«Про традиционный порядок «Уважение, связь, размышления, направление». Его передавала мне женщина-старейшина. Это порядок, в котором нужно действовать, чтобы все было правильно. Своеобразный протокол. Это про то, как вы устанавливаете связь с местом, с любыми отношениями, которые хотите построить. Нужно начать с уважения.

В современном мире вместо «уважения, связи, размышления и направления» получается «направление, размышления, связь и уважение». Это неправильно.

Допустим, вы хотите использовать камень для чего-то. Многие просто подходят к этому камню, или к этому сообществу, к чему угодно. Давайте возьмем камень, как пример. Люди подбирают камень, начинают с ним работать, уносят домой. Направление.
А потом что-то идет не так, и они начинают об этом думать. Почему все идет не так? Размышление.
А потом их внимание может вернуться к камню. И тогда они устанавливают связь и понимают, что, наверное, его нужно вернуть на место, или, возможно, к нему нужно было бы подойти по-другому. Они возвращают его на место, пытаются установить связь с этим местом и камнем. Связь.
И после, конечно, они начинают относиться к нему с уважением.

Но для начала нужно относиться с уважением к этому месту и этому камню. Нужно уважать это место и этот камень как нечто живое. Или по крайней мере признавать, что это часть живой системы, с которой вы вступаете во взаимодействие и частью которой являетесь. Далее - связь с этим камнем и этим местом. А потом стоит подумать: хорошо, зачем мне этот камень? Правильно ли я его намерен использовать? Будет ли это уместно для этого места? Будет ли это способствовать созиданию или разрушению? И только потом можно переходить в практике, делать что-то с этим камнем или даже просто уйти. Это правильный подход. Это правильный способ взаимодействия с сообществами, другими людьми, деревом, камнем, со всем, что есть в вашей жизни. Нужно пройти через этот процесс.

Я для себя перевожу «Уважение, связь, размышления, направление» так: это как дух, затем сердце, затем голова, затем руки»

Тайсон Юнкапорта, представитель клана Апалеч из Северного Квинсленда, доктор образования, старший научный сотрудник Университета Дикина и основатель Лаборатории систем аборигенного знания, автор международных бестселлеров, спикер конференций, посвященных теории сложности, системному мышлению и будущему.

Подумала, что Иисус тот еще трикстер. Помните, как книжники и фарисеи привели к нему женщину с «низкой социальной ответственностью»? Пришли, тксзть, с готовым юридическим кейсом: есть закон, есть нарушительница, есть санкция. И Иисус говорит «Кто из вас без греха, пусть первый бросит в неё камень».
И интерпретация такова: типа все осознались, что у них рыльце в пушку, усовестились и разошлись. Но! Иисус же хитро подменил им критерий. Если бы часть этих людей реально считали себя безгрешными, непорочными, всю жизнь соблюдали букву закона и были в этом абсолютно уверены? По логике они и имели бы право бросить камень. И тут логическая западня: такой человек своим броском выдал бы вооот такенную гордыню. То есть тот, кто формально проходит фильтр, мгновенно его проваливает. Кроме того, милосердие и всепрощение безгрешных людей не позволило бы мучительно убивать человека. Условие сформулировано так, что выиграть невозможно, можно только выйти из игры.

Классический трикстерский подход: не решать задачу, а так переставить фигуры, что задача перестает существовать. Расходимся, братья и сЕстры)

Из архивов этого дня.
«Играем?
Деятельность какого человека / персонажа вас восхищает?
Стиль жизни какого человека / персонажа вам наиболее близок?
Способ решения проблем и задач у какого человека / персонажа вам импонирует?

Это должны быть 3 разных персоны.

Возьмите первого выбранного вами персонажа. Покрутите со всех сторон. Подумайте: дух чего он приносит/приносил в мир своей деятельностью?
Это должно быть в такой формуле: дух + ОДНО слово. Одно. Совсем одно. Единственное.
Например, дух яркости или дух наглости, дух страстности или дух иронии.

Возьмите второго выбранного персонажа. Подумайте: дух чего он приносит/приносил в мир своим образом жизни? Это должно быть по той же формуле: дух + ОДНО слово.

Возьмите третьего выбранного персонажа. Подумайте: дух чего он приносит/приносил в мир своим способом решать проблемы и задачи? Это должно быть по той же формуле: дух + ОДНО слово.

Переходите к следующему этапу, когда сделаете это задание.
Продолжение следует…

В сильвотерапии, синрин-йоку есть понятие «приглашения места». В архитектурной психологии есть похожее понятие affordance. Его ввел психолог Джеймс Гибсон. Если очень утрировано, это «зов» места. Приглашение к взаимодействию. Аффорданс - потенциал действия, который предоставляет среда.

Ручка на двери - аффорданс «тянуть на себя».
Кнопка лифта - аффорданс «нажать».
Порог - аффорданс «перешагнуть».

Аффордансы бывают не только физические. Место может приглашать к замедлению и молчанию или к громкости и ажиотации, к игре или к слезам. Ниша в стене как аффорданс «уединиться». Открытая планировка как аффорданс «свободно перемещаться и общаться».

Важно: аффорданс - не свойство вещи и не характеристика пространства, он существует в отношениях, зависит от существа, которое с ним встретилось. Это то, на что место дает тебе добро. Стул для взрослого - аффорданс «сидеть» или «повесить одежду». Для карапуза - «строить домик». Для кошки - «спать на нем».

Есть живые места с богатым полем аффордансов, где пространство не скупится на приглашения. Есть стерильно прекрасные аффордансные пустыни: сюда смотреть, здесь не трогать, здесь сидеть, здесь не сидеть, пожалуйста, спасибо. Обычный дизайн спрашивает: «Что здесь должно быть?». Аффордансный дизайн спрашивает иначе: «К чему это пригласит?».

Можно сказать, что аффордансный подход - искусство взаимодействовать с местом, считывая разные способы быть. Высший пилотаж - обнаруживать новые способы существовать.

Я придумала создавать бизнес-лагерь в тайге в 2010. И мы в этом же году провели пилотный проект. На следующий год бизнес-лагерь был уже с экономической игровой моделью, которая быстро выявляет закономерности, успешные и неуспешные стратегии в бизнесе и жизни. С тех пор экономические игровые механики были обязательной частью проекта.

В 2022 мы обкатали новый формат лесного лагеря - «Бизнес-экспедиция», лагерь для взрослых предпринимателей до 150 человек. В 23 и 24 была приглашена крутейшая команда тренеров-фасилитаторов и я исследовала, как элементы карнавализации и традиционные культурные практики влияют на поведение участников экспедиции. В 2024 «Бизнес-экспедиция» выиграла федеральный конкурс «Больше, чем путешествие» в номинации «Деловой и бизнес-туризм».

В этом году проект реализовывала замечательная команда, которая раньше работала на экспедиции. Я выступала в роли удаленного технолога-консультанта на этапе разработки. И посоветовала пригласить Лену Лазорскую. Очень рада, что все случилось) Лена в фб написала вот что:

Сегодня у Дублина случилась пренеприятность. Он бежал на любимый пруд и не заметил, как наступил на осу. Оса, видимо, была вне себя от такого хамства и внакладе не осталась.

«Чего-то я уже расхотел на пруд» - печально изрек Дублин и уселся посреди тротуара.
Навстречу бежали два его товарища-папильона. «Чего-то я не хочу ни с кем разговаривать. У меня режим Никому-не-здрасте» - сказал Дублин.
«Чего-то меня трясет» - сообщил он, спустя несколько минут. Его и вправду била немелкая дрожь.

Потом Дублин ехал до дома на руках, что с ним не случалось ранее. Потом волшебная женщина дала ему специальные волшебные пилюли для пёселей, которые шли на пруд, но их покусала оса. А потом он отправился спать с одним условием: мы должны купить ему игрушечную осу, размером с попугая или енота.

С тех пор, как люди придумали календарь в клеточку и стали по нему жить, мы стали запутываться во времени. От безысходности мы стали оптимизировать время, учились грамотно его распределять, не тратить попусту, добывать. Коллекционировать списки, галочки, дедлайны - святые даты, к которым нужно успеть. Так мы познакомились с прокрастинацией. В последние годы время совсем слетело с катушек. То, что было на прошлой неделе, стало казаться таким далеким, как будто это случилось месяцы назад. Планировать что-то на месяцы вперед, как раньше, теперь не представляется возможным. Стратегические сессии на десятилетку, которые еще 5 лет назад были непременными в любом уважающем себя бизнесе, нынче бессмысленны. «Такие времена, такое время сейчас» - объясняем мы себе.

Но время течет, как и текло. Просто мы так долго глядели на него через календари и таблички, что разучились чуять, чему сейчас пора. Как определять, чему сейчас пора? То, что начинает расцветать внутри и снаружи, тому и пора, тому сейчас и время.

Дублин говорит, что в нем прямо сейчас расцветает желание побегать, значит, пора гулять)

Молитва для утра из фраз представителей разных аборигенных культур.

«Ничто не твое. Но все для тебя»
«Я иду в Красоте. Красота надо мной, красота подо мной, красота впереди меня, красота позади меня, красота вокруг меня, красота во мне»
«Мы все родились из Изначальной Красоты, чтобы жить в радости»
«Наша лучшая жизнь - это и есть подношение»
«Все вовремя, все на своих местах»
«Не нужно принимать решения, нужно слушать приглашения»

И вместо аминь - «насколько хорошо все может быть?»

Обмен моментами утра, которые помогают жить вашу жизнь. Кидайте в комментарии!

Соберу в одном месте посты про именование.

«За этот год я много исследовала обряды перехода, инициальные практики, этнографические, антропологические ракурсы. Смена имени/названия/обращения/получение тайного имени - практически неотъемлемая часть переходов. Новый звуковой орнамент как будто задает иной жизненный трек, меняет чувствительность, иначе структурирует ощущалы и взаимодействия с людьми, системами, иначе строятся контакты»
———

"Имя - это магия. <...> в какой-то момент имя начинает определять того, кто его выбрал. Человек может думать что он выбирает лишь красивый псевдоним, однако на самом деле он выбирает миф в котором отныне будет разворачиваться его Великое Делание"
Олег Телемский
———

«Мы языковые существа. У каждого своя языковая картина мира. Миграция идентичности = смена привычных языковых фреймов. Для новой идентичности нужна иная система называния. Поэтому жизненные переходы сопровождаются обрядом присвоения нового имени-статуса. Вчера Юлька, а сегодня Юлия Николаевна. Вчера невеста, сегодня жена. Пастух/начальник стада - туда же. Новое имя/статус = новый ролевой репертуар, который подтягивает иную языковую систему описания себя и мира. И привычное окружение изумленно поднимает бровь «Ишь как заговорил!»
———

«Как понять, что большой переход уже маячит и миграция идентичности уже началась?

Вам вдруг начинает «натирать» ваш привычный звуковой узор - имя. Обычное обращение по имени, написание фамилии может царапать, вызывать легкий дискомфорт там, где обычно ничего такого не наблюдалось. Или жесткий дискомфорт там, где обычно было небольшой.
Отсюда все чаще возникают мысли о изменении личного звукового орнамента: смене/возвращении себе прежней фамилии, о выборе новой предпочитаемой формы имени («не Наталья, а
Наталия», «не Алекса, а Шура», «не Никита, а Ник» и пр.), о кардинальной смене имени, об обретении псевдонима для соцсетей. Новая идентичность ищет себе аудиоформулу, подходящую звуковую оболочку»
———

«Есть пора для усилий, чтобы расти, тянуться вверх, стать заметным в мире людей, жить на верхушках башен, среди решений и движений, шума площадей. Быть узнаваемым по имени, по голосу, по делам.

Потом приходит пора снять с себя все имена и пойти на край земель — туда, где кончаются карты, а деревья выше башен. Там, где у вещей есть право быть, даже если они не приносят очевидную пользу. Там, где хранится знание, которое не учат — его только вспоминают.

Чтобы добраться до этого знания, нужно пройти невозможно трудный квест: обрести навык не расти вверх, а распускаться, научиться слушать морскую соль на губах. Понять, почему деревья стоят без спешки. Почему цветы цветут, даже если никто не смотрит. Почему птицы летят, не спрашивая, достаточно ли это важно.

Говорят, если квест пройден, то можно вспомнить свое Первое Имя, простое, но древнее, которое не зовет наружу, а возвращает внутрь. Есть поверье: возвращаешь себе это имя — вместе с ним возвращается и дорога»
———

Немного вербальной магии, коллеги...
«Когда ты даёшь чему-либо имя, это необратимо – в смысле, уже нельзя вернуться назад к безымянности»
Энди Уорхол

«Верно подобранное имя доставляет мне большое удовольствие. Когда я пишу, я всегда начинаю с имени. Вначале имя — потом история, а не наоборот»
Джон Рональд Руэл Толкин

«Вследствие привычки человек срастается с именем, данным ему при рождении, но только выбранное имя указывает на особенности своего обладателя с точностью стенографического знака»
Чарльз де Линт

Нас нахитрили. Мы думали, что нужно ведать. Мол, чем больше ведаешь, тем лучше. Кто много ведает, тот баще живет. И мы шли к тому, кто ведал. О радости, о силе, о красоте, о тайне. Кто мог поведать, кто мы, зачем мы и куда нам.

Так мы и запутались. Перепутали осведомленность и причастие. Ведать про Силу и быть причастным Силе - не одно и то же. Ведать Красоту и быть причастным Красоте - разные вещи. Поведать о Великой Тайне и причаститься Великой Тайной - несравнимые квалификации.

Можно пройти сертифицированный курс по радости, освоить техники проживания счастья, знать 7 отличий подлинного удовольствия от суррогатного, изучить нейробиологию, ведать про дофамин и окситоцин. А потом стоять у моря с лицом человека, которому опять «никакого праздника». И не быть причастным. Не причаститься.

В комментариях к вчерашнему посту были вопросы. Можно же понемногу узнавать что-то и в итоге причаститься? Можно же понемногу причащаться и в итоге стать тем, кто ведает?

Хз. Не знаю.
Ведать - это про иметь. Иметь уверенность, знание, опору. Если ты ведаешь, ты собрал достаточно, чтобы заиметь представление. Это про то, что можно накопить, держать, носить в себе и делиться при желании. Например, поведать другим и миру.

Причастие - это когда ты происходишь вместе с Неведомым. Когда ты не имеешь представление, а непосредственно участвуешь всем собой в представлении Неведомого. Когда ты готов потерять все, что носил, собирал, за что держался. Отдаться тому, о чем знать-не знал, ведать-не ведал. Тот самый момент «трепета и лепета», исследуемых нейроэстетикой и нейротеологией.

«Ведать» - это из мира бытия. «Причастие» - из мира инобытия. Наверное, так.