محاضرة المنهجية في طلب العلم
من خلال كتاب « مدارج الطلب »
صالح القحطاني
https://youtube.com/playlist?list=PLNrMAm1BmB0E&si=tsIIioTG28thFHW7
#منهجية_دراسة_الفقه
#طلب_العلم
من خلال كتاب « مدارج الطلب »
صالح القحطاني
https://youtube.com/playlist?list=PLNrMAm1BmB0E&si=tsIIioTG28thFHW7
#منهجية_دراسة_الفقه
#طلب_العلم
Forwarded from التعريف بالكتب والإعلان عن جديدها
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شرح مختصر الخرقي للشيخ عبدالكريم الخُضير 📚
Forwarded from معهد الإمام البهوتي للتفقه الحنبلي
👈 9 من آفات العلم… فاحذر أن تفسد علمك بها.
العلم نعمة، لكن النعمة تحتاج إلى صيانة؛ فقد يطلب الطالب العلمَ سنين، ثم تفسده عليه آفةٌ من آفات النفس أو السلوك.
🔰 ومن أخطرها:
🔹تعلُّم العلم لغير الله:
قال ﷺ: «من تعلّم علمًا مما يُبتغى به وجه الله، لا يتعلّمه إلا ليصيب به عرضًا من الدنيا، لم يجد عرف الجنة» رواه أبو داود.
🔹كتمان العلم:
قال ﷺ: «من سُئل عن علم فكتمه، أُلجم يوم القيامة بلجام من نار» رواه أبو داود والترمذي.
🔹القول على الله بلا علم:
قال ﷺ: «من أُفتيَ بغير علم كان إثمه على من أفتاه» رواه أبو داود والحاكم
🔹الكِبر والعُجب:
قال ﷺ: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر» رواه مسلم.
🔹المراء والجدال:
قال ﷺ: «أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًّا» رواه أبو داود.
🔹النسيان:
قال ﷺ: «تعاهدوا هذا القرآن، فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلّتًا من الإبل في عُقُلها» متفق عليه.
🔹الغرور:
وقد نهى الله تعالى عن الغرور والعجب، فقال تعالى: {فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى}.
🔹التعصب والهوى:
قال تعالى: {وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}.
🔹التسرع في الفتوى:
قال تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}.
🔍 اقرأ الآفات التسع، وتفقد نفسك: أيُّها أحوج إلى مجاهدة؟ فليس الشأن أن تجمع العلم جمعًا، وإنما أن تحفظ علمك من الآفات التي تذهب ببركته وثمرته.
تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب
#معهد_الإمام_البهوتي
#الفقه_الحنبلي
#مشاريع_تميز
العلم نعمة، لكن النعمة تحتاج إلى صيانة؛ فقد يطلب الطالب العلمَ سنين، ثم تفسده عليه آفةٌ من آفات النفس أو السلوك.
🔰 ومن أخطرها:
🔹تعلُّم العلم لغير الله:
قال ﷺ: «من تعلّم علمًا مما يُبتغى به وجه الله، لا يتعلّمه إلا ليصيب به عرضًا من الدنيا، لم يجد عرف الجنة» رواه أبو داود.
🔹كتمان العلم:
قال ﷺ: «من سُئل عن علم فكتمه، أُلجم يوم القيامة بلجام من نار» رواه أبو داود والترمذي.
🔹القول على الله بلا علم:
قال ﷺ: «من أُفتيَ بغير علم كان إثمه على من أفتاه» رواه أبو داود والحاكم
🔹الكِبر والعُجب:
قال ﷺ: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر» رواه مسلم.
🔹المراء والجدال:
قال ﷺ: «أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًّا» رواه أبو داود.
🔹النسيان:
قال ﷺ: «تعاهدوا هذا القرآن، فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلّتًا من الإبل في عُقُلها» متفق عليه.
🔹الغرور:
وقد نهى الله تعالى عن الغرور والعجب، فقال تعالى: {فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى}.
🔹التعصب والهوى:
قال تعالى: {وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}.
🔹التسرع في الفتوى:
قال تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}.
🔍 اقرأ الآفات التسع، وتفقد نفسك: أيُّها أحوج إلى مجاهدة؟ فليس الشأن أن تجمع العلم جمعًا، وإنما أن تحفظ علمك من الآفات التي تذهب ببركته وثمرته.
تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب
#معهد_الإمام_البهوتي
#الفقه_الحنبلي
#مشاريع_تميز
❤3
Forwarded from معهد الإمام البهوتي للتفقه الحنبلي
👈 5 من أدوات وضوابط طلب العلم.
يحتاج طالب العلم إلى أدواتٍ وضوابط تعينه على أن يتحول ما يقرؤه من معلوماتٍ عابرة إلى علمٍ راسخٍ ينتفع به.
🔹الحفظ؛ فالعلم الذي لا تحفظه عُرضةٌ للنسيان.
احفظ ما تتعلم؛ فالحفظ وعاء العلم، وما لم يُضبط اليوم قد يتفلّت غدًا.
قال النبي ﷺ: «تعاهدوا هذا القرآن، فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلّتًا من الإبل في عُقُلها» متفق عليه.
🔹المدارسة: فخير التلقي مدارسة العلم مع الأقران.
دارس العلم مع إخوانك؛ فبالمدارسة يتسع النظر، ويظهر ما خفي، ويثبت الفهم.
قال ﷺ: «ما اجتمع قومٌ في بيتٍ من بيوت الله، يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة...» رواه مسلم.
🔹المذاكرة: فمراجعة العلم حياة له.
ولا تجعل ما تعلمته حبيس الدرس؛ راجعه، واستحضره، وناقشه؛ فالمذاكرة تحفظ العلم من الذبول، وتكشف لك مواضع النقص، وقد قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: تعلَّمُوا العلم، فإن تعلُّمه خشية، وطلبه عباده، ومذاكرته تسبيح، والبحث عنه جهاد، وبذله قربة، وتعليمه مَنْ لا يعلمه صدقة.
🔹رعاية الأوقات؛ فوقتك هو رأس مالك.
احفظ ساعاتك كما تحفظ مالك؛ فإن وقت طالب العلم هو رأس ماله، وما ذهب منه لا يعود، قال النبي ﷺ: «اغتنم خمسًا قبل خمس...» وذكر منها: «وفراغك قبل شغلك».
🔹علو الهمة؛ فالعلم لا يُنال براحة الجسد.
ارفع همتك، واصبر على طول الطريق؛ فالعلم يحتاج إلى نفسٍ طويل، ومجاهدةٍ لا تنقطع، وقد قال يحيى بن أبي كثير: «لا يُستطاع العلم براحة الجسم».
❓فهل تملك هذه الأدوات الخمس؟ وأيّها ترى أنك أحوج ما تكون إليه اليوم؟
تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب
#معهد_الإمام_البهوتي
#الفقه_الحنبلي
#مشاريع_تميز
يحتاج طالب العلم إلى أدواتٍ وضوابط تعينه على أن يتحول ما يقرؤه من معلوماتٍ عابرة إلى علمٍ راسخٍ ينتفع به.
🔹الحفظ؛ فالعلم الذي لا تحفظه عُرضةٌ للنسيان.
احفظ ما تتعلم؛ فالحفظ وعاء العلم، وما لم يُضبط اليوم قد يتفلّت غدًا.
قال النبي ﷺ: «تعاهدوا هذا القرآن، فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلّتًا من الإبل في عُقُلها» متفق عليه.
🔹المدارسة: فخير التلقي مدارسة العلم مع الأقران.
دارس العلم مع إخوانك؛ فبالمدارسة يتسع النظر، ويظهر ما خفي، ويثبت الفهم.
قال ﷺ: «ما اجتمع قومٌ في بيتٍ من بيوت الله، يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة...» رواه مسلم.
🔹المذاكرة: فمراجعة العلم حياة له.
ولا تجعل ما تعلمته حبيس الدرس؛ راجعه، واستحضره، وناقشه؛ فالمذاكرة تحفظ العلم من الذبول، وتكشف لك مواضع النقص، وقد قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: تعلَّمُوا العلم، فإن تعلُّمه خشية، وطلبه عباده، ومذاكرته تسبيح، والبحث عنه جهاد، وبذله قربة، وتعليمه مَنْ لا يعلمه صدقة.
🔹رعاية الأوقات؛ فوقتك هو رأس مالك.
احفظ ساعاتك كما تحفظ مالك؛ فإن وقت طالب العلم هو رأس ماله، وما ذهب منه لا يعود، قال النبي ﷺ: «اغتنم خمسًا قبل خمس...» وذكر منها: «وفراغك قبل شغلك».
🔹علو الهمة؛ فالعلم لا يُنال براحة الجسد.
ارفع همتك، واصبر على طول الطريق؛ فالعلم يحتاج إلى نفسٍ طويل، ومجاهدةٍ لا تنقطع، وقد قال يحيى بن أبي كثير: «لا يُستطاع العلم براحة الجسم».
❓فهل تملك هذه الأدوات الخمس؟ وأيّها ترى أنك أحوج ما تكون إليه اليوم؟
تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب
#معهد_الإمام_البهوتي
#الفقه_الحنبلي
#مشاريع_تميز
❤2
Forwarded from معهد الإمام البهوتي للتفقه الحنبلي
📚 لا يُنال العلم براحة الجسم.
✨ العلم الشرعي لا يُوهَب لمن انتظر أن يأتيه، ولا يُنال بمجرد الرغبة فيه؛ إنما يُنال بالتعلُّم، والصبر، وبذل الوقت والجهد.
🔹 فالمرء لا يولد عالمًا، وإنما يُبنى علمه يومًا بعد يوم، ودرسًا بعد درس، حتى تثمر المجاهدة فهمًا، ويثمر التعلُّم فقهًا.
💬 يقول الشيخ عبد السلام الشويعر:
«العلم الشرعي يحتاج إلى تعلُّمٍ واكتساب، ولذا جاء في الحديث عند الطبراني - بإسنادٍ حسَّنه بعض أهل العلم - أن نبينا الأكرم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «إنما العلم بالتعلُّم، وإنما الحلم بالتحلُّم»، فالمرء لا يولد عالمًا، بل لابد له من التعب في هذا العلم».
🧭 فإن كنت تطلب علمًا راسخًا، فلا تنتظر طريقًا بلا مشقة؛ فطريق العلم له ثمن، ومن صدق في الطلب هان عليه بذلُه.
تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب
#معهد_الإمام_البهوتي
#الفقه_الحنبلي
#مشاريع_تميز
✨ العلم الشرعي لا يُوهَب لمن انتظر أن يأتيه، ولا يُنال بمجرد الرغبة فيه؛ إنما يُنال بالتعلُّم، والصبر، وبذل الوقت والجهد.
🔹 فالمرء لا يولد عالمًا، وإنما يُبنى علمه يومًا بعد يوم، ودرسًا بعد درس، حتى تثمر المجاهدة فهمًا، ويثمر التعلُّم فقهًا.
💬 يقول الشيخ عبد السلام الشويعر:
«العلم الشرعي يحتاج إلى تعلُّمٍ واكتساب، ولذا جاء في الحديث عند الطبراني - بإسنادٍ حسَّنه بعض أهل العلم - أن نبينا الأكرم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «إنما العلم بالتعلُّم، وإنما الحلم بالتحلُّم»، فالمرء لا يولد عالمًا، بل لابد له من التعب في هذا العلم».
🧭 فإن كنت تطلب علمًا راسخًا، فلا تنتظر طريقًا بلا مشقة؛ فطريق العلم له ثمن، ومن صدق في الطلب هان عليه بذلُه.
تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب
#معهد_الإمام_البهوتي
#الفقه_الحنبلي
#مشاريع_تميز
Forwarded from معهد الإمام البهوتي للتفقه الحنبلي
📚 لماذا تتعدد روايات الإمام أحمد في المسألة الواحدة؟
قد تقرأ في كتب المذهب: «وعن الإمام أحمد روايتان»، أو تجد للإمام في المسألة الواحدة أكثر من قول.
❓ فهل يعني ذلك اضطرابًا في اجتهاد الإمام، وهل كل ما نُقل عنه يمثل قولًا مستقلًا له؟
🔎 الحقيقة أن تعدد الروايات عن الإمام أحمد له أسباب علمية متعددة، وفهمها من المفاتيح المهمة لفهم المذهب الحنبلي وطريقة أصحابه في تحرير أقوال إمامهم.
1️⃣ تجدد الاجتهاد وظهور الدليل:
ظل الإمام أحمد رحمه الله يفتي الناس نحو خمسين سنة، وخلال هذه المدة كان يتجدد له العلم، ويبلغه من الحديث والآثار ما لم يكن قد بلغه من قبل، أو يظهر له من وجوه الاستدلال ما لم يظهر له أولًا.
فقد يصح عنده حديث كان يضعفه، أو يبلغه حديث لم يكن بلغه، أو تتضح له دلالة نص على وجه جديد؛ فيرجع عن قوله الأول إلى ما ظهر له أنه أقرب إلى الدليل.
وقد عبّر الإمام أحمد عن ذلك بقوله: «أنا أنظر في الحديث، فإن رأيت ما أحسن أو أقوى أخذت به وتركت القول الأول».
فبعض الروايات المتعددة عنه يرجع إذن إلى تجدد اجتهاده وتغير فتواه بتجدد العلم والدليل.
2️⃣ اختلاف الوقائع والملابسات:
قد يُسأل الإمام أحمد عن مسألة في واقعة معينة، فيجيب بما يناسب حال السائل وملابسات الواقعة، ثم يُسأل عن مسألة مشابهة في ظرف مختلف، فيجيب بحكم آخر.
فيظن من لا يحيط بتفاصيل الواقعتين أن هناك قولين متعارضين، مع أن اختلاف الحكم قد يكون راجعًا إلى اختلاف الحال والواقعة التي صدرت فيها الفتوى.
ومن هنا لا يصح أن تُفهم نصوص الإمام منفصلة عن أسبابها وملابساتها.
3️⃣ اختلاف النقل عن الإمام:
لم تصل أقوال الإمام أحمد إلى أصحاب المذهب من طريق واحد، بل نقلها عنه عدد كبير من التلاميذ والرواة، وقد يختلفون في ضبط عبارته أو في فهم مراده.
وقد ينقل أحدهم عن الإمام لفظًا يحتمل أكثر من وجه، فيفهم منه حكمًا، بينما يفهم غيره منه حكمًا آخر.
ولهذا قد تكون بعض الروايات المتعددة ناشئة عن اختلاف النقل عن الإمام وفهم كلامه، لا عن تعدد قوله في الحقيقة.
4️⃣ اعتبار أقوال الصحابة:
كان الإمام أحمد شديد العناية بآثار الصحابة رضي الله عنهم، فإذا اختلفوا في مسألة نظر في أقوالهم، واختار ما ظهر له أنه أقرب إلى الكتاب والسنة.
وقد يحكي أقوالهم دون أن يجزم بواحد منها، وقد ينقل بعض الرواة كلام الإمام في أقوال الصحابة، ثم تُفهم روايته على أنها قول للإمام نفسه، مع أنها في الحقيقة حكاية لأقوال الصحابة أو للخلاف بينهم.
وهذا من الأسباب التي ينبغي التنبه لها عند جمع الروايات عن الإمام أحمد.
5️⃣ تورعه عن الجزم بالحكم:
ومن دقة الإمام أحمد وورعه في الفتوى، أنه لم يكن يتكلف الجزم فيما لم يتبين له وجهه.
فإذا تعارضت الأدلة ولم يظهر له ما يرجح أحدها، لم يلزم نفسه بقول لا يراه متعينًا، بل قد يتوقف عن الجزم بالحكم.
وهذا المنهج قد يجعل بعض المنقول عنه يبدو كأنه رواية أخرى في المسألة، بينما هو في الحقيقة توقف عن الترجيح لعدم ظهور الحجة.
ومن هنا لا بد من التفريق بين قول الإمام، وبين حكايته للأقوال، وبين توقفه عن الجزم.
6️⃣ اختلاف الأصحاب في فهم كلامه وتأويل نصوصه:
ليس كل ما نُقل عن الإمام أحمد وصل إلينا بعبارة صريحة لا تحتمل إلا معنى واحدًا.
فقد يفهم بعض أصحابه من كلامه حكمًا، ويفهم آخرون منه حكمًا آخر، وقد ينزل أحدهم كلامه على صورة معينة، بينما يراه غيره عامًا.
ولهذا نجد في كتب المذهب ما يدل على اختلاف الأصحاب في تفسير نصوص الإمام.
ومن هنا نشأت بعض الروايات لا بسبب اختلاف الإمام نفسه، وإنما بسبب اختلاف أصحابه في فهم كلامه وتحديد مراده.
🧭 وهنا يظهر جانب مهم من دقة أئمة المذهب في التعامل مع روايات الإمام أحمد.
فإذا وجدوا له قولين، لم يسارعوا دائمًا إلى القول بالتعارض، بل حاولوا أولًا الجمع بين الروايتين ما أمكن؛ فيحملون العام على الخاص، أو المطلق على المقيد، أو يفرقون بين حالين أو واقعتين.
فإن تعذر الجمع، بحثوا في التاريخ: أي القولين كان متقدمًا وأيهما متأخر؟ ونظروا كذلك في قوة الدليل وقواعد الإمام وأصول مذهبه، حتى يصلوا إلى الراجح والمعتمد.
📖 ولهذا لم يكن تحرير المذهب مجرد جمع لما نُقل عن الإمام أحمد، وإنما كان عملًا علميًا دقيقًا قام به أئمة المذهب عبر أجيال؛ تصحيحًا للروايات، وفهمًا للنصوص، وجمعًا بينها، وترجيحًا لما يستحق أن يكون هو المعتمد.
📌 فإذا رأيت في كتب الحنابلة: «وللإمام أحمد روايتان»؛ فلا تتعجل في الحكم على المسألة.
فوراء هذه العبارة قصة علمية طويلة تتجلى فيها دقة المذهب الحنبلي.
💬 والآن، وبعد أن وصلت إلى هذا السطر من هذا المقال، أخبرنا عن مسألة تعددت فيها الروايات عن الإمام أحمد رحمه الله.
تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب
#معهد_الإمام_البهوتي
#الفقه_الحنبلي
#مشاريع_تميز
قد تقرأ في كتب المذهب: «وعن الإمام أحمد روايتان»، أو تجد للإمام في المسألة الواحدة أكثر من قول.
❓ فهل يعني ذلك اضطرابًا في اجتهاد الإمام، وهل كل ما نُقل عنه يمثل قولًا مستقلًا له؟
🔎 الحقيقة أن تعدد الروايات عن الإمام أحمد له أسباب علمية متعددة، وفهمها من المفاتيح المهمة لفهم المذهب الحنبلي وطريقة أصحابه في تحرير أقوال إمامهم.
1️⃣ تجدد الاجتهاد وظهور الدليل:
ظل الإمام أحمد رحمه الله يفتي الناس نحو خمسين سنة، وخلال هذه المدة كان يتجدد له العلم، ويبلغه من الحديث والآثار ما لم يكن قد بلغه من قبل، أو يظهر له من وجوه الاستدلال ما لم يظهر له أولًا.
فقد يصح عنده حديث كان يضعفه، أو يبلغه حديث لم يكن بلغه، أو تتضح له دلالة نص على وجه جديد؛ فيرجع عن قوله الأول إلى ما ظهر له أنه أقرب إلى الدليل.
وقد عبّر الإمام أحمد عن ذلك بقوله: «أنا أنظر في الحديث، فإن رأيت ما أحسن أو أقوى أخذت به وتركت القول الأول».
فبعض الروايات المتعددة عنه يرجع إذن إلى تجدد اجتهاده وتغير فتواه بتجدد العلم والدليل.
2️⃣ اختلاف الوقائع والملابسات:
قد يُسأل الإمام أحمد عن مسألة في واقعة معينة، فيجيب بما يناسب حال السائل وملابسات الواقعة، ثم يُسأل عن مسألة مشابهة في ظرف مختلف، فيجيب بحكم آخر.
فيظن من لا يحيط بتفاصيل الواقعتين أن هناك قولين متعارضين، مع أن اختلاف الحكم قد يكون راجعًا إلى اختلاف الحال والواقعة التي صدرت فيها الفتوى.
ومن هنا لا يصح أن تُفهم نصوص الإمام منفصلة عن أسبابها وملابساتها.
3️⃣ اختلاف النقل عن الإمام:
لم تصل أقوال الإمام أحمد إلى أصحاب المذهب من طريق واحد، بل نقلها عنه عدد كبير من التلاميذ والرواة، وقد يختلفون في ضبط عبارته أو في فهم مراده.
وقد ينقل أحدهم عن الإمام لفظًا يحتمل أكثر من وجه، فيفهم منه حكمًا، بينما يفهم غيره منه حكمًا آخر.
ولهذا قد تكون بعض الروايات المتعددة ناشئة عن اختلاف النقل عن الإمام وفهم كلامه، لا عن تعدد قوله في الحقيقة.
4️⃣ اعتبار أقوال الصحابة:
كان الإمام أحمد شديد العناية بآثار الصحابة رضي الله عنهم، فإذا اختلفوا في مسألة نظر في أقوالهم، واختار ما ظهر له أنه أقرب إلى الكتاب والسنة.
وقد يحكي أقوالهم دون أن يجزم بواحد منها، وقد ينقل بعض الرواة كلام الإمام في أقوال الصحابة، ثم تُفهم روايته على أنها قول للإمام نفسه، مع أنها في الحقيقة حكاية لأقوال الصحابة أو للخلاف بينهم.
وهذا من الأسباب التي ينبغي التنبه لها عند جمع الروايات عن الإمام أحمد.
5️⃣ تورعه عن الجزم بالحكم:
ومن دقة الإمام أحمد وورعه في الفتوى، أنه لم يكن يتكلف الجزم فيما لم يتبين له وجهه.
فإذا تعارضت الأدلة ولم يظهر له ما يرجح أحدها، لم يلزم نفسه بقول لا يراه متعينًا، بل قد يتوقف عن الجزم بالحكم.
وهذا المنهج قد يجعل بعض المنقول عنه يبدو كأنه رواية أخرى في المسألة، بينما هو في الحقيقة توقف عن الترجيح لعدم ظهور الحجة.
ومن هنا لا بد من التفريق بين قول الإمام، وبين حكايته للأقوال، وبين توقفه عن الجزم.
6️⃣ اختلاف الأصحاب في فهم كلامه وتأويل نصوصه:
ليس كل ما نُقل عن الإمام أحمد وصل إلينا بعبارة صريحة لا تحتمل إلا معنى واحدًا.
فقد يفهم بعض أصحابه من كلامه حكمًا، ويفهم آخرون منه حكمًا آخر، وقد ينزل أحدهم كلامه على صورة معينة، بينما يراه غيره عامًا.
ولهذا نجد في كتب المذهب ما يدل على اختلاف الأصحاب في تفسير نصوص الإمام.
ومن هنا نشأت بعض الروايات لا بسبب اختلاف الإمام نفسه، وإنما بسبب اختلاف أصحابه في فهم كلامه وتحديد مراده.
🧭 وهنا يظهر جانب مهم من دقة أئمة المذهب في التعامل مع روايات الإمام أحمد.
فإذا وجدوا له قولين، لم يسارعوا دائمًا إلى القول بالتعارض، بل حاولوا أولًا الجمع بين الروايتين ما أمكن؛ فيحملون العام على الخاص، أو المطلق على المقيد، أو يفرقون بين حالين أو واقعتين.
فإن تعذر الجمع، بحثوا في التاريخ: أي القولين كان متقدمًا وأيهما متأخر؟ ونظروا كذلك في قوة الدليل وقواعد الإمام وأصول مذهبه، حتى يصلوا إلى الراجح والمعتمد.
📖 ولهذا لم يكن تحرير المذهب مجرد جمع لما نُقل عن الإمام أحمد، وإنما كان عملًا علميًا دقيقًا قام به أئمة المذهب عبر أجيال؛ تصحيحًا للروايات، وفهمًا للنصوص، وجمعًا بينها، وترجيحًا لما يستحق أن يكون هو المعتمد.
📌 فإذا رأيت في كتب الحنابلة: «وللإمام أحمد روايتان»؛ فلا تتعجل في الحكم على المسألة.
فوراء هذه العبارة قصة علمية طويلة تتجلى فيها دقة المذهب الحنبلي.
💬 والآن، وبعد أن وصلت إلى هذا السطر من هذا المقال، أخبرنا عن مسألة تعددت فيها الروايات عن الإمام أحمد رحمه الله.
تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب
#معهد_الإمام_البهوتي
#الفقه_الحنبلي
#مشاريع_تميز
Forwarded from 📚 قناة علمية فقهية تربوية 📚
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هذا مقطع من إعداد د مشاري الشثري في معرفة أوقات الصلاة
وهو مقطع مفيد جدا
فما على طالب العلم إلا ان يقرأ كلام العلماء في أوقات الصلاة في باب شروط الصلاة ويطابقها مع هذا الفيديو ويسهل فهمه جدا بإذن الله.
جزى الله الشيخ المنشئ له خيرا
وهو مقطع مفيد جدا
فما على طالب العلم إلا ان يقرأ كلام العلماء في أوقات الصلاة في باب شروط الصلاة ويطابقها مع هذا الفيديو ويسهل فهمه جدا بإذن الله.
جزى الله الشيخ المنشئ له خيرا
❤3
Forwarded from كتاب رياض الصالحين
🔴 الموسوعة الصوتية للعلامة محمد صالح العثيمين رحمه الله
برابط واحد للتحميل، أو بروابط متفرقة
➖ الرابط العام: https://u.pcloud.link/publink/show?code=kZkcE45ZwcT3DSRavxbuztnX3VjYQJvxY470
➖ الرابط المختصر: u.pc.cd/seb
📍تنبيه:
▪️رقم 1 لتحميل جميع دروس الشيخ بضغطة واحدة.
▪️رقم 2 لتحميل جميع دروس سلسلة بضغطة واحدة.
▪️رقم 3 للاستماع أو تحميل الدروس منفردة.
برابط واحد للتحميل، أو بروابط متفرقة
➖ الرابط العام: https://u.pcloud.link/publink/show?code=kZkcE45ZwcT3DSRavxbuztnX3VjYQJvxY470
➖ الرابط المختصر: u.pc.cd/seb
📍تنبيه:
▪️رقم 1 لتحميل جميع دروس الشيخ بضغطة واحدة.
▪️رقم 2 لتحميل جميع دروس سلسلة بضغطة واحدة.
▪️رقم 3 للاستماع أو تحميل الدروس منفردة.
❤1
Forwarded from موقع الفقه في الدِّين
📍خاصة جديدة في الموقع:
يمكنك مواصلة الاستماع إلى الدروس من حيث توقفت
يمكنك مواصلة الاستماع إلى الدروس من حيث توقفت
❤2
Forwarded from الشيخ أ.د. خالد المشيقح
https://youtube.com/playlist?list=PLCD_fZz-so1Y&si=oIYvCI-tTIWixuDj
شرح كتاب الطهارة كاملاً من كتاب الدروس الفقهية لابن عثيمين في ٢٢ مجلساً | شرح فضيلة الشيخ أ.د. خالد المشيقح
شرح كتاب الطهارة كاملاً من كتاب الدروس الفقهية لابن عثيمين في ٢٢ مجلساً | شرح فضيلة الشيخ أ.د. خالد المشيقح
❤2