▪ قال ابن القيم رحمه الله :

« إنَّ النَّاسَ كُلَّهُم في هَذِهِ الدَّارِ غُرَبَاءُ ، فَإنَّهَا لَيسَت لَهُم بدَارِ مَقَامٍ ، ولا هِيَ الدَّارُ الَّتِي خُلِقُوا لهَا ،

وقَد قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ لِعَبدِ اللهِ بن عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا :

" كُن في الدُّنيَا كَأنَّكَ غَرِيبٌ أو عَابِرُ سَبِيلٍ ".

وهَكَذَا هُوَ في نَفسِ الأمرِ ؛ لأنَّهُ أُمِرَ أن يُطَالِعَ ذَلِكَ بقَلبِهِ ويَعرِفَهُ حَقَّ المَعرِفَةِ ، ولِي مِن أبيَاتٍ في هَذَا المَعنَى :

وحَيَّ عَلَى جَنَّاتِ عَدنٍ فَإنَّهَا ،
مَنَازِلُكَ الأُولَى وفِيهَا المُخَيَّمُ ..

ولَكِنَّنَا سَبيُ العَدُوِّ فَهَل تَرَى ،
نَعُودُ إلَى أوطَانِنَا ونُسَلَّمُ ..

وأيُّ اغتِرَابٍ فَوقَ غُربَتِنَا الَّتِي ،
لَهَا أضحَتِ الأعَدَاءُ فِينَا تَحَكَّمُ ..

وقَد زَعَمُوا أنَّ الغَرِيبَ إذَا نَأى ،
وشَطَّت بِهِ أوطَانُهُ لَيسَ يَنعَمُ ..

فَمِن أجلِ ذَا لا يَنعَمُ العَبدُ سَاعَةً ،
مِنَ العُمرِ إلَّا بَعدَ مَا يَتَألَّمُ ..

وكَيفَ لا يَكُونُ العَبدُ في هَذِهِ الدَّارِ غَرِيبًا ، وهُوَ عَلى جَنَاحِ سَفَرٍ ، لا يَحِلُّ عَن رَاحِلَتِهِ إلَّا بَينَ أهلِ القُبُورِ ؟

فَهُوَ مُسَافِرٌ في صُورَةِ قَاعِدٍ ، وقَد قِيلَ :

ومَا هَذِهِ الأيَّامُ إلَّا مَرَاحِلُ ،
يَحُثُّ بِهَا دَاعٍ إلى المَوتِ قَاصِدُ ..

وأعجَبُ شَيءٍ لَو تَأمَّلتَ أنَّهَا ،
مَنَازِلُ تُطوَى والمُسَافِرُ قَاعِدُ .. ».


[ مَدَارِجُ السَّالِكِينَ ٣ / ١٩٠ ]

قال ابنُ مسعود رضي الله عنهٍ :

"إنَّ اللَّهَ ليضحَكَ إلى رجُلَينِ :
رجلٌ قامَ في ليلةٍ بارِدَةٍ مِن فِراشِهِ
ولِحافِهِ ودِثارِهِ فتوضَّأَ ، ثمَّ قامَ إلى
الصَّلاةِ ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ
لملائكتِهِ : ما حمل عبدي هذا
على ما صنَعَ ؟ فيقولون :
ربَّنا رجاءَ ما عِندَكَ ، وشفقَةً مِمَّا
عندَكَ فيقولُ : فإنِّي قد أعطيتُهُ ما
رجا ، وأمَّنتُهُ مِمَّا يخافُ."

صحيح الترغيب (٦٣٠).

"ستمرّ.هذه.الأيام.tt بكل ما فيها،
ستغدو مجرّد ذِكرى في صفحة الماضي، سنتجاوزها بإذن الله وكأنها لم تكن،

فهذهِ سُنّة.الحياة.tt أن لا دوام على حالٍ
أبدًا كيفما كان؛
تذكّر ذلك جيدًا كلما داهمك القلق،
وتسلّل إليك الوَجَل،
فكما مضَت الأوقات الصعبة من قبل،
ستمضي هذهِ الأوقات مثلها"

صباحكم.ٳبتسامة.tt
⁩✿┈┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈┈✿‏
📮ـ〔 〕ـ

توقفوا.عن.القلقِ.كثيراً.tt
بشأنِ ما قد يَحدث، افعلوا ما بوسعِكم
لجعلِ أيامِكم.سعيدةً.tt وجديرةً
بأن تُعاش، اسعَوا.tt دائماً لإيجادِ. سعادتِكم الرّوحية، اعتنوا بأنفسِكم،
حاولوا التغلبَ على مشاكلِكم الصّغيرة
⁩✿┈┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈┈✿‏
📮ـ〔 〕ـ

سيُساق.إليكَ.tt قدرٌ مِنَ الله ،
خيرٌ مِن كُلّ أَحلامك..

اطمئن.tt
⁩✿┈┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈┈✿‏
📮ـ〔 〕ـ

‏لاتعش.عارضا.نفسك.لِلناس.tt
مُنتظرا من يُعجب بك ويثني عليك ،
قيمتك.tt ليست في الاخرين
ولاتُقاس.tt برأيهم ،
قيمتك بداخلك انت ،
ثقتك.tt بـذاتك تحييك ملكاً .
⁩✿┈┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈┈✿‏
📮ـ〔 〕ـ

ان.تكُون.إلهامَاً.tt ولو لشخّصٍ واحد
في هذا العالم بالقلِيل،
انتَ تترَك خلفكَ.tt شيئاً لن يستطيع
تجاوزه أحد من بعدَك،

ازرعوا.اللّطف.tt أين ماحللّتم
مروُا على قلوب الغربَاء
مرُور الكِرام وأمضُوا.🌻
⁩✿┈┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈┈✿‏
📮ـ〔 〕ـ

هل يحبنا رسول الله؟؟
#كأنك_تراه
🌷الشيخ بدر المشاري

قال الإمام‎ ابن القيم رحمه الله :

" فالسعيد الطيب لا يليق به إلا طيب، ولا يأتي إلا طيبا، ولا يصدر منه إلا طيب، ولا يلابس إلا طيبا والشقي الخبيث لا يليق به إلا الخبيث، ولا يأتي إلا خبيثا، ولا يصدر منه إلا الخبيث ".

[زاد المعاد ]

قال الشوكاني رحمه الله:

" مِن أكثر الأذكار أجوراً وأعظمها جزاء: الأدعية الثابتة في الصباح والمساء ؛ فإنّ فيها من النفع والدفع ما هي مشتملة عليه ؛ فعلى مَن أحب السلامة من الآفات في الدنيا والفوز بالخير الآجل والعاجل أن يلازمها ويفعلها في كل صباح ومساء ".

[ قطر الولي 386/1 ]

‏معركة "أقليش" في الأندلس التي أفنت جيش ألفونسو ولم ينجُ إلا 500 فارس

لم تنل ما تستحق من الاهتمام التاريخي 👇👇

بعد هزيمة ألفونسو السادس في معركة الزلاقة الشهيرة تهيب من الدخول في صدام مباشر مع المرابطين بعد أن عرف قوتهم عن كثب، وحين توفي أمير المرابطين والقائد العظيم «يوسف بن تاشفين» عاودته أحلامه في استرداد الأندلس وحاول استغلال ظروف الانتقال السياسي بالمغرب لصالح دولته، حيث أتته أخبار تشير إلى أن خليفة يوسف بن تاشفين لم يتجاوز 22 من عمره وأن ابن أخيه رفض بيعته، كل ذلك جعله يتحمس للأخذ بثأره بعد معركة الزلاقة.

وهكذا أمر «ألفونسو» رجاله بشن الغارات المتواصلة على الولايات المرابطية المتاخمة لحدود بلاده.
كان خطر ألفونسو يتعاظم يومًا بعد يوم وعملياته الحربية تزداد خطورة وشراسة
وليس هناك إلا أمر من بين اثنين:
أن ينهض شخص من المغرب يعيد للأندلس مجد الزلاقة وبطولاتها.
أو أن تضيع الأندلس للأبد..

ولم يكن هذا البطل المخلص غير "علي بن يوسف بن تاشفين"
تولى علي بن يوسف حكم دولة المرابطين بعد أبيه بمباركة كل الفقهاء المرابطين.

إن صغر سن علي بن يوسف لم يحل دون تمتعه بالحكمة وبعد النظر وما تقريبه للعلماء ومشاورتهم إلا دليل على نضجه المبكر.

أصدر علي بن يوسف أوامره لأخيه تميم بالتحرك نحو مدينة «أقليش» الحصينة في أواخر رمضان سنة 501هبرفقة قائدين عظيمين من قادة المرابطين وهما محمد بن عائشة ومحمد بن فاطمة بجيش بلغ عدده 30 ألف مجاهد تقريبًا.

وحين علم ألفونسو باقتراب الجيوش المرابطية أرسل إليهم قائده «البرهانس» لملاقاتهم برفقة ابن ألفونسو الوحيد «سانشو» الذي لم يكن يتجاوز 11 وقيل 15 من عمره.

وعدد جيش ألفونسو 60 ألف مقاتل تقريبًا.

وفي يوم الجمعة 16 شوال اصطدم الجيشان في قتال عنيف ورغم تفوق الجيش الإسباني عُدةً وعتادًا استطاع المرابطون هزيمته، وقتل في المعركة يومها سبعة من الكونتات الذين كانوا يؤلفون حاشية الأمير؛ فسميت المعركة بمعركة «الكونتات السبعة»، كما قتل سانشو فحزن والده ألفونسو لمقتله حزنا عظيما، وضربه الحزن بسبب وفاة ابنه الوحيد و توفي في السنة التالية.

وقتل جميع جيش ألفونسو ولم ينجُ إلا 500 فارس تقريبًا..
ولم تكن أقليش المعركة الوحيدة التي سيخوضها علي ضد أعدائه فقد عبر المضيق عام 503ھ وحاصر طليطلة ثم هاجم مدريد وهزم النصارى في معركة «القضاة» في نفس السنة، و ضم سرقسطة إلى ملکه عام 505هوحارب القوى النصرانية عام 528هوهزمها مجددًا في معركة «إفراغة».

وتوفي علي بن يوسف بن تاشفين عام 537ھ بمراكش عن عمر يناهز ستين عاما.

√ ﻓﻤﺎ ﺩاﻡ اﻟﻌﺒﺪ ﻳﻠﺢّ ﻓﻲ ‎اﻟﺪﻋﺎء،ﻭﻳﻄﻤﻊ ﻓﻲ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﻄﻊ اﻟﺮﺟﺎء،ﻓﻬﻮ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﻹﺟﺎﺑﺔ، ﻭﻣﻦ ﺃﺩﻣﻦ ﻗﺮﻉ اﻟﺒﺎﺏ، ﻳﻮﺷﻚ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻪ.

📚 ابن رجب | جامع العلوم والحكم (404/2)

√ مَن استطَالَ الطريق ؛ ضَعُفَ مَشيُه !

📚 ابن القيم | الفوائد (127)

عن يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قال:
حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ:
سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ بِأَيِّ شيء كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلاَتَهُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلاَتَهُ:
اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.

(صحيح مسلم 1847)

#وهج_السنة.

#الله_فوق_كل_شيء.
#الله_هو_الأعلى.

إبليس - لعنة الله عليه - عرف حده, وعرف أنه لا يستطيع أن يقول "من فوقهم."

عن عكرمة، في قوله: ﴿ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم﴾
قال :قال ابن عباس لم يستطع ٲن يقول من فوقهم ، علم ٲن الله من فوقهم .

{"اعتقاد" للالكائي ۱۱٦ }

#وهج_السنة.

قال اﻷصمعي :
قال أعرابي: تناس مساوئ اﻹخوان يدم لك ودهم .

(الشعب)

#وهج_السنة.

أخْرَجَ البُخارِيُّ في“الأدَبِ المُفْرَدِ”.

عَنْ أبِي مُرَّةَ مَوْلى عَقِيلٍ،
أنَّ أبا هُرَيْرَةَ كانَتْ أُمُّهُ في بَيْتٍ وهو في آخَرَ، فَكانَ يَقِفُ عَلى بابِها ويَقُولُ: السَّلامُ عَلَيْكِ يا أُمَّتاهُ ورَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُهُ.
فَتَقُولُ: وعَلَيْكَ يا بُنَيَّ.
فَيَقُولُ: رَحِمَكِ اللَّهُ كَما رَبَّيْتِنِي صَغِيرًا.
فَتَقُولُ: رَحِمَكَ اللَّهُ كَما بَرَرْتَنِي كَبِيرًا.

#وهج_السنة.