе.
⠀
Долг тех, кто воспитывает детей, — возродить дремлющее в них божественное сознание. «Ману-смрити», свод религиозных законов, предписывает десять очистительных обрядов, предназначенных для того, чтобы помочь людям развить в себе сознание Бога, действуя в рамках системы варнашрамы. Но, к сожалению, в наше время нигде в мире эти обряды не совершаются должным образом, и поэтому 99,9 процента населения земли составляют люди, относящиеся к категории нарадхама.
...

➡️Продолжение читайте в Бхагавад-гите как она есть, глава 7, стих 15