قال سفيان بن عيينة رحمه الله:

واللهِ ما أعطى الله الدنيا مَنْ أعطاه إياها إلا اختباراً، ولا زواها عمن زواها عنه إلا اختباراً، وآية ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاع وشبعتم. ابن آدم، تهيأ للجدل ولنشر حسابك، وانظر من موقفك على من يسألك عن النقير والفتيل والقطمير، وما هو أصغر من ذلك وأكبر، وما تغني حياة بعدها الموت؟

ذم الدنيا ابن أبي الدنيا

عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال :
"كُنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم :
في جنازة فجلس على شفير القبر فبكى حتى بـلَّ الـثـرى ثــم قــال .. يا إخواني لمثل هذا فأعدوا"

مصنف ابن أبي شيبة

‏قال الشعبي رحمه الله :

إني لأستحي إذا رأيت الحق أن لا أرجع إليه .

[ مصنف لابن أبي شيبة ]

قال محمد بن الحسين الآجري:

من تصفح أمر هذه الأمة من عالم عاقل، علم أن أكثرهم العام منهم يجري أمورهم على سنن أهل الكتابين، كما قال النبي ﷺ، وعلى سنن كسرى وقيصر وعلى سنن أهل الجاهلية وذلك مثل :

-السلطنة وأحكامهم
-وأحكام العمال والأمراء وغيرهم
-وأمر المصائب والأفراح
-والمساكن واللباس والحلية
-والأكل والشرب والولائم،
-والمراكب والخدم
-والمجالس والمجالسة
-والبيع والشراء
-والمكاسب من جهات كثيرة
وأشباه لما ذكرت يطول شرحها تجري بينهم على خلاف السنة والكتاب، وإنما تجري بينهم على سنن من قبلنا، كما قال النبي ﷺ،

والله المستعان، ما أقل من يتخلص من البلاء الذي قد عم الناس، ولن يميز هذا إلا عاقل عالم قد أدبه العلم، والله الموفق لكل رشاد، والمعين عليه.

[ الشريعة للإمام الآجري ]

💥تزيّنت مكتبتنا بكتب السنّة والإعتقاد
بأسعار مخفّضة كما وعدناكم
جزى الله الإخوة القائمين على المشروع خيراً
✅قناة المكتبة
https://t.me/Alshoroukbookshop
رقم التواصل للحجز والإستعلام
+963949550182
مكتبة الشروق سوريا إدلب
(منطقة أطمة والمخيمات)
✅التوصيل متوفر لكل المحافظات السورية.
https://www.instagram.com/p/DQGqvg6ihsY/?igsh=MWdxdjd3NXZwOTR6NA==

قال : حسين بن علي : سألت هشام بن حسان : أي شيء كان الحسن يقول إذا رأى الهلال ؟ قال : كان يقول :

اللهم اجعله شهر بركة ونور وأجر ومعافاة اللهم إنك قاسمٌ بين عبادٍ من عبادك فيه خيرا فاقسم لنا فيه
من خير ما تقسم لعبادك الصالحين .

( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٠٣٦٩)

قال سلمة بن كهيل رحمه الله: كان يقال:

شهر شعبان شهر القرَّاء ـ يعني قرَّاء القرآن.

[لطائف المعارف لابن رجب]

قال أبو إسحاق الرقي: سُئل أبو عبد الله
أحمد بن حنبل رحمه الله - وأنا حاضر -،

ما معنى وضع اليمين على الشمال في الصلاة ؟

فقال: ذلٌّ بين يدي عزّ .

[ طبقات الحنابلة 1/ 213 ]

‏قال ابن رجب الحنبلي :

وقد فتن كثير من المتأخرين فظنوا أن من كثر كلامه وخصامه في مسائل الدين فهو أعلم ممن ليس كذلك، وهذا جهل محض..

وقال : وقد ابتلينا بجهلة يعتقدون في بعض من توسع في القول من المتأخرين انه أعلم ممن تقدم .... وهذا تنقص عظيم بالسلف وإساءة ظن بهم ولا حول ولا قوة إلا بالله .

[فضل علم السلف على الخلف ٥/١ ]

قال ابن رجب الحنبلي :

روينا عن أنس رضي الله عنه أنه قال :

كان المسلمون إذا دخل شعبان، انكبوا على
المصاحف فقرؤوها وأخرجوا زكاة أموالهم؛
تقوية للضعيف والمسكين على صيام رمضان

[ لطائف المعارف ]

من أعظم الواجبات علينا بعد دحر ملاحدة
الأكراد ؛ فكاك الأسيرات في مخيم الهول

فرض رسول الله صلى الله عليه وسلّم فكاك الأسير على أمته في أمر صريحٍ وذلك في قوله : "فكّوا العاني"، والعاني هو الأسير. صحيح

أخرج البخاري في كتاب الجهاد باب فكاك الأسير عن أبي جُحيفة، قال: قلت لعلي: هل عندكم كتاب؟ قال: لا، إلا كتاب الله، أو فهم أعطيه رجل مسلم، أو ما في هذه الصحيفة، قال: قلت: فما في هذه الصحيفة؟ قال: العقل، وفكاك الأسير، ولا يقتل مسلم بكافر .

قال ابن خويز منداد المالكي : تضمنت الآية وجوب فك الأسرى، وبذلك وردت الآثار عن النبي ﷺ أنه فك الأسارى وأمر بفكهم، وجرى بذلك عمل المسلمين، وانعقد به الإجماع .

قال ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى ٦٤٢/٢٨ :

فكاك الأسارى من أعظم الواجبات، وبذل المال الموقوف وغيره في ذلك من أعظم القربات .

أغلب من في المخيم نساء مغلوب على أمرهن ولا يؤخذن بجريرة أفعال أزواجهن . فقد قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لاَ تَجْنِي نَفْسٌ عَلَىٰ أُخْرَىٰ . وقال في حَجَّةِ الْوَدَاعِ : أَلَا لَا يَجْنِي جَانٍ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ ، لَا يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ ، وَلَا مَوْلُودٌ عَلَى وَالِدِهِ . وبهذا بوب أهل العلم باب لا يؤخذ أحد بجريرة غيره ..

عشرة أشياء تميت القلوب وتمنع إجابة الدعاء

مر إبراهيم بن أدهم - رحمه الله - بسوق البصرة ؛ فاجتمع الناس إليه ،

وقالوا : يا أبا إسحاق : ما لنا ندعوا فلا يستجاب لنا ؟

قال : لأن قلوبكم ماتت بعشرة أشياء .!!

قالوا : وما هي ؟!

قال :

١ - أنكم عرفتم الله ؛ فلم تؤدوا حقه .
٢ - زعمتم أنكم تحبون رسول الله ﷺ ، ثم تركتم سنته .
٣ - قرأتم القرآن ، ولم تعملوا به .
٤ - أكلتم نعمة الله ، ولم تؤدوا شكرها .
٥ - قلتم إن الشيطان عدوكم ، ووافقتموه
٦ - قلتم إن الجنة حق ، فلم تعملوا لها. .
٧- قلتم إن النار حق ، ولم تهربوا منها .
٨ - قلتم إن الموت حق ، فلم تستعدوا له .
٩ - انتبهتم من النوم ، واشتغلتم بعيوب الناس ، وتركتم عيوبكم .
١٠- دفنتم موتاكم ، ولم تعتبروا بهم.

[ جامع بيان العلم وفضله ١٢/٢ ]

‏إذا أحسست بثقل عند قراءة القرآن؛ فاعلم أن هناك ذنبًا جثم على قلبك، فأشغلك عن كتاب الله، وجعل قلبك يتفلت منك، فجاهد نفسك واستمر، وأكثر من الاستغفار،
‏لأن القلب إذا طَهُرَ لم يشبع من كلام الله سبحانه.

‏قال عثمان -رضي الله عنه-:
‏"لو طهرت قلوبكم ما شبعت من كلام ربنا".

‏[ الداء والدواء لابن القيم ٥٤٦ ]

ومن جعل المظهرين للبدعة أئمة في العلم والشهادة،
لا ينكَر عليهم بهجر ولا ردع ؛ فقوله ضعيف .

[ منهاج السنة النبوية لابن تيمية ٦٥/١ ]

كان أبو الدرداء رضي الله عنه يقول:

صلوا في ظلمة الليل ركعتين لظلمة القبور
صوموا يوما شديدا حره لحر يوم النشور
تصدقوا بصدقة لشر يوم عسير .

[لطائف المعارف لابن رجب ٢٩٩ ]