Forwarded from Online Magazin🚘
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Avtomobil uchun tent "Amerikanka", avtotent, moshin uchun g'ilof
- Har bir avtomobil egasi o'zining sevimli mashinasini imkon qadar uzoq vaqt davomida ham tashqarida ham, ichkarida ham yaxshi holatda saqlash haqida o'ylaydi.
- Albatta, sizning shaxsiy mashinangiz bor va siz ham bu haqda o'ylaysiz. Avtomobillar uchun himoya avtoulovi siz uchun ajoyib yechim bo'lib xizmat qiladi.
-- XL (Cobalt, Lacetti, Gentra)
-- YXXL ( Tahoe, Trailblazer, Traverse)
-- S (Matiz, Spark)
-- Y L (Captiva, Eqiunox Damas, Tracker 1,2)
-- XXL (Malibu 1-2, KIA K5, Sonata)
-- L (Nexia, Jentra, Lacetti)
Mahsulot narxi: 159000 so‘m
To'lovni mahsulotni qo'lingizga olganda qilasiz
O'zbekiston boylab yetqazib berish xizmati mavjud. Saytga kirib buyurtma bering 10 daqiqa ichida operatorlar aloqa chiqadi.
Buyurtma berish 👇👇
https://alijahon.uz/oqim/90637
https://alijahon.uz/oqim/90637
https://alijahon.uz/oqim/90637
- Har bir avtomobil egasi o'zining sevimli mashinasini imkon qadar uzoq vaqt davomida ham tashqarida ham, ichkarida ham yaxshi holatda saqlash haqida o'ylaydi.
- Albatta, sizning shaxsiy mashinangiz bor va siz ham bu haqda o'ylaysiz. Avtomobillar uchun himoya avtoulovi siz uchun ajoyib yechim bo'lib xizmat qiladi.
-- XL (Cobalt, Lacetti, Gentra)
-- YXXL ( Tahoe, Trailblazer, Traverse)
-- S (Matiz, Spark)
-- Y L (Captiva, Eqiunox Damas, Tracker 1,2)
-- XXL (Malibu 1-2, KIA K5, Sonata)
-- L (Nexia, Jentra, Lacetti)
Mahsulot narxi: 159000 so‘m
To'lovni mahsulotni qo'lingizga olganda qilasiz
O'zbekiston boylab yetqazib berish xizmati mavjud. Saytga kirib buyurtma bering 10 daqiqa ichida operatorlar aloqa chiqadi.
Buyurtma berish 👇👇
https://alijahon.uz/oqim/90637
https://alijahon.uz/oqim/90637
https://alijahon.uz/oqim/90637
Forwarded from -
#Ҳадис_646📗
Абу Умома розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
"Умар ибн Хаттоб ўзининг янги кўйлагини келтиришларини буюрди. Уни бошига кияр-киймас: "Уни кийдириб менинг авратимни ёпган ва у билан хаётимни гўзал қилган Аллоҳна ҳамд-санолар бўлсин!" - деди ва: "Мен нима учун бу сўзларни айтганимни биласизларми?" - деди.
Мен, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи вассаллам янги либосларини келтиришни буюрганларини ва у либосни бошларига кияр-киймас мен айтган сўзларни айтганларини кўрганман" - деди.
Сўнг: "Жоним унинг қўлида бўлган Зотга қасамки, қайси бир мўмин банда янги кийм кийса, сўнг мен айтган каби сўзларни айтса ва ечган эски киймларини Аллоҳ учун бошқа бир бир мискин-фақир мусулмон кишига кийдирса, у кишининг киймдан бир тола ип қолса хам ва уни кийган одам тирик ёки вафот этган бўлса ҳам,
тирик ёки вафот этган бўлса ҳам,
тирик ёки вафот этган бўлса ҳам, Аллоҳнинг химоя-панохида бўлади", - дедилар.
✍(Абдуллоҳ ибн Муборак Муснадларидан Марфуъ хадис)
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Абу Умома розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
"Умар ибн Хаттоб ўзининг янги кўйлагини келтиришларини буюрди. Уни бошига кияр-киймас: "Уни кийдириб менинг авратимни ёпган ва у билан хаётимни гўзал қилган Аллоҳна ҳамд-санолар бўлсин!" - деди ва: "Мен нима учун бу сўзларни айтганимни биласизларми?" - деди.
Мен, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи вассаллам янги либосларини келтиришни буюрганларини ва у либосни бошларига кияр-киймас мен айтган сўзларни айтганларини кўрганман" - деди.
Сўнг: "Жоним унинг қўлида бўлган Зотга қасамки, қайси бир мўмин банда янги кийм кийса, сўнг мен айтган каби сўзларни айтса ва ечган эски киймларини Аллоҳ учун бошқа бир бир мискин-фақир мусулмон кишига кийдирса, у кишининг киймдан бир тола ип қолса хам ва уни кийган одам тирик ёки вафот этган бўлса ҳам,
тирик ёки вафот этган бўлса ҳам,
тирик ёки вафот этган бўлса ҳам, Аллоҳнинг химоя-панохида бўлади", - дедилар.
✍(Абдуллоҳ ибн Муборак Муснадларидан Марфуъ хадис)
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Telegram
HADISLAR
👳♀Assalomu Alaykum
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
Forwarded from -
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Online Magazin🚘
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ҳабибимиз (с.а.в.) орамизда бўлсалар.
Ҳабибимиз Муҳаммад Мустафо (с.а.в.) бугун орамизда бўлсалар, балки бизни ибодатимизнинг кўплигига эмас, қалбимизнинг ҳолатига қарардилар.
Тилимиздаги зикрга эмас, бир-биримизга бўлган муомалага эътибор берардилар.
Етимни кўнглидан оғритмаяпсанми?
Онани рози қиляпсанми?
Қўшнига озор бермаяпсанми?
Ёлғон, ҳасад ва кибрдан қалбингни тозалаяпсанми?
Ҳабибимиз (с.а.в.) меҳр билан қараб:
“Уммат бўлиш — фақат даъво эмас, амал” дер эдилар.
Бугун У зотни кўрмасак ҳам, суннатлари қўлимизда,
сўзлари қалбимизда,
йўллари эса ҳаётимизда бўлиши керак.
💳 Тўлов: маҳсулотни қўлингизга олганингизда
Акция нархида: 79.000 сўм✅
🚚 Озбекистон бўйлаб етказиб бериш хизмати мавжуд!
Буюртма бериш:👇
https://alijahon.uz/oqim/107493
https://alijahon.uz/oqim/107493
https://alijahon.uz/oqim/107493
Ҳабибимиз Муҳаммад Мустафо (с.а.в.) бугун орамизда бўлсалар, балки бизни ибодатимизнинг кўплигига эмас, қалбимизнинг ҳолатига қарардилар.
Тилимиздаги зикрга эмас, бир-биримизга бўлган муомалага эътибор берардилар.
Етимни кўнглидан оғритмаяпсанми?
Онани рози қиляпсанми?
Қўшнига озор бермаяпсанми?
Ёлғон, ҳасад ва кибрдан қалбингни тозалаяпсанми?
Ҳабибимиз (с.а.в.) меҳр билан қараб:
“Уммат бўлиш — фақат даъво эмас, амал” дер эдилар.
Бугун У зотни кўрмасак ҳам, суннатлари қўлимизда,
сўзлари қалбимизда,
йўллари эса ҳаётимизда бўлиши керак.
💳 Тўлов: маҳсулотни қўлингизга олганингизда
Акция нархида: 79.000 сўм✅
🚚 Озбекистон бўйлаб етказиб бериш хизмати мавжуд!
Буюртма бериш:👇
https://alijahon.uz/oqim/107493
https://alijahon.uz/oqim/107493
https://alijahon.uz/oqim/107493
❤1
Forwarded from -
#Ҳадис_647📘
#Аллоҳни_зикри
Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Икки хислат ѐки одат бор. Мўмин банда уларни муҳофаза қилса, албатта, жаннатга киради. Иккиси осондир ва уларга амал қиладиган оздир. Ҳар бир намоздан кейин ўн марта тасбеҳ айтади, ўн марта Аллоҳга ҳамд айтади ва ўн марта такбир айтади. Ўша ҳаммаси тилда бир юз элликта. Тарозуда бир минг беш юзта. Қачон ѐтар жойини олса, ўттиз тўрт марта такбир, ўттиз уч марта ҳамд ва ўттиз уч марта тасбеҳ айтади. Булар тилда юзта, тарозуда мингта. Батаҳқиқ, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг уларни қўллари билан санаѐтганларини кўрдим. Шунда: «Эй Аллоҳнинг Расули! Уларнинг оз бўлгани ва уларга амал қиладиган оз бўлиши қандоқ?» дейишди. «Шайтон бирингизга уйқусида келади ва уни айтишидан олдин ухлатиб қўяди. Намозида келиб, уни айтишидан олдинги ҳожатини эсига солади», дедилар».
✍(Сунан эгалари ривоят қилишган).
📝Шарҳ:
Ҳадиси шарифдаги «Ҳар бир намоздан кейин ўн марта тасбеҳ айтади, ўн марта Аллоҳга ҳамд айтади ва ўн марта такбир айтади. Ўша ҳаммаси тилда бир юз элликта» дейилганда беш вақт намоз кўзда тутилган. Бу ерда намоздан кейин ва ухлашдан олдин тасбеҳ, ҳамд ва такбир айтишнинг яна бир услуби ҳақида сўз кетмоқда. Уйқуга кетишдан олдин ўттиз тўрт марта такбир, ўттиз уч марта ҳамд ва ўттиз уч марта тасбеҳ айтиб ѐтишга амал қилиб борилса, катта хайр, баракага эга бўлинади. Аммо намоздан кейин айтиладиган тасбеҳ, ҳамд ва такбирда бошқа ҳадиси шарифга амал қилиниб келинмоқда.
Имом Муслим ва Термизий Каъб ибн Ужра розияллоҳу анҳудан ривоят қиладилар: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «(Намоз) ортидан келувчиларни айтувчилар ѐки қилувчилар ноумид бўлмаслар. Ҳар бир намоз ортидан ўттиз учта тасбеҳ, ўттиз учта ҳамд ва ўттиз тўртта такбир», дедилар».
Ушбу ҳадисда зикр қилинган ҳар бир намоз ортидан ўттиз уч марта «Субҳаналлоҳ», ўттиз уч марта «Алҳамду лиллаҳ», ўттиз тўрт марта «Аллоҳу акбар»ни зикр қилиш, кейинги ривоятларда келадиган зикрлар ила уйғунлашиб татбиққа кирган.
Имом Муслимнинг ривоятида: «Ким ҳар намоздан кейин ўттиз уч марта Аллоҳга тасбеҳ айтса, ўттиз уч марта Аллоҳга ҳамд айтса, ўттиз уч марта «Аллоҳу акбар» деса, ҳаммаси тўқсон тўққиз бўлур, юзтанинг тамом бўлиши: «Лаа илаҳа иллаллоҳу ваҳдаҳу лаа шарийка лаҳу, лаҳул мулку ва лаҳул ҳамду ва ҳува ала кулли шайин қодийр»ни айтса, унинг гуноҳлари денгиз кўпиклари каби кўп бўлса ҳам мағфират қилинур», дейилган.
Имом Муслимнинг ривоятига аввал ѐки охирида «Оятал Курсий»ни қўшиб ўқишни сўфийлар жорий қилганлар. Буни сўфийлар хатми, деб номланади. Бу нур устига нур дейилади, чунки «Оятал Курсий Куръони Каримдаги энг улуғ оятдир. Ушбу хатмни қилиш бизда ҳам жорий бўлиб келаѐтган нарсадир.
Манба : Ҳадис ва Ҳаёт 35
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
#Аллоҳни_зикри
Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Икки хислат ѐки одат бор. Мўмин банда уларни муҳофаза қилса, албатта, жаннатга киради. Иккиси осондир ва уларга амал қиладиган оздир. Ҳар бир намоздан кейин ўн марта тасбеҳ айтади, ўн марта Аллоҳга ҳамд айтади ва ўн марта такбир айтади. Ўша ҳаммаси тилда бир юз элликта. Тарозуда бир минг беш юзта. Қачон ѐтар жойини олса, ўттиз тўрт марта такбир, ўттиз уч марта ҳамд ва ўттиз уч марта тасбеҳ айтади. Булар тилда юзта, тарозуда мингта. Батаҳқиқ, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг уларни қўллари билан санаѐтганларини кўрдим. Шунда: «Эй Аллоҳнинг Расули! Уларнинг оз бўлгани ва уларга амал қиладиган оз бўлиши қандоқ?» дейишди. «Шайтон бирингизга уйқусида келади ва уни айтишидан олдин ухлатиб қўяди. Намозида келиб, уни айтишидан олдинги ҳожатини эсига солади», дедилар».
✍(Сунан эгалари ривоят қилишган).
📝Шарҳ:
Ҳадиси шарифдаги «Ҳар бир намоздан кейин ўн марта тасбеҳ айтади, ўн марта Аллоҳга ҳамд айтади ва ўн марта такбир айтади. Ўша ҳаммаси тилда бир юз элликта» дейилганда беш вақт намоз кўзда тутилган. Бу ерда намоздан кейин ва ухлашдан олдин тасбеҳ, ҳамд ва такбир айтишнинг яна бир услуби ҳақида сўз кетмоқда. Уйқуга кетишдан олдин ўттиз тўрт марта такбир, ўттиз уч марта ҳамд ва ўттиз уч марта тасбеҳ айтиб ѐтишга амал қилиб борилса, катта хайр, баракага эга бўлинади. Аммо намоздан кейин айтиладиган тасбеҳ, ҳамд ва такбирда бошқа ҳадиси шарифга амал қилиниб келинмоқда.
Имом Муслим ва Термизий Каъб ибн Ужра розияллоҳу анҳудан ривоят қиладилар: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «(Намоз) ортидан келувчиларни айтувчилар ѐки қилувчилар ноумид бўлмаслар. Ҳар бир намоз ортидан ўттиз учта тасбеҳ, ўттиз учта ҳамд ва ўттиз тўртта такбир», дедилар».
Ушбу ҳадисда зикр қилинган ҳар бир намоз ортидан ўттиз уч марта «Субҳаналлоҳ», ўттиз уч марта «Алҳамду лиллаҳ», ўттиз тўрт марта «Аллоҳу акбар»ни зикр қилиш, кейинги ривоятларда келадиган зикрлар ила уйғунлашиб татбиққа кирган.
Имом Муслимнинг ривоятида: «Ким ҳар намоздан кейин ўттиз уч марта Аллоҳга тасбеҳ айтса, ўттиз уч марта Аллоҳга ҳамд айтса, ўттиз уч марта «Аллоҳу акбар» деса, ҳаммаси тўқсон тўққиз бўлур, юзтанинг тамом бўлиши: «Лаа илаҳа иллаллоҳу ваҳдаҳу лаа шарийка лаҳу, лаҳул мулку ва лаҳул ҳамду ва ҳува ала кулли шайин қодийр»ни айтса, унинг гуноҳлари денгиз кўпиклари каби кўп бўлса ҳам мағфират қилинур», дейилган.
Имом Муслимнинг ривоятига аввал ѐки охирида «Оятал Курсий»ни қўшиб ўқишни сўфийлар жорий қилганлар. Буни сўфийлар хатми, деб номланади. Бу нур устига нур дейилади, чунки «Оятал Курсий Куръони Каримдаги энг улуғ оятдир. Ушбу хатмни қилиш бизда ҳам жорий бўлиб келаѐтган нарсадир.
Манба : Ҳадис ва Ҳаёт 35
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Telegram
HADISLAR
👳♀Assalomu Alaykum
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
Forwarded from -
#Ҳадис_55📘
Набий соллаллоҳу алайҳи васалламни машойиҳлари
Абу Саид Худрий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам янги либос киймоқчи бўлсалар, уни ўз номи билан номлардилар. Кейин: “Аллоҳумма лакал ҳамду камаа касавтанийҳ, асъалука хойроҳув ва хойро маа суни-ъа лаҳ, ва аувзу бика мин шарриҳий ва шарри маа суни-ъалаҳ”, деб дуо қилардилар”.
📝Шарҳ.
Ривоятда келган дуо маъноси: “Эй Аллоҳ! (Бу либосни) кийдирганинг учун Сенга ҳамд айтаман. Сендан (ушбу либос) яхшилигини, нима учун қилинган бўлса, ундаги яхшиликни сўрайман. Унинг ёмонлигидан, нима учун қилинган бўлса, ундаги ёмонликдан паноҳ беришингни тилайман”. Кийимдаги яхшилик – аврат ёпилиши, у билан зийнатланиш, совуқдан сақланиш, ўша либосда тоат-ибодат қилиш ва ҳоказо. Кийимдаги ёмонлик – либосни шон-шуҳрат учун кийиш, либос очиқ ёки торлиги сабаб аврат кўриниб қолиши, унда шариат ман қилган суратлар, ёзувлар бўлиши ва ҳоказо. Демак, либоснинг яхшилиги ҳам, ёмонлиги ҳам бўлиши мумкин. Мусулмон киши янги либос кийганида неъмат берувчи Аллоҳга ҳамду санолар айтади, ҳар қандай ҳолатда, ҳатто либос кийишда ҳам У Зот раҳматига, иноятига муҳтожлигини изҳор қилади. Чунки Аллоҳ раҳм қилмаса, банда ҳоли танг бўлиб қолади. Аллоҳ сақламаса, инсон ёлғиз ўзи ёмонликлардан ҳимоялана олмайди. Ривоятда айтилишича, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам янги либос кийсалар, уни салла ёки кўйлак ёки ридо деб ўз исми билан номлардилар.
Яъни, “Эй Аллоҳ, менга бу саллани ёки кўйлакни ёки ридони кийдирганинг учун Сенга ҳамд айтаман”, дердилар. Инсон либос кийиши, у билан авратини ёпиши, зийнатланиши Аллоҳ таолонинг улуғ неъматидир. Шунинг учун янги кийим кийганда Аллоҳга мақтов йўлланади. Кўпчилик янги кийим сотиб олса ёки тиктирса, одатда, “Қўли гул экан. Барака топсин. Яхши чиқибди”, деб тикувчини ёки тўқувчини мақтайди. Мақтовга энг муносиб Зот эса ёддан кўтарилади. Тўғри, либос тайёр ҳолга келишида одамлар меҳнати сингади. Бироқ ҳамдга энг лойиқ Зот Аллоҳ таоло эканини, кийимни, умуман ҳар бир неъматни Аллоҳ беришини унутмасак, мақсадга мувофиқ бўлади.
✍(Имом Термизий ривояти)
Манба: "Шамоили Муҳаммадийя"📚
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Набий соллаллоҳу алайҳи васалламни машойиҳлари
Абу Саид Худрий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам янги либос киймоқчи бўлсалар, уни ўз номи билан номлардилар. Кейин: “Аллоҳумма лакал ҳамду камаа касавтанийҳ, асъалука хойроҳув ва хойро маа суни-ъа лаҳ, ва аувзу бика мин шарриҳий ва шарри маа суни-ъалаҳ”, деб дуо қилардилар”.
📝Шарҳ.
Ривоятда келган дуо маъноси: “Эй Аллоҳ! (Бу либосни) кийдирганинг учун Сенга ҳамд айтаман. Сендан (ушбу либос) яхшилигини, нима учун қилинган бўлса, ундаги яхшиликни сўрайман. Унинг ёмонлигидан, нима учун қилинган бўлса, ундаги ёмонликдан паноҳ беришингни тилайман”. Кийимдаги яхшилик – аврат ёпилиши, у билан зийнатланиш, совуқдан сақланиш, ўша либосда тоат-ибодат қилиш ва ҳоказо. Кийимдаги ёмонлик – либосни шон-шуҳрат учун кийиш, либос очиқ ёки торлиги сабаб аврат кўриниб қолиши, унда шариат ман қилган суратлар, ёзувлар бўлиши ва ҳоказо. Демак, либоснинг яхшилиги ҳам, ёмонлиги ҳам бўлиши мумкин. Мусулмон киши янги либос кийганида неъмат берувчи Аллоҳга ҳамду санолар айтади, ҳар қандай ҳолатда, ҳатто либос кийишда ҳам У Зот раҳматига, иноятига муҳтожлигини изҳор қилади. Чунки Аллоҳ раҳм қилмаса, банда ҳоли танг бўлиб қолади. Аллоҳ сақламаса, инсон ёлғиз ўзи ёмонликлардан ҳимоялана олмайди. Ривоятда айтилишича, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам янги либос кийсалар, уни салла ёки кўйлак ёки ридо деб ўз исми билан номлардилар.
Яъни, “Эй Аллоҳ, менга бу саллани ёки кўйлакни ёки ридони кийдирганинг учун Сенга ҳамд айтаман”, дердилар. Инсон либос кийиши, у билан авратини ёпиши, зийнатланиши Аллоҳ таолонинг улуғ неъматидир. Шунинг учун янги кийим кийганда Аллоҳга мақтов йўлланади. Кўпчилик янги кийим сотиб олса ёки тиктирса, одатда, “Қўли гул экан. Барака топсин. Яхши чиқибди”, деб тикувчини ёки тўқувчини мақтайди. Мақтовга энг муносиб Зот эса ёддан кўтарилади. Тўғри, либос тайёр ҳолга келишида одамлар меҳнати сингади. Бироқ ҳамдга энг лойиқ Зот Аллоҳ таоло эканини, кийимни, умуман ҳар бир неъматни Аллоҳ беришини унутмасак, мақсадга мувофиқ бўлади.
✍(Имом Термизий ривояти)
Манба: "Шамоили Муҳаммадийя"📚
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Telegram
HADISLAR
👳♀Assalomu Alaykum
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
Forwarded from TONGGI SALOMLAR
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍁 Aссалому алайкум. Якшанба тонги муборак бўлсин 😊👍
Соғ–саломат уйғотган Роббимизга ҳамдлар бўлсин!
Дам олиш кунингиз мазмунли ўтсин!
👉 TONGGI SALOMLAR
Соғ–саломат уйғотган Роббимизга ҳамдлар бўлсин!
Дам олиш кунингиз мазмунли ўтсин!
👉 TONGGI SALOMLAR
Forwarded from Online Magazin🚘
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
DIQQAT AKSIYA
Sovuq, yo‘tal yoki nafas olishdagi muammolarda eng yaxshi yordamchi!
Kattalar ham, bolalar ham bemalol foydalanishi mumkin.
Ishlash jarayoni tinch va shovqinsiz
Quvvat manbaiga ulanmay ham ishlaydi (batareyali)
Tibbiy tavsiya etilgan
Bolalar uchun maxsus maska bilan birga
Shifokorlar tavsiya etadi — uy sharoitida samarali davolanish uchun ayni mos!
Eski narxi: 429 ming soʻm❌
AKSIYA Narxi 79 ming soʻm✅
✅To'lovni mahsulotni qo'lingizga olgandan soʻng qilasiz
🚕 O‘zbekiston bo‘ylab yetkazib berish xizmati mavjud
BUYURTMA BERISH👇👇👇
https://alijahon.uz/oqim/105555
https://alijahon.uz/oqim/105555
https://alijahon.uz/oqim/105555
Sovuq, yo‘tal yoki nafas olishdagi muammolarda eng yaxshi yordamchi!
Kattalar ham, bolalar ham bemalol foydalanishi mumkin.
Ishlash jarayoni tinch va shovqinsiz
Quvvat manbaiga ulanmay ham ishlaydi (batareyali)
Tibbiy tavsiya etilgan
Bolalar uchun maxsus maska bilan birga
Shifokorlar tavsiya etadi — uy sharoitida samarali davolanish uchun ayni mos!
Eski narxi: 429 ming soʻm❌
AKSIYA Narxi 79 ming soʻm✅
✅To'lovni mahsulotni qo'lingizga olgandan soʻng qilasiz
🚕 O‘zbekiston bo‘ylab yetkazib berish xizmati mavjud
BUYURTMA BERISH👇👇👇
https://alijahon.uz/oqim/105555
https://alijahon.uz/oqim/105555
https://alijahon.uz/oqim/105555
Forwarded from -
#Ҳадис_648📓
#Мусибатларга_сабр_қилиш.
Жобир розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Қиѐмат куни аҳли балоларга савоб берилган пайтда аҳли офиятлар дунѐда жилдлари қайчи билан қийилган бўлишини орзу қиладилар», дедилар».
✍(Имом Термизий ривоят қилган).
📝 Шарҳ:
Бу дунѐда ўзига етган балоларни Аллоҳ таолонинг ҳукмидан билиб, уларга сабр қилган мўмин бандага бериладиган савобларга бу дунѐда бало-офатлардан узоқда бўлиб ўтганлар ҳавас қилар эканлар. Шунинг учун Аллоҳ таолонинг иродаси ила етган балоларга сабр қилиб, Аллоҳ таолодан савоб умидида бўлиш лозим. Бу ҳадиси шарифда бу дунѐда бало-офатларга учраган мўмин банда учун катта тасалли бор. Шу билан бирга, алоҳида таъкидлаш лозимки, мўмин банда савоби кўп бўлар экан, деб, ўзини ўзи балога уриши ѐки ўзига ўзи бало етишини тилаши мутлақо мумкин эмас.
Манба: Ҳадис ва Ҳаёт 36📚
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
#Мусибатларга_сабр_қилиш.
Жобир розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Қиѐмат куни аҳли балоларга савоб берилган пайтда аҳли офиятлар дунѐда жилдлари қайчи билан қийилган бўлишини орзу қиладилар», дедилар».
✍(Имом Термизий ривоят қилган).
📝 Шарҳ:
Бу дунѐда ўзига етган балоларни Аллоҳ таолонинг ҳукмидан билиб, уларга сабр қилган мўмин бандага бериладиган савобларга бу дунѐда бало-офатлардан узоқда бўлиб ўтганлар ҳавас қилар эканлар. Шунинг учун Аллоҳ таолонинг иродаси ила етган балоларга сабр қилиб, Аллоҳ таолодан савоб умидида бўлиш лозим. Бу ҳадиси шарифда бу дунѐда бало-офатларга учраган мўмин банда учун катта тасалли бор. Шу билан бирга, алоҳида таъкидлаш лозимки, мўмин банда савоби кўп бўлар экан, деб, ўзини ўзи балога уриши ѐки ўзига ўзи бало етишини тилаши мутлақо мумкин эмас.
Манба: Ҳадис ва Ҳаёт 36📚
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Telegram
HADISLAR
👳♀Assalomu Alaykum
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
Forwarded from -
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Online Magazin🚘
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🦶Варикоз касаллиги билан курашиб келадиган ёки ўша касаллик аломатлари ўйлантираётган, шунингдек совуқ тушиши билан оёқ суяклари оғрийдиган яқинларингиз учун ажойиб тавсия...
🧦Бу қиздирувчи пайпоқлар медицинада турли касалликларга қарши кенг қўлланилиб келаётган турмалин моддасига туйинтирилган бўлиб:
— Марказий асаб системасини яхшилайди,
— Қон айланиш тизимини нормаллаштиради,
— Бўғим касалликларини даволайди...
Бу пайпоқларни харид қилишингиз учун қандайдир касал бўлишингиз шарт эмас. Қиздирувчи ҳусусиятга эга бу пайпоқларни совуқ кунларда кийиб иссиққина юришингиз мумкин. 🔥
💰Нархи: 49.000 сўм
Батафсил: @Operatorchi
БУЮРТМА БЕРИШ:👇
👉 https://alijahon.uz/oqim/47155
👉 https://alijahon.uz/oqim/47155
🚚 Ўзбекистон бўйлаб етказиб бериш хизмати мавжуд!!
Тўловни маҳсулотни қабул қилиб олганда қиласиз
🧦Бу қиздирувчи пайпоқлар медицинада турли касалликларга қарши кенг қўлланилиб келаётган турмалин моддасига туйинтирилган бўлиб:
— Марказий асаб системасини яхшилайди,
— Қон айланиш тизимини нормаллаштиради,
— Бўғим касалликларини даволайди...
Бу пайпоқларни харид қилишингиз учун қандайдир касал бўлишингиз шарт эмас. Қиздирувчи ҳусусиятга эга бу пайпоқларни совуқ кунларда кийиб иссиққина юришингиз мумкин. 🔥
💰Нархи: 49.000 сўм
Батафсил: @Operatorchi
БУЮРТМА БЕРИШ:👇
👉 https://alijahon.uz/oqim/47155
👉 https://alijahon.uz/oqim/47155
🚚 Ўзбекистон бўйлаб етказиб бериш хизмати мавжуд!!
Тўловни маҳсулотни қабул қилиб олганда қиласиз
Forwarded from -
#Ҳадис_649📗
#Муҳим_ҳадислардан_бири.
Али розияллоҳу анҳуга: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам сенга сир қилиб айтган нарсанинг хабарини бизга айт», дейилди. Бас, у: «У зот одамлардан беркитиб менга бирор нарсани сир қилиб айтмаганлар.Лекин у зотнинг:«Аллоҳдан ўзгага сўйиш сўйганни Аллоҳ лаънатласин. Бидъатчига жой берганни Аллоҳ лаънатласин. Ота-онасини лаънатлаганни Аллоҳ лаънатласин. Ер белгисини ўзгартирганни Аллоҳ лаънатласин», деганларини эшитдим», деди».
✍(Имом Муслим ривоят қилган).
📝Шарҳ:
Ушбу ривоятдан бир неча ҳақиқатларни яхшилаб тушуниб олишимиз мумкин. Али розияллоҳу анҳу Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламга насаб жиҳатидан қанчалар яқинликлари ва у зот алайҳиссаломнинг куёвлари бўлганлари учун ҳам қанчалик яқинликлари ҳаммага маълум эди. Шунинг учун ҳам, баъзи кишилар, мазкур яқинлик туфайли Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам Алига ва унинг оиласига бошқа бировга айтмаган сирли гапларини айтган бўлсалар керак, деган фикрда юрар эканлар. Шунинг учун ҳам, Али розияллоҳу анҳуга бир киши томонидан: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам сенга сир қилиб айтан нарсанинг хабарини бизга айт», дейилди». Сўровчи ўзича, гумон қилинаётган сир гапда осонлик билан кўп нарсага эришиш йўли баён қилинган бўлса керак, деган ёки шунга ўхшаш бош-қа гумонларни қилган бўлиши мумкин. Лекин,Ҳазрати Али розияллоҳу анҳу барча гумонларни рад этиб, ҳақиқатни айтдилар: «У зот одамлардан беркитиб менга бирор нарсани сир қилиб айтмаганлар». Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам одамларга нимани айтган бўлсалар, менга ҳам шуни айтганлар. Менга нимани айтсалар, одамларга ҳам шуни айтганлар. Исломда,бошқа дин ва тузумларга ўхшаб, маълум тоифага алоҳида имтиёз берилмайди. Барча одамлар Аллоҳнинг бандаси. Уларнинг ҳаммалари Аллоҳ ҳузурида тенглар. Фақат тақволари ва қилган амалларига қараб тақдирланадилар.Ҳазрати Али розияллоҳу анҳу ўзича Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам томонларидан айтилган сирли гапни эшитмоқни орзу қилган шахсга У зот алайҳиссаломнинг аҳамияти сирли гапдан қолишмайдиган бир ҳадисларини айтиб беришга қарор қилдилар ва: «Лекин У зотнинг: «Аллоҳдан ўзгага сўйиш сўйганни Аллоҳ лаънатласин. Бидъатчига жой берганни Аллоҳ лаънатласин. Ота-онасини лаънатлаганни Аллоҳ лаънатласин. Ер белгисини ўзгартирганни Аллоҳ лаънатласин» деганларини эшитдим», деди».
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ушбу ҳадиси шарифларида тўрт тоифа кишиларга Аллоҳ таолонинг лаънати бўлиши таъкидланмоқда:
1.«Аллоҳдан ўзгага сўйиш сўйганни Аллоҳ лаънатласин». Ушбу ҳадиси шарифни бу жойда келтиришимизнинг асосий боиси ушбу жумладир. Исломда фақатгина Аллоҳ таолога атаб сўйиш сўйилади. Аллоҳ таолодан бошқа ҳеч кимга, ҳеч нарсага атаб сўйиш сўймоқ мутлақо мумкин эмас. Исломда ким бўлишидан қатъи назар, на фаришталарга, на Пайғамбарларга, на азиз-авлиёларга ва на бошқа шахсларга атаб ҳайвон сўймоқ ҳаромдир, Аллоҳ таолонинг лаънатига сабаб бўладиган ишдир. Шунинг учун ҳар бир мусулмон инсон бу ҳукмни яхши тушунмоғи ва унга оғишмай амал қилмоғи ўта зарурдир.
2. «Бидъатчига жой берганни Аллоҳ лаънатласин». Исломда бидъатчилик қанчалик ёмон олинишини ушбу жумладан билиб олсак бўлаверади. Бидъатчи, дину диёнатимизда йўқ нарсани, бор, деб эътиқод қилишга ва уни жамиятимизда жорий қилишга ҳаракат қилади. Бу, Аллоҳ таолонинг динига ўзгартириш киритишга уриниш, деб баҳоланади. Бидъатчилик дину диёнатга, элу юртга ва жамиятга ҳадсиз-ҳисобсиз зарарлар етказади. Бидъатчига жой берган одам эса, уни ҳимоя қилган, унга ёрдам берган бўлади. Бидъатчига жой берган одам унга бузғунчиликда шерик бўлади. Шунинг учун ҳам, Аллоҳ таоло бидъатчига жой берганни лаънатлайди.
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
#Муҳим_ҳадислардан_бири.
Али розияллоҳу анҳуга: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам сенга сир қилиб айтган нарсанинг хабарини бизга айт», дейилди. Бас, у: «У зот одамлардан беркитиб менга бирор нарсани сир қилиб айтмаганлар.Лекин у зотнинг:«Аллоҳдан ўзгага сўйиш сўйганни Аллоҳ лаънатласин. Бидъатчига жой берганни Аллоҳ лаънатласин. Ота-онасини лаънатлаганни Аллоҳ лаънатласин. Ер белгисини ўзгартирганни Аллоҳ лаънатласин», деганларини эшитдим», деди».
✍(Имом Муслим ривоят қилган).
📝Шарҳ:
Ушбу ривоятдан бир неча ҳақиқатларни яхшилаб тушуниб олишимиз мумкин. Али розияллоҳу анҳу Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламга насаб жиҳатидан қанчалар яқинликлари ва у зот алайҳиссаломнинг куёвлари бўлганлари учун ҳам қанчалик яқинликлари ҳаммага маълум эди. Шунинг учун ҳам, баъзи кишилар, мазкур яқинлик туфайли Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам Алига ва унинг оиласига бошқа бировга айтмаган сирли гапларини айтган бўлсалар керак, деган фикрда юрар эканлар. Шунинг учун ҳам, Али розияллоҳу анҳуга бир киши томонидан: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам сенга сир қилиб айтан нарсанинг хабарини бизга айт», дейилди». Сўровчи ўзича, гумон қилинаётган сир гапда осонлик билан кўп нарсага эришиш йўли баён қилинган бўлса керак, деган ёки шунга ўхшаш бош-қа гумонларни қилган бўлиши мумкин. Лекин,Ҳазрати Али розияллоҳу анҳу барча гумонларни рад этиб, ҳақиқатни айтдилар: «У зот одамлардан беркитиб менга бирор нарсани сир қилиб айтмаганлар». Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам одамларга нимани айтган бўлсалар, менга ҳам шуни айтганлар. Менга нимани айтсалар, одамларга ҳам шуни айтганлар. Исломда,бошқа дин ва тузумларга ўхшаб, маълум тоифага алоҳида имтиёз берилмайди. Барча одамлар Аллоҳнинг бандаси. Уларнинг ҳаммалари Аллоҳ ҳузурида тенглар. Фақат тақволари ва қилган амалларига қараб тақдирланадилар.Ҳазрати Али розияллоҳу анҳу ўзича Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам томонларидан айтилган сирли гапни эшитмоқни орзу қилган шахсга У зот алайҳиссаломнинг аҳамияти сирли гапдан қолишмайдиган бир ҳадисларини айтиб беришга қарор қилдилар ва: «Лекин У зотнинг: «Аллоҳдан ўзгага сўйиш сўйганни Аллоҳ лаънатласин. Бидъатчига жой берганни Аллоҳ лаънатласин. Ота-онасини лаънатлаганни Аллоҳ лаънатласин. Ер белгисини ўзгартирганни Аллоҳ лаънатласин» деганларини эшитдим», деди».
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ушбу ҳадиси шарифларида тўрт тоифа кишиларга Аллоҳ таолонинг лаънати бўлиши таъкидланмоқда:
1.«Аллоҳдан ўзгага сўйиш сўйганни Аллоҳ лаънатласин». Ушбу ҳадиси шарифни бу жойда келтиришимизнинг асосий боиси ушбу жумладир. Исломда фақатгина Аллоҳ таолога атаб сўйиш сўйилади. Аллоҳ таолодан бошқа ҳеч кимга, ҳеч нарсага атаб сўйиш сўймоқ мутлақо мумкин эмас. Исломда ким бўлишидан қатъи назар, на фаришталарга, на Пайғамбарларга, на азиз-авлиёларга ва на бошқа шахсларга атаб ҳайвон сўймоқ ҳаромдир, Аллоҳ таолонинг лаънатига сабаб бўладиган ишдир. Шунинг учун ҳар бир мусулмон инсон бу ҳукмни яхши тушунмоғи ва унга оғишмай амал қилмоғи ўта зарурдир.
2. «Бидъатчига жой берганни Аллоҳ лаънатласин». Исломда бидъатчилик қанчалик ёмон олинишини ушбу жумладан билиб олсак бўлаверади. Бидъатчи, дину диёнатимизда йўқ нарсани, бор, деб эътиқод қилишга ва уни жамиятимизда жорий қилишга ҳаракат қилади. Бу, Аллоҳ таолонинг динига ўзгартириш киритишга уриниш, деб баҳоланади. Бидъатчилик дину диёнатга, элу юртга ва жамиятга ҳадсиз-ҳисобсиз зарарлар етказади. Бидъатчига жой берган одам эса, уни ҳимоя қилган, унга ёрдам берган бўлади. Бидъатчига жой берган одам унга бузғунчиликда шерик бўлади. Шунинг учун ҳам, Аллоҳ таоло бидъатчига жой берганни лаънатлайди.
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Telegram
HADISLAR
👳♀Assalomu Alaykum
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
Forwarded from -
Ҳар бир ўзини билган мусулмон бидъатчидан иложи борича узоқ бўлишга, унга қарши курашга ҳаракат қилмоғи лозим. Ҳатто, бидъатчи ўтирган мажлисда ўтирмаслиги керак.
3. «Ота-онасини лаънатлаганни Аллоҳ ланатласинг». Ҳар бир мусулмон фарзанд ўз ота-онасига доимо раҳмат, яхши дуолар олиб бериши керак.Ҳеч вақт фарзанд туфайли ота-она шаънига ёмон гап айтиладиган, уларни лаънатланадиган бўлмаслиги лозим.Сени туққан онангга лаънат, сени боққан отангга лаънат каби гапларга сабаб бўлган фарзанд ота-онасини лаънатлаган фарзанд бўлади. Ундоқ фарзандни эса, Аллоҳ таоло лаънатлайди.
4. «Ер белгисини ўзгартирганни Аллоҳ ланатласин». «Ер белгиси» деганда қўшниларнинг ерларини бирбиридан ажратиш учун, давлат ёки жамоатчиликка оид ерларни ажратиш учун қўйилган белгилар тушунилади. Ким ўша белгиларни ўз фойдасига ўзгартириб олса, Аллоҳ таолонинг лаънатига учрайди. Чунки, бу иш улкан хиёнат, бировнинг ҳаққини ҳийла йўли билан ўзиники қилиб олишдан иборатдир.
Манба: Ҳадис ва Ҳаёт 15📚
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
3. «Ота-онасини лаънатлаганни Аллоҳ ланатласинг». Ҳар бир мусулмон фарзанд ўз ота-онасига доимо раҳмат, яхши дуолар олиб бериши керак.Ҳеч вақт фарзанд туфайли ота-она шаънига ёмон гап айтиладиган, уларни лаънатланадиган бўлмаслиги лозим.Сени туққан онангга лаънат, сени боққан отангга лаънат каби гапларга сабаб бўлган фарзанд ота-онасини лаънатлаган фарзанд бўлади. Ундоқ фарзандни эса, Аллоҳ таоло лаънатлайди.
4. «Ер белгисини ўзгартирганни Аллоҳ ланатласин». «Ер белгиси» деганда қўшниларнинг ерларини бирбиридан ажратиш учун, давлат ёки жамоатчиликка оид ерларни ажратиш учун қўйилган белгилар тушунилади. Ким ўша белгиларни ўз фойдасига ўзгартириб олса, Аллоҳ таолонинг лаънатига учрайди. Чунки, бу иш улкан хиёнат, бировнинг ҳаққини ҳийла йўли билан ўзиники қилиб олишдан иборатдир.
Манба: Ҳадис ва Ҳаёт 15📚
📚
https://t.me/+wI70PN3SmkIyNTBi
Telegram
HADISLAR
👳♀Assalomu Alaykum
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz
🌐 Bizning kanalda
📚 Sahih Hadislar
🎙Dolzarb Maruzalar
🎥 Ibratli Videolar
👤Reklama va takliflar uchun @Xojayin
❓SAVOLLAR UCHUN: savollar.islom.uz