قال سفيان الثوري رحمه الله:
إنَّ للكـذبِ منـازل!
فأسوأها أثرًا وأعظمها ضررًا:
- إخلاف المواعيد،
- واتهــام الأبـرياء.
أنساب الأشراف [٣١٥/١١]
إنَّ للكـذبِ منـازل!
فأسوأها أثرًا وأعظمها ضررًا:
- إخلاف المواعيد،
- واتهــام الأبـرياء.
أنساب الأشراف [٣١٥/١١]
أوثق عرى الإيمان حُبُّ الصحابة
قَالَ الفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ-:
أَوْثَقُ عَمَلِي فِي نَفْسِي
حُبُّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الجَرَّاحِ -رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُمْ-، وَحُبِّي أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ﷺ جَمِيعًا .
وَكَانَ يَتَرَحَّمُ عَلَى مُعَاوِيَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، وَيَقُولُ:
«كَانَ مِنَ العُلَمَاءِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ».
[ كتاب السنة للخلال (١/ ٤٣٨) ]
قَالَ الفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ-:
أَوْثَقُ عَمَلِي فِي نَفْسِي
حُبُّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الجَرَّاحِ -رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُمْ-، وَحُبِّي أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ﷺ جَمِيعًا .
وَكَانَ يَتَرَحَّمُ عَلَى مُعَاوِيَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، وَيَقُولُ:
«كَانَ مِنَ العُلَمَاءِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ».
[ كتاب السنة للخلال (١/ ٤٣٨) ]
فضل صلاة الفجر يوم الجمعة في جماعة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ما من الصلوات صلاة أفضل من صلاة
الفجر يوم الجمعة في الجماعة وما
أحسب من شهدها منكم إلا مغفورا له .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ما من الصلوات صلاة أفضل من صلاة
الفجر يوم الجمعة في الجماعة وما
أحسب من شهدها منكم إلا مغفورا له .
[رواه البزار ٦٢١، والطبراني ٣٦٦]
قال مالك بن مغول رحمه الله :
قيام الليل أيسر من خوض النيران
ومن شرب الحميم .
قيام الليل أيسر من خوض النيران
ومن شرب الحميم .
[ قيام الليل لابن أبي الدنيا ١٧٢ ]
مكافأة الصغير على طلب العلم
عن الحميدي قال: ربما ألقى الشافعي علي وعلى ابنه عثمان المسألة فيقول: أيكم أصاب، فله دينار .
قال إبراهيم بن أدهم قال لي أبي : يا بني، اطلب الحديث فكلما سمعت حديثاً وحفظته فلك درهم، فطلبت الحديث على هذا .
عن محمد بن إبراهيم التيمي قال : كانت أمي تهب الدراهم على طلب العلم .
[شرف أصحاب الحديث ١٤٠ - العلل لأحمد ١٣٦٢]
عن الحميدي قال: ربما ألقى الشافعي علي وعلى ابنه عثمان المسألة فيقول: أيكم أصاب، فله دينار .
قال إبراهيم بن أدهم قال لي أبي : يا بني، اطلب الحديث فكلما سمعت حديثاً وحفظته فلك درهم، فطلبت الحديث على هذا .
عن محمد بن إبراهيم التيمي قال : كانت أمي تهب الدراهم على طلب العلم .
[شرف أصحاب الحديث ١٤٠ - العلل لأحمد ١٣٦٢]
ثلاثون ألف دينار.. في ثمن المروءة !
عن عبد الملك بن عمير عن أبيه قال: لما حضرت سعيد بن العاص الوفاة جمع بنيه، فقال: أيكم يكفل ديني؟ فسكتوا، فقال: مالكم لا تكلمون؟
فقال عمرو الأشدق وكان عظيم الشدقين: وكم دينك يا أبت؟
قال: ثلاثون ألف دينار.
قال: فيم استدنتها يا أبت؟
قال: «في كريم سددت فاقته، وفي لئيم فديت عرضي منه»
فقال عمرو: هي علي يا أبت.
فقال سعيد: مضت خلة وبقيت خلتان.
فقال عمرو: وما هما يا أبت؟
قال: بناتي لا تزوجهن إلا من الأكفاء ولو بعلق الخبز الشعير.
فقال: وأفعل يا أبت.
قال سعيد: مضت خلتان وبقيت خلة واحدة.
فقال: وما هي يا أبت؟
فقال: إخواني إن فقدوا وجهي فلا يفقدوا معروفي.
فقال عمرو: وأفعل يا أبت.
فقال سعيد: أما والله لئن قلت ذلك لقد عرفت ذلك في حماليق وجهك وأنت في مهدك.
ثم قال سعيد: «ما شتمت رجلاً منذ كنت رجلاً، ولا كلّفت من يرتجيني أن يسألني، لهو أمنّ عليّ مني عليه إذا قضيتها له إذ قصدني لحاجته»
📖 [ تهذيب الكمال (٢٢/ ٣٧-٣٨) ]
عن عبد الملك بن عمير عن أبيه قال: لما حضرت سعيد بن العاص الوفاة جمع بنيه، فقال: أيكم يكفل ديني؟ فسكتوا، فقال: مالكم لا تكلمون؟
فقال عمرو الأشدق وكان عظيم الشدقين: وكم دينك يا أبت؟
قال: ثلاثون ألف دينار.
قال: فيم استدنتها يا أبت؟
قال: «في كريم سددت فاقته، وفي لئيم فديت عرضي منه»
فقال عمرو: هي علي يا أبت.
فقال سعيد: مضت خلة وبقيت خلتان.
فقال عمرو: وما هما يا أبت؟
قال: بناتي لا تزوجهن إلا من الأكفاء ولو بعلق الخبز الشعير.
فقال: وأفعل يا أبت.
قال سعيد: مضت خلتان وبقيت خلة واحدة.
فقال: وما هي يا أبت؟
فقال: إخواني إن فقدوا وجهي فلا يفقدوا معروفي.
فقال عمرو: وأفعل يا أبت.
فقال سعيد: أما والله لئن قلت ذلك لقد عرفت ذلك في حماليق وجهك وأنت في مهدك.
ثم قال سعيد: «ما شتمت رجلاً منذ كنت رجلاً، ولا كلّفت من يرتجيني أن يسألني، لهو أمنّ عليّ مني عليه إذا قضيتها له إذ قصدني لحاجته»
📖 [ تهذيب الكمال (٢٢/ ٣٧-٣٨) ]
ليلةٌ عند قدمي أمّه.. لا يستبدلها بقيام الليل!
قال محمد بن المنكدر رحمه الله:
«بت أغمز رجل أمي، وبات عمر يصلي، وما يسرني أن ليلتي بليلته»
أغمز: أدلّك، وعمر المذكور هو أخوه.
📖 [ الزهد للإمام أحمد (٤٤٠) ]
قال محمد بن المنكدر رحمه الله:
«بت أغمز رجل أمي، وبات عمر يصلي، وما يسرني أن ليلتي بليلته»
أغمز: أدلّك، وعمر المذكور هو أخوه.
📖 [ الزهد للإمام أحمد (٤٤٠) ]
لا يمنعك كلامُ المثبِّطين من طلب العلم
قال ابن عباس رضي الله عنهما:
«لما توفي رسول الله ﷺ قلت لرجل من الأنصار: يا فلان، هلمَّ فلنسأل أصحاب النبي ﷺ، فإنهم اليوم كثير.
فقال: واعجبًا لك يا ابن عباس! أترى الناس يحتاجون إليك، وفي الناس من أصحاب النبي ﷺ من ترى؟
فترك ذلك، وأقبلت على المسألة؛ فإن كان ليبلغني الحديث عن الرجل فآتيه وهو قائل، فأتوسد ردائي على بابه، فتسفي الريح على وجهي التراب؛ فيخرج فيراني، فيقول: يا ابن عم رسول الله، ما جاء بك؟ ألا أرسلت إليَّ فآتيك؟
فأقول: أنا أحق أن آتيك، فأسأله عن الحديث.
قال: فبقي الرجل حتى رآني وقد اجتمع الناس عليَّ، فقال: كان هذا الفتى أعقل مني».
📖 [سنن الدارمي، الأثر ٥٧٠]
قال ابن عباس رضي الله عنهما:
«لما توفي رسول الله ﷺ قلت لرجل من الأنصار: يا فلان، هلمَّ فلنسأل أصحاب النبي ﷺ، فإنهم اليوم كثير.
فقال: واعجبًا لك يا ابن عباس! أترى الناس يحتاجون إليك، وفي الناس من أصحاب النبي ﷺ من ترى؟
فترك ذلك، وأقبلت على المسألة؛ فإن كان ليبلغني الحديث عن الرجل فآتيه وهو قائل، فأتوسد ردائي على بابه، فتسفي الريح على وجهي التراب؛ فيخرج فيراني، فيقول: يا ابن عم رسول الله، ما جاء بك؟ ألا أرسلت إليَّ فآتيك؟
فأقول: أنا أحق أن آتيك، فأسأله عن الحديث.
قال: فبقي الرجل حتى رآني وقد اجتمع الناس عليَّ، فقال: كان هذا الفتى أعقل مني».
📖 [سنن الدارمي، الأثر ٥٧٠]
إصلاحُ الأبناء يبدأ بإصلاح النفس
قال عتبة بن أبي سفيان لعبد الصمد مؤدِّب ولده:
«ليكن إصلاحُك بَنيَّ إصلاحَك لنفسك؛ فإن عيونهم معقودة بعينك، فالحسن عندهم ما استحسنت، والقبيح ما استقبحت».
📖 [عيون الأخبار (١/٥٦٣) ]
قال عتبة بن أبي سفيان لعبد الصمد مؤدِّب ولده:
«ليكن إصلاحُك بَنيَّ إصلاحَك لنفسك؛ فإن عيونهم معقودة بعينك، فالحسن عندهم ما استحسنت، والقبيح ما استقبحت».
📖 [عيون الأخبار (١/٥٦٣) ]
لا تأمن على دينك.. ولو أوتيت القرآن والعلم!
لما سمع حماد بن سلمة سفيان الثوري يُكثر من تمنّي الموت، قال له:
«والله لقد آتاك الله القرآن والعلم».
فقال سفيان:
«يا أبا سلمة، وما يدريني لعلّي أدخل في بدعة، لعلّي أدخل فيما لا يحلّ لي، لعلّي أدخل في فتنة».
[ التمهيد (١٨/١٤٩) ]
لما سمع حماد بن سلمة سفيان الثوري يُكثر من تمنّي الموت، قال له:
«والله لقد آتاك الله القرآن والعلم».
فقال سفيان:
«يا أبا سلمة، وما يدريني لعلّي أدخل في بدعة، لعلّي أدخل فيما لا يحلّ لي، لعلّي أدخل في فتنة».
[ التمهيد (١٨/١٤٩) ]
لا تدع أهلك يتطلّعون إلى ما في أيدي الناس
كان أيوب السختياني يقول لأصحابه كثيرًا:
«تعاهدوا أولادكم وأهليكم بالبر والمعروف، ولا تدعوهم تطمع أبصارهم إلى أيدي الناس».
وجاء في خبره:
«وكان لأيوب زنبيل يعدو به إلى السوق في كل يوم، فيشتري فيه الفواكه والحوائج لأهله وعياله».
📖 [ العيال لابن أبي الدنيا ]
الزنبيل: سلّة.
كان أيوب السختياني يقول لأصحابه كثيرًا:
«تعاهدوا أولادكم وأهليكم بالبر والمعروف، ولا تدعوهم تطمع أبصارهم إلى أيدي الناس».
وجاء في خبره:
«وكان لأيوب زنبيل يعدو به إلى السوق في كل يوم، فيشتري فيه الفواكه والحوائج لأهله وعياله».
📖 [ العيال لابن أبي الدنيا ]
الزنبيل: سلّة.
أهلُك أحقُّ ببِشرك وحُسن خُلقك!
قال ثابت بن عبيد:
«ما رأيت أحدًا أجلَّ إذا جلس مع القوم، ولا أفكهَ في بيته، من زيد بن ثابت».
أي: كان صاحب وقار في مجالسه، وانبساطٍ ومزاحٍ مع أهله.
📚 [الأدب المفرد للبخاري، الأثر (٢٨٦)]
قال ثابت بن عبيد:
«ما رأيت أحدًا أجلَّ إذا جلس مع القوم، ولا أفكهَ في بيته، من زيد بن ثابت».
أي: كان صاحب وقار في مجالسه، وانبساطٍ ومزاحٍ مع أهله.
📚 [الأدب المفرد للبخاري، الأثر (٢٨٦)]
لا يكبرُ الأبناء على حنان آبائهم!
قال نافع:
«كان ابن عمر يقبِّل سالمًا ويقول: شيخٌ يقبِّل شيخًا».
📖 [تهذيب الكمال (١٠/١٥٠)]
قال نافع:
«كان ابن عمر يقبِّل سالمًا ويقول: شيخٌ يقبِّل شيخًا».
📖 [تهذيب الكمال (١٠/١٥٠)]
كان يمنعه من طلب العلم.. ثم افتخر به!
جاء في ترجمة هشيم بن بشير أن أباه كان يمنعه من طلب الحديث، فواصل هشيم طلبه حتى صار يجالس أبا شيبة القاضي ويناظره في الفقه.
فلما مرض هشيم، جاء القاضي ومعه أهل مجلسه لعيادته، وبعد خروج القاضي، قال أبوه:
يا بني، قد كنت أمنعك من طلب الحديث، فأما اليوم فلا، صار القاضي يجيء إلى بابي، متى أمَّلت أنا هذا؟
📖 [تهذيب الكمال (٣٠/٢٧٨–٢٧٩)] مختصرًا.
جاء في ترجمة هشيم بن بشير أن أباه كان يمنعه من طلب الحديث، فواصل هشيم طلبه حتى صار يجالس أبا شيبة القاضي ويناظره في الفقه.
فلما مرض هشيم، جاء القاضي ومعه أهل مجلسه لعيادته، وبعد خروج القاضي، قال أبوه:
يا بني، قد كنت أمنعك من طلب الحديث، فأما اليوم فلا، صار القاضي يجيء إلى بابي، متى أمَّلت أنا هذا؟
📖 [تهذيب الكمال (٣٠/٢٧٨–٢٧٩)] مختصرًا.
لا يشغلك تعليمُ الناس عن تعليم أبنائك!
كان عروة بن الزبير يدعو أبناءه ليتعلموا على يديه، ويقول لهم:
«لا تغشوني مع الناس، وإذا خلوت فاسألوني».
وكان يعلّمهم أبواب الفقه، ثم يقول:
«كُرُّوا عليَّ».
أي: أعيدوا عليَّ ما تعلمتموه، وذكر ابنه هشام أن أباه كان يُعجَب بحفظه.
📖 [جامع بيان العلم وفضله ٧٥٠ ] مختصرًا.
كان عروة بن الزبير يدعو أبناءه ليتعلموا على يديه، ويقول لهم:
«لا تغشوني مع الناس، وإذا خلوت فاسألوني».
وكان يعلّمهم أبواب الفقه، ثم يقول:
«كُرُّوا عليَّ».
أي: أعيدوا عليَّ ما تعلمتموه، وذكر ابنه هشام أن أباه كان يُعجَب بحفظه.
📖 [جامع بيان العلم وفضله ٧٥٠ ] مختصرًا.