📚 قالَ #الشافعي - رَحِمَهُ اللهُ -:
" إذَا كَثُرَتِ الحَوَائِجُ، فابدَأ بأهَمِّهَا ".
📗 [منَاقِبُ الشَّافِعِي لابنِ كَثِيرٍ]
" إذَا كَثُرَتِ الحَوَائِجُ، فابدَأ بأهَمِّهَا ".
📗 [منَاقِبُ الشَّافِعِي لابنِ كَثِيرٍ]
قال علي بن أبي طالِب رضيَ اللَّه عنه:
إنَّ الحقَّ والباطل لا يعرفان بأقدار الرجال ، وبإعمال الظنِّ!
اعرف الحقَّ تعرف أهله ، واعرف الباطل تعرف أهله.
[أنسَاب الأشراف للبلاذري]
#وهج_السنة.
إنَّ الحقَّ والباطل لا يعرفان بأقدار الرجال ، وبإعمال الظنِّ!
اعرف الحقَّ تعرف أهله ، واعرف الباطل تعرف أهله.
[أنسَاب الأشراف للبلاذري]
#وهج_السنة.
▪️قال #ابن_تيمية - رحمه الله :
ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢِ ﺃﺳﺒﺎﺏِ ﻇﻬﻮﺭ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭاﻟﺪﻳﻦ ، ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻧﺒﺎء اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ، (ﻇﻬﻮﺭ اﻟﻤﻌﺎﺭﺿﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻹﻓﻚ اﻟﻤﺒﻴﻦ)
[#الجواب_الصحيح (١/٨٥)]📚
ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢِ ﺃﺳﺒﺎﺏِ ﻇﻬﻮﺭ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭاﻟﺪﻳﻦ ، ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻧﺒﺎء اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ، (ﻇﻬﻮﺭ اﻟﻤﻌﺎﺭﺿﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻹﻓﻚ اﻟﻤﺒﻴﻦ)
[#الجواب_الصحيح (١/٨٥)]📚
📚 قال #يزيد_بن_أبي_حبيب - رحمه الله - :
« بلغني أن الرجل إذا قال لوالديه: قد أحسنت إليكما فهي من خطاياه ».
📕 [مساوئ الأخلاق للخرائطي]
« بلغني أن الرجل إذا قال لوالديه: قد أحسنت إليكما فهي من خطاياه ».
📕 [مساوئ الأخلاق للخرائطي]
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
" ﺳﻤﻌﺖ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ ﻳﻘﻮﻝ: اﻟﺘﻜﺒﺮ ﺷﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ ﻓﺈﻥ اﻟﻤﺘﻜﺒﺮ ﻳﺘﻜﺒﺮ ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭاﻟﻤﺸﺮﻙ ﻳﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﻏﻴﺮﻩ ".
[ مدارج السالكين 316/2 ]
" ﺳﻤﻌﺖ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ ﻳﻘﻮﻝ: اﻟﺘﻜﺒﺮ ﺷﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ ﻓﺈﻥ اﻟﻤﺘﻜﺒﺮ ﻳﺘﻜﺒﺮ ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭاﻟﻤﺸﺮﻙ ﻳﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﻏﻴﺮﻩ ".
[ مدارج السالكين 316/2 ]
قال اﻟﺤﺴﻦ البصري رحمه الله:
" ﻧﻀﺤﻚ ﻭﻟﻌﻞَّ اﻟﻠﻪ ﻗﺪ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﻓﻘﺎﻝ : ﻻ ﺃﻗﺒﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﺷﻴﺌﺎ ".
[ صفة الصفوة 138/2 ]
" ﻧﻀﺤﻚ ﻭﻟﻌﻞَّ اﻟﻠﻪ ﻗﺪ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﻓﻘﺎﻝ : ﻻ ﺃﻗﺒﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﺷﻴﺌﺎ ".
[ صفة الصفوة 138/2 ]
قال سفيان بن عيينة رحمه الله:
" ﺇﻧﻤﺎ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻙ ﻣﺎ ﺃﻃﻌﺖ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ، ﻓﺄﻣﺎ ﻣﺎ ﻋﺼﻴﺘﻪ ﻓﻴﻪ ﻓﻼ ﺗﻌﺪُّﻩ ﻟﻚ ﻋُﻤﺮاً ".
[ الزهد للبيهقي 241/1 ]
" ﺇﻧﻤﺎ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻙ ﻣﺎ ﺃﻃﻌﺖ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ، ﻓﺄﻣﺎ ﻣﺎ ﻋﺼﻴﺘﻪ ﻓﻴﻪ ﻓﻼ ﺗﻌﺪُّﻩ ﻟﻚ ﻋُﻤﺮاً ".
[ الزهد للبيهقي 241/1 ]
#كَانُوا۟_قَلِیلࣰا_مِّنَ_ٱلَّیۡلِ_مَا_یَهۡجَعُونَ.
عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿كانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ﴾ .
قالَ: ما تَأْتِي عَلَيْهِمْ لَيْلَةٌ يَنامُونَ حَتّى يُصْبِحُوا لا يُصَلُّونَ فِيها.
وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَواحَةَ قالَ:
هَجَعُوا قَلِيلًا ثُمَّ مَدُّوها إلى السَّحَرِ.
[مصنف ابن أبي شيبة]
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه:
قالَ لي رَسولُ اللَّهِ ﷺ:
يا عَبْدَ اللَّهِ، لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ كانَ يَقُومُ اللَّيْلَ، فَتَرَكَ قِيامَ اللَّيْلِ.
البخاري
[صحيح البخاري 1152]
قيل لابن مسعود رضي الله عنه :
ما نستطيع قيام الليل ؟
فقال : أقعدتكم ذنوبكم .
[لطائف المعارف لابن رجب (46)]
قال أبو سليمان الداراني :
كم من أكلة منعت قيام ليلة، وكم من نظرة حرمت قراءة سورة.
[حلية الأولياء307/2]
#وهج_السنة.
عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿كانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ﴾ .
قالَ: ما تَأْتِي عَلَيْهِمْ لَيْلَةٌ يَنامُونَ حَتّى يُصْبِحُوا لا يُصَلُّونَ فِيها.
وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَواحَةَ قالَ:
هَجَعُوا قَلِيلًا ثُمَّ مَدُّوها إلى السَّحَرِ.
[مصنف ابن أبي شيبة]
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه:
قالَ لي رَسولُ اللَّهِ ﷺ:
يا عَبْدَ اللَّهِ، لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ كانَ يَقُومُ اللَّيْلَ، فَتَرَكَ قِيامَ اللَّيْلِ.
البخاري
[صحيح البخاري 1152]
قيل لابن مسعود رضي الله عنه :
ما نستطيع قيام الليل ؟
فقال : أقعدتكم ذنوبكم .
[لطائف المعارف لابن رجب (46)]
قال أبو سليمان الداراني :
كم من أكلة منعت قيام ليلة، وكم من نظرة حرمت قراءة سورة.
[حلية الأولياء307/2]
#وهج_السنة.
📚 قال #الشافعي - رحمه الله - :
« مَن أحبّ أن يقضيَ اللهُ له بالخَيرِ، فليُحسنِ الظّنَّ بالنَّاس ».
📕 [المجموع شرح المهذب]
« مَن أحبّ أن يقضيَ اللهُ له بالخَيرِ، فليُحسنِ الظّنَّ بالنَّاس ».
📕 [المجموع شرح المهذب]
قال مالك- رحمه الله - :
بلغني أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- نهى النساء أن يلبسن القباطي، قال:
وإن كانت لا تشف، فإنها تصف.
قال مالك: معنى تصف، أي تلصق بالجلد.
[المنتقى للباجي]
القباطي:
ثيابٌ مِن كَتَّان بيض رِقاق، كانت تنسج بمصر، وهي منسوبة إلى القِبْط.
وهي تفصل كالبنطال.
#وهج_السنة.
بلغني أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- نهى النساء أن يلبسن القباطي، قال:
وإن كانت لا تشف، فإنها تصف.
قال مالك: معنى تصف، أي تلصق بالجلد.
[المنتقى للباجي]
القباطي:
ثيابٌ مِن كَتَّان بيض رِقاق، كانت تنسج بمصر، وهي منسوبة إلى القِبْط.
وهي تفصل كالبنطال.
#وهج_السنة.
•-قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:
ﺃﻣﺎ اﻟﻤﺘﺤﺪﺙ ﺑﺄﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﻔﺘﻌﻠﺔ ﻟﻴُﻀﺤِﻚَ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻭ ﻟﻐﺮﺽ ﺁﺧﺮ : ﻓﺈﻧﻪ ﻋﺎﺹٍ ﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻯ ﺑﻬﺰ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎﻝ:
-ﺇﻥ اﻟﺬﻱ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻴﻜﺬﺏ ﻟﻴﻀﺤﻚ اﻟﻘﻮﻡ: ﻭﻳﻞ ﻟﻪ ﻭﻳﻞ ﻟﻪ ﺛﻢ ﻭﻳﻞ ﻟﻪ- ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ: ﺇﻥ اﻟﻜﺬﺏ ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﻓﻲ ﺟﺪ ﻭﻻ ﻫﺰﻝ ﻭﻻ ﻳﻌﺪ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺻﺒﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﺛﻢ ﻻ ﻳﻨﺠﺰﻩ ﻭﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻋﺪﻭاﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺿﺮﺭ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ : ﻓﻬﻮ ﺃﺷﺪ ﺗﺤﺮﻳﻤﺎً ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﺑﻜﻞ ﺣﺎﻝ ﻓﻔﺎﻋﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻟﻠﻌﻘﻮﺑﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺩﻋﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ
📘| مجموع الفتاوى (٢٥٥/٣٢).
ﺃﻣﺎ اﻟﻤﺘﺤﺪﺙ ﺑﺄﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﻔﺘﻌﻠﺔ ﻟﻴُﻀﺤِﻚَ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻭ ﻟﻐﺮﺽ ﺁﺧﺮ : ﻓﺈﻧﻪ ﻋﺎﺹٍ ﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻯ ﺑﻬﺰ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎﻝ:
-ﺇﻥ اﻟﺬﻱ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻴﻜﺬﺏ ﻟﻴﻀﺤﻚ اﻟﻘﻮﻡ: ﻭﻳﻞ ﻟﻪ ﻭﻳﻞ ﻟﻪ ﺛﻢ ﻭﻳﻞ ﻟﻪ- ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ: ﺇﻥ اﻟﻜﺬﺏ ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﻓﻲ ﺟﺪ ﻭﻻ ﻫﺰﻝ ﻭﻻ ﻳﻌﺪ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺻﺒﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﺛﻢ ﻻ ﻳﻨﺠﺰﻩ ﻭﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻋﺪﻭاﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺿﺮﺭ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ : ﻓﻬﻮ ﺃﺷﺪ ﺗﺤﺮﻳﻤﺎً ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﺑﻜﻞ ﺣﺎﻝ ﻓﻔﺎﻋﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻟﻠﻌﻘﻮﺑﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺩﻋﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ
📘| مجموع الفتاوى (٢٥٥/٣٢).
•-قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:
ﻭﺇﺫا ﻓﺴﺪﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﺓ ﺗﺼﻮﺭﻩ ﻭﻋﻠﻤﻪ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﺒﺪﺃ ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﺇﺭاﺩﻱ ﻓﺴﺪﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻌﺎﻝ ﻭﺳَﺮﻯ ﺣﻜﻢ اﻟﻜﺬﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﺼﺎﺭ ﺻﺪﻭﺭﻫﺎ ﻋﻨﻪ ﻛﺼﺪﻭﺭ اﻟﻜﺬﺏ ﻋﻦ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﻓﻼ ﻳُﻨﺘﻔَﻊ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﻭﻻ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭﻟﻬﺬا ﻛﺎﻥ اﻟﻜﺬﺏ ﺃﺳﺎﺱ اﻟﻔﺠﻮﺭ ﻭﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳَﺴﺮﻱ اﻟﻜﺬﺏ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺲ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﻓﻴﻔﺴﺪﻩ ﺛﻢ ﻳﺴﺮﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻮاﺭﺡ ﻓﻴﻔﺴﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺃﻓﺴﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﺃﻗﻮاﻟﻪ ﻓﻴﻌِﻢُّ اﻟﻜﺬﺏ ﺃﻗﻮاﻟﻪ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭﺃﺣﻮاﻟﻪ ﻓﻴَﺴﺘﺤﻜِﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺴﺎﺩ
📗| الفوائد (١٣٥/١).
ﻭﺇﺫا ﻓﺴﺪﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﺓ ﺗﺼﻮﺭﻩ ﻭﻋﻠﻤﻪ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﺒﺪﺃ ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﺇﺭاﺩﻱ ﻓﺴﺪﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻌﺎﻝ ﻭﺳَﺮﻯ ﺣﻜﻢ اﻟﻜﺬﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﺼﺎﺭ ﺻﺪﻭﺭﻫﺎ ﻋﻨﻪ ﻛﺼﺪﻭﺭ اﻟﻜﺬﺏ ﻋﻦ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﻓﻼ ﻳُﻨﺘﻔَﻊ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﻭﻻ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭﻟﻬﺬا ﻛﺎﻥ اﻟﻜﺬﺏ ﺃﺳﺎﺱ اﻟﻔﺠﻮﺭ ﻭﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳَﺴﺮﻱ اﻟﻜﺬﺏ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺲ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﻓﻴﻔﺴﺪﻩ ﺛﻢ ﻳﺴﺮﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻮاﺭﺡ ﻓﻴﻔﺴﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺃﻓﺴﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﺃﻗﻮاﻟﻪ ﻓﻴﻌِﻢُّ اﻟﻜﺬﺏ ﺃﻗﻮاﻟﻪ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭﺃﺣﻮاﻟﻪ ﻓﻴَﺴﺘﺤﻜِﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺴﺎﺩ
📗| الفوائد (١٣٥/١).
▪️قال الإمام #ابن_الجوزي رحمه الله :
عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَىٰ : { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جنتان } ،
قَالَ : هُوَ الَّذِي إِذَا هَمَّ بِمَعْصِيَةٍ ذَكَرَ مَقَامَ اللَّهِ عَلَيْهِ فِيهَا فَانْتَهَىٰ .
📚#ذم_الهوىٰ (242)
عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَىٰ : { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جنتان } ،
قَالَ : هُوَ الَّذِي إِذَا هَمَّ بِمَعْصِيَةٍ ذَكَرَ مَقَامَ اللَّهِ عَلَيْهِ فِيهَا فَانْتَهَىٰ .
📚#ذم_الهوىٰ (242)
▪️قال ابن #تيمية_رحمه الله :
والسعادة في معاملة الخلق أن تعاملهم لله فترجو الله فيهم ولا ترجوهم في الله وتخافه فيهم ولا تخافهم في الله وتحسن إليهم رجاء ثواب الله لا لمكافأتهم وتكف عن ظلمهم خوفاً من الله لا منهم
📚[ #الفتاوى" 1/ 5 ]
والسعادة في معاملة الخلق أن تعاملهم لله فترجو الله فيهم ولا ترجوهم في الله وتخافه فيهم ولا تخافهم في الله وتحسن إليهم رجاء ثواب الله لا لمكافأتهم وتكف عن ظلمهم خوفاً من الله لا منهم
📚[ #الفتاوى" 1/ 5 ]
قد يكسر قلبك أقرب الناس إليك
وقديسخر الله لك إنسان لا تعرفه فيجبر قلبك ولو بكلمة ، لا تبخلوا على الكلمات الطيّبة أرسلوها لمن تعرفوا ولمن لا تعرفوا قد تكون هذه الكلمة أثراً طيباً في نفس أحدهم فتُغيّرهُ إلى الأفضل فيكون في ذلك أجرٌ عظيم يصب في ميزان حسناتك
#والكلمة الطيبة صدقة🌹
✿┈┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈┈✿
📮ـ〔 〕ـ
وقديسخر الله لك إنسان لا تعرفه فيجبر قلبك ولو بكلمة ، لا تبخلوا على الكلمات الطيّبة أرسلوها لمن تعرفوا ولمن لا تعرفوا قد تكون هذه الكلمة أثراً طيباً في نفس أحدهم فتُغيّرهُ إلى الأفضل فيكون في ذلك أجرٌ عظيم يصب في ميزان حسناتك
#والكلمة الطيبة صدقة🌹
✿┈┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈┈✿
📮ـ〔 〕ـ
▪️قالَ ابنُ #تيمية_رحمهُ اللهُ :
" والإنسانُ ينتقلُ مِن نقصٍ إلَى كمالٍ، فلا يُنظرُ إلى نقصِ البِداية، ولكن يُنظرُ إلى كمالِ النِّهايَة! ".
📔[ #منهاجُ_السّنة ]
" والإنسانُ ينتقلُ مِن نقصٍ إلَى كمالٍ، فلا يُنظرُ إلى نقصِ البِداية، ولكن يُنظرُ إلى كمالِ النِّهايَة! ".
📔[ #منهاجُ_السّنة ]
#ليلة_الجمعة
يتنافس الصالحون في ليلة الجمعة ويومها بكثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
فـكـن مـعـهـم••
قال ﷺ :
أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة و
#يوم_الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ
يتنافس الصالحون في ليلة الجمعة ويومها بكثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
فـكـن مـعـهـم••
قال ﷺ :
أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة و
#يوم_الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ
قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه:
" إذا دخل الشتاء : يا أهل القرآن طال الليل لصلاتكم، وقصر النهار لصيامكم، فاغتنموا ".
[ موسوعة ابن أبي الدنيا 232/1 ]
" إذا دخل الشتاء : يا أهل القرآن طال الليل لصلاتكم، وقصر النهار لصيامكم، فاغتنموا ".
[ موسوعة ابن أبي الدنيا 232/1 ]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" تأمَّلت أنفع الدعاء فإذا هو: سؤال الله العون على مرضاته".
[مدارج السالكين 1/78]
" تأمَّلت أنفع الدعاء فإذا هو: سؤال الله العون على مرضاته".
[مدارج السالكين 1/78]