از کفم رها
@AvayeMehregan
از کفم رها
• آواز: محمدرضا شجریان
• آلبوم: انتظار دل
____
آزادی تفکر و اندیشه از طبیعی ترین و اصیل ترین حقوق هر فرد از افراد جامعهء بشری است و زیر بنای بسیاری ازتحولات سیاسی و اجتماعی و فرهنگی به شمار میرود . بر این اساس هر فردی می تواند درباره هرموضوعی که بخواهد فکر کند بدون آنکه کسی حق داشته باشد افکار وعقاید او را کنترل یا محدود نماید.
صرف نظر از موقعیت زمانی و مکانی، همه انسانها در هرکجا و هر زمان و هر دین و آیینی که زندگی میکنند دارای حقوقی میباشند که کسی حق ندارد این حقوق را از آنها بگیرد، بنابر این همه انسانها اصولا آزاد هستند که از حقوق خود که والاترین و مهم ترین آنها حقوق بشر است برخوردار شوند. معمولا افرادی که در انجماد فکری به سر میبرند از آزادیخواهان درخواست تعریفی برای آزادی میکنند. آزادی که آزادیخواهان در واقع به دنبال آن هستند، را میتوان محدود شدن آزادیها به قوانین حقوق بشر و وضع قوانینی که پاسدار حقوق جهان شمول بشر باشد تعریف کرد...
#ادامه_دارد
• آواز: محمدرضا شجریان
• آلبوم: انتظار دل
____
آزادی تفکر و اندیشه از طبیعی ترین و اصیل ترین حقوق هر فرد از افراد جامعهء بشری است و زیر بنای بسیاری ازتحولات سیاسی و اجتماعی و فرهنگی به شمار میرود . بر این اساس هر فردی می تواند درباره هرموضوعی که بخواهد فکر کند بدون آنکه کسی حق داشته باشد افکار وعقاید او را کنترل یا محدود نماید.
صرف نظر از موقعیت زمانی و مکانی، همه انسانها در هرکجا و هر زمان و هر دین و آیینی که زندگی میکنند دارای حقوقی میباشند که کسی حق ندارد این حقوق را از آنها بگیرد، بنابر این همه انسانها اصولا آزاد هستند که از حقوق خود که والاترین و مهم ترین آنها حقوق بشر است برخوردار شوند. معمولا افرادی که در انجماد فکری به سر میبرند از آزادیخواهان درخواست تعریفی برای آزادی میکنند. آزادی که آزادیخواهان در واقع به دنبال آن هستند، را میتوان محدود شدن آزادیها به قوانین حقوق بشر و وضع قوانینی که پاسدار حقوق جهان شمول بشر باشد تعریف کرد...
#ادامه_دارد
Ana Betnafas Horiya
Julia Boutros
قطعه《 أنا بتنفس حرية》
خواننده: جولیا بطرس
آهنگساز: زیاد بطرس
ترانه سرا: نبیل ابی عبدو
____
_زمینه های تضمین اصل آزادی
آزادی به عنوان آرمان بشری نوعا قربانی غلبه و استیلای یکه تازیهای حکومتی متداول در بسیاری از جوامع سیاسی میشود .عامل اصلی این بحران نیز در عدم توسعه سیاسی و ستم پذیری مردم که به تبع، ستمگری حکومتها را نیز بدنبال دارد میتوان دانست. برای تحقق عملی و حفظ اصل آزادی وجود دو اصل التزام عملی دولت در تضمین آزادی و اعتقاد عمومی به اصل آزادی نیاز است.
۱-التزام عملی دولت در تضمین آزادی:
قدرت و آزادی به عنوان عناصر متلازم و متضاد ، در همه نظامهای سیاسی قابل درک است .اقتدارطلبی حکومت در فضای بسته سیاسی بحران در آزادی را شکل میدهد و در نتیجه حکومتهای استبدادی شکل میگیرند . التزام دولت در حفظ آزادیهای مشروع لازمه یک حکومت مردم سالار است و بدون وجود این تعهد ، مردم دچار نارضایتی از دولت می‌شوند...
#ادامه_دارد
خواننده: جولیا بطرس
آهنگساز: زیاد بطرس
ترانه سرا: نبیل ابی عبدو
____
_زمینه های تضمین اصل آزادی
آزادی به عنوان آرمان بشری نوعا قربانی غلبه و استیلای یکه تازیهای حکومتی متداول در بسیاری از جوامع سیاسی میشود .عامل اصلی این بحران نیز در عدم توسعه سیاسی و ستم پذیری مردم که به تبع، ستمگری حکومتها را نیز بدنبال دارد میتوان دانست. برای تحقق عملی و حفظ اصل آزادی وجود دو اصل التزام عملی دولت در تضمین آزادی و اعتقاد عمومی به اصل آزادی نیاز است.
۱-التزام عملی دولت در تضمین آزادی:
قدرت و آزادی به عنوان عناصر متلازم و متضاد ، در همه نظامهای سیاسی قابل درک است .اقتدارطلبی حکومت در فضای بسته سیاسی بحران در آزادی را شکل میدهد و در نتیجه حکومتهای استبدادی شکل میگیرند . التزام دولت در حفظ آزادیهای مشروع لازمه یک حکومت مردم سالار است و بدون وجود این تعهد ، مردم دچار نارضایتی از دولت می‌شوند...
#ادامه_دارد
Hasan Darzi_Weten
Radio Hawre
وطن
خواننده: حسن درزی
____
۲-اعتقاد عمومی به اصل آزادی:
وجود دوران طولانی استبداد و اختناق ، ملتها را از درک منزلت ذاتی خود دور میکند و ایمان و اعتقاد خود را نسبت به آزادی از دست می‌دهند و در نتیجه فرهنگ آزادیخواهی از میان میرود و مردم نیز رشد فکری را از دست می‌دهند. بدین ترتیب میتوان اذعان داشت آزادی با رشد فکری مردم رابطه مستقیم دارد.
ب) منابع حقوقی اصل آزادی
اصل آزادی به عنوان یکی از اصول محوری در حقوق بشر هم در موازین بین المللی و هم در حقوق داخلی مورد توجه قرار گرفته شده است. این اصل همواره در این منابع به عنوان اصلی محوری مورد توجه قرار گرفته است.
۱-منابع بین المللی:
* مواد ۱ ، ۱۳، ۵۵، ۶۲ و ۷۶ منشور سازمان ملل متحد
* بندها ۱ و ۳ ماده ۲، ماده ۱۸، ۱۹، بند ۳ ماده ۲۱، ماده ۲۸ ، ۲۹ و ۳۰ اعلامیه جهانی حقوق بشر
* ماده ۵ کنوانسیون اروپایی حقوق بشر
۲-منابع داخلی :
در ایران طی اصل‌ها ۲ ، ۳ ، ۹ ، ۴۳ ، ۱۲۱ ، ۱۵۶ و ۱۷۵ قانون اساسی به اصل آزادی به عنوان حق خدادادی و غیر قابل واگذاری به غیر عنوان نموده و وظیفه اداره کنندگان کشور است که آنچنان رفتار کنند که به آزادیهای مردم کمترین لطمه‌ای وارد نشود.
#ادامه_دارد
خواننده: حسن درزی
____
۲-اعتقاد عمومی به اصل آزادی:
وجود دوران طولانی استبداد و اختناق ، ملتها را از درک منزلت ذاتی خود دور میکند و ایمان و اعتقاد خود را نسبت به آزادی از دست می‌دهند و در نتیجه فرهنگ آزادیخواهی از میان میرود و مردم نیز رشد فکری را از دست می‌دهند. بدین ترتیب میتوان اذعان داشت آزادی با رشد فکری مردم رابطه مستقیم دارد.
ب) منابع حقوقی اصل آزادی
اصل آزادی به عنوان یکی از اصول محوری در حقوق بشر هم در موازین بین المللی و هم در حقوق داخلی مورد توجه قرار گرفته شده است. این اصل همواره در این منابع به عنوان اصلی محوری مورد توجه قرار گرفته است.
۱-منابع بین المللی:
* مواد ۱ ، ۱۳، ۵۵، ۶۲ و ۷۶ منشور سازمان ملل متحد
* بندها ۱ و ۳ ماده ۲، ماده ۱۸، ۱۹، بند ۳ ماده ۲۱، ماده ۲۸ ، ۲۹ و ۳۰ اعلامیه جهانی حقوق بشر
* ماده ۵ کنوانسیون اروپایی حقوق بشر
۲-منابع داخلی :
در ایران طی اصل‌ها ۲ ، ۳ ، ۹ ، ۴۳ ، ۱۲۱ ، ۱۵۶ و ۱۷۵ قانون اساسی به اصل آزادی به عنوان حق خدادادی و غیر قابل واگذاری به غیر عنوان نموده و وظیفه اداره کنندگان کشور است که آنچنان رفتار کنند که به آزادیهای مردم کمترین لطمه‌ای وارد نشود.
#ادامه_دارد
🔀💠@partalaei
مظهرخالقی》نسیم سردپائیزی
"نەسیمی پاییز"
وتن:ماموستا مه‌زهه‌ر خالقی
هۆنراوە: عوسمان ئەحمەدی
میلۆدی: حسێن یوسف زەمانی
______
از دیدگاه برخی از پژوهندگان، دیکتاتوری شکلی از حکومت است که قدرت اداره بدون رضایت افراد تحت حاکمیت (گونه‌ای شبیه به استبداد) است، در حالی‌که تمامیت‌خواهی توصیف یک دولت است که تقریباً در همهٔ جنبه‌ها، رفتارهای دولتی و خصوصی مردم خود را تنظیم و راهبری میکند. به عبارت دیگر، دیکتاتوری مربوط به منبع قدرت حاکم و حکومت توتالیتر یا تمامیت‌خواه مربوط به دامنهٔ قدرت حاکم است. با این مفهوم، دیکتاتوری (حکومت بدون رضایت مردم) در مقابل دموکراسی (دولتی که قدرت از مردم دارد) و توتالیتاریسم (دولتی که تمام جنبه‌های زندگی مردم را تحت کنترل دارد) در مقابل پلورالیزم یا کثرت‌گرایی (حکومتی با شیوه زندگی و عقاید متعدد اجتماعی) قرار می‌گیرد.
آنچە مسلم است با وجود تمام قوانین و منابع حافظ آزادی، در طول تاریخ حکومتهای زیادی برای حفظ منافع طبقه‌ی حاکم، در تلاشی مستمر برای محدود کردن آزادیهای قید شده در قوانین خود هم بوده‌اند.
#ادامه_دارد
وتن:ماموستا مه‌زهه‌ر خالقی
هۆنراوە: عوسمان ئەحمەدی
میلۆدی: حسێن یوسف زەمانی
______
از دیدگاه برخی از پژوهندگان، دیکتاتوری شکلی از حکومت است که قدرت اداره بدون رضایت افراد تحت حاکمیت (گونه‌ای شبیه به استبداد) است، در حالی‌که تمامیت‌خواهی توصیف یک دولت است که تقریباً در همهٔ جنبه‌ها، رفتارهای دولتی و خصوصی مردم خود را تنظیم و راهبری میکند. به عبارت دیگر، دیکتاتوری مربوط به منبع قدرت حاکم و حکومت توتالیتر یا تمامیت‌خواه مربوط به دامنهٔ قدرت حاکم است. با این مفهوم، دیکتاتوری (حکومت بدون رضایت مردم) در مقابل دموکراسی (دولتی که قدرت از مردم دارد) و توتالیتاریسم (دولتی که تمام جنبه‌های زندگی مردم را تحت کنترل دارد) در مقابل پلورالیزم یا کثرت‌گرایی (حکومتی با شیوه زندگی و عقاید متعدد اجتماعی) قرار می‌گیرد.
آنچە مسلم است با وجود تمام قوانین و منابع حافظ آزادی، در طول تاریخ حکومتهای زیادی برای حفظ منافع طبقه‌ی حاکم، در تلاشی مستمر برای محدود کردن آزادیهای قید شده در قوانین خود هم بوده‌اند.
#ادامه_دارد
Az Khoone Javanane Vatan
MohammadReza Shajaryan
از خون جوانان وطن...
صدا: محمدرضا شجریان
شعر: عارف قزوینی
_____
نزار قبانی شاعر سوری به ویژگی‌های حکومتهای استبدادی(محدود کننده آزادی) منطقه در اشعار خود می‌پردازد و آنها را اینگونه برمی‌شمارد: ارعاب مردم، گسترش جو امنیتی، تکثر زندان ها، اعمال سانسور، شکنجه و سرکوب مخالفان، عوام فریبی، منفعل و منزوی نمودن روشنفکران و ذره‌ای کردن مردم و ... و براین اساس ساختار آنها را مصداق بارز حکومتهای عقب مانده و ضد توسعه تلقی نموده است.
عارف قزوینی، نخستین فرد در شعر فارسی است که شعر و موسیقی را به صورت تصنیف با مضامین بکر اجتماعی، توأم ساخت و با این ابتکار که از نظر روح حساس و محدودیت های محیط و اجتماع بسیار شایان توجه و اهمیت بود به انعکاس افکار خویش پرداخت و بدین ترتیب طبع سرکش و دموکرات خود را در هدایت جامعه و آشنا ساختن مردم به حقوق اجتماعی به کار واداشت.
از خون جوانان وطن لاله دمیده
از ماتم سرو قدان، سرو خمیده
در سایه گل، بلبل از این غصه خزیده
گل نیز چو من در غمشان جامعه دریده
صدا: محمدرضا شجریان
شعر: عارف قزوینی
_____
نزار قبانی شاعر سوری به ویژگی‌های حکومتهای استبدادی(محدود کننده آزادی) منطقه در اشعار خود می‌پردازد و آنها را اینگونه برمی‌شمارد: ارعاب مردم، گسترش جو امنیتی، تکثر زندان ها، اعمال سانسور، شکنجه و سرکوب مخالفان، عوام فریبی، منفعل و منزوی نمودن روشنفکران و ذره‌ای کردن مردم و ... و براین اساس ساختار آنها را مصداق بارز حکومتهای عقب مانده و ضد توسعه تلقی نموده است.
عارف قزوینی، نخستین فرد در شعر فارسی است که شعر و موسیقی را به صورت تصنیف با مضامین بکر اجتماعی، توأم ساخت و با این ابتکار که از نظر روح حساس و محدودیت های محیط و اجتماع بسیار شایان توجه و اهمیت بود به انعکاس افکار خویش پرداخت و بدین ترتیب طبع سرکش و دموکرات خود را در هدایت جامعه و آشنا ساختن مردم به حقوق اجتماعی به کار واداشت.
از خون جوانان وطن لاله دمیده
از ماتم سرو قدان، سرو خمیده
در سایه گل، بلبل از این غصه خزیده
گل نیز چو من در غمشان جامعه دریده
4150
<unknown>
شعر: حافظ
خوانش: زهرا شیبانی
ما آزموده‌ایم در این شهر بختِ خویش
بیرون کشید باید از این وَرطه رَختِ خویش
از بس که دست می‌گَزَم و آه می‌کشم
آتش زدم چو گُل به تنِ لَخت لَختِ خویش
دوشم ز بلبلی چه خوش آمد که می‌سرود
گل گوش پهن کرده ز شاخِ درختِ خویش
کای دل تو شاد باش که آن یارِ تندخو
بسیار تند روی نشیند ز بختِ خویش
خواهی که سخت و سست جهان بر تو بگذرد
بگذر ز عهدِ سست و سخن‌هایِ سختِ خویش
وقت است کز فراقِ تو وز سوزِ اندرون
آتش درافکنم به همه رَخت و پَختِ خویش
ای حافظ ار مراد مُیَسَّر شدی مدام
جمشید نیز دور نماندی ز تخت خویش
خوانش: زهرا شیبانی
ما آزموده‌ایم در این شهر بختِ خویش
بیرون کشید باید از این وَرطه رَختِ خویش
از بس که دست می‌گَزَم و آه می‌کشم
آتش زدم چو گُل به تنِ لَخت لَختِ خویش
دوشم ز بلبلی چه خوش آمد که می‌سرود
گل گوش پهن کرده ز شاخِ درختِ خویش
کای دل تو شاد باش که آن یارِ تندخو
بسیار تند روی نشیند ز بختِ خویش
خواهی که سخت و سست جهان بر تو بگذرد
بگذر ز عهدِ سست و سخن‌هایِ سختِ خویش
وقت است کز فراقِ تو وز سوزِ اندرون
آتش درافکنم به همه رَخت و پَختِ خویش
ای حافظ ار مراد مُیَسَّر شدی مدام
جمشید نیز دور نماندی ز تخت خویش
لە مەو بە دوا ....
بێ گوڵ مەڕۆ بۆ ڕۆژهەڵات
ئەوە دایکی شەهیدێکە
هەر ژنێ هاته سەر ڕێگات.
#ڕەنج_سەنگاوی
@Ranj_sangawii
بێ گوڵ مەڕۆ بۆ ڕۆژهەڵات
ئەوە دایکی شەهیدێکە
هەر ژنێ هاته سەر ڕێگات.
#ڕەنج_سەنگاوی
@Ranj_sangawii
Rozhagariki Chandtarika
Esmaeil Sabor
ڕۆژگارێکی چەند تاریکە
ئیسماعیل سابوور
ئیسماعیل سابوور
"فوتبۆڵ"
ئاژانسەکانی دەنگوباس ڕایانگەیاند:
یارییەکی فوتبۆڵ دەکرێ.
دوو تیپەکە _کرێمل و کۆشکی سپی.
تۆپ_سەری کورد.
گۆل _ کوردستان
تەماشاکەر_دنیای کڕی وەک گۆڕستان!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🗓(۱۹۷۴/۱۱/۳- مۆسکۆ)
📚 #شەو_نییە_خەونتان_پێوە_نەبینم
#عەبدوڵڵا_پەشێو
@abdulla_pashew
ئاژانسەکانی دەنگوباس ڕایانگەیاند:
یارییەکی فوتبۆڵ دەکرێ.
دوو تیپەکە _کرێمل و کۆشکی سپی.
تۆپ_سەری کورد.
گۆل _ کوردستان
تەماشاکەر_دنیای کڕی وەک گۆڕستان!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🗓(۱۹۷۴/۱۱/۳- مۆسکۆ)
📚 #شەو_نییە_خەونتان_پێوە_نەبینم
#عەبدوڵڵا_پەشێو
@abdulla_pashew
من می‌دونم خودکشی از گناهان کبیره‌ست، اما اینم گناه بزرگیه که انسان خوشبخت نباشه.
#طعم_گیلاس
#عباس_کیارستمی
سال ۱۳۷۶
@hawraman
عکس: کمپ زلزله زدگان شیخ سله، ثلاث باباجانی ۱۳۹۶
#طعم_گیلاس
#عباس_کیارستمی
سال ۱۳۷۶
@hawraman
عکس: کمپ زلزله زدگان شیخ سله، ثلاث باباجانی ۱۳۹۶
بووکی ئێوارە
خالید ڕەشید
بووکی ئێوارە...
خالید ڕەشید
@hawraman
ئەگەر ئەم دوونیا گوڵێک بێ،
تۆی ئافرەت ڕەنگ و بۆیەتی
هەر کەسێکیش تۆی خوش نەوێ،
دیارە ڕقی لە خۆیەتی
خالید ڕەشید
@hawraman
ئەگەر ئەم دوونیا گوڵێک بێ،
تۆی ئافرەت ڕەنگ و بۆیەتی
هەر کەسێکیش تۆی خوش نەوێ،
دیارە ڕقی لە خۆیەتی