🔷في هذهِ الحلقه ياكرام:- نتكلم فيها عن "تعدد الزوجات"

⭕👈🏻تلكم الشرعة التي شرق بها الأعداء وحاولوا النيل منها كغيرها من الشرائع ليتوصلوا بذلك إلى الطعن في الإسلام جملة وتفصيلاً
👈🏻مع أن التعدد من الناحية العملية بين المسلمين يعتبر في حكم النادر إذا قارناه بالذين يقتصرون على واحدة.

⭕👈🏻والعجيب أنهم يحتجون بأن هذا ظلم للمرأة !! ويا سبحان الله !! وأي ظلم يقع عليها وهو ينفق عليها ويقوم برعايتها وحمايتها ؟! وأي ظلم يقع عليها وهي تدخل باب التعدد برضاها واختيارها ؟!


⭕👈🏻وإذا كانوا يعنون أن الظلم هو ميل الرجل – ولو ببعض قلبه – إلى غيرها من النساء، فليت شعري ففي مجتمعاتهم ما هو أشد من هذا الميل بكثير، فقد وصلوا إلى درجة الزنى واتخاذ العشيقات على زوجاتهم

⭕👈🏻وقد نشرت جريدة "الحياة" وهي صحيفة عربية لبنانية يومية تصدر في لندن، نشرت بتاريخ 29/5/1980، أن 75% من الأزواج في أوروبا يخونون زوجاتهم، وأن نسبة أقل من المتزوجات يفعلن الشيء ذاته.

⭕👈🏻وقال "بول بيورد" في كتابه: "نحو انهيار أخلاقي" وقد نشر في لندن سنة 1925م: (وإن زنا المحصنين والمحصنات لا يعد من العيب أو اللوم في فرنسا، فإذا كان أحد من المحصنين متخذاً خليلة دون زوجته فلا يرى لإخفاء الأمر لزوم ويعد المجتمع فعله ذلك شيئاً عادياً طبيعياً في الرجال)

⭕👈🏻وأي عيب في علاقة نظيفة تحافظ فيها المرأة على كرامتها وعفتها في المجتمع مع نيل كل حقوقها من النفقة والحماية والصيانة ؟!

🔷👈🏻على أننا لا نسلم أن ميلان الرجل إلى امرأة من نسائه دون حيف في المعاملة يعد من الظلم....... يتبع.👇🏻👇🏻👇🏻

🔷والان نتقل حقيقة التعدد:-

والتعدد كان يفعله أهل الجاهلية وكانت له في الجاهلية مصالح ومضار، فقد كان الرجل يتزوج بما شاء من النساء لوجود كثرة في النساء وقلة في الرجال الذين يفقدون في الحروب، ويعددون الزوجات لتكثير الأولاد ولمصالح أخرى، وقد بقي هذا التعدد إلى أن جاء الإسلام حتى إنه أسلم بعض أهل الجاهلية وعنده عشر نسوة !!
👈🏻ولكن مع هذه المصالح العظيمة كان لتعدد الزوجات على الطريقة الجاهلية مظالم كثيرة وعظيمة تسببت في الاعتداء على كرامة المرأة، وهضم كثير من حقوق المرأة، وتسببت في معاملتها على أنها لا قيمة لها

👈🏻فشرع الله تعالى للرجال تعدداً آخر له ضوابطه وقيوده يأخذ مصالح التعدد، ويباين تعدد أهل الجاهلية في ظلمه ومضاره على المرأة.

📜👈🏻ولم يفتح باب التعدد للرجل حتى يكون مؤهلاً لهذا الزواج، فكما أن الزواج نفسه ولو بواحدة لا ينبغي الإقدام عليه إلا بعد التهيؤ له في النفقة وغيرها

⭕📜👈🏻فكذلك الزواج بأخرى ينبغي الإقدام عليه بعد التأكد من أن الرجل سيقوم بحقوق هذا التعدد.

📜👈🏻ثم إنه لم يأمر بالتعدد على سبيل الوجوب ولا ألزم به المرأة ولو بدون رضاها

⭕👈🏻وإنما جعل ذلك راجعاً إلى اختيار المرأة الثانية، فإن رضيت بالزاوج من رجل له زوجة أخرى وإلا فلترفض هذا الزواج

ومن هنا تسقط دعوى هؤلاء عندما قالوا: إنه ظلم على المرأة، فإن الإسلام قد حدد العدد بأربع نسوة فقط

⭕👈🏻واشترط على الرجل أن يكون قادراً على هذا الزواج، وجعله راجعاً إلى رضاها
وإذا عجز الرجل عن النفقه والعدل فوجوب عليه الزواج من واحدة فقط

وقال ﷲ تعالى(( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا 👈🏻 فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا (3)..))

وتعولوا:-اي تجوروا او تظلموا
فأين الظلم ؟!
........ يتبع 👇🏻👇🏻👇🏻

ومن ثم ننتقل إلى من ينفي تعدد الامم السابقه

🔷👈🏻التعدد عند الأمم:-
تعدد الزوجات كان موجوداً في الأديان السابقة والأمم الماضية والملل المختلفة، فما أنكره أحد مطلقاً إلا المفترين في هذا العصر !!

📜👈🏻فقد روى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:- قال سليمان بن داود عليهما السلام لأطوفن الليلة على مائة امرأة - أو تسع وتسعين - كلهن يأتي بفارس يجاهد في سبيل الله، فقال له صاحبه: قل: إن شاء الله، فلم يقل إن شاء الله، فلم يحمل منهن إلا امرأة واحدة، جاءت بشق رجل، والذي نفس محمد بيده، لو قال إن شاء الله، لجاهدوا في سبيل الله فرساناً أجمعون).


🔷👈🏻ففي هذا الحديث أن سليمان عليه الصلاة والسلام كانت تحته قرابة مائة امرأة، فهذا يدل على بطلان الدعوى أن محمداً ﷺ هو أول من أتى بالتعدد !!.

🔷👈🏻والذين كتبوا عن تاريخ الزواج بينوا أن التعدد كان معروفاً في جميع البيئات قبل الإسلام، من اليهودية والمسيحية، العربية وغير العربية، ومنها الصين والهند وفارس وغيرها من الأمم.

📜👈🏻انظر: (تعدد الزوجات) لإبراهيم الجمل.
وقد أباحته اليهودية دون حد، وكان ذلك شائعاً في ملوكها وأنبيائها، ولا توجد في أسفار "العهد القديم" - وهي التوراة - نصوص تحرم التعدد أو تمنعه عن الآباء والأنبياء ولمن دونهم من الخاصة والعامة.


📜👈🏻ويذكر الكاتب عباس العقاد أن "وستر مارك" العالم في تاريخ الزواج قال: (إن تعدد الزوجات باعتراف الكنيسة بقي إلى القرن السابع عشر وكان يتكرر كثيراً في الحالات التي لا تحصيها الكنيسة والدولة)

📜👈🏻ويقول المستشرق الفرنسي: "إتيين دينيه" الذي أسلم وسمى نفسه "ناصر الدين": (هؤلاء ملوك فرنسا دع عنك الأفراد الذين كانت لهم الزوجات المتعددات والنساء الكثيرات وفي الوقت نفسه كان لهم من الكنيسة كل تعظيم وإكرام).

📜👈🏻وحتى قبل المسيحية واليهودية كان التعدد مباحاً مأثوراً عن الأنبياء أنفسهم فإبراهيم عليه السلام تزوج سارة وهاجر، ويعقوب تزوج ليئة وراحيل، وفي العهد القديم ما يدل على أن موسى كانت له زوجة أخرى مع ابنة الرجل الصالح، وأن كثيراً من أنبياء بني إسرائيل كانوا يعددون

📜👈🏻ومعروف أن داود وسليمان عليهما السلام كان لهما زوجات كثيرة، ولقد جاء في سفر الملوك الأول أن سليمان عليه السلام كان له سبعمائة من النساء السيدات، وثلاثمائة من الجواري.


فالإسلام لم يبتدع التعدد، وإنما جاء فوجده فضبط وحدد ووضع شروط له وحكمهُ في جميع الطبقات يمارسه اليهود والعرب وغيرهم

فأين استشكالكم يا اعداء ﷲ.....!؟

...........يتبع 👇🏻👇🏻

وننتقل إلى الحكمة من التعدد وأيضاً شروط التعدد :-

ويمكن تلخيصها بما يلي:-
1- تكاثر الأمة، لأنه من الأمور المحبوبة لدى الشارع.
2-التعويض عن المفقودين، والقيام على مصالح الضعفاء.
3- وقاية المجتمع من الإنحراف الأخلاقي وسد كثير من أبواب الزنا.
4- إستغلال طاقة الرجل، وقدرته على التناسل.
5- وجود منفذ شرعي للرجل الشَبِق، الذي لا يقدر أن يصبر على ترك النساء.

6- وجود البديل عن المرأة العقيم.
7- تقليل عدد الأرامل والمطلقات في المجتمع.
8- عودة الأسرة المتفرقة إلى سابق عهدها.
9- أنه راحة للمرأة.

هذه هي بعض المصالح التي ظهرت من تعدد الزوجات، وهي إما عائدة إلى المرأة أو الرجل أو المجتمع أو غيرها.

📜👈🏻قال الشنقيطي في "الأضواء": (فالقرآن أباح تعدد الزوجات لمصلحة المرأة في عدم حرمانها من الزواج، ولمصلحة الرجل بعدم تعطل منافعه في حال قيام العذر بالمرأة الواحدة، ولمصلحة الأمة ليكثر عددها فيمكنها مقاومة عدوها لتكون كلمة الله هي العليا

🔷👈🏻فهو تشريع حكيم خبير لا يطعن فيه إلا من أعمى الله بصيرته بظلمات الكفر، وتحديد الزوجات بأربع تحديد من حكيم خبير، وهو أمر وسط بين القلة المفضية إلى تعطل بعض منافع الرجل، وبين الكثرة التي هي مظنة عدم القدرة على القيام بلوازم الزوجية للجميع
❀ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ❀

🔷شـــــــــروط التعدد:-

1-العدل: يعتبر العدل بين الزوجات شرطاً أساسياً لا بد من توفرّه ليكون تعدد الزوجات مباحاً

🔷👈🏻وجاء ذلك بالآية الثالثة من سورة النساء (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَة)؛ إذ لا يجوز ظُلم زوجة بأيّ شكل من الأشكال إذ تبينّ الآية الكريمة مدى وجوب توفر شرط العدل بين الزوجات في كافة مناحي الحياة كالمأكل والمشرب والمبيت والمال

2-القدرة على الإنفاق على الزوجات: يُعتبر هذا الشرط مهمّاً للغاية، حيث أشار الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم إلى ضرورة الاستعفاف في حال عدم القدرة على الإنفاق على الزوجة

🍃👈🏻والى هنا انتهينا بفضل ﷲ عزو وجل من تفنيد هذهِ الشبه حول تعدد الزوجات

وبقى امر اخير نبينهُ وهو التعدد من نوع اخر عند الغرب.... يتبع 👇🏻👇🏻👇🏻

🔥عند الغرب تعدد من نوع آخر:-

التعدد خير من اتخاذ الأخدان في الغرب:-

👈🏻1- قالت "آني بيزانت" زعيمة "التيوصوفية العالمية" وذلك في كتابها: "الأديان المنتشرة في الهند": (كيف يجوز أن يجرؤ الغربيون على الثورة ضد تعدد الزوجات المحدود عند الشرقيين ما دام البغاء شائعاً في بلادهم ؟ … فلا يصح أن يقال عن بيئة: أن أهلها "موحِّدون للزوجة" ما دام فيها إلى جانب الزوجة الشرعية خدينات من وراء ستار!

ومتى وزنّا الأمور بقسطاس مستقيم ظهر لنا أن تعدد الزوجات الإسلامي الذي يَحفظ ويَحمي ويُغذي ويَكسو النساء، أرجح وزناً من البغاء الغربي الذي يسمح بأن يَتّخِذ الرجل امرأة لمحض إشباع شهواته، ثم يقذف بها إلى الشارع متى قضى منها أوطاره)

👈🏻2- ويقول الفيلسوف الألماني شوبنهور: (إنه من العبث الجدال في أمر تعدد الزوجات مادام منتشراً بيننا لا ينقصه إلا قانون ونظام) وهو يقصد تعدد الزوجات بصورة غير مشروعة.

👈🏻3- وهذا "إسكابيرا" يتحدث عن أثر محاربة "البعثات التبشيرية المسيحية" لتعدد الزوجات لدى (الكجاتلا) "أحد قبائل جنوب إفريقية" فيقول: (إن عدداً من الأعضاء في الكنيسة يتخذون عشيقات في الخفاء على غير علم من المبشرين، لاستخدامهن في زيادة أفراد القبيلة)


🔷والخـــــــــــلاصة 🔷

👈🏻1-أن تعدد النساء قد عرفته البشرية قبل الإسلام ولاسيما على ألسنة بعض الرسل، لكن الإسلام شرع هذا التعدد وهذبه من صور المظالم التي كانت الجاهلية فكان شرعة طاهرة من أنواع المظالم.

👈🏻2- أن تعدد النساء من حسنات الإسلام لا من مساوئه، وليس هو مشكلة بل هو حل لكثير من المشكلات.

👈🏻3- أن من هاجم التعدد لم يهاجمه لأن فيه مفاسد ظاهرة، وإنما هاجمه لأن مهاجمته وسيلة للطعن في الإسلام والتشكيك في شرائعه وشعائره، فبعض من هاجمه له مقاصد أبعد مما يظن بعض الناس، أو على الأقل هاجمه لأنه لم يفهم الحكمة العظيمة من هذا التعدد إن أحسنا به الظن.

👈🏻4- أن الغربيين الذين يهاجمون التعدد قد وقعوا في تعدد آخر وهو تعدد العشيقات، وهو تعدد قبيح لأنه قائم على استغلال المرأة بأقبح أنواع الظلم.

👈🏻5- أن من منع تعدد النساء بقانون مستمر ثابت فهو ظالم للمرأة نفسها وإن ادعى أنه يدافع عن حقها.

وهذا والحمدلله رب العالمين وصلى ﷲ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🌺
🎀#حفيدات_آمهات_المؤمنين 🎀
#شارك_المنشور_لتعم_الفائدة

"أشدّ الناس غربةً في زماننا هذا هي الفتاة الملتزمة.
لا هي وجدت من يوافقها، ولا هي وافقت المجتمع."

ولكن اصبرِي إن سلعة الله غالية!🪐

في مجالس النساء، تعجبني المراة التي تتحلى بالغموض المريح، التي تواري امورها عن الناس، وتحفظ احوال بيتها وعلاقتها مع زوجها وابنائها، "هذه المراة هي من تكتسي الهيبة والوقار امام النساء"

ذكر تفاصيل حياتك الخاصه لا تنفع الناس
لكن ربما تضرك..

https://whatsapp.com/channel/0029Vb6CgloDJ6H3asY94q2u


قناة تهتم بالأطفال تربوياً
وتعلم الأطفال العقيدة الصحيحه
وتعلم الأذكار والسيرة والآداب 🌷🌷

‏من صفات المؤمنات أنهن:
غافلات عن السوء، ليس بهن مكر وخبث ودهاء ومخادعة.

لذلك جاء وصفهم في كتاب الله:
﴿الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ﴾

قال أبو حيان في تفسيره:
﴿الغافِلاتِ﴾: السليمات الصدور، النقيات القلوب، اللاتي ليس فيهنّ دهاء ولا مكر

حكم إطالة الأظافر

👤 مرحبا

✅ رابط الإحالة الخاص بك👇

🔗 https://t.me/SyrianLirabot?start=01800292570

🎁 سوف تحصل على 200 الف ليرة سوريه  من كل شخص تقوم بدعوته  .

تكفون 🌷 ٣٠ متابع يضغط ستارت على البوت

خلينا نجرب هالبوت إن كان صادقاً أو لا

جزاكم الله خيراً

*مجالس العلم ميراث الأنبياء، والغياب عنها خسارة لا تُعوّض بسهولة، فليكن لكنَّ فيها نصيب دائم🌸✨

#تائبة

لا تخسرون شيئاً
هذا بوت آلي فقط

فقط 30 حساب...

‏هل كل متدينة صالحة للزواج؟

‏الصلاح الديني غير الصلاح الزواجي، فقد يزيد تدين الزوجة من جهة العبادات لكن صلاحها لزوجها قد يكون دون ذلك، فكم من صوامة قوامة تؤذي زوجها وتكفر العشير.
‏لذلك حدد القرآن الصلاح الزواجي ضمن قاعدتين: فالصالحات: 1- قانتات(أي مطيعات) 2- حافظات للغيب.
‏فالطاعة والعفاف هما معيار الصلاح الزواجي، لذلك ارتبط الحقان معا حق الله وحق الزوج في حديث واحد فقال ﷺ [لاتؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها] فهما حقان لا حق واحد، فالعابدة قد تؤدي حق الله لكن ليس بالضرورة أن تؤدي حق الزوج.
‏لذلك حذر النبي ﷺ الصحابيات من الكفر، أي كفر العشير، ليكون من هن دونهن على حذر من هذا الذنب الكبير الموجب للنار.
‏وعلى هذا بنيت القاعدة العظيمة: حسن تبعل إحداكن لزوجها يعدل ذلك كله، أي يعدل الحج والجهاد وغيره من عظائم الأعمال.
د. حامد الإدريسي

سأبقى غريبًا إن كان الحقّ غربة،
وسأثبت، وإن كنت وحدي،
وسأصبر، وإن سخروا،
وسأعود، وإن طال الغياب…
سأعود أكثر قربًا من الله،
سأعود أحمل النور من جديد، وأهتف كما كنت أهتف دائمًا:
"السلفي دعوة إلى التوحيد."