قال الإمام ابن القيم - رحمه الله:
" بل الفقيهُ كلُّ الفقيه الذي يردّ القدر بالقدر، ويدفع القدر بالقدر، ويعارض القدر بالقدر، بل لا يمكن الإنسانَ أن يعيش إلا بذلك، فإنّ الجوع والعطش والبرد وأنول المخاوف والمحاذير هي من القدر،
والخلقُ كلّهم ساعون في دفع هذا القدر بالقدر.
وهكذا ، من وفّقه الله، وألهمه رُشدَه، يدفع قدَر العقوبة الأخروية بقدَر التوبة والإيمان والأعمال الصالحة، فهذا وِزان القدر المخوف في الدنيا وما يضادّه سواء. فربُّ الدارين واحد، وحكمته واحدة، لا يناقض بعضها بعضا، ولا يبطل بعضها بعضًا.
فهذه المسألة من أشرف المسائل لمن عرف قَدْرها، ورعاها حقّ رعايتها، والله المستعان".
[الداء والدواء 34-35 ]
" بل الفقيهُ كلُّ الفقيه الذي يردّ القدر بالقدر، ويدفع القدر بالقدر، ويعارض القدر بالقدر، بل لا يمكن الإنسانَ أن يعيش إلا بذلك، فإنّ الجوع والعطش والبرد وأنول المخاوف والمحاذير هي من القدر،
والخلقُ كلّهم ساعون في دفع هذا القدر بالقدر.
وهكذا ، من وفّقه الله، وألهمه رُشدَه، يدفع قدَر العقوبة الأخروية بقدَر التوبة والإيمان والأعمال الصالحة، فهذا وِزان القدر المخوف في الدنيا وما يضادّه سواء. فربُّ الدارين واحد، وحكمته واحدة، لا يناقض بعضها بعضا، ولا يبطل بعضها بعضًا.
فهذه المسألة من أشرف المسائل لمن عرف قَدْرها، ورعاها حقّ رعايتها، والله المستعان".
[الداء والدواء 34-35 ]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
قال تعالى :
﴿ ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ﴾
" فساد الأرض في الحقيقة
إنما هو الشرك بالله ومخالفة أمره ".
[ مجموع الفتاوى 24/15 ]
قال تعالى :
﴿ ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ﴾
" فساد الأرض في الحقيقة
إنما هو الشرك بالله ومخالفة أمره ".
[ مجموع الفتاوى 24/15 ]
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :
" معشر المسلمين تحصنوا من عذاب النار وخففوا على ظهوركم ثقل الأوزار بكثرة الصلاة على النبي المختار ".
[بستان الواعظين 287 ]
" معشر المسلمين تحصنوا من عذاب النار وخففوا على ظهوركم ثقل الأوزار بكثرة الصلاة على النبي المختار ".
[بستان الواعظين 287 ]
▪️#قال_الإمام_ابن_القيم _رحمه الله تعالى-
«يَجلسُ الرَّجلُ عِندمَا يُريدُ النَّومَ للهِ سَاعَة، يُحَاسِبُ نَفسَهُ فِيهَا عَلىٰ مَا خسِرَهُ ورَبحَهُ في يَومِه، ثُمَّ يُجدِّدُ لهُ تَوبةً نَصُوحَةً بينهُ وبينَ اللهِ، فينامُ عَلىٰ تِلكَ التَّوبةِ.
ويَعزمُ عَلىٰ أن لَا يُعاوِدَ الذَّنبَ إذا استَيقظَ، ويَفعلُ هَذا كلَّ لَيلةٍ، فإن مَاتَ مِن لَيلتِهِ ماتَ عَلىٰ تَوبةِ، وإنِ استَيقظَ، استَيقظَ مُستقبِلًا لِلعملِ مَسرُورًا مِن تَأخيرِ أجلِهِ حتَّىٰ يَستقبِلَ ربَّه، ويَستدرِكَ مَا فاتَهُ، وليسَ لِلعبدِ أنفعُ مِن هذهِ التَّوبةِ، ولا سِيَّما إذا أعقبَ ذَلِك بذِكرِ اللهِ، واستعمَالِ السُّننِ التِي ورَدَت عَن رسُولِ الله ﷺ عِندَ النَّوم، حتَّىٰ يَغلِبهُ النَّوم.
فمَن أرادَ اللهُ بهِ خيرًا وفَّقهُ لِذلِك».
📚[ كِتابُ الرُّوحِ || ٧٩ ]
«يَجلسُ الرَّجلُ عِندمَا يُريدُ النَّومَ للهِ سَاعَة، يُحَاسِبُ نَفسَهُ فِيهَا عَلىٰ مَا خسِرَهُ ورَبحَهُ في يَومِه، ثُمَّ يُجدِّدُ لهُ تَوبةً نَصُوحَةً بينهُ وبينَ اللهِ، فينامُ عَلىٰ تِلكَ التَّوبةِ.
ويَعزمُ عَلىٰ أن لَا يُعاوِدَ الذَّنبَ إذا استَيقظَ، ويَفعلُ هَذا كلَّ لَيلةٍ، فإن مَاتَ مِن لَيلتِهِ ماتَ عَلىٰ تَوبةِ، وإنِ استَيقظَ، استَيقظَ مُستقبِلًا لِلعملِ مَسرُورًا مِن تَأخيرِ أجلِهِ حتَّىٰ يَستقبِلَ ربَّه، ويَستدرِكَ مَا فاتَهُ، وليسَ لِلعبدِ أنفعُ مِن هذهِ التَّوبةِ، ولا سِيَّما إذا أعقبَ ذَلِك بذِكرِ اللهِ، واستعمَالِ السُّننِ التِي ورَدَت عَن رسُولِ الله ﷺ عِندَ النَّوم، حتَّىٰ يَغلِبهُ النَّوم.
فمَن أرادَ اللهُ بهِ خيرًا وفَّقهُ لِذلِك».
📚[ كِتابُ الرُّوحِ || ٧٩ ]
#لا_تنبهر_بكل_ما_تقرأ ، فثمّة أشخاص
- يكتبون
- مـا لا يـعكـس
- حقيقتهم، خذ ما ينفع
من السطور بدون أن تلتفت لـ أصحابها .. ‼️
✿┈┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈┈✿
📮ـ〔 〕ـ
- يكتبون
- مـا لا يـعكـس
- حقيقتهم، خذ ما ينفع
من السطور بدون أن تلتفت لـ أصحابها .. ‼️
✿┈┈┈┈┈•✶✾✶•┈┈┈┈┈✿
📮ـ〔 〕ـ
▪️#قال_الإمام_ابن_القيم _رحمه الله تعالى-
«يَجلسُ الرَّجلُ عِندمَا يُريدُ النَّومَ للهِ سَاعَة، يُحَاسِبُ نَفسَهُ فِيهَا عَلىٰ مَا خسِرَهُ ورَبحَهُ في يَومِه، ثُمَّ يُجدِّدُ لهُ تَوبةً نَصُوحَةً بينهُ وبينَ اللهِ، فينامُ عَلىٰ تِلكَ التَّوبةِ.
ويَعزمُ عَلىٰ أن لَا يُعاوِدَ الذَّنبَ إذا استَيقظَ، ويَفعلُ هَذا كلَّ لَيلةٍ، فإن مَاتَ مِن لَيلتِهِ ماتَ عَلىٰ تَوبةِ، وإنِ استَيقظَ، استَيقظَ مُستقبِلًا لِلعملِ مَسرُورًا مِن تَأخيرِ أجلِهِ حتَّىٰ يَستقبِلَ ربَّه، ويَستدرِكَ مَا فاتَهُ، وليسَ لِلعبدِ أنفعُ مِن هذهِ التَّوبةِ، ولا سِيَّما إذا أعقبَ ذَلِك بذِكرِ اللهِ، واستعمَالِ السُّننِ التِي ورَدَت عَن رسُولِ الله ﷺ عِندَ النَّوم، حتَّىٰ يَغلِبهُ النَّوم.
فمَن أرادَ اللهُ بهِ خيرًا وفَّقهُ لِذلِك».
📚[ كِتابُ الرُّوحِ || ٧٩ ]
«يَجلسُ الرَّجلُ عِندمَا يُريدُ النَّومَ للهِ سَاعَة، يُحَاسِبُ نَفسَهُ فِيهَا عَلىٰ مَا خسِرَهُ ورَبحَهُ في يَومِه، ثُمَّ يُجدِّدُ لهُ تَوبةً نَصُوحَةً بينهُ وبينَ اللهِ، فينامُ عَلىٰ تِلكَ التَّوبةِ.
ويَعزمُ عَلىٰ أن لَا يُعاوِدَ الذَّنبَ إذا استَيقظَ، ويَفعلُ هَذا كلَّ لَيلةٍ، فإن مَاتَ مِن لَيلتِهِ ماتَ عَلىٰ تَوبةِ، وإنِ استَيقظَ، استَيقظَ مُستقبِلًا لِلعملِ مَسرُورًا مِن تَأخيرِ أجلِهِ حتَّىٰ يَستقبِلَ ربَّه، ويَستدرِكَ مَا فاتَهُ، وليسَ لِلعبدِ أنفعُ مِن هذهِ التَّوبةِ، ولا سِيَّما إذا أعقبَ ذَلِك بذِكرِ اللهِ، واستعمَالِ السُّننِ التِي ورَدَت عَن رسُولِ الله ﷺ عِندَ النَّوم، حتَّىٰ يَغلِبهُ النَّوم.
فمَن أرادَ اللهُ بهِ خيرًا وفَّقهُ لِذلِك».
📚[ كِتابُ الرُّوحِ || ٧٩ ]
▪️#قال_الإمام_ابن_القيم رحمه الله تعالى :
«ثَلاثُ كلمَاتٍ، كانَ يَكتبُ بهَا بَعضُ السَّلفِ إلىٰ بَعضٍ، لَو نَقشهَا العَبدُ في لَوحِ قَلبهِ يَقرَؤُهَا عَلىٰ عَددِ الأنفَاسِ لَكانَ ذلكَ بَعضُ مَا تَستَحِقُّه، وهِيَ:
• مَن أصلَحَ سَرِيرَتهُ = أصلَحَ اللهُ عَلَانِيَّتهُ.
• ومَن أصلَحَ مَا بَينَهُ وَبينَ اللهِ = أصلَحَ اللهُ مَا بَينَهُ وبينَ النَّاسِ.
• ومَن عمِلَ لِآخرَتِه = كفَاهُ اللهُ مَؤُونةَ دُنيَاه.
وهَذهِ الكلِمَاتُ بُرهَانُها وُجودُهَا، والتَّوفِيقُ بيَدِ الله، ولَا إلهَ غَيرُه، ولَا رَبَّ سِوَاه».
📚[ الرِّسَالةُ التَّبُوكِيَّة || ٩٢ ]
«ثَلاثُ كلمَاتٍ، كانَ يَكتبُ بهَا بَعضُ السَّلفِ إلىٰ بَعضٍ، لَو نَقشهَا العَبدُ في لَوحِ قَلبهِ يَقرَؤُهَا عَلىٰ عَددِ الأنفَاسِ لَكانَ ذلكَ بَعضُ مَا تَستَحِقُّه، وهِيَ:
• مَن أصلَحَ سَرِيرَتهُ = أصلَحَ اللهُ عَلَانِيَّتهُ.
• ومَن أصلَحَ مَا بَينَهُ وَبينَ اللهِ = أصلَحَ اللهُ مَا بَينَهُ وبينَ النَّاسِ.
• ومَن عمِلَ لِآخرَتِه = كفَاهُ اللهُ مَؤُونةَ دُنيَاه.
وهَذهِ الكلِمَاتُ بُرهَانُها وُجودُهَا، والتَّوفِيقُ بيَدِ الله، ولَا إلهَ غَيرُه، ولَا رَبَّ سِوَاه».
📚[ الرِّسَالةُ التَّبُوكِيَّة || ٩٢ ]
#الإستدفاء_من_برد_الشتاء_بالنساء
بوَّب الترمذي في سننه "باب الرجل يستدفئ بالمرأة بعد الغسل "
ثم روى عن الشَّعبي، عن مسروق، عن عاَئشَة، قالت: «رُبَّمَا اغتَسَل النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم - من الجَنابَة، ثُمَّ جَاء فاستَدفَأ بي، فضَمَمتُه إليَّ ولم أغتسل».
قال الترمذي: هذا حَديثٌ ليسَ بإسناده بأس " وهُو قَول غَير واحد من أهل العلم، من أصحاب النَّبي - صلَّى الله عليه وسلم- ، والتَّابعين: أنَّ الرَّجُل إذا اغتَسَل فلا بأس بأن يَستَدفئ بامرَأته، ويَنَام معها قَبل أن تَغتَسل المَرأة، وبه يَقًول سُفيان الثَّوري، والشَّافعي، وأحمَد، وإسحَاق ".
[سنن الترمذي (123)]
وأخرج ارن أبي شيبة في مصنفه عن ابن عمر -رضي الله عنهُما-، قال: « إنِّي لأغتَسلُ من الجنَابَة، ثُمَّ أتكوَّى بالمَرأَة قبل أن تَغتَسل».
وعن إبراهيم النخعي قال: «كان علقمة، يغتَسل ثمَّ يَستدفئ المرأة وهي جنُب».
وعنه كذلك عن علقمة «أنه كان يَستَدفئ بامرأَته، ثُمَّ يقُوم فيتوَضَّأ وضُوءه للصَّلاة»
وجاء عن علي-رضي الله عنه-: «أنه كان يَغتَسل من الجَنَابة، ثمَّ يَجيء فيَستَدفئ بامرَأَته قَبل أن تَغتَسل، ثمَّ يُصَلِّي ولا يمَس ماء».
وعن ابن عباس، قال: «ذاك عيشُ قُرَيش في الشِّتاء»
[مصنف ابن أبي شيبة (75/1-76)]
وجاء في مسائل الكوسج(68):
قال اسحاق الكوسج: قلت: الجنُب إذا اغتَسل يستَدفئ بامرَأته قَبل أن تَغتَسل؟
قال"أحمد بن حنبل": نعم، ولكن إذا باَشَرهَا أو قَبَّلَها من شَهوة فعليه الوضُوء لحَديث ابن مسعود -رضي الله عنه- القبلة من اللَّمس.
قال إسحاق ابن راهويه كما قال.
#وهج_السنة
بوَّب الترمذي في سننه "باب الرجل يستدفئ بالمرأة بعد الغسل "
ثم روى عن الشَّعبي، عن مسروق، عن عاَئشَة، قالت: «رُبَّمَا اغتَسَل النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم - من الجَنابَة، ثُمَّ جَاء فاستَدفَأ بي، فضَمَمتُه إليَّ ولم أغتسل».
قال الترمذي: هذا حَديثٌ ليسَ بإسناده بأس " وهُو قَول غَير واحد من أهل العلم، من أصحاب النَّبي - صلَّى الله عليه وسلم- ، والتَّابعين: أنَّ الرَّجُل إذا اغتَسَل فلا بأس بأن يَستَدفئ بامرَأته، ويَنَام معها قَبل أن تَغتَسل المَرأة، وبه يَقًول سُفيان الثَّوري، والشَّافعي، وأحمَد، وإسحَاق ".
[سنن الترمذي (123)]
وأخرج ارن أبي شيبة في مصنفه عن ابن عمر -رضي الله عنهُما-، قال: « إنِّي لأغتَسلُ من الجنَابَة، ثُمَّ أتكوَّى بالمَرأَة قبل أن تَغتَسل».
وعن إبراهيم النخعي قال: «كان علقمة، يغتَسل ثمَّ يَستدفئ المرأة وهي جنُب».
وعنه كذلك عن علقمة «أنه كان يَستَدفئ بامرأَته، ثُمَّ يقُوم فيتوَضَّأ وضُوءه للصَّلاة»
وجاء عن علي-رضي الله عنه-: «أنه كان يَغتَسل من الجَنَابة، ثمَّ يَجيء فيَستَدفئ بامرَأَته قَبل أن تَغتَسل، ثمَّ يُصَلِّي ولا يمَس ماء».
وعن ابن عباس، قال: «ذاك عيشُ قُرَيش في الشِّتاء»
[مصنف ابن أبي شيبة (75/1-76)]
وجاء في مسائل الكوسج(68):
قال اسحاق الكوسج: قلت: الجنُب إذا اغتَسل يستَدفئ بامرَأته قَبل أن تَغتَسل؟
قال"أحمد بن حنبل": نعم، ولكن إذا باَشَرهَا أو قَبَّلَها من شَهوة فعليه الوضُوء لحَديث ابن مسعود -رضي الله عنه- القبلة من اللَّمس.
قال إسحاق ابن راهويه كما قال.
#وهج_السنة
#بما_كانوا_يتواصون؟
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ جُمْدَانُ فَقَالَ:
سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ.
قَالُوا وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:
الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ.
[صحيح مسلم 6984]
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ.
[صحيح البخاري 6406]
عن عَلِيَّ بْنَ صَالِحٍ، قَالَ:
أَتَيْنَا أَبَا سِنَانٍ، قَالَ:
فَسَأَلَنِي عَنْ مَنْزِلِي، فَقُلْتُ: بِبَنِي ثَوْرٍ، قَالَ: الْمَحِلِّ؟
قَالَ: قُلْتُ: لا، ثَوْرَ هَمَذَانَ هَهُنَا فِي بَطْنِ الْكُوفَةِ،
قَالَ: فَأَسَرَّ إِلَيَّ،
فَقَالَ: إِنَّ مَــنْزِلَكَ بَعِيدٌ فَــاذْكُـــرِ الــلَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ أَنْ تَبْـلُغَ .
[العزلة والانفراد لابن أبي الدنيا]
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ. فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.
[صحيح البخاري 6405]
#وهج_السنة.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ جُمْدَانُ فَقَالَ:
سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ.
قَالُوا وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:
الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ.
[صحيح مسلم 6984]
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ.
[صحيح البخاري 6406]
عن عَلِيَّ بْنَ صَالِحٍ، قَالَ:
أَتَيْنَا أَبَا سِنَانٍ، قَالَ:
فَسَأَلَنِي عَنْ مَنْزِلِي، فَقُلْتُ: بِبَنِي ثَوْرٍ، قَالَ: الْمَحِلِّ؟
قَالَ: قُلْتُ: لا، ثَوْرَ هَمَذَانَ هَهُنَا فِي بَطْنِ الْكُوفَةِ،
قَالَ: فَأَسَرَّ إِلَيَّ،
فَقَالَ: إِنَّ مَــنْزِلَكَ بَعِيدٌ فَــاذْكُـــرِ الــلَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ أَنْ تَبْـلُغَ .
[العزلة والانفراد لابن أبي الدنيا]
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ. فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.
[صحيح البخاري 6405]
#وهج_السنة.
قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيينة: فَإِذَا اسْتَمَع الْعَبْدُ إلَى كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِنيَّة صَادِقَةٌ عَلَى مَا يُحب اللَّه، أَفْهَمَه كَمَا يَجِبُ، وَجَعَلَ فِي قَلْبِهِ نُورًا.
المَــصْدَر: [تَفْسِيرِ الْقُرْطُبِيِّ ١١ / ١٧٦]
المَــصْدَر: [تَفْسِيرِ الْقُرْطُبِيِّ ١١ / ١٧٦]
كان سعيد بن جبير :
" إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس -يعني أنه كان ينشغل بالدعاء ".
[زاد المعاد 382/1 ]
" إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس -يعني أنه كان ينشغل بالدعاء ".
[زاد المعاد 382/1 ]
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :
" اعلم أن القلب كالحصن، والشياطين لا تزال تدور حول الحصن تطلب غفلة الحارس
فينبغي للحارس أن لا يفتر عن الحراسة لحظة فإن العدو ما يفتر ".
[تلبيس إبليس 23 ]
" اعلم أن القلب كالحصن، والشياطين لا تزال تدور حول الحصن تطلب غفلة الحارس
فينبغي للحارس أن لا يفتر عن الحراسة لحظة فإن العدو ما يفتر ".
[تلبيس إبليس 23 ]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" كل مَن أحب شيئًا لغير الله ؛ فلا بد أن يَضرُّه محبوبه : إنْ فُقد ؛ عُذِّب بالفراق و تألم ، و إنْ وُجد ؛ فإنه يحصل له من الألم أكثر مما يحصل له من اللذة ، و هذا أمر معلوم بالاعتبار و الاستقراء".
[مجموع الفتاوى 1/28 ]
" كل مَن أحب شيئًا لغير الله ؛ فلا بد أن يَضرُّه محبوبه : إنْ فُقد ؛ عُذِّب بالفراق و تألم ، و إنْ وُجد ؛ فإنه يحصل له من الألم أكثر مما يحصل له من اللذة ، و هذا أمر معلوم بالاعتبار و الاستقراء".
[مجموع الفتاوى 1/28 ]
اسرار للمتزوجين فقط ♨️😳
https://telegram.me/joinchat/AAAAAFTHut0e-4vA9GgJVw
~~~~
25k| عبارات واتساب جميلة ✆
^^^^
17k| 😂نكت جديده 2019😂
^^^^
13k| 🔥🚭للجريئين فقط 🚭🔥
^^^^
08k| فلسفة مريض نفسي
^^^^
08k| ❤️عشق وغرام❤️
^^^^
08k| 🚷ممنوع الدخول🚷
^^^^
07k| ::شعر واحـه الاصدقاء
^^^^
06k| اسرار البنات 🙊🚷
^^^^
06k| 😂نكت ومقالب 😂
^^^^
05k| 😉ابداع مصمـم♥️
^^^^
05k| عالم الطب🌐Medicine World
^^^^
05k| .لــِ اُختقلبي-
^^^^
04k| 💡علم النفس والتنمية البشري
^^^^
04k| تفاؤل
^^^^
04k| لِٰـۛৣـﯛ̲୭ز ﯛ̲୭سِٰـۛৣـڪِٰـ
^^^^
03k| 😂نكت طازجـه 😂 وفقرة قصف 😂
^^^^
03k| ------ ♻️قـﺻﺺ وِأّقِعٌيِّـ
^^^^
03k| أدم وحَواء.
^^^^
03k| ❤️أمي ❤️وأبي ❤️
^^^^
02k| منوعات اسلامية
^^^^
02k| دلع 💄بنات 🌸
^^^^
02k| 👻😂 قق/نكت بدقهHD' 😄👍🏻
^^^^
02k| غرائب نهاية العالم 😱
^^^^
02k| كبرياء متمرد
^^^^
02k| كاتب✍وقلم✒️
^^^^
01k| 🦋عالم الخواطر🦋
^^^^
01k| الحفره...❥
^^^^
01k| 🌼إنــسآن غــريــب.🌼
^^^^
09h| قناه غذاء القلب❤️ (للوتس 3
^^^^
0.1h| ✨ݩݕـہبض اڵـہـقـہـڵـہـۆب̯͡✨
^^^^
0.0h| - عُمق𖤐.
^^^^
0.3h| مطبــ 🍝 ــخنا العــ🍜ــربـي
^^^^
0.7h| حالات خطيره 😜
^^^^
04h| 😂😂نــكـــت مضحكهههه شرغـ😜😉
^^^^
05h| :مقاطع شباب وبنات🇾🇪 اليمن
^^^^
07h| خواطر جريئه للكبار 🙈
^^^^
08h| نـيِلـوفـر .
^^^^
01k| ارقى ما تكتبه الاقلام ✏️
^^^^
01k| درر الكلام
^^^^
01k| تربية الجنسية الذكية
^^^^
01k| 💙💙مال الشام💚💚
^^^^
01k| مـِـﯙجـٌـۋ؏ٌٌ ❥☹↝
^^^^
02k| أوَجـْــاْع 💔 كِـــاتْب
^^^^
02k| لحـ🎼ـن الحـ🌹ـياة
^^^^
02k| ❥اوُجـــا؏ كــٖـ͢ـآتـــب 💔
^^^^
03k| - شـقــدفه.
^^^^
03k| - ذاك وتلك♾♥️.
^^^^
03k| ❌اشياء روعه 😍للبنات🙊
^^^^
04k| قناه للقران الكريم
^^^^
05k| كيف تصبح مصمم
^^^^
05k| X.D 🎥 فيديوهات منوعة 🎥
^^^^
05k| ؏ۤـطۨـر🌹 آلڪٰلآمٰ̲...❥❥
^^^^
06k| گـن ﻣـ؏ الـلـه💙🍃.
^^^^
06k| لـِـ قلبي ♥️💭؛
^^^^
07k| خـﮩـواطـﮩـر 🙈 الـﮩـعـﮩـشـا
^^^^
10k| 🌕علم النفس وتطوير الذات🌕
^^^^
11k| ولايه تحشيش😂😂😂😹
^^^^
11k| اضـــ😂ــحــ😹ــك
^^^^
15k| 🌕🌟حكم واقول عظيمه🌟🌕
^^^^
22k| (كبرياء و˘غرور انثى⌣˘ღ)
^^^^
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
@NoTeen عالم الكبار💢
@listat للاشتراك باللستات
https://telegram.me/joinchat/AAAAAFTHut0e-4vA9GgJVw
~~~~
25k| عبارات واتساب جميلة ✆
^^^^
17k| 😂نكت جديده 2019😂
^^^^
13k| 🔥🚭للجريئين فقط 🚭🔥
^^^^
08k| فلسفة مريض نفسي
^^^^
08k| ❤️عشق وغرام❤️
^^^^
08k| 🚷ممنوع الدخول🚷
^^^^
07k| ::شعر واحـه الاصدقاء
^^^^
06k| اسرار البنات 🙊🚷
^^^^
06k| 😂نكت ومقالب 😂
^^^^
05k| 😉ابداع مصمـم♥️
^^^^
05k| عالم الطب🌐Medicine World
^^^^
05k| .لــِ اُختقلبي-
^^^^
04k| 💡علم النفس والتنمية البشري
^^^^
04k| تفاؤل
^^^^
04k| لِٰـۛৣـﯛ̲୭ز ﯛ̲୭سِٰـۛৣـڪِٰـ
^^^^
03k| 😂نكت طازجـه 😂 وفقرة قصف 😂
^^^^
03k| ------ ♻️قـﺻﺺ وِأّقِعٌيِّـ
^^^^
03k| أدم وحَواء.
^^^^
03k| ❤️أمي ❤️وأبي ❤️
^^^^
02k| منوعات اسلامية
^^^^
02k| دلع 💄بنات 🌸
^^^^
02k| 👻😂 قق/نكت بدقهHD' 😄👍🏻
^^^^
02k| غرائب نهاية العالم 😱
^^^^
02k| كبرياء متمرد
^^^^
02k| كاتب✍وقلم✒️
^^^^
01k| 🦋عالم الخواطر🦋
^^^^
01k| الحفره...❥
^^^^
01k| 🌼إنــسآن غــريــب.🌼
^^^^
09h| قناه غذاء القلب❤️ (للوتس 3
^^^^
0.1h| ✨ݩݕـہبض اڵـہـقـہـڵـہـۆب̯͡✨
^^^^
0.0h| - عُمق𖤐.
^^^^
0.3h| مطبــ 🍝 ــخنا العــ🍜ــربـي
^^^^
0.7h| حالات خطيره 😜
^^^^
04h| 😂😂نــكـــت مضحكهههه شرغـ😜😉
^^^^
05h| :مقاطع شباب وبنات🇾🇪 اليمن
^^^^
07h| خواطر جريئه للكبار 🙈
^^^^
08h| نـيِلـوفـر .
^^^^
01k| ارقى ما تكتبه الاقلام ✏️
^^^^
01k| درر الكلام
^^^^
01k| تربية الجنسية الذكية
^^^^
01k| 💙💙مال الشام💚💚
^^^^
01k| مـِـﯙجـٌـۋ؏ٌٌ ❥☹↝
^^^^
02k| أوَجـْــاْع 💔 كِـــاتْب
^^^^
02k| لحـ🎼ـن الحـ🌹ـياة
^^^^
02k| ❥اوُجـــا؏ كــٖـ͢ـآتـــب 💔
^^^^
03k| - شـقــدفه.
^^^^
03k| - ذاك وتلك♾♥️.
^^^^
03k| ❌اشياء روعه 😍للبنات🙊
^^^^
04k| قناه للقران الكريم
^^^^
05k| كيف تصبح مصمم
^^^^
05k| X.D 🎥 فيديوهات منوعة 🎥
^^^^
05k| ؏ۤـطۨـر🌹 آلڪٰلآمٰ̲...❥❥
^^^^
06k| گـن ﻣـ؏ الـلـه💙🍃.
^^^^
06k| لـِـ قلبي ♥️💭؛
^^^^
07k| خـﮩـواطـﮩـر 🙈 الـﮩـعـﮩـشـا
^^^^
10k| 🌕علم النفس وتطوير الذات🌕
^^^^
11k| ولايه تحشيش😂😂😂😹
^^^^
11k| اضـــ😂ــحــ😹ــك
^^^^
15k| 🌕🌟حكم واقول عظيمه🌟🌕
^^^^
22k| (كبرياء و˘غرور انثى⌣˘ღ)
^^^^
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
@NoTeen عالم الكبار💢
@listat للاشتراك باللستات