{تَمْشِي عَلَىٰ اسْتِحْيَاءٍ}

للهِ دَرُّهَا مِن مِشْيَةٍ ..
خَلَّدَ اللهُ ذِكرهَا تَكرِيمًا لأَهلِ العِفَّةِ وَالطَّهَارَةِ.

الحَيَاءُ لا يَأْتِي إِلَّا بِخَيرٍ.

لم يكن العُري حضارةً يومًا..💦

إنما هو عقاب وابتلاء،
كيف وقد قال ربنا الكريم: ﴿يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما…..الآية﴾،

وإن كان نعيمًا لكانت الجنة أولى به ولكن نزلت
آية أخرى: ﴿إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى﴾.

🌷🍃

المؤنسات الغاليات 🥹♥


🌸🍃

«كُلّمَا كانَت المَرأة أديَن وأكمَل خُلُقًا؛
كَانَت أحَب إلَى النَّفسِ، وأسلَم عَاقِبَة»🌷

-ابن عُثيمين.

💠 التعدد ليس ترفًا… بل رحمةٌ وحاجةٌ ومصلحة

كثيرون يظنون أن التعدد نزوةٌ أو ترفٌ رجولي،
وأنه دليل شهوةٍ زائدة أو رغبةٍ في التجديد.
لكن الحقيقة التي يقرّرها الشرع والعقل والواقع أن التعدد في الإسلام منظومة رحمةٍ وعدلٍ وتكافلٍ إنساني،
لا يُشرع للفخر ولا للهوى، بل لحِكَمٍ جليلة تحفظ الدين والنفس والنسل والمجتمع.

🌿 أولًا: التعدد رحمةٌ لمن كسرتها الحياة

كم من أرملةٍ فقدت السند، و مطلقةٍ تحتاج إلى سترٍ وأمان،
وزوجة شهيدٍ تنتظر من يصونها كما صانها بدمه،
وامرأةٍ مريضةٍ أو كبيرةٍ في السنّ تبحث عن أنسٍ وسكنٍ بعد الوحدة،
ووحيدةٍ فقدت أهلها وسندها، أو ضحية اعتداءٍ تبحث عن جبر خاطرٍ وكرامة…
كل هؤلاء لا يجدن في التعدد ظلمًا، بل سترًا ودفئًا ورحمةً تمتدّ من قلب الإسلام.

⚖️ ثانيًا: التعدد مصلحةٌ شرعية واجتماعية

ليس في الزواج الثاني إهانةٌ للأولى،
بل هو في جوهره تكامل في المقاصد:
تحقيق النسل، وحفظ العفاف، ومساعدة من لا تجد زوجًا.
من تزوج ثانيةً طلبًا للذرية، أو لتحسين النسل، أو سترًا ليتيمةٍ أو فقيرةٍ،
فقد عمل بمقصدٍ من مقاصد الشريعة في إعمار الأرض وتكثير الصالحين.

🕊️ ثالثًا: التعدد إصلاحٌ للأسرة لا هدمٌ لها

قد تمرّ البيوت بظروفٍ قاسية: مرض، فتور، خلاف، أو غياب طويل.
وهنا يكون التعدد مخرجًا حكيمًا يُبقي الأولى مكرّمة ويمنح الزوج استقرارًا جديدًا.
بل إن من لديه أبناء من جنسٍ واحد، أو تغيّرت حال زوجته بكِبَرٍ أو مرضٍ،
يجد في التعدد تجديدًا للسكن والمودة لا خيانةً ولا جحودًا.

🌍 رابعًا: التعدد رعايةٌ للمجتمع والأمة

في أزمنة الحروب والأزمات، حيث يقلّ الرجال وتكثر الأرامل،
يصبح التعدد ضرورةً اجتماعية لا خيارًا كماليًا.
وفي زمن المغتربين والعمال والمسافرين، يكون التعدد سترةً في الغربة لا نزوةً في الظلام.
ومن تزوج نيةَ الإعفاف أو نصرةَ الأرامل واللاجئات فقد أحيا فريضة التكافل التي نادى بها الإسلام.

🕋 خامسًا: التعدد تزكيةٌ للنفس وإحياءٌ للسنة

من تزوج ثانيةً خوفًا من الفتنة، أو اقتداءً بالنبي ﷺ، أو بنية الستر والعفاف،
فهو يجاهد نفسه ويحيي سنةً هجَرها الناس.
إنه لا يطلب الشهوة المجردة، بل يسعى لتزكية نفسه،
وتوسيع دائرة الرحمة في قلبه وبيته ومجتمعه.

🤲 سادسًا: التعدد في حالات الضرورة الإنسانية

قد يبتلي الله عبدًا بمرضٍ مزمنٍ أو عجزٍ نفسيٍّ أو بدنيٍّ،
فتكون الزوجة الصالحة معينًا له على زواجٍ آخر يحفظه من الحرام.
وقد ترضى المرأة العاملة أو المنشغلة بالتعدد لتستقيم حياتها الأسرية دون طلاق.
إنها حلول واقعية تحفظ الاستقرار وتمنع الانهيار.

🏡 سابعًا: التعدد لبناء الروابط لا لتمزيقها

كم من معدّدٍ تزوج داخل عائلته فحفظ أبناء أخيه أو قريبته،
أو جمع بين عائلتين بالصهر والمودة فتوثقت الأرحام وتوسّعت دائرة الخير.
فالتعدد حين يُدار بالعدل والحكمة يبني أُسَرًا مترابطة لا متنازعة،
ويُنشئ مجتمعًا متماسكًا يترجم قيم الإسلام في واقع الحياة.

📘 الخاتمة

التعدد في الإسلام ليس ترفًا ولا عبثًا،
بل تشريعٌ ربانيٌّ يوازن بين الغريزة والعقل،
ويفتح أبواب الستر والعفاف والرحمة في وجه من أغلقت دونهم الأبواب.
هو امتحانٌ في العدل، وميدانٌ في الرحمة،
وسبيلٌ لتكثير الصالحين وحماية المجتمع من الفتنة والضياع.

﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 216]
فما شرعه الله إلا لحكمة، وما أباحه إلا لرحمة.



فقه تعدد الزوجات

قال ابن مفلح الحنبلي -رحمه الله تعالى-قبل سبعة قرون:

«من عجيب ما رأيت ونقدت من أحوال النَّاس:

كثرة ما ناحوا على خراب الدِّيار، والتَّحسُّر على قلة الأرزاق، وذمِّ الزَّمان وأهله، وذِكرِ نكد العيش فيه، والحديث عن غلاء اﻷسعار،

وهم قد رأوا من انهدام الإسلام والبعد عن المساجد وموت السُّنن، وتفشي البدع، وارتكاب المعاصي، والمجاهرة بها،

فلا أجد منهم من ناح على دينه ، ولا بكى على تقصيره ، ولا أسى على فائت دهره، وما أرى لذلك سببًا إلاَّ قلَّة مبالاتهم بدين اﻹسلام ، وعِظمِ الدُّنيا في عيونِهم».

📚[الآداب الشَّرعية 3 / 240 ] .

إذا هذا كان حال السموات والأرض والجبال فما هو حالك وأنت تراهم يحتفلون بشركهم!!

( تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا ) أي : يكاد يكون ذلك عند سماعهن هذه المقالة من فجرة بني آدم ، إعظاما للرب وإجلالا; لأنهن مخلوقات ومؤسسات على توحيده ، وأنه لا إله إلا هو ، وأنه لا شريك له ، ولا نظير له ولا ولد له ، ولا صاحبة له ، ولا كفء له ، بل هو الأحد الصمد :
وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد
قال ابن جرير : حدثني علي ، حدثنا عبد الله ، حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله : ( تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا ) قال : إن الشرك فزعت منه السماوات والأرض والجبال ، وجميع الخلائق إلا الثقلين ، فكادت أن تزول منه لعظمة الله ...!!

وقال الضحاك : ( تكاد السماوات يتفطرن منه ) أي : يتشققن فرقا من عظمة الله .
وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : ( وتنشق الأرض ) أي : غضبا لله ، عز وجل .
( وتخر الجبال هدا ) قال ابن عباس : هدما .
وقال سعيد بن جبير : ( هدا ) ينكسر بعضها على بعض متتابعات .

📚تفسير الإمام ابن كثير

https://t.me/ahmadAsd1

من أعتق
٣٠٠ رقبة في رمضان
فقريب أن يعتق الله تعالى رقبته من النار
في الصحيحين:
«مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ.»
وفي الصحيحين:
أَيُّما رَجُلٍ أعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا، اسْتَنْقَذَ اللَّهُ بكُلِّ عُضْوٍ منه عُضْوًا منه مِنَ النَّارِ.
وعند الترمذي وابن ماجه قال صلى الله عليه وسلم عن رمضان.
(وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنْ النَّارِ ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ ) .

قيام الليل قاعدا من غير عذر
رخصة رخصها الله لعباده
أن يجلس العبد على الأرض ويقرأ الورد الذي كان سيقرأه خارج الصلاة في صلاة.
فلو صلى ساعتين وهو جالس كأنه صلى ساعة وهو قائم
وهذا فضل عظيم
أن يجلس متربعا أو على كرسي فيكبر ويقرأ الفاتحة ثم يقرأ جزءا ثم يركع ويسجد
ويقوم الركعة الثانية فيقرأ الفاتحة ويقرأ جزءا.
قالت عائشة رضي الله عنا
وكانﷺ يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلًا طويلًا قائمًا وليلًا طويلًا قاعدًا وكان إذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم وإذا قرأ قاعدًا ركع وسجد وهو قاعد وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين) رواه مسلم. وعن عمران بن حصين قال سألت النبي ﷺ عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلى قائمًا فهو أفضل ومن صلى قاعدًا فله نصف أجر القائم) رواه البخاري

نسأل الله الحكيم الكريم أن يجعل هذا اليوم المبارك مليء بالبشريات و الفرج و التيسير لأمة الإسلام، لما أصابها من وهن..

#اللهــمَّ إنـَّا نسألـك
يسراً ليس بعدهُ عسرٌ … و غنىً ليس بعدهُ فقرٌ
وأمنــاً ليس بعدهُ خوفٌ … وسعادةً ليس بعدهاَ شقـاءٌ 🤍
🍁🌹أسعد الله أوقاتكم🌹🍁

كن ناصحاً


🌷♥🔍

تهنئة خاصة..

اللهم اشفِ كلّ مريض وقرّ عينه بالعافية🤲🏻

#دعوة

شروط الحجاب كما يحبه الله تعالى ورسوله الكريم ﷺ :

١- استيعاب جميع البدن..

٢- أن يكون فضفاضًا (لا يصف البدن)..

٣- أن يكون صفيقًا (لا يشف لون البدن)..

٤- ألَّا يكون زينة في نفسه..

٥- ألَّا يكون مبخراً أو مطيبًا..

٦- ألَّا يشبه لباس الرجال..

٧- ألَّا يشبه لباس الكافرات أو الفاسقات أو يكون معروفًا لحزب أو طائفة..

٨- ألَّا يكون لباس شهرة بغرابته بشدة غلاء ثمنه ودلالته على فحش الغنى أو شدة اهتراءه ودلالته على شدة الفقر أو لفته للنظر بألوانه الغريبة على المجتمع..

٩- وأمَّا ستر الوجه والكفين فالجمهور على وجوبه مطلقًا.. والحنفية قيدوا الوجوب بالفتنة فإن كانت جميلة الوجه يفتن الرجال بجمالها وجب أن تغطي وجهها.. والورع الكامل ستر الوجه والكفين وذلك حتمًا يرضي الله تعالى ورسوله الكريم عليه أزكى الصلاة والتسليم..

١٠- ومما يلحق بالحجاب صوت المرأة فيحرم عليها الخضوع بصوتها ويجب عليها أن تشد بالخشونة صوتها فلا تجعله رقيقًا، كما يجب عليها أن تخفضه ولا ترفعه فرفع صوت المرأة دليل على ذهاب حياءها..

اللهم ارزق نساءنا وبناتنا العفة والحياء والحجاب والستر..

تأمل وتدبر!
وقل: #الحمدلله

لحظة من فضلك 👍🏻
صحح معلوماتك ✅

إني أحب أن أبيِّن أمرًا؛ من أن المرأة التي لا ترغب أن تتزوج حتى لا تجرح امرأة أخرى، ولا تُدخل عليها التعاسة، وغير ذلك من الكلام المعسول، هذا في #الواقع وإن كان جانباً نفسياً إلَّا أنه #ليس_شرعيًا .

فتقول إحداهن: هل عليَّ إثمٌ في رفض المتزوج الذي يريد التعدد ؟ أقول: قال رسول الله #ﷺ : (إذا أتاكم من #ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلَّا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير)
فما دام قد جاء #الكفؤ، وما دام قد جاء العبد #الصالح صالح الخلق، #فلا ينبغي للمرأة أن ترفضه.

التعدد شرعه الله #رحمة_بالنساء قبل الرجال، فالرجل أساسًا قضية التعدُّد بالنسبة له لا تعني شيئًا، وإنما القضية #قضية_امرأة مثلك الآن.

إن نظرتك السلبية للتعدُّد هي نظرة النساء -معظم النساء مع الأسف الشديد- والذي يدفع الثمن هم الذين #يرفضون شرع الله -عز وجل-.

فأنا أقول: إذا جاءك إنسان ولديه القدرة على أن يقوم على أسرتين أو ثلاث أسر، وفيه الصفات الشرعية لا تترددي، وهذا هو #شرع_الله تعالى، وينبغي أن نراعي شرع الله تعالى حتى وإن كان هذا الأمر على حساب أنفسنا، لأن الله ما شرع شرعًا إلَّا وفيه #خير، ألم يقل مولانا تبارك وتعالى: {يريد الله بكم اليسر ولا يُريد بكم العسر}؟! ألم يقل: {يريد الله أن يُخفف عنكم}؟!

إذًا لماذا تفهمين التعدد على أنه #جريمة، ولماذا تقولين هذا الكلام الذي لا يَعْدُ أن يكون أكثر من كلام #أفلام_هندية ولا قيمة لها
" #جرح_المشاعر، ولا أرضى" هذا كله #كلام_فارغ، أصلاً هذا شرع الله تعالى، وإذا جاءك الرجل الكفؤ توكلي على الله ولا تترددي،

من حقك أن تعيشي حياة كريمة، ونصف رجل أفضل من لا شيء،...

ينبغي على كل عانس أو مطلقة أو أرملة أن تُغيّر وجهة نظرها تمامًا، وإذا ما جاءها الإنسان المناسب فلتتوكل على الله، ولتعلم أن هذا شرع الله، والله شرعه -تبارك وتعالى- #كله_خير ، و #كله_رحمة ، و #كله_بركة ،...

تعلن إدارة شؤون المساجد في وزارة الأوقاف عن فتح باب التسجيل في المعهد التخصصي لتكوين الأئمة والخطباء للعام الدراسي 2026–2027م، في فروعه الأربعة: دمشق، حلب، إدلب، ودير الزور.

لمزيد من التفاصيل، يرجى الاطلاع على المرفق.

رابط التسجيل:
https://surveys.system.mow.gov.sy/client-surveys/t9cwv6a79b87a80d3d

#الجمهورية_العربية_السورية
#وزارة_الأوقاف

📝مقال || الحرب على التعدد






الحرب على التعدد ليست ناتجة عن غيرة النساء

بل غيرة النساء سلاح سُخّر في محاربة التعدد

🌿 التعدد محارب من قبل جهات منظمة تنفق الملايين لأجل القضاء عليه

🌿 التعدد شرعه أرحم الراحمين الذي هو أعلم بخلقه وبما يصلحهم وبما يحقق لهم أعلى المنافع وينجيهم من الشرور سواء فهموا تشريعه وحكمته أو لم تبلغ عقولهم فهم ذلك ولكن هذه المنظمات التي يرأسها أشخاص يعلنون الإلحاد والكفر بالأديان وأن الإسلام دين همجي متخلف لا تتفق معنا فيما نؤمن به

🌕 نحن نقول التعدد رحمة للبشر كلهم

🌑 وهم يقولون ظلم للنساء ومسايرة للشهوانيين من الرجال

⚠️ وفي الوقت ذاته يتناقضون فيفتحون الباب على مصراعيه لأصحاب الشهوات الشاذة بل المغرقة في الغرابة والشذوذ إلى حد المرض النفسي والجنون

⚠️ وليس هذا فحسب بل يهينون المرأة فيعرضونها للاغتصاب والاستغلال والامتهان والإذلال لتحصل على الحد الأدنى من لقمة العيش

⚠️ ويموهون علينا بانتقاء أمثلة باهرة من نساء صاحبات انجازات مرموقة فيلمعون هذه النماذج ويقدمونها مثالا للمرأة التي تحررت بفضل جهودهم ويخفون عنا ملايين الكادحات في ذل ومهانة اللاتي ضحين بشرفهن وعرضهن لأجل الحصول على أقل القليل من سد الرمق اللاتي هن ضحايا هذه المنظمات وتضليلها

⚠️ فلا صانوا المرأة ولا كبحوا جماح الشهوة وضاع الناس بسببهم

🌿 ولابد للحق من معارض (سنة الله التي قد خلت من قبل) فبالمعارضة يزداد الحق نصوعا وتتبين حكمته وفضله وبسببها يقوم له من ينتصر له ابتغاء وجه الله.

🌿 الحرب على التعدد قبل أن تصبح قوانين معيقة عن ممارسته وقبل أن تصبح أعراف مجتمعية تحد من إمكانية وجوده كانت حرب كلمات ، فالكلام منشأ الشر منذ وجد الشر (قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى؟) والكلام يجابه بالكلام (وجاهدهم به [أي:القرآن] جهادا كبيراً)

🌿 فكلامنا دفاعا عن التعدد دفاعٌ عن الحق (والله يقول الحق وهو يهدي السبيل) ودفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم (وخير الهدي هدي محمد) ودفاع عن المسلمين لئلا يحرفهم أعداءهم عن الصراط المستقيم (لتتبعن سنن من كان قبلكم) ولا ينبغي والحالة هذه أن يكترث المسلم للنتائج

🌿 أدّ ما عليك من نصرة الحق ولا عليك من النتائج (يأتي النبي يوم القيامة وليس معه أحد)

🌿 ومما لا يمكننا التغاضي عنه أن هذه المنظمات تدرك تمام الإدراك أنها لن تنفذ في صفوفنا أو تروج لأفكارها إلا إذا عرضتها بشكل مقبول مدبلج بالعربية فلا غرابة إذاً أن يكون ممثلوهم والناطق الرسمي نيابة عنهم (أقوام من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا) (ولتعرفنهم في لحن القول)

قلت هذا وما (أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب)


🖋 هشام أبوزيد






┏━━━━━━━━━━━━┓

💡 واحة التعدد 💡
https://t.me/ta3addud/321

┗━━━━━━━━━━━━┛