على رأسه ريشه
كعادة الأمثال الشعبية لم تترك موقفًا يمر في العلاقات والتعاملات بين الناس ، إلا وعبرت عنه بخفة وظل وفصاحة منقطعة النظير ، وهذا المثل من الأمثال الرائجة التي حظيت بمكانة كبيرة في التداول بين الناس ، وهو يضرب فيمن يخطئ ويشعر بأن الجميع يعلم بأمره ؛ في الكاذب حينما يكذب ويصيبه التوتر والقلق ، في السارق حينما يسرق وينظر إليه أحد ، في القاتل حينما يقتل ويشعر أن هناك من يعلم بجرمه ، كلها مواقف يضرب فيها ذلك المثل.
قصة المثل : وقعت تلك القصة في قرية في الزمن الماضي ، حيث حدثت سرقة لرجل مسن حينما تلصص أحدهم على بيته وسرق من عنده دجاجه ، فذهب الرجل إلى شيخ القرية ، وكان رجلًا ذكيًا لديه من الفطنة والكياسة ما يعينه على حل المشكلات ، واشتكى له الرجل سرقة دجاجته ، وطلب منه أن يعيدها له.
فجمع شيخ القرية أهلها وخطب فيهم ، وأخذ يتكلم عن السرقة وجزاء السارق ، فأخذ الناس يسبون السارق وينعتونه بأسوأ الألفاظ ، ومنهم السارق نفسه لكي يبعد التهمة عنه كان يسب ، وسأل الناس الشيخ عن السارق وهل يعرف هويته أم لا ؟ فقال أنه يعرفه ، وهو حاضر معهم وواقف بينهم ، فأخذ الناس يتساءلون من هو ؟ فقال الشيخ هو من على رأسه ريشة ، حيث افترض الشيخ أن السارق نسى أن ينظف نفسه من بعض الريش العالق من الدجاجة أثناء سرقتها ، وهنا رفع السارق يده بشكل تلقائي ليتحسس الريش الذي على رأسه ، فعرفه الشيخ وأشار إليه وقال هذا هو السارق ، ومن حينها انطلقت تلك الجملة مثلًا تضرب فيمن يخطئ ويشعر بانكشاف أمره.
كعادة الأمثال الشعبية لم تترك موقفًا يمر في العلاقات والتعاملات بين الناس ، إلا وعبرت عنه بخفة وظل وفصاحة منقطعة النظير ، وهذا المثل من الأمثال الرائجة التي حظيت بمكانة كبيرة في التداول بين الناس ، وهو يضرب فيمن يخطئ ويشعر بأن الجميع يعلم بأمره ؛ في الكاذب حينما يكذب ويصيبه التوتر والقلق ، في السارق حينما يسرق وينظر إليه أحد ، في القاتل حينما يقتل ويشعر أن هناك من يعلم بجرمه ، كلها مواقف يضرب فيها ذلك المثل.
قصة المثل : وقعت تلك القصة في قرية في الزمن الماضي ، حيث حدثت سرقة لرجل مسن حينما تلصص أحدهم على بيته وسرق من عنده دجاجه ، فذهب الرجل إلى شيخ القرية ، وكان رجلًا ذكيًا لديه من الفطنة والكياسة ما يعينه على حل المشكلات ، واشتكى له الرجل سرقة دجاجته ، وطلب منه أن يعيدها له.
فجمع شيخ القرية أهلها وخطب فيهم ، وأخذ يتكلم عن السرقة وجزاء السارق ، فأخذ الناس يسبون السارق وينعتونه بأسوأ الألفاظ ، ومنهم السارق نفسه لكي يبعد التهمة عنه كان يسب ، وسأل الناس الشيخ عن السارق وهل يعرف هويته أم لا ؟ فقال أنه يعرفه ، وهو حاضر معهم وواقف بينهم ، فأخذ الناس يتساءلون من هو ؟ فقال الشيخ هو من على رأسه ريشة ، حيث افترض الشيخ أن السارق نسى أن ينظف نفسه من بعض الريش العالق من الدجاجة أثناء سرقتها ، وهنا رفع السارق يده بشكل تلقائي ليتحسس الريش الذي على رأسه ، فعرفه الشيخ وأشار إليه وقال هذا هو السارق ، ومن حينها انطلقت تلك الجملة مثلًا تضرب فيمن يخطئ ويشعر بانكشاف أمره.
💭 إذا أردتَ مقياسًا لتعظيم الله في قلبك.. فهذه أيامُ شهرِ ذي القعدة الحرام، بليلِها ونهارِها. اجعلْ قولَه تعالى: ﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ حاكمًا عليك، فلا تظلمْ نفسَك ولا غيرَك بالمعصية. و(قُلْ: آمنتُ بالله ثم استقمْ). 🌿
#صباح_الخير
#صباح_الخير
⭕️ من فوائد اليوم ⭕️
◊ الجَاهِلُ يشكو الله إِلَى النَّاس ! وَهَذَا غَايَةُ الْجَهْل بالمشكوِّ والمشكوِّ إِلَيْهِ ؛ فَإِنَّهُ لَو عرف ربه لما شكاهُ ، وَلَو عرف النَّاس لما شكا إِلَيْهِم .
◊ وَرَأىٰ بعضُ السّلف رجلاً يشكو إِلَى رجلٍ فاقته وضرورته ، فَقَالَ : يَا هَذَا ! وَالله مَا زِدْت على أَن شَكَوْت من يَرْحَمك إلى من لا يرحمك .والعارف إِنَّمَا يشكو إِلَى الله وَحده ،
◊ وَأعرف العارفين من جعل شكواه إِلَى الله من نَفسه لَا من النَّاس ؛ فَهُوَ يشكو من مُوجبَات تسليط النَّاس عَلَيْهِ ، فَهُوَ نَاظر إِلَى قَوْله تَعَالَىٰ : ﴿ وَما أَصابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَفسِكَ ﴾ .
◊ فالمراتب ثَلَاثَة : أخسها أَن تَشْكُو الله إِلَى خلقه ، وأعلاها أَن تَشْكُو نَفسك إِلَيْهِ ، وأوسطها أَن تَشْكُو خلقه إِلَيْهِ .
📜〖 كتاب الفوائد - ابن القيم 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|
◊ الجَاهِلُ يشكو الله إِلَى النَّاس ! وَهَذَا غَايَةُ الْجَهْل بالمشكوِّ والمشكوِّ إِلَيْهِ ؛ فَإِنَّهُ لَو عرف ربه لما شكاهُ ، وَلَو عرف النَّاس لما شكا إِلَيْهِم .
◊ وَرَأىٰ بعضُ السّلف رجلاً يشكو إِلَى رجلٍ فاقته وضرورته ، فَقَالَ : يَا هَذَا ! وَالله مَا زِدْت على أَن شَكَوْت من يَرْحَمك إلى من لا يرحمك .والعارف إِنَّمَا يشكو إِلَى الله وَحده ،
◊ وَأعرف العارفين من جعل شكواه إِلَى الله من نَفسه لَا من النَّاس ؛ فَهُوَ يشكو من مُوجبَات تسليط النَّاس عَلَيْهِ ، فَهُوَ نَاظر إِلَى قَوْله تَعَالَىٰ : ﴿ وَما أَصابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَفسِكَ ﴾ .
◊ فالمراتب ثَلَاثَة : أخسها أَن تَشْكُو الله إِلَى خلقه ، وأعلاها أَن تَشْكُو نَفسك إِلَيْهِ ، وأوسطها أَن تَشْكُو خلقه إِلَيْهِ .
📜〖 كتاب الفوائد - ابن القيم 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|
{ انها الحياةُ مع القرآن }
عندما كنت ادرس الطب في القاهرة
والكلام للدكتور خالد الجبير
كان هناك رجل صاحب طاعة وكان قائمًا على تدريس القرآن وتحفيظه في الحي الذي كنت اسكن فيه وطيلة السنوات التي عشتها في القاهرة لم يتأخر مره عن درسه بعد صلاة الفجر إلى الشروق.
وذات يوم ودّع الجميع في آخر درس له وكأنه لم يعود للتدريس بعد هذا اليوم وقبل الظهر يأتينا الخبر بأن الرجل قد
« توفاه الله الساعه العاشرة ضحى »
وبعد يوم سمعنا قصة وفاته كما ترويها زوجته فتقول :
دخل البيت كالعادة فسلٌم عليٌ
وقال لي : إنني سأموت الساعه العاشرة فظننته يمزح!
ثم قال : اعدي لي إفطار
فأعددته له وأفطرنا سويًا وفي الساعه الثامنة والنصف دخل دورة المياه ليغتسل وأمضى وقتًا في غسله ثم خرج وتطيب كأنه سيذهب إلى الجمعة فلبس أحسن الثياب وأخذ يقرأ القرآن.
وقبل الساعة العاشرة بدقائق طلب مني أن أتيه
فقال : إنني سأموت الساعة العاشرة فسامحيني وتجاوزي عن أخطائي وزلاتي معك فأصبني ذهول عجيب مما يقول فلم أرد عليه وقبل الساعة العاشرة بثوان تهيأ للنوم.
فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله ثم مات.
المصدر / كتاب مشاهد ايمانيه للشيخ الدكتور خالد الجبير.
عندما كنت ادرس الطب في القاهرة
والكلام للدكتور خالد الجبير
كان هناك رجل صاحب طاعة وكان قائمًا على تدريس القرآن وتحفيظه في الحي الذي كنت اسكن فيه وطيلة السنوات التي عشتها في القاهرة لم يتأخر مره عن درسه بعد صلاة الفجر إلى الشروق.
وذات يوم ودّع الجميع في آخر درس له وكأنه لم يعود للتدريس بعد هذا اليوم وقبل الظهر يأتينا الخبر بأن الرجل قد
« توفاه الله الساعه العاشرة ضحى »
وبعد يوم سمعنا قصة وفاته كما ترويها زوجته فتقول :
دخل البيت كالعادة فسلٌم عليٌ
وقال لي : إنني سأموت الساعه العاشرة فظننته يمزح!
ثم قال : اعدي لي إفطار
فأعددته له وأفطرنا سويًا وفي الساعه الثامنة والنصف دخل دورة المياه ليغتسل وأمضى وقتًا في غسله ثم خرج وتطيب كأنه سيذهب إلى الجمعة فلبس أحسن الثياب وأخذ يقرأ القرآن.
وقبل الساعة العاشرة بدقائق طلب مني أن أتيه
فقال : إنني سأموت الساعة العاشرة فسامحيني وتجاوزي عن أخطائي وزلاتي معك فأصبني ذهول عجيب مما يقول فلم أرد عليه وقبل الساعة العاشرة بثوان تهيأ للنوم.
فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله ثم مات.
المصدر / كتاب مشاهد ايمانيه للشيخ الدكتور خالد الجبير.
ٰ
كلَّما ضاق صدرك أقبِل على القرآن بِصدق وأبشر بالخيرات والفتوحات!
مَن أقبَل على القرآن صادقًا غمَره الله باللُّطف ووجَد الكفاية والمعيَّة والنُّور، تيقَّن يقين تام أنَّ الله أنزله شِفاء لما في الصُّدور وهُدًى ورَحمة.
#تلاوات خاشعة📮📚💭
كلَّما ضاق صدرك أقبِل على القرآن بِصدق وأبشر بالخيرات والفتوحات!
مَن أقبَل على القرآن صادقًا غمَره الله باللُّطف ووجَد الكفاية والمعيَّة والنُّور، تيقَّن يقين تام أنَّ الله أنزله شِفاء لما في الصُّدور وهُدًى ورَحمة.
#تلاوات خاشعة📮📚💭
اشتكى رجل امرأته لسفيان بن عيينة ؛ فقال : أنا أذل الأشياء عندها وأحقرها ، فاطرق سفيان مليا، ثم رفع رأسه فقال: لعلك رغبت إليها لتزداد بذلك عزا؟ فقال: نعم يا أبا محمد. فقال: من ذهب إلى العز ابتلي بالذل، ومن ذهب إلى المال ابتلي بالفقر، ومن ذهب إلى الدين يجمع الله له العز والمال مع الدين. ثم أنشأ يحدثه فقال: كنا اخوة أربعة: محمد، وعمران، وإبراهيم، وأنا، فمحمد أكبرنا وعمران اصغرنا، وكنت أوسطهم، فلما أراد محمد أن يتزوج رغب في الحسب، فتزوج من هي أكبر منه حسبا فابتلاه الله بالذل ! وعمران رغب في المال فتزوج من هي أكبر مالا منه فابتلاه الله بالفقر، أخذوا ما في يديه ولم يعطوه شيئا، فنقبت في أمرهما، فقدم علينا معمر بن راشد فشاورته، وقصصت عليه قصة اخوي، فذكرني حديث يحيى بن جعدة وحديث عائشة، فأما حديث يحيى بن جعدة: قال النبي - صلى الله عليه وسلم: تنكح المرأة على أربع: دينها، وحسبها، ومالها، وجمالها، فعليك بذات الدين تربت يداك". وحديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة.فاخترت لنفسي الدين ، وتخفيف الظهر ؛ اقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمع الله لي العز والمال مع الدين.
📖- تهذيب الكمال
١١ / ١٩٤
📖- تهذيب الكمال
١١ / ١٩٤
قال رسول الله ﷺ:
"مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ في سَبيلِ اللَّهِ حَرَّمَهُ اللَّهُ علَى النَّارِ". البخاري.
هنيئا للمشائين في حوائج الناس.
"مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ في سَبيلِ اللَّهِ حَرَّمَهُ اللَّهُ علَى النَّارِ". البخاري.
هنيئا للمشائين في حوائج الناس.