محتوى القناه للكبار فقط 💯
https://t.me/joinchat/AAAAAEf2a6viQn74dsBLaw
25k| عبارات واتساب جميلة ✆
^^^^
18k| 😨😻 صور وحالات WatsApp 😍😱
^^^^
17k| 😂نكت جديده 2019😂
^^^^
13k| 🔥🚭للجريئين فقط 🚭🔥
^^^^
08k| فلسفة مريض نفسي
^^^^
08k| ❤️عشق وغرام❤️
^^^^
07k| 🚷ممنوع الدخول🚷
^^^^
07k| ::شعر واحـه الاصدقاء
^^^^
06k| اسرار البنات 🙊🚷
^^^^
06k| 😂نكت ومقالب 😂
^^^^
05k| 😉ابداع مصمـم♥️
^^^^
05k| .لــِ اُختقلبي-
^^^^
04k| 💡علم النفس والتنمية البشري
^^^^
04k| لِٰـۛৣـﯛ̲୭ز ﯛ̲୭سِٰـۛৣـڪِٰـ
^^^^
04k| تفاؤل
^^^^
03k| 😂نكت طازجـه 😂 وفقرة قصف 😂
^^^^
03k| ------ ♻️قـﺻﺺ وِأّقِعٌيِّـ
^^^^
03k| ✨ݩݕـہبض اڵـہـقـہـڵـہـۆب̯͡✨
^^^^
03k| أدم وحَواء.
^^^^
02k| منوعات اسلامية
^^^^
02k| 👻😂 قق/نكت بدقهHD' 😄👍🏻
^^^^
02k| دلع 💄بنات 🌸
^^^^
02k| غرائب نهاية العالم 😱
^^^^
02k| كبرياء متمرد
^^^^
01k| كاتب✍وقلم✒️
^^^^
01k| 🦋عالم الخواطر🦋
^^^^
01k| 🌼إنــسآن غــريــب.🌼
^^^^
01k| الحفره...❥
^^^^
08h| قناه غذاء القلب❤️ (للوتس 3
^^^^
0.0h| - عُمق𖤐.
^^^^
0.2h| اضـــ😂ــحــ😹ــك
^^^^
0.2h| مطبــ 🍝 ــخنا العــ🍜ــربـي
^^^^
0.7h| حالات خطيره 😜
^^^^
03h| 😂😂نــكـــت مضحكهههه شرغـ😜😉
^^^^
05h| :مقاطع شباب وبنات🇾🇪 اليمن
^^^^
07h| خواطر جريئه للكبار 🙈
^^^^
09h| نـيِلـوفـر .
^^^^
01k| ارقى ما تكتبه الاقلام ✏️
^^^^
01k| درر الكلام
^^^^
01k| تربية الجنسية الذكية
^^^^
01k| 💙💙مال الشام💚💚
^^^^
01k| مـِـﯙجـٌـۋ؏ٌٌ ❥☹↝
^^^^
02k| لحـ🎼ـن الحـ🌹ـياة
^^^^
02k| ❥اوُجـــا؏ كــٖـ͢ـآتـــب 💔
^^^^
03k| - شـقــدفه.
^^^^
03k| - ذاك وتلك♾♥️.
^^^^
03k| ❌اشياء روعه 😍للبنات🙊
^^^^
04k| قناه للقران الكريم
^^^^
04k| X.D 🎥 فيديوهات منوعة 🎥
^^^^
05k| كيف تصبح مصمم
^^^^
05k| ؏ۤـطۨـر🌹 آلڪٰلآمٰ̲...❥❥
^^^^
05k| گـن ﻣـ؏ الـلـه💙🍃.
^^^^
06k| لـِـ قلبي ♥️💭؛
^^^^
07k| خـﮩـواطـﮩـر 🙈 الـﮩـعـﮩـشـا
^^^^
10k| 🌕علم النفس وتطوير الذات🌕
^^^^
14k| 🌕🌟حكم واقول عظيمه🌟🌕
^^^^
21k| (كبرياء و˘غرور انثى⌣˘ღ)
^^^^
https://t.me/joinchat/AAAAAEf2a6viQn74dsBLaw
25k| عبارات واتساب جميلة ✆
^^^^
18k| 😨😻 صور وحالات WatsApp 😍😱
^^^^
17k| 😂نكت جديده 2019😂
^^^^
13k| 🔥🚭للجريئين فقط 🚭🔥
^^^^
08k| فلسفة مريض نفسي
^^^^
08k| ❤️عشق وغرام❤️
^^^^
07k| 🚷ممنوع الدخول🚷
^^^^
07k| ::شعر واحـه الاصدقاء
^^^^
06k| اسرار البنات 🙊🚷
^^^^
06k| 😂نكت ومقالب 😂
^^^^
05k| 😉ابداع مصمـم♥️
^^^^
05k| .لــِ اُختقلبي-
^^^^
04k| 💡علم النفس والتنمية البشري
^^^^
04k| لِٰـۛৣـﯛ̲୭ز ﯛ̲୭سِٰـۛৣـڪِٰـ
^^^^
04k| تفاؤل
^^^^
03k| 😂نكت طازجـه 😂 وفقرة قصف 😂
^^^^
03k| ------ ♻️قـﺻﺺ وِأّقِعٌيِّـ
^^^^
03k| ✨ݩݕـہبض اڵـہـقـہـڵـہـۆب̯͡✨
^^^^
03k| أدم وحَواء.
^^^^
02k| منوعات اسلامية
^^^^
02k| 👻😂 قق/نكت بدقهHD' 😄👍🏻
^^^^
02k| دلع 💄بنات 🌸
^^^^
02k| غرائب نهاية العالم 😱
^^^^
02k| كبرياء متمرد
^^^^
01k| كاتب✍وقلم✒️
^^^^
01k| 🦋عالم الخواطر🦋
^^^^
01k| 🌼إنــسآن غــريــب.🌼
^^^^
01k| الحفره...❥
^^^^
08h| قناه غذاء القلب❤️ (للوتس 3
^^^^
0.0h| - عُمق𖤐.
^^^^
0.2h| اضـــ😂ــحــ😹ــك
^^^^
0.2h| مطبــ 🍝 ــخنا العــ🍜ــربـي
^^^^
0.7h| حالات خطيره 😜
^^^^
03h| 😂😂نــكـــت مضحكهههه شرغـ😜😉
^^^^
05h| :مقاطع شباب وبنات🇾🇪 اليمن
^^^^
07h| خواطر جريئه للكبار 🙈
^^^^
09h| نـيِلـوفـر .
^^^^
01k| ارقى ما تكتبه الاقلام ✏️
^^^^
01k| درر الكلام
^^^^
01k| تربية الجنسية الذكية
^^^^
01k| 💙💙مال الشام💚💚
^^^^
01k| مـِـﯙجـٌـۋ؏ٌٌ ❥☹↝
^^^^
02k| لحـ🎼ـن الحـ🌹ـياة
^^^^
02k| ❥اوُجـــا؏ كــٖـ͢ـآتـــب 💔
^^^^
03k| - شـقــدفه.
^^^^
03k| - ذاك وتلك♾♥️.
^^^^
03k| ❌اشياء روعه 😍للبنات🙊
^^^^
04k| قناه للقران الكريم
^^^^
04k| X.D 🎥 فيديوهات منوعة 🎥
^^^^
05k| كيف تصبح مصمم
^^^^
05k| ؏ۤـطۨـر🌹 آلڪٰلآمٰ̲...❥❥
^^^^
05k| گـن ﻣـ؏ الـلـه💙🍃.
^^^^
06k| لـِـ قلبي ♥️💭؛
^^^^
07k| خـﮩـواطـﮩـر 🙈 الـﮩـعـﮩـشـا
^^^^
10k| 🌕علم النفس وتطوير الذات🌕
^^^^
14k| 🌕🌟حكم واقول عظيمه🌟🌕
^^^^
21k| (كبرياء و˘غرور انثى⌣˘ღ)
^^^^
■قال ابن #القيم_رحمه الله:
إن الذكر نور للذاكر في الدنيا، ونور له في قبره، ونور له في معاده يسعى بين يديه على الصراط فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله تعالى.
{أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا }
الوابل الصيب [97]
إن الذكر نور للذاكر في الدنيا، ونور له في قبره، ونور له في معاده يسعى بين يديه على الصراط فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله تعالى.
{أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا }
الوابل الصيب [97]
📚 قيل لـ #ابن_المبارك - رحمه الله - :
اجمع لنا حُسن الخلق في كلمة، قال: «تركُ الغضب».
📙 [جامعُ العلومِ والحكم لابن رجب]
اجمع لنا حُسن الخلق في كلمة، قال: «تركُ الغضب».
📙 [جامعُ العلومِ والحكم لابن رجب]
📚 قال #عبدالله_بن_مسعود - رضي الله عنه - :
« مَنْ لَمْ تأمْرهُ صلاتُه بالمعروفِ، وتنهَهُ عنِ المُنكر، لمْ يَزددْ منَ اللهِ إلّا بُعدًا ».
📗 [ الزهدُ لأبي داود ]
« مَنْ لَمْ تأمْرهُ صلاتُه بالمعروفِ، وتنهَهُ عنِ المُنكر، لمْ يَزددْ منَ اللهِ إلّا بُعدًا ».
📗 [ الزهدُ لأبي داود ]
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَسَلَّمَ:
{ إنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ ،وَيُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ }.
حَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ البيهقي.
{ إنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ ،وَيُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ }.
حَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ البيهقي.
•-قال الإمام إبن القيم -رحمه الله تعالى-:
فمعلوم أن المعاصي والذنوب تعمي بصيرة القلب فلا يدرك الحق كما ينبغي وتضعف قوته وعزيمته فلا يصبر عليه بل قد يتوارد على القلب حتى ينعكس إدراكه كما ينعكس سيره فيدرك : الباطل حقا والحق باطلا والمعروف منكرا والمنكر معروفا فينتكس في سيره ويرجع عن سفره إلى الله والدار الآخرة إلى سفره إلى مستقر النفوس المبطلة التي رضيت بالحياة الدنيا واطمأنت بها وغفلت عن الله وآياته وتركت الإستعداد للقائه
📘| الجواب الكافي (٩٣).
فمعلوم أن المعاصي والذنوب تعمي بصيرة القلب فلا يدرك الحق كما ينبغي وتضعف قوته وعزيمته فلا يصبر عليه بل قد يتوارد على القلب حتى ينعكس إدراكه كما ينعكس سيره فيدرك : الباطل حقا والحق باطلا والمعروف منكرا والمنكر معروفا فينتكس في سيره ويرجع عن سفره إلى الله والدار الآخرة إلى سفره إلى مستقر النفوس المبطلة التي رضيت بالحياة الدنيا واطمأنت بها وغفلت عن الله وآياته وتركت الإستعداد للقائه
📘| الجواب الكافي (٩٣).
مـشـآعـر «مـلـتـزمـة»
حوار بين العين و القلب : و كم من كفيفٍ بصيرِ الفؤاد و كم من فؤادٍ كفيفِ البصر و كمْ من أسيرٍ بقلبٍ طليق و كم من طليقٍ كواه الضّجر #نسيم_الصباح ♡
•-قال الإمام أبو بكر الآجري -رحمه الله تعالى-:
فهم سراج العباد ومنار البلاد وقوام الأمة وينابيع الحكمة هم غيظ الشيطان بهم تحيا قلوب أهل الحق وتموت قلوب أهل الزيغ مثلهم في الأرض كمثل النجوم في السماء يهتدى بها في ظلمات البر والبحر إذا انطمست النجوم تحيروا وإذا أسفر عنها الظلام أبصروا
📕| أخلاق العلماء (ص١٠/٩).
فهم سراج العباد ومنار البلاد وقوام الأمة وينابيع الحكمة هم غيظ الشيطان بهم تحيا قلوب أهل الحق وتموت قلوب أهل الزيغ مثلهم في الأرض كمثل النجوم في السماء يهتدى بها في ظلمات البر والبحر إذا انطمست النجوم تحيروا وإذا أسفر عنها الظلام أبصروا
📕| أخلاق العلماء (ص١٠/٩).
•-قال شيخ الإسلام إبن تيمية -رحمه الله تعالى-:
أهل الحديث أكمل الناس عقلا وأعدلهم قياسا وأصوبهم رأيا وأسدهم كلاما وأصحهم نظرا وأهداهم استدلالا وأقومهم جدلا وأتمهم فراسة وأصدقهم إلهاما وأحدهم بصرا ومكاشفة وأصوبهم سمعا ومخاطبة وأعظمهم وأحسنهم وجدا وذوقا وهذا هو للمسلمين بالنسبة إلى سائر الأمم ولأهل السنة والحديث بالنسبة إلى سائر الملل
📗| مجموع الفتاوى (١٠/٤).
أهل الحديث أكمل الناس عقلا وأعدلهم قياسا وأصوبهم رأيا وأسدهم كلاما وأصحهم نظرا وأهداهم استدلالا وأقومهم جدلا وأتمهم فراسة وأصدقهم إلهاما وأحدهم بصرا ومكاشفة وأصوبهم سمعا ومخاطبة وأعظمهم وأحسنهم وجدا وذوقا وهذا هو للمسلمين بالنسبة إلى سائر الأمم ولأهل السنة والحديث بالنسبة إلى سائر الملل
📗| مجموع الفتاوى (١٠/٤).
• عَنْ مَيْمُوْنٍ رَحِمَهُ اللَّهُ قَال :
مَنْ أَسَاءَ سِرّاً ، فَلْيَتُبْ سِرّاً ،
وَمَنْ أَسَاءَ عَلاَنِيَةً ، فَلْيَتُبْ عَلاَنِيَةً
فَإِنَّ النَّاسَ يُعَيِّرُوْنَ وَلاَ يَغْفِرُوْنَ ،
وَالله يَغْفِرُ وَلاَ يُعَيِّرُ .
• سِيَر إعْلَام النُّبَلَاء
مَنْ أَسَاءَ سِرّاً ، فَلْيَتُبْ سِرّاً ،
وَمَنْ أَسَاءَ عَلاَنِيَةً ، فَلْيَتُبْ عَلاَنِيَةً
فَإِنَّ النَّاسَ يُعَيِّرُوْنَ وَلاَ يَغْفِرُوْنَ ،
وَالله يَغْفِرُ وَلاَ يُعَيِّرُ .
• سِيَر إعْلَام النُّبَلَاء
قال الإمام إبن القيم رحمه الله:
" السَّنَة شَجَرَة وَالشُّهُور فُرُوعِهَا
وَالْأَيَّام أَغْصَانِهَا وَالسَّاعَات أَوْراقِها
والأنفاس ثَمَرَهَا
فَمَنْ كَانَتْ أَنْفَاسَه فِي طَاعَةِ فَثَمَرَة
شَجَرَتِه طَيِّبَة
وَمَنْ كَانَتْ فِي مَعْصِيَةِ فَثَمَرَتُه حَنْظَل
وَإِنَّمَا يَكُونُ الْحَصَادِ يَؤُمُّ الْمَعَادِ
فَعِنْد الْحَصَاد يَتَبَيَّن حُلو الثِّمَارَ مِنْ مُرِّها ".
[صيد الفوائد 164 ]
" السَّنَة شَجَرَة وَالشُّهُور فُرُوعِهَا
وَالْأَيَّام أَغْصَانِهَا وَالسَّاعَات أَوْراقِها
والأنفاس ثَمَرَهَا
فَمَنْ كَانَتْ أَنْفَاسَه فِي طَاعَةِ فَثَمَرَة
شَجَرَتِه طَيِّبَة
وَمَنْ كَانَتْ فِي مَعْصِيَةِ فَثَمَرَتُه حَنْظَل
وَإِنَّمَا يَكُونُ الْحَصَادِ يَؤُمُّ الْمَعَادِ
فَعِنْد الْحَصَاد يَتَبَيَّن حُلو الثِّمَارَ مِنْ مُرِّها ".
[صيد الفوائد 164 ]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" الشَّهْوَةُ تَفْتَحُ بَابَ الشَّرِّ وَالسَّهْوِ وَالْخَوْفِ ؛
فَيَبْقَى الْقَلْبُ مَغْمُورًا فِيمَا
يَهْوَاهُ وَيَخْشَاهُ غَافِلًا عَنْ اللَّهِ ،
رَائِدًا غَيْرَ اللَّهِ ،
سَاهِيًا عَنْ ذِكْرِهِ ،
قَدْ اشْتَغَلَ بِغَيْرِ اللَّهِ ،
قَدْ انْفَرَطَ أَمْرُهُ ،
قَدْ رَانَ حُبُّ الدُّنْيَا عَلَى قَلْبِهِ ".
[مجموع الفتاوى 10/597 ]
" الشَّهْوَةُ تَفْتَحُ بَابَ الشَّرِّ وَالسَّهْوِ وَالْخَوْفِ ؛
فَيَبْقَى الْقَلْبُ مَغْمُورًا فِيمَا
يَهْوَاهُ وَيَخْشَاهُ غَافِلًا عَنْ اللَّهِ ،
رَائِدًا غَيْرَ اللَّهِ ،
سَاهِيًا عَنْ ذِكْرِهِ ،
قَدْ اشْتَغَلَ بِغَيْرِ اللَّهِ ،
قَدْ انْفَرَطَ أَمْرُهُ ،
قَدْ رَانَ حُبُّ الدُّنْيَا عَلَى قَلْبِهِ ".
[مجموع الفتاوى 10/597 ]
سألوا الإمام وكيع بن الجراح عن أحاديث الرؤية - رؤية الله - ، فحدّث بها ثم قال :
غموا الجهمية بهذه الأحاديث.
(السنة لعبدالله ٤٠٥)
سئل الإمام شريك بن عبدالله ( (177هـ)
أن المعتزلة تنكر أحاديث النزول، فحدث بنحو عشرة
أحاديث وقال:
أما نحن فقد أخذنا ديننا عن التابعين عن أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهم عمن أخذوا؟!
(كتاب الأسماء والصفات للبيهقي)
قال الإمام عبدالله بن المبارك (181هـ):
من قال لك يا مشبه، فاعلم أنه جهمي.
(رواه ابن منده في شرح حديث النزول)
#وهج_السنة.
غموا الجهمية بهذه الأحاديث.
(السنة لعبدالله ٤٠٥)
سئل الإمام شريك بن عبدالله ( (177هـ)
أن المعتزلة تنكر أحاديث النزول، فحدث بنحو عشرة
أحاديث وقال:
أما نحن فقد أخذنا ديننا عن التابعين عن أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهم عمن أخذوا؟!
(كتاب الأسماء والصفات للبيهقي)
قال الإمام عبدالله بن المبارك (181هـ):
من قال لك يا مشبه، فاعلم أنه جهمي.
(رواه ابن منده في شرح حديث النزول)
#وهج_السنة.
قال الآجري في فرض طلب العلم :
وقال بعض العلماء:
أولى العلم بك: ما لا يصلح العمل إلا به
وأوجب العلم عليك: العمل به
وأنفع العلم لك: ما دل على صلاح قلبك أو فساده
وأحمد العلم عاقبة: ما تعجل نفعه في العاجلة.
فلا تشتغلن بعلم لا يضرك جهله
ولا تغفلن عن علم يزيد في جهلك بتركه
فلرب علم يريح البدن، ويغزر منه الثواب.
ورب علم يتعب البدن، ويكثر منه العقاب ( يعني كعلم الكلام والرأي ).
#وهج_السنة.
وقال بعض العلماء:
أولى العلم بك: ما لا يصلح العمل إلا به
وأوجب العلم عليك: العمل به
وأنفع العلم لك: ما دل على صلاح قلبك أو فساده
وأحمد العلم عاقبة: ما تعجل نفعه في العاجلة.
فلا تشتغلن بعلم لا يضرك جهله
ولا تغفلن عن علم يزيد في جهلك بتركه
فلرب علم يريح البدن، ويغزر منه الثواب.
ورب علم يتعب البدن، ويكثر منه العقاب ( يعني كعلم الكلام والرأي ).
#وهج_السنة.