(فى يوم الجمعة ساعة إجابة )
عن علي رضي الله عنه عن فاطمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
- «إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم يدعو بخير إلا استجيب له»
- فقالت فاطمة: يا رسول الله وأية ساعة هي؟
- فقال: «إذا تدلت الشمس للغروب حتى تغرب»
- فكانت فاطمة تقول لغلام يقال له أربد: اصعد على الطراب فإذا رأيت الشمس قد تدلت للغروب فأخبرني فيخبرها فكانت تقوم إلى مسجدها فلا تزال تدعو حتى تغرب الشمس ثم تصلي.
مسند إسحاق بن راهوية
#ساعة_الاستجابة
عن علي رضي الله عنه عن فاطمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
- «إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم يدعو بخير إلا استجيب له»
- فقالت فاطمة: يا رسول الله وأية ساعة هي؟
- فقال: «إذا تدلت الشمس للغروب حتى تغرب»
- فكانت فاطمة تقول لغلام يقال له أربد: اصعد على الطراب فإذا رأيت الشمس قد تدلت للغروب فأخبرني فيخبرها فكانت تقوم إلى مسجدها فلا تزال تدعو حتى تغرب الشمس ثم تصلي.
مسند إسحاق بن راهوية
#ساعة_الاستجابة
أثر الصُّحبة الصَّالحة على النَّفس
كان مجاهد بن جبر رحمه الله يقول :
إن المسلم لو لم يصب من أخيه إلا أن حياءه منه يمنعه من المعاصي ؛ لكفاه !
[ مصنف ابن أبي شيبة ٣٥٤٥١ ]
كان مجاهد بن جبر رحمه الله يقول :
إن المسلم لو لم يصب من أخيه إلا أن حياءه منه يمنعه من المعاصي ؛ لكفاه !
[ مصنف ابن أبي شيبة ٣٥٤٥١ ]
قال قتادة رحمه الله كان يُقال:
( قلَّ ما ساهرٌ بالليلِ منافق ! )
أي أنَّ المنافق لا يستطيعُ قيام الليل حيثُ لا يَراهُ أحد .
فمِن علامات الصدق والإيمان: عبادة السر .
قال يحيى بن وثاب رحمه الله :
كان عبدالله بن الزبير يسجُدُ حتى تجيء العصافيرُ فتقعُ على ظهرهِ، ما تحسب إلا أنَّهُ جذم حائط .
[التهجد وقيام الليل لابن أبي الدنيا ص١٤٦ ]
( قلَّ ما ساهرٌ بالليلِ منافق ! )
أي أنَّ المنافق لا يستطيعُ قيام الليل حيثُ لا يَراهُ أحد .
فمِن علامات الصدق والإيمان: عبادة السر .
قال يحيى بن وثاب رحمه الله :
كان عبدالله بن الزبير يسجُدُ حتى تجيء العصافيرُ فتقعُ على ظهرهِ، ما تحسب إلا أنَّهُ جذم حائط .
[التهجد وقيام الليل لابن أبي الدنيا ص١٤٦ ]
قصر الأمل وقرب الموت بأعين الصحابة 💚
قال ابن رجب البغدادي :
كان كثير من الصحابة يوتر من أول الليل، منهم:
أبو بكر الصديق ، وعثمان بن عفان ، وأبوهريرة،
وأبو ذر ، وأبو الدرداء،
ومنهم من كان يفعل ذلك خشية من هجوم الموت
في النوم، فإنهم كانوا على نهاية من قصر الأمل.
[ فتح الباري لابن رجب ٩/١٦ ]
قال ابن رجب البغدادي :
كان كثير من الصحابة يوتر من أول الليل، منهم:
أبو بكر الصديق ، وعثمان بن عفان ، وأبوهريرة،
وأبو ذر ، وأبو الدرداء،
ومنهم من كان يفعل ذلك خشية من هجوم الموت
في النوم، فإنهم كانوا على نهاية من قصر الأمل.
[ فتح الباري لابن رجب ٩/١٦ ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
العجب ممن استقام وثبت على الحق في زمن الفتن
قال الإمام التابعي وهب بن منبه رحمه الله :
مرَّ رجلٌ عابدٌ على رجلٍ عابدٍ، فقال: ما لك ؟
قال: أعجب من فلان إنه كان قد بلغ من عبادته
ومالت به الدنيا !
فقال: لا تعجب ممن تميل به ، ولكن إعجب ممن استقام .
[ الزهد للامام أحمد بن حنبل صـ ١٣٠ ]
قال الإمام التابعي وهب بن منبه رحمه الله :
مرَّ رجلٌ عابدٌ على رجلٍ عابدٍ، فقال: ما لك ؟
قال: أعجب من فلان إنه كان قد بلغ من عبادته
ومالت به الدنيا !
فقال: لا تعجب ممن تميل به ، ولكن إعجب ممن استقام .
[ الزهد للامام أحمد بن حنبل صـ ١٣٠ ]
دروس في أدب الضيافة والكرم
قال المروذي : قلتُ لأبي عبدالله : إن أبا معمر
قال : إن أبا أسامة قدَّم إليهم خبزاً فكسّره !
قال الإمام أحمد : هذا لئلا يعرفوا كم يأكلون .
[الآداب الشرعية لابن مفلح ٢٠٥/٣ ]
ومنهم من يضع النوى في مكان النوى قبل قدوم الضيف لئلا يحرج الضيف برؤية عدد ما أكل من التمر
مستفاد
قال المروذي : قلتُ لأبي عبدالله : إن أبا معمر
قال : إن أبا أسامة قدَّم إليهم خبزاً فكسّره !
قال الإمام أحمد : هذا لئلا يعرفوا كم يأكلون .
[الآداب الشرعية لابن مفلح ٢٠٥/٣ ]
ومنهم من يضع النوى في مكان النوى قبل قدوم الضيف لئلا يحرج الضيف برؤية عدد ما أكل من التمر
مستفاد
قال سفيان الثَّوريَّ رحمه الله في تفسير قوله تعالى :
{ رجال لا تلهيهم تجارةٌ ولا بيعٌ عن ذكر الله }
قال : كانوا يشترون ويبيعون ،
ولا يدَعون الصَّلوات المكتوبات في الجماعة ..
[ تعظيم قدر الصلاة ١/ ١٢٩ ]
{ رجال لا تلهيهم تجارةٌ ولا بيعٌ عن ذكر الله }
قال : كانوا يشترون ويبيعون ،
ولا يدَعون الصَّلوات المكتوبات في الجماعة ..
[ تعظيم قدر الصلاة ١/ ١٢٩ ]
العلمُ الشرعيّ سبب للوقاية من الفتن
قال الإمامُ مالكٌ رحمه الله:
إنّ أقواماً ابتغوا العبادةَ وأضاعوا العلمَ،
فخرجوا على أمةِ محمدٍ ﷺ بأسيافِهم،
ولو ابتغوا العلمَ لحجَزَهم عن ذلك .
[ مفتاح دار السعادة ١١٩/١ ]
قال الإمامُ مالكٌ رحمه الله:
إنّ أقواماً ابتغوا العبادةَ وأضاعوا العلمَ،
فخرجوا على أمةِ محمدٍ ﷺ بأسيافِهم،
ولو ابتغوا العلمَ لحجَزَهم عن ذلك .
[ مفتاح دار السعادة ١١٩/١ ]
الكريمة الكاملة
خيرُ النساء : المبقية على بعلها، الصابرة على الضراء مخافة أن ترجع إلى أهلها مطلقة ؛ فهي تؤثر حظ زوجها على حظ نفسها ، فتلك الكريمة الكاملة .
خيرُ النساء : المبقية على بعلها، الصابرة على الضراء مخافة أن ترجع إلى أهلها مطلقة ؛ فهي تؤثر حظ زوجها على حظ نفسها ، فتلك الكريمة الكاملة .
[ مجمع الأمثال ١٣٤/٢ ]
الأمراض والعاهات سببها كثرة الأكل
أهل مكة لا يأكلون في اليوم إلا مرة واحدة بعد
العصر، ويقتصرون عليها إلى مثل ذلك الوقت،
ومن أراد الأكل في سائر النهار أكل التمر، ولذلك
صحت أجسادهم وقلَّت فيهم الأمراض والعاهات .
[ رحلة ابن بطوطة صـ ١١٥ ]
وتقول العامة : العافية بأطراف الجوع .
أهل مكة لا يأكلون في اليوم إلا مرة واحدة بعد
العصر، ويقتصرون عليها إلى مثل ذلك الوقت،
ومن أراد الأكل في سائر النهار أكل التمر، ولذلك
صحت أجسادهم وقلَّت فيهم الأمراض والعاهات .
[ رحلة ابن بطوطة صـ ١١٥ ]
وتقول العامة : العافية بأطراف الجوع .
من الأدلة على وجوب صلاة الجماعة
ما رواه مسلم في صحيحه عن ابن مسعود💛
( ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق )
قال ابن القيم :
وعلامات النفاق لا تكون بترك مستحب ولا لفعل مكروه ، ومن استقرأ علامات النفاق في السُّنة
وجدها إمَّا ترك فريضة أو فعل محرم .
[ حكم تارك الصلاة صـ ٢٢٩ ]
ما رواه مسلم في صحيحه عن ابن مسعود
( ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق )
قال ابن القيم :
وعلامات النفاق لا تكون بترك مستحب ولا لفعل مكروه ، ومن استقرأ علامات النفاق في السُّنة
وجدها إمَّا ترك فريضة أو فعل محرم .
[ حكم تارك الصلاة صـ ٢٢٩ ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
سُئِل رافع بن خديج 💛 عن الوتر ، فقال :
أما أنا فإني أوتر من أول الليل، فإن رُزقت شيئًا من آخره صليت ركعتين ركعتين حتى يدركني الصبح .
[ مصنف عبدالرزاق رقم ٤٦٧٠ ]
أما أنا فإني أوتر من أول الليل، فإن رُزقت شيئًا من آخره صليت ركعتين ركعتين حتى يدركني الصبح .
[ مصنف عبدالرزاق رقم ٤٦٧٠ ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM