Вопрос: люди, живущие в Грузии и открывавшие ИП, можете рассказать плюсы, минусы, подводные камни? Есть ли двойное налогообложение с Россией? Где открывать расчетный счет и нужно ли? Кто из вас может поговорить про это?

Про что написать, спросила я на днях. Мне напихали в панамку идей: продолжение.

1. «Как вспомнить, кем в детстве хотел стать, когда вырастешь»
Пишу:
Вспоминаем 3 любимые книжки, которые хотелось читать и перечитывать в доподростковом возрасте. Вспоминаем в каждой любимого персонажа (он может быть не обязательно главным). Формулируем ответ на вопрос: «Какое важное дело делал этот персонаж в книге, по вашему мнению?».
Вполне может быть, что идентичность, которая доминирует сейчас в вашем внутреннем балагане, встанет в ступор от этого вопроса. Потому что она не считает, что данные персонажи из вашего детства делали какое-то важное дело (это, кстати, одна из основных причин, по которой люди задаются вопросом «кем мне стать» до седин).
Но мы все равно задаем себе этот вопрос и отвечаем по каждому персонажу в такой формулировке «это существо, которое…».
Затем объединяем формулировки трех персонажей в одно. Все, вы вспомнили. Слава библиотерапии)

2. «Что про деньги? Есть ли новая информация в мире?»
Пишу:
Есть смена тренда, который можно описать как смену стихий. Основная стихия прежних денег (и управления ресурсом вообще) описывалась землей. Полезные ископаемые, залежи, недвижимость, стабильность, вес, масса, накапливание, сохранение, материальные активы. Молодцы были те, кто не суетились, не тратились попусту, опирались на твердый расчет и факты, вложились, накопили, приросли, держатели и хранители. Банки как слепок этой истории. Опознавательные знаки нового тренда говорят о том, что ресурс теряет плотность, приобретает черты воздушной стихии, эфира. Историческая осведомленность мешает нам пока понять и принять «деньги из воздуха», амбиент-ресурс. Но то, что стратегия накопить, чтобы сохранить, становится несостоятельной, доходит даже до интеллектуально-необеспеченной публики.

Про что написать, спросила я на днях. Мне напихали в панамку идей: продолжение.

Вопрос: «вообще - продолжение того, что вы писали про продажи. Что сейчас, с появлением ии, экспертная экспертиза не продается, а продаётся что-то другое. Что?»

Пишу:
Дык и до ИИ люди не экспертизу покупали. Если бы люди покупали экспертизу, то армия добротных трушных экспертов в разных областях была бы на вершине мира, не сидела бы с шишом в кармане. А армия инстаграмных не-экспертов не зарабатывала десятки миллионов на советах про питание, бизнес-стратегии, путешествия, здоровье, финансы, воспитание, семейные отношения и пр.

Люди покупают жизненное вещество, приобретают немного жизни в том месте, где ее недостаток ощущается как значимый. Старая добрая жажда жизни, света, цвета, тепла, умиротворения, етить. А объяснять это себе они могут как угодно (в недавнем посте о «судьях, сидящих на мягком после обеда», которые выносят более щадящие решения, про это говорили).

Вы идете и неожиданно покупаете мужу оранжевый пуховик. Объясняете себе это тем, что марка достойная, скандинавский бренд, специализирующийся на зимней одежде, скидка хорошая. Не тем, что в вашей жизни уровень оранжевости упал до критических параметров, а себе вы в таких цветах ничего не приобретаете, оттого что не по цветотипу.

Вы покупаете курс по галопу от инстаграм-блогера, который занимается верховой ездой. Объясняете это себе, что чувак с 7 лет практикует и дело знает. Эксперт, мол. Вы не объясняете это так: «когда я смотрю новый рилс, где он скачет на коне по полям с высокой травой, я впервые за день делаю глубокий вдох, смотрю наверх, чтобы не было видно слез, вспоминаю, что живая».

В том месте, где есть замирание, умирание, туда люди и прикладывают тампон, пропитанный оживляющим составом. Рассказывать себе и другим они про это могут великие мифы (ибо каждый из нас мифотворческая передвижная фабрика). «Этот тампон сертифицирован международной ассамблеей экспертов по тампонам и прошел клинические испытания в десятках лабораторий», «а этот тампон использовался еще в древние времена и был универсальным средством еще при Тутанхамоне», «а этот тампон инновационная экспериментальная разработка, из нановолокна, который синхронизируется со стволовыми клетками/зеркальными нейронами/гормонами».

Кто-то не осознает, что ему для ощущения полной жизни не хватает медузогоргоновости в крови. И покупает программу у специалиста с испепеляющим взглядом и небезопасным подходом. Конечно, объясняя свой выбор его экспертизой.
У кого-то нерегистрируемый жуткий дефицит виннипуховости в крови, он пойдет к человеку, у которого виннипуховости три контейнера и санки, купит у него мастер-класс по комьюнити-менеджменту. Конечно, объясняя себе, что именно этот навык работы с комьюнити ему необходим.

«Ничерта не понятно, дурацкая Хло!», возмутитесь вы. А я смиренно отвечу «Штош, я тоже доперла далеко не с первого раза».

Вы спрашивали, как проявляются подавленные голоса и процессы, коллеги…

Из архивов
Утренний вопрос от читателей: "Как преодолеть серьез и начать играть, когда все серьезно?"
Преодолевать серьез - это как трахаться за девственность. Серьез в себе лучше замечать, фиксировать, потому что именно в этом месте у нас дефициты. Дефицит гибкости, спонтанности и способности к импровизации, то есть там мы не можем реагировать неожиданно на неожиданное. И что из этого следует? Что с адаптивностью к жизненным переменам в этом месте у нас кабзда.

У игротехнологов есть понятие, противоположное импровизации, - «рельсы», когда все идет по ожидаемому, выборы и решения линейны. Серьез - это про рельсы, и его можно себе позволить в спокойные времена. В сегодняшних временах очень серьезные люди оказываются в "гостях у кащенко", потому что летят кукухой на раз-два-три (что можно ежедневно наблюдать в прямом эфире).

Игра - это по Хейзенге - инобытие, двоемирие. Серьез - это бытие в повседневной своей идентичности. Что случается в в ситуации жизненных катастроф с серьезными девочками и мальчиками, которые не практикуют параллельное существование (ту самую игру-инобытие)? Они все равно будут практиковать его, но уже по-другому: впадая в пограничные состояния сознания.

Закончить эту проповедь можно словами ученого У. Деминга: «Вы можете не изменяться. Выживание не является обязанностью».
____________________
И минутка сторителлинга.
Один из оставшихся в живых после 11 сентября - атаки на Всемирный торговый центр вспоминал о группе конторских служащих, которые после нападения террористов бежали вниз по лестнице, не зная, хватит ли им сил, чтобы добраться до выхода. "Когда они достигли 11-го этажа, их силы были исчерпаны и они не могли продолжать спуск. Тогда одна женщина предложила притвориться, что сейчас канун Нового года. И они начали обратный отсчет каждого лестничного пролета, выкрикивая “10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1”. Эта игра позволила им отвлечься и дала энергию, в которой они нуждались. Они все добрались до улицы". (история взята с Сайта Association for Applied and Therapeutic Humor (AATH)

#какжезадолбалитвоипроповедиХло

Тут ученые говорят, что прямиком к земле летит неопознанный объект по странной траектории, спорят: инопланетный корабль или необычный астероид. А Брюсик Уиллисик уже не в силах помочь человечеству.

Вчера на мастер-группе «Продажные твари» говорили о том, что каждый может продавать легко. Кто-то влет продает своего врача-эндокринолога, фитнес-инструктора, массажиста или тренера по танго, кто-то - метод, методу, полезные связи, рестораны своего города, выставки и пр. Затык обычно связан с тем, что мы с такой же легкостью не можем продавать свое, себя.
Разбирали «геопозицию», которая лежит в основе этой трудности: продавая свое, пытаясь привлечь других, мы автоматически ставим себя в символический центр, а потенциальных людей на периферию. Стоять в центре, являть себя для привлечения, собирания других, «тянуть одеяло на себя» - это дохрена ресурсозатратный перформанс. Начиная с того, что ты должен быть со всех сторон хорош, показывая себя, являя, будучи на виду, ярко светить «вот какой(ая) я классный(ая)». Много внимания к тому, «Как я выгляжу? Как и что мне сказать, показать, чтобы они обратили внимание на моё».
Еще раз - это о символической структуре «центр-периферия».
На мастер-встрече мы пробовали иную структуру - погружались вниманием в пространство между. Управляться с пространством между мной и тобой - это иная психогеография, другой способ являть себя и продавать свое.
Часто мы обращаем внимание на видимое, проявленное (что и как делается, говорится и пр.). Попробуйте сегодня сфокусироваться на пространство между: между вами и продавцом на кассе, между вами и коллегой, между вами и ребенком. Вы обнаружите новый дивный мир.

"Фраза, услышанная мною случайно: "В такое время юмор надо держать на привязи". Надо ли?"
Вера Инбер "Ленинградский дневник", 12 октября 1943 года

«Я хочу привести пример из скандинавской культуры, где есть такое понятие как «лежебока». Это такой период, когда мужчины или женщины лежат у огня, обычно зимой, и почти ничего не делают. Они просто дремлют, мечтают и снова дремлют. Со стороны может показаться, что они уже не живы. Считается, что это священное время, когда они лежат у огня и мечтают. В этих историях о лежебоках есть момент, когда спасение культуры может прйти только от лежебоки, а не от королевы, короля, волшебника или пахаря. И одна из вещей, с которой я работал: если вы не знаете о существовании такой роли как лежебока, вы можете ошибочно принять желание лечь и погрузиться в глубокую встречу (имеется в виду встреча со своим глубинным сущностным уровнем) - с движением к смерти. Потому что наша культура недостаточно развита, чтобы различать эти вещи»
Мартин Шоу, мифолог, преподаватель и ведущий симпозиумов в Кембриджском и Оксфордском университетах, писатель, переводчик, свою докторскую диссертацию посвятил метафорам в ритуалах перехода с фокусом на ирландском и сибирском фольклоре.

По-моему, создатель архетпической психотерапии Холлис писал про важность «не облагораживать чудовищное» в себе. Туда же логично вписывается продолжение - «не низводить и не курощать божественное» в себе.

Про чудовищно-адское и богическо-райское еще - из недавних диалогов интересное: возможно, косяк Адама и Евы был не в яблоке как таковом. А в том, что они подумали, что боженьки рядом нет, когда они хрустели данным фруктом. То есть, откусывая яблоко и глядя на все, что их окружает, они не увидели божественное во всем, что вокруг: в яблоне, яблоке, запахах, теплоте кожи, брызгах сока. Следовательно, обнаружив свою наготу, они не опознали, что она тоже божественна.

Что логично. С момента, когда они решили, что божечки рядом нет, они выпали из рая - места, где все богическое. Ммм?

В августе делали мистерию-переход в древнем лесу. Тема перехода связана с 3 этапами-мирами: отчуждение, умирание в старой форме - это раз, лиминальность, превращение - это два, явление себя миру в новой форме - это три. В традициях разных народов это маркируется миром черного (подземного, исчезающего, умирающего), миром «света белого» и красным междумирием. Черная ночь - все закрыли глаза, ушли из этого мира в мир иной. Белый день - все и всё на виду. Красный рассвет/закат - пора между, время превращаться в существо света белого или ночное существо.

Так вот. В этом древнем лесу, где мы затеяли игровые практики перехода, течет река Красная. Хорошо для метафоры междумирия, да? А через нее лет 100 назад был перекинут большой деревянный мост. Проезд в наше время по этому мосту запрещен, а вот проход нет. Поэтому осуществить переход по разрушающемуся мосту через Красную реку сам бог велел.
Дойти от хутора, где мы жили, до моста было возможно. Но потом же нужно было возвращаться. И какой смысл перейти мост с этого берега на тот, а потом его же переходить назад?
Я спрашиваю у хозяина хутора, может ли он подвезти нас с другой стороны моста, чтобы мы перешли реку Красную и пошли пешком до хутора - символически возвращаясь в дом новым существом? А хозяин хутора почесал голову и говорит: «Никак не получится, и так и эдак прикинул. Нет там хода на машине… Есть только такая возможность: я довезу вас до речки Черной. Ее можно вброд перейти и там по тропинке до Красной рукой подать».

Вы спрашивали, как это, когда «символические процессы управляют органическими», коллеги.

Из архивов.
У Daria Kutuzova: “В ситуациях лиминальности (когда “прошлое уничтожено, а будущее темно”) время от времени оказывается важным прояснять для себя значения привычных слов, находить свое место в семантической системе координат. “Где я на этой карте смыслов?”

Как мы это делаем при помощи письменных практик? Мы можем взять, например, такие понятия, как “дом” и “дорога”. Кем может быть человек, какие разные идентичности у него могут быть, когда он по-разному размещен в смысловом поле, создаваемом “домом” и “дорогой”?

Он может быть, например,
- изгнанником,
- беженцем,
- беглецом,
- мигрантом,
- эмигрантом,
- путешественником-исследователем,
- первопроходцем,
- первопоселенцем,
- паломником,
- странствующим рыцарем,
- странствующим торговцем,
- авантюристом (любителем новых ярких ощущений и просторов, или пиратом, контрабандистом и т.п.),
- бродягой,
- рыцарем, ищущим Грааль,
- тем, кто очень долго возвращается домой (…как команда корабля “Вояджер” в соответствующем сериале),
- кочевником,
- суперагентом под глубоким прикрытием,

и т.п.

У каждой из этих идентичностей есть набор ценностей и сильных сторон, который в ней реализуется, — и набор уязвимостей.
Можно их выписать и определить свою позицию по отношению к ним. Что вам близко и симпатично? Что дает опору? В чем для вас больше свободы и возможностей, а в чем — меньше? Что помогает найти смысл? Вот эти выводы очень полезно бывает записать для себя.
Есть ли какие-то персонажи, исторические личности или герои книг или фильмов, которые на этом пути были бы для вас хорошей компанией? Что в них такого, что делает их хорошими спутниками или наставниками для вас?

При этом вовсе не обязательно покинуть прежний дом физически; для тех, кто остается жить на прежнем месте, когда “закончилась эпоха”, вопрос “куда и как я двигаюсь?” не менее актуален (та же тема дома и дороги, только в другом ракурсе)”.

В ТГ-канале проекта «Продажные твари» недавно разбирали тему про скрипты продаж. Знаете, как часто формируются скрипты, рецепты, инструкции для вау-эффектов, получения таких чудесных результатов, от которых рвутся все шаблоны? Не только в продажах, вообще.

Вообразим, что давным-давно жила королева, у которой заболела дочь Салли. Все знахари мира говорили, что ничто не поможет, дитя таяло с каждым днем. Однажды королеве снится сон, как исцелить свою дочь. Она встает с первыми лучами солнца и идет босиком по росе. Она целует ступнями землю и просит воду-росу передать земле, чтобы земля показала ей тропу, где растет лекарство для Салли. На перекрестке она получает ответ от земли и поворачивает на тропу по левую руку, которая ведет на восход. Женщина идет по тропе и неслышно поет песню-эвокацию целебных трав, время от времени пропевает громко только имя дочери «Салли Салли Салли Салли». Вдруг до ее правой руки дотрагивается цветущий куст, под которым растет та самая трава. Королева наклоняется к кусту и тихонько благодарит его за помощь. Потом она поднимает лицо к небу, закрывает губы ладонью, шепчет в нее благодарности небу и поднимает ладонь вверх. Ветер забирает ее слова и уносит в облака. Королева собирает траву, приносит домой и просит приготовить отвар. На следующий день ее дочь выздоравливает.

Все лекари мира в ахере, что за волшебное средство? А случилось так, что за королевой наблюдал герцог, который в то утро пошел на охоту. Он собрал всех любопытствующих лекарей и говорит: «Я все видел, держите рецепт недорого: сначала надо топать босиком до первого перекрестка, желательно днем, не ночью. На перекрестке повернуть налево, идти и кричать «Лиса! Лиса! Лиса!» с небольшими промежутками, ровно 30 раз. Потом развернуться направо, понюхать цветущий куст, послать воздушный поцелуй вверх, нарвать травы под кустом и заварить».

Врачеватели все тщательно записали и разъехались по своим городам и странам применять. Потом герцог долго осуществлял техподдержку, отвечая на вопросы «Точно ли надо идти босиком, ибо в наших местах снега по яйца?», «Как ни стараемся, направо не находим цветущего куста, только елки, нюхать ли нам елки или искать цветущий куст?», «Мы прошли половину пустыни и пока не нашли первого перекрестка, идти дальше?».

Тут дальше должен быть абзац про экспликативный и импликативный уровень реальности. Уровень наблюдаемых и скрытых закономерностей, но пост уже и так большой.

Всем проссеки)

Штош…

Из архивов. Однажды я дала описания школ английского языка с реальных сайтов.
"Наша сеть школ английского языка помогает людям в изучении языка много лет! В основе курса лежит коммуникативная методика, доказавшая эффективность во всем мире. Результатом обучения по этой методике являются люди, способные думать, говорить по-английски и понимать иностранную речь"

"Мы обучаем иностранным языкам взрослых и детей в группах или индивидуально. Предлагаем учебные курсы разной продолжительности, сложности и целевого назначения. Даем возможность языковой практики"

"С нами вы можете быть уверенны, что вам окажут полную поддержку на пути к достижению ваших целей"

"Благодаря занятиям в школе вы сможете улучшить коммуникативные навыки, углубить знания грамматики или освоить правила деловой переписки. Преподаватели школы — это люди с высшим лингвистическим и педагогическим образованием, опытом работы от 3 лет"

"Занятия проводят сертифицированные педагоги из разных стран. Все преподаватели проходят серьезную методическую подготовку и постоянно совершенствуют свои профессиональные навыки на курсах повышения квалификации"

"Особой гордостью школы является преподавательский состав. Все они проходят тщательный отбор и постоянно повышают свою квалификацию. Несмотря на высокое качество работы, мы не останавливается на достигнутом и стремимся сделать обучение в нашей школе еще эффективнее и комфортнее для слушателей"
________________

Меня спросили "А что не так с описаниями школ английского языка?".
И я ответила: вообразите, что вы собрались купить трусы. Выберите, пожалуйста, себе подходящий экземпляр по следующим описаниям:

"Наши трусы шьют настоящие швеи, которые умеют шить нитками! Они используют для наших трусов ткани и нитки, подходящие по цвету к ткани!"

"Особой нашей гордостью является то, что мы используем технологии, которые признаны во всем мире: сертифицированные швейные машинки и оверлоки!"

"Наши трусы можно надевать на голое тело и под одежду. Еще одним немаловажным преимуществом наших трусов является то, что их можно надевать через ноги!"

"Мы настолько круты, что у нас вы сможете подобрать для себя оптимальные трусы: 44 размера, если ваша задница 44 размера, или 50 размера, если ваша задница 50 размера"

"Благодаря нашим трусам вы сможете в любом месте почувствовать, что вы в трусах, и перестанете испытывать дискомфорт"

Создавать вербальные упаковки проектов, использую типичные ожидания аудитории, отраслевые архетипы - маркетинговое самоубийство💣

Чувак, выросший из младенца с обложки Нирваны, на днях снова не поймал денежку и проиграл суд.
Из архивов прошлых лет:
«А я говорила: люди не меняются. Чувак с обложки Нирваны до сих пор ловит деньги Нирваны)
«Юнг заинтересовался сновидениями детей; ранние сны ребенка иногда предвосхищают всю его жизнь. Это похоже на семя: смотришь сновидения ребенка и видишь семя жизни, которое в дальнейшем превратится в дерево. Иногда детское сновидение представляет собой семя всей судьбы. Если вы сможете прочитать такой паттерн, то вы сможете в определенной степени прочитать будущий паттерн жизни. Невозможно детально выявить события, но общая картина появится» Мария Луиза фон Франц»

Упс, саечка за испуг)

Вы спрашивали, что такое перформативный подход, коллеги…