Через час, в 13.00 мы встретимся в zoom с Daria Maslennikova, нейропсихологом, экспертом в сфере деловой коммуникации, методологом развивающих сред.
Поговорим о том, как создавать из идеи работающий продукт, инструмент, курс, книгу, проект. И наоборот - дадим вредный совет, как наверняка создать Неработающий Продукт. Или зловредный совет: как собрать у себя все знания мира, заплатив за них нестыдные деньги, но вообще ничего не создать.
Вход свободный. Запись будет.

https://us02web.zoom.us/j/83436699447?pwd=a0U2L0FQQVZOZEtsekQ3Y2ZyRXR6Zz09

Завтра будет воскресная «Поминальня». В фб, тг и zoom.
Я помяну добрым словом свои авторские игровые проекты со времен ЖЖ, которые проводила несколько лет подряд, и которые отпускаю, завершаю, закрываю и больше не буду проводить.
Если вы были участником этих проектов, то вы можете прийти в комментарии к постам в фб, тг или в zoom - и вспомнить, как это было. Иронично или трогательно, радостно или с грустью, ржачно или со слезами - как пойдет)
Проекты такие:
Брендодельня
Дизайн-проект реальности
День богатения
ИгромеХА!ники
Заводилы
Квест по поиску предназначения
Личное будущее
МетаИмидж
StoryTellFest
Тренинг как метаистория
Ты такая, в какую веришь
Экслибрис
Воскресная поминальня в zoom будет с 14.00-16.00 (моск.). Можно присоединяться и уходить, когда захотите. Приходите)
С 16.00 начнется вторая серия мастермайнда «Живое и мертвое»
С Полина Орлова, основателем бухгалтерской компании, председателем управляющего совета Благотворительного Фонда «БлагоДарю», оказывающего помощь детям с тяжелыми заболеваниями, создателем метода «Живая бухгалтерия».
И с Lena Gureva, специалистом по гореванию, проводником через потери и кризисы (Канада).
Zoom будет расширенный, всем места хватит! Запись будет.
—————————
ПыСы: кстати! Формат воскресной поминальни в этом году будет проходить в конце каждого месяца. Туда сможет прийти каждый, кто хотел бы попрощаться с проектом, отношениями, надеждами, иллюзиями, завершить какую-то историю, пригорюнится или помянуть хорошим то, что уже не живет полной жизнью.

В этот день год назад. Пост от 25 февраля 2023: «Фраза, которую услышала на обучении у Марины Новиковой-Грунд по психосемиотике: «Чем больше мы зависим от какой-либо вещи, тем больше превращаем ее в живое».
Болезнь, война, тоска, страх, агрессия, любовь, гармония и пр. - псевдоагенс, квазиживое, которое мы нередко одушевляем. Потому что зависим от этого.
Всамделишное живое - оно какое? Оно обладает, в числе прочих, такими критериями: «желающее» и «боящееся умереть». Квазиживое - оно ничего не желает и не боится смерти.
Но мы-то думаем и формулируем для себя это иначе! И исходя из этих представлений рождаются наши реакции, которые определяют наши действия, которые определяют наши результаты в будущем.
Если мы считаем, что депрессия / страх желают навредить нам и победить нас, то мы включаемся в сюжет «или они меня или я их». Финалом этого сюжета в идеале должно стать победоносное уничтожение того, что желает уничтожить нас. Но! Оно на самом деле ничего такого не желает и желать не может. И, что важно, не боится смерти.
Выводов и моралев не будет»

Воскресная Поминальня.
Зачем нужно выделять время, чтобы помянуть те проекты, сюжеты, идентичности, цели, которые уже не являются частью нашей жизни? Время посвященное становится священным. А через священное время происходят удивительные перемены.
Шагать обыденные 10 тысяч шагов в день и посвящать эти 10 тыс. шагов чему-то и кому-то - это совершенно разные действия при внешней неотличимости. Дизайн эффектов разный.
Мне нравится, как Daria Kutuzova каждое утро пишет, чему посвящает свою работу в этот день. Сегодня она написала "сегодня я посвящаю свою работу тем, кто может слушать, слышать и держать пространство для других людей так, чтобы им не приходилось делать вид, что они всегда сильные, неуязвимые и не имеющие эмоциональных потребностей".

Как посвящать свое время тому, что уже не с нами, кому и чему с нами не по пути, что уже разрушилось, исчерпало себя или готово к сепарации?

Это уделить время и создать для себя безопасное пространство, где не нужно делать вид, что мы всегда "сильные, неуязвимые и не имеющие эмоциональных потребностей".

Это манифестировать намерение "Я посвящаю это время / эти действия / это дело / этот ритуал ...".

Это пригласить людей своего племени свидетельствовать процесс поминовения.

Это обратиться назад, к тому времени, когда уходящее было еще с нами. Вспомнить такие ситуации, когда тело становилось горячим - то, что нас драйвило, злило, смешило, вызывало мурашки, замирание духа от страха, гордости, любви или уязвимости.

Поблагодарить уходящее. Найти слова и ответы: какие добрые перемены принесло уходящее в вашу жизнь? Что сейчас будет по-другому из-за того, что это уходит? Что бесценного о себе вы узнали благодаря тому, что сейчас уходит из вашей жизни?
И еще один важный вопрос, который был в нашем совместном проекте с Дарьей Кутузовой для помогающих практиков "Приключайная": "Что вам хотелось бы сохранить или возродить в новой главе своей Великой Истории - взять с собой в ту жизнь, которой вам хочется жить?".

Раздватричетырепятьначинаемпоминать.

Картинку сгенерировал ИИ по запросу Софья Копосова "Поминальня"

Воскресная Поминальня.
Первым я помяну "Дизайн-проект реальности" - с него начался путь групповых игровых проектов в мохнатые ЖЖ-шные времена. Полная авантюра, неожиданно обернувшаяся отдельным направлением деятельности. Дело было так. Я предложила всем желающим 50 дней до Нового года ежедневно заниматься дизайном своей жизни и своего будущего. В итоге на борт поднялось 150 человек. И каждый день, исходя из ответов участников в предыдущий день, я создавала новую игровую практику. 50 дней подряд глубоких процессов.
После запуска и отзывов участников оказалось так много желающих, не попавших в основной поток, что я параллельно сделала коммерческий "Дизайн-проект реальности". Уже после месяца ежедневной обработки ответов 200 человек в двух сообществах и генерации практик я думала, что сойду с ума) В это же время у нас случился очный непростой тренинг тренеров - для тех, кто вел программы для бизнеса по федеральным проектам. И я выезжала туда на учебу. Ну и трое детей, конец года...
В общем, это были максимально заряженные 50 дней. И плодоносные: контент, задания из "Дизайн-проекта реальности", ответы на вопросы участников потом становились постами, статьями, на их основе создавались новые игропрактики и предновогодние фесты много лет спустя.

Я благодарна этому проекту и той себе, которая храбнула и отважилась на непростой эксперимент, не бросила в процессе в моменты паники и усталости. Подгружала все необходимые ресурсы, чтобы 50 дней быть в состоянии пульсации и мочь создавать, творить, проверять гипотезы на добровольцах до того, как опубликовать игровое задание в сообществах.

Не знаю, есть ли тут участники этого проекта, он был 14 лет назад. Если есть и помните - спасибо большое!

Воскресная Поминальня
Время: 25 февр. 2024 14:00 Москва

Войти Zoom Конференция
https://us02web.zoom.us/j/85860232726?pwd=WDVUcXdNSkRqdU5wSzcxb2NKZHJ1UT09

Идентификатор конференции: 858 6023 2726
Код доступа: 432301

Воскресная Поминальня.
Самым громким ЖЖ-проектом стал, конечно, "Игровой квест по поиску предназначения". Он вызвал такой ажиотаж, что у меня аж стали брать интервью для всамделишных газет и журналов. Фраза "Предназначение - это глагол" разлетелась во все стороны. Благодарность моя этому проекту - до неба и обратно. Я укрепилась в идее, что предназначение, сущностный уровень, человеческая работа по воплощению себя - это не мой личный "бред сумасшедшего", а коллективный)

После того, как я занялась исследованием нарративной идентичности и заинтересовалась арт-терапией, появился "StoryTellFest" - игровой ЖЖ-проект по личному сторителлингу. Его прошло сотни человек и он открыл для меня мир таких метафор, которые показывают дальние перспективы человека, его ограничения и потенциалы, предназначение и стратегии. Я благодарна этому фесту, что он дал мне особенный инструмент, который остался со мной и дальше. А еще это первый проект, где всамделишный художник нарисовал для него иллюстрации.
Тогда же жил-был проект "Ты такая, в какую веришь", тоже связанный с исследованием внутреннего устройства.

Параллельно с этими онлайн-проектами я вела очные тренинги по бизнес-планированию, маркетингу и запуску своего дела для молодых предпринимателей. Эти два направления сошлись в "Экслибрисе" - курсе по разработке авторских программ и проектов для специалистов помогающих профессий (психологов, коучей, арт-терапевтов, бизнес-тренеров, педагогов). Там были приглашенные наставники и даже - простигосподи - таблички) Я очень благодарна "Экслибрису", потому что с него началась тема личного брендинга: как найти свою тему, свой формат, свою необычайность и смоделировать на этом авторскую программу/продукт.

Мастермайнд "Живое и мёртвое"
Время: 25 февр. 2024 16:00 Москва
С Полина Орлова, основателем бухгалтерской компании, председателем управляющего совета Благотворительного Фонда «БлагоДарю», оказывающего помощь детям с тяжелыми заболеваниями, создателем метода «Живая бухгалтерия».
И с Lena Gureva, специалистом по гореванию, проводником через потери и кризисы (Канада).
Zoom будет расширенный, всем места хватит!

Запись встречи: https://youtu.be/LQTsCUbEEkc

Море инсайтов сегодня случилось со мной на мастермайнде "Живое и мёртвое" с Полина Орлова и Lena Gureva, специалистом по гореванию, проводником через потери и кризисы (Канада).
Час пролетел моментально, настолько живой был диалог. Запись уже готова.

https://youtu.be/LQTsCUbEEkc

Готова запись «Драмы и дилеммы эксперта: от идеи к продукту» с Daria Maslennikova!

https://www.youtube.com/watch?v=h2BCQ3wOgfY

Молитва позапрошлого и прошлого 27 февраля от @olli_valli

Какой обет вы бы дали себе на эту весну?

Люди, а кто-то из вас в Питере работает в ивент-сфере: организация концертов, стендапов, спектакелей, форумов?

Все психологи с психинкой, терапеты - с терапинкой. Продолжим?

Марсель Мосс, этнограф и социолог, один из основоположников экономики дарения:
"По поводу хау, духа вещей и, в частности, духа леса и живущей в нем дичи, Тамати Ранаипири, маори, совершенно случайно и неожиданно дает нам ключ к решению проблемы: "Я расскажу вам сейчас о хау… Хау—это не дующий ветер. Никоим образом. Представьте себе, что вы обладаете определенным предметом (таонга) и даете мне этот предмет, даете без установленной платы. Мы не оформляем торговой сделки по этому поводу. Затем я даю этот предмет третьему лицу, которое по истечении некоторого времени решает вернуть нечто в виде платы, он дарит мне какую-то вещь (таонга). Но та таонга, которую он дает мне, есть дух (хау) таонги, который я получил от вас.
<...> не будет справедливо держать эти таонги у себя. Таково хау, хау личной собственности, хау таонги, хау леса. Кати
эна (Довольно об этом)"

"Обмен подарками между людьми побуждают духов мертвых, богов, вещи, животных, природу быть «щедрыми к ним». Обмен подарками создает большие богатства, объясняют они. Нельсон и Портер дали нам хорошее описание этих праздников и их воздействия на мертвых, на дичь, китов и рыбу, на которых охотятся эскимосы. Эти праздники на жаргоне охотников-трапперов выразительно обозначают как «Зовущий праздник»"

Завтра, 29 февраля, с у тра до ночи тут и в ФБ будет пати "Зовущие праздник". Готовьте то, чем готовы поделиться)

Продолжаю читать Мосса, этнографа и социолога, одного из основоположников экономики дарения: "Эволюция шла естественно. Одной из первых групп существ, с которыми людям пришлось вступать в договоры и которые по природе своей были призваны участвовать в договорах, оказались духи мертвых и боги. В самом деле, именно они являются подлинными собственниками вещей и благ мира. Именно с ними было необходимее всего обмениваться и опаснее всего не обмениваться"

"... люди верят, что покупать надо у богов и что боги умеют возместить стоимость вещей. Вероятно, нигде эта идея не выражена более типично, чем у тораджей с острова Целебес. Круит говорит, «что собственник там должен „покупать" у духов право совершать определенные действия со „своей", а фактически с „их", собственностью». Прежде чем рубить «свой» лес, даже перед тем как начать работать на «своей» земле, установить столб для «своего» дома, надо заплатить богам.

<...> Это делает их духов добрыми. Они уносят тень этих ценных вещей в страну мертвых, где соперничают в богатствах, как соперничают живые. Ван Оссенбрюгген, который является не только теоретиком, но и замечательным наблюдателем, живущим в самом месте наблюдения, обратил внимание на еще одну черту этих институтов. Дары людям и богам преследуют также цель купить мир с теми и с другими.
Мы видим, что из этого может получиться набросок теории и истории договорного жертвоприношения.

Вероятно, отнюдь не случайно две торжественные формулы договора: латинская do at des («даю тебе, чтобы ты дал») и санскритская dadami se, dehi me — сохранились в религиозных текстах"

Продолжаю читать Мосса, этнографа и социолога, одного из основоположников экономики дарения. Об архетипическом сюжете Бунтаря/Изгоя на этнографическом: "Надо приглашать всех, кто может к очень хочет прийти или приходит на праздник. Забвение этого имеет пагубные последствия. Один важный миф показывает, в каком состоянии духа зародилась существенная тема европейского фольклора: тема злой феи, которую забыли пригласить на крестины и на свадьбу.

Иногда ритуал праздников у квакиютлей и других племен этой группы выражает тот же принцип обязательности приглашения. Случается, что часть церемоний начинается церемонией Собак. Собаки представлены людьми в масках, которые уходят из одного дома, с тем чтобы силой проникнуть в другой. Церемония напоминает о событии, когда люди из трех других кланов племени квакиютлей не пригласили представителей наиболее высокопоставленного среди них клана гетела. Последние не захотели остаться «непосвященными», они проникли в дом для танцев и все разрушили".