Из архивов
ВОПРОС: «Как быть, если чувствуешь, что готов к большему, но от этого большего или сваливаешь, или не идешь ему навстречу? В итоге вечное топтание на месте...»
ОТВЕТ: Чтобы получить подсказку для любого личного затыка, есть такая штука. Вопрос всегда задается не из какого-то монолитного Я, а голосом из полифоничного внутреннего балагана. Первое: выявляем, кто в нашем внутреннем балагане дорвался к микрофону, и именуем эту часть Я.
Кто именно внутри нас "готов к большему"? Какая часть нас так говорит? Как ее можно назвать?
НАПРИМЕР
Это может быть часть "Мечтающая-о-Всемирной-Славе". Или часть "Хочу-Авантюр-и-Драйва-с-Гипервентиляцией".
Второе.
Если мы можем опознать и назвать тот голос, который громко заявляет внутри нас о каком-то желании, то дело за малым. В буквальном смысле слова - за малым. Когда внутри нас есть явный, заметный голос, то это сигнал. Значит, где-то во внутренних чуланах у нас есть малый, еле слышимый голос, который против. Один голос правый, настойчивый, хорошо слышимый, лайканный. Другой - маргинальный, подпольный, нелайканный.
Произносим вслух те слова, которые внутри нас говорит "громкая" часть Я: "Я хочу большего, я уже готов(а) к большему" и пр. И потом замолкаем и слушаем внутри себя тот малый голос, который оппонирует ей из чулана.
И тогда выясняется, что у нас есть громкая часть Я "Мечтающая-о-Всемирной-Славе". А сваливаем мы от этого, потому что внутри есть ее противник - голос, который говорит "Позора и хейта с этой славой не оберешься".
Или у нас есть часть, которая хочет бОльшего, потому что "Скучно-Хочу-Авантюр-и-Драйва". И послушав другую сторону, мы выясним, что не двигаемся, потому что внутри нас ворчит часть "Авантюристы долго не живут".
Задача: вывести ворчащий партизанский голос из подполья. Поработать с ним самостоятетельно или со специально обученными людьми. Уделить ему внимание любым способом. Через письменные практики, рисование, лепку, ролевое разыгрывание, телесные практики.
ВОПРОС: «Как быть, если чувствуешь, что готов к большему, но от этого большего или сваливаешь, или не идешь ему навстречу? В итоге вечное топтание на месте...»
ОТВЕТ: Чтобы получить подсказку для любого личного затыка, есть такая штука. Вопрос всегда задается не из какого-то монолитного Я, а голосом из полифоничного внутреннего балагана. Первое: выявляем, кто в нашем внутреннем балагане дорвался к микрофону, и именуем эту часть Я.
Кто именно внутри нас "готов к большему"? Какая часть нас так говорит? Как ее можно назвать?
НАПРИМЕР
Это может быть часть "Мечтающая-о-Всемирной-Славе". Или часть "Хочу-Авантюр-и-Драйва-с-Гипервентиляцией".
Второе.
Если мы можем опознать и назвать тот голос, который громко заявляет внутри нас о каком-то желании, то дело за малым. В буквальном смысле слова - за малым. Когда внутри нас есть явный, заметный голос, то это сигнал. Значит, где-то во внутренних чуланах у нас есть малый, еле слышимый голос, который против. Один голос правый, настойчивый, хорошо слышимый, лайканный. Другой - маргинальный, подпольный, нелайканный.
Произносим вслух те слова, которые внутри нас говорит "громкая" часть Я: "Я хочу большего, я уже готов(а) к большему" и пр. И потом замолкаем и слушаем внутри себя тот малый голос, который оппонирует ей из чулана.
И тогда выясняется, что у нас есть громкая часть Я "Мечтающая-о-Всемирной-Славе". А сваливаем мы от этого, потому что внутри есть ее противник - голос, который говорит "Позора и хейта с этой славой не оберешься".
Или у нас есть часть, которая хочет бОльшего, потому что "Скучно-Хочу-Авантюр-и-Драйва". И послушав другую сторону, мы выясним, что не двигаемся, потому что внутри нас ворчит часть "Авантюристы долго не живут".
Задача: вывести ворчащий партизанский голос из подполья. Поработать с ним самостоятетельно или со специально обученными людьми. Уделить ему внимание любым способом. Через письменные практики, рисование, лепку, ролевое разыгрывание, телесные практики.
❤208🔥89👍45❤🔥26😁2
На конференции про имена рассказывала, что слова - заклинательная практика мира. Показывала фоносемантические и архетипические фокусы для исследования того, как мы создаем галлюцинации и ожидания.
Например, дано - 2 начальника: Анатолий и Александр. Один из них постоянно тянет резину и оттягивает принятие решений, а другой про меньше слов, больше конкретных действий. Спрашиваю, кто из них тянет резину? Единогласно - Анатолий.
А вот, говорю, две девчонки Забава и Веселина. Какая из них более суровая-бойкая и защищает другую? Несомненно, Забава, утверждают голоса из зала.
Ну а Фая и Зоя, спрашиваю почтенную публику, какая из них вредная, острая на язык и говорит колкие вещи? Ну ясен пень, Зоя, ничуть не сомневается аудитория.
Разбирали, какие звуковые узоры имени помещают его носителя в клан архетипов действий (спойлер: имена, где есть твердые звонкие согласные, соединение согласных, типа
Андрей, Дарья, Сандра, Виктор, Артур, Глеб). А какие - в клан архетипов эмоциональных проявлений (спойлер - сонорные, обилие гласных, мягкие согласные, типа Виола, Олеся, Милена, Ефим, Лука).
Выясняли, как имена могут мигрировать из одного архетипического клана в другой клан. Например, Данил. От четкого деятельного Дэна к теплому улыбчивому Даниле, а от него к Даниилу из клана Явителей (Мудрец, Маг, Творец, Опекун/Хранитель).
——————
Напоминалка! Забрать себе книгу «Брендодельня: про архетипажи и личный бренд-капитал» можно будет в Питере 29 марта, с 19.00 до 21.00. Там мы встречаемся на Феолетовой автограф-пати. Дресс-код: непременный фиолетовый элемент в одежде.
Попасть на встречу и получить свой экземпляр можно тут: https://payform.ru/u56JGKk/
У кого нет возможности быть в Питере, есть электронный вариант тут: https://payform.ru/5v6xdSA/
Например, дано - 2 начальника: Анатолий и Александр. Один из них постоянно тянет резину и оттягивает принятие решений, а другой про меньше слов, больше конкретных действий. Спрашиваю, кто из них тянет резину? Единогласно - Анатолий.
А вот, говорю, две девчонки Забава и Веселина. Какая из них более суровая-бойкая и защищает другую? Несомненно, Забава, утверждают голоса из зала.
Ну а Фая и Зоя, спрашиваю почтенную публику, какая из них вредная, острая на язык и говорит колкие вещи? Ну ясен пень, Зоя, ничуть не сомневается аудитория.
Разбирали, какие звуковые узоры имени помещают его носителя в клан архетипов действий (спойлер: имена, где есть твердые звонкие согласные, соединение согласных, типа
Андрей, Дарья, Сандра, Виктор, Артур, Глеб). А какие - в клан архетипов эмоциональных проявлений (спойлер - сонорные, обилие гласных, мягкие согласные, типа Виола, Олеся, Милена, Ефим, Лука).
Выясняли, как имена могут мигрировать из одного архетипического клана в другой клан. Например, Данил. От четкого деятельного Дэна к теплому улыбчивому Даниле, а от него к Даниилу из клана Явителей (Мудрец, Маг, Творец, Опекун/Хранитель).
——————
Напоминалка! Забрать себе книгу «Брендодельня: про архетипажи и личный бренд-капитал» можно будет в Питере 29 марта, с 19.00 до 21.00. Там мы встречаемся на Феолетовой автограф-пати. Дресс-код: непременный фиолетовый элемент в одежде.
Попасть на встречу и получить свой экземпляр можно тут: https://payform.ru/u56JGKk/
У кого нет возможности быть в Питере, есть электронный вариант тут: https://payform.ru/5v6xdSA/
❤131👍38🔥23🤩10🎉2
МЕТАФОРИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА "ЧТО МНЕ ДЕЛАТЬ?"
1️⃣ Сформулируйте недовольство/проблему/вопрос - то, что вас заботит в будущем - в виде задачи.
"меня не устраивает работа/вес - хочу найти подходящую работу/стать стройной",
"у меня нет денег - хочу иметь достаточно средств" и пр.
2️⃣ Возьмите три любых предмета, которые лежат в радиусе вытянутой руки от вас, и положите их перед собой. Поддайтесь первым спонтанным выборам, не думайте, не перебирайте.
3️⃣ Напишите, символом чего для вас являются выбранные предметы, с чем ассоциируются.
Например:
Батарейка - экстракт энергии,
Флешка - накопитель ценной информации
Провод - символ гибкости и способности принимать любые формы.
Очки - способность видеть и замечать детали.
Конверт - символ коммуникации, вестника.
4️⃣ Объедините три предмета в единую композицию. Можно проводить любые манипуляции, вкладывать одно в другое, нанизывать, ставить/класть их друг на дружку и даже скреплять между собой, только без использования дополнительных инструментов/средств. Не спешите. Найдите композицию, которая имеет для вас какой-то символический смысл.
❗️Важно: все 3 предмета должны быть в контакте друг с другом, неотъемлемой частью микса. Нельзя поставить три предмета рядом или положить один на другой, а третий просто оставить рядом.
Назовите получившуюся композицию.
5️⃣ Внимательно посмотрите на свой перформанс - получившуюся композицию. Расшифруйте полученную композицию-метафору как подсказку "что мне нужно делать, чтобы решить мою задачу". Используйте не сами названия предметов, а те символы, которые вы обозначили.
Пример участника практики.
"Проблема: учитель манипулирует детьми и родителями. Хочу уйти на домашнее обучение, сомневаюсь и боюсь.
1. Пульт от музыкального центра - управление чем-то прекрасным.
2. Крем - питание.
3. Заколка для волос - дает свободу.
Конструкция: заколка захватила вместе пульт и крем.
Выводы: управлять и питать своего прекрасного (творческого, умного и т.д.) ребенка. И это даст нам обоим свободу действий, уберет "волосы" стереотипов и установок наших близких и далеких людей с нашей "шеи"
1️⃣ Сформулируйте недовольство/проблему/вопрос - то, что вас заботит в будущем - в виде задачи.
"меня не устраивает работа/вес - хочу найти подходящую работу/стать стройной",
"у меня нет денег - хочу иметь достаточно средств" и пр.
2️⃣ Возьмите три любых предмета, которые лежат в радиусе вытянутой руки от вас, и положите их перед собой. Поддайтесь первым спонтанным выборам, не думайте, не перебирайте.
3️⃣ Напишите, символом чего для вас являются выбранные предметы, с чем ассоциируются.
Например:
Батарейка - экстракт энергии,
Флешка - накопитель ценной информации
Провод - символ гибкости и способности принимать любые формы.
Очки - способность видеть и замечать детали.
Конверт - символ коммуникации, вестника.
4️⃣ Объедините три предмета в единую композицию. Можно проводить любые манипуляции, вкладывать одно в другое, нанизывать, ставить/класть их друг на дружку и даже скреплять между собой, только без использования дополнительных инструментов/средств. Не спешите. Найдите композицию, которая имеет для вас какой-то символический смысл.
❗️Важно: все 3 предмета должны быть в контакте друг с другом, неотъемлемой частью микса. Нельзя поставить три предмета рядом или положить один на другой, а третий просто оставить рядом.
Назовите получившуюся композицию.
5️⃣ Внимательно посмотрите на свой перформанс - получившуюся композицию. Расшифруйте полученную композицию-метафору как подсказку "что мне нужно делать, чтобы решить мою задачу". Используйте не сами названия предметов, а те символы, которые вы обозначили.
Пример участника практики.
"Проблема: учитель манипулирует детьми и родителями. Хочу уйти на домашнее обучение, сомневаюсь и боюсь.
1. Пульт от музыкального центра - управление чем-то прекрасным.
2. Крем - питание.
3. Заколка для волос - дает свободу.
Конструкция: заколка захватила вместе пульт и крем.
Выводы: управлять и питать своего прекрасного (творческого, умного и т.д.) ребенка. И это даст нам обоим свободу действий, уберет "волосы" стереотипов и установок наших близких и далеких людей с нашей "шеи"
🔥157❤68👍37😍5🤩1🤡1
Из ЖЖ-архивов, пост 12-летней давности.
В нашей картине мира ресурсы конечны: время, жизнь, деньги, здоровье и пр. Поэтому мы понимаем мир через метафору конечности ресурсов: всего на всех не хватит, все это надо разумно использовать, беречь, планировать, не расточать, не терять попусту.
В такой картине мира дети - ресурсозатратное дело. Следовательно, чем больше детей, тем меньше ресурсов, тем больше проблем по добыванию этих ресурсов. Потому что время-то утекает безвозвратно/здоровье не вечно и т.п. Надо успеть добыть ресурсы для себя и для будущего своих детей! Во время декрета зарабатывание ресурсов прекращается, поэтому это считается потерянным временем. Много детей - отклонение, странность, так как человек сам создает себе проблему: как он добудет на всю ораву ресурсов (денег, времени, здоровья), которых и так вечно не хватает?
В связи с этим история про иные метафоры. Индия, нищета страшная. В каждой семье куча детей. И вот в целях борьбы с нищетой проводят агитационную кампанию. Везде висят такие плакаты: на одной половине плаката изображена семья мама, папа и два ребенка, все хорошо одеты, ухоженные, на заднем плане красивый дом, модная машина. На другой половине плаката семья с десятком детей мал мала меньше, бедная хижина, дети босые, худые, в обносках.
Перед плакатом собираются люди и обсуждают, мол, какая несчастная семья, все у них есть и дом, и машина, и деньги, видать, а счастья им Бог не дал: детей у них нет - всего-то двое! Как несправедлив Всевышний - одним людям дал богатство, а счастья не дал, а другим дал счастье, а богатства не дал!
Пока мы понимаем мир через метафору конечности ресурсов, мы будем стараться добыть эти ресурсы (деньги, время, любовь, связи, отношения, здоровье), накопить их, сделать гарантированный запас на черный день/на всякий случай. Мы будем страстно хотеть застраховать то, что уже добыли, и до обморока бояться потерять это. Мы будем смотреть на тех, у кого ресурсов больше, и пытаться скопировать их схемы добычи. Мы будем считать уменьшение ресурса проблемой, которую надо решить. Нас будет нервировать не сходящийся баланс - мы будем считать, что у нас все ресурсы должны быть "в норме": и деньги, и работа, и хобби, и друзья, и отношения, и здоровье...
В нашей картине мира ресурсы конечны: время, жизнь, деньги, здоровье и пр. Поэтому мы понимаем мир через метафору конечности ресурсов: всего на всех не хватит, все это надо разумно использовать, беречь, планировать, не расточать, не терять попусту.
В такой картине мира дети - ресурсозатратное дело. Следовательно, чем больше детей, тем меньше ресурсов, тем больше проблем по добыванию этих ресурсов. Потому что время-то утекает безвозвратно/здоровье не вечно и т.п. Надо успеть добыть ресурсы для себя и для будущего своих детей! Во время декрета зарабатывание ресурсов прекращается, поэтому это считается потерянным временем. Много детей - отклонение, странность, так как человек сам создает себе проблему: как он добудет на всю ораву ресурсов (денег, времени, здоровья), которых и так вечно не хватает?
В связи с этим история про иные метафоры. Индия, нищета страшная. В каждой семье куча детей. И вот в целях борьбы с нищетой проводят агитационную кампанию. Везде висят такие плакаты: на одной половине плаката изображена семья мама, папа и два ребенка, все хорошо одеты, ухоженные, на заднем плане красивый дом, модная машина. На другой половине плаката семья с десятком детей мал мала меньше, бедная хижина, дети босые, худые, в обносках.
Перед плакатом собираются люди и обсуждают, мол, какая несчастная семья, все у них есть и дом, и машина, и деньги, видать, а счастья им Бог не дал: детей у них нет - всего-то двое! Как несправедлив Всевышний - одним людям дал богатство, а счастья не дал, а другим дал счастье, а богатства не дал!
Пока мы понимаем мир через метафору конечности ресурсов, мы будем стараться добыть эти ресурсы (деньги, время, любовь, связи, отношения, здоровье), накопить их, сделать гарантированный запас на черный день/на всякий случай. Мы будем страстно хотеть застраховать то, что уже добыли, и до обморока бояться потерять это. Мы будем смотреть на тех, у кого ресурсов больше, и пытаться скопировать их схемы добычи. Мы будем считать уменьшение ресурса проблемой, которую надо решить. Нас будет нервировать не сходящийся баланс - мы будем считать, что у нас все ресурсы должны быть "в норме": и деньги, и работа, и хобби, и друзья, и отношения, и здоровье...
❤191👍52🔥46💯30😁4
Почитала комментарии к посту про метафоры конечности ресурсов. Поняла, что стоит оживить исследования Лакоффа и Джонсона. Это работа по когнитивной лингвистике о том, что метафоры - это мощные конструкторы реальности, которые "могут обладать способностью определять действительность".
"... начнем с понятия СПОР и концептуальной метафоры СПОР — ЭТО ВОЙНА. Эта метафора представлена в обыденном языке целым рядом выражений:
Он нападал на каждое слабое место в моей аргументации.
Его критические замечания били точно в цель.
Я никогда не побеждал его в споре.
Вы не согласны? Хорошо, ваш выстрел.
Он разгромил все мои аргументы.
Важно отметить, что мы не просто говорим о спорах в терминах войны: мы действительно можем выиграть или проиграть спор. Мы рассматриваем человека, с которым спорим, как противника. Мы атакуем его позиции и защищаем свои. Мы побеждаем или проигрываем. Мы разрабатываем и используем стратегии. Если мы обнаруживаем, что позицию невозможно защитить, мы можем покинуть ее и занять новую позицию для атаки.
Множество вещей, которые мы совершаем в споре, частично структурированы концептом войны. Хотя реального сражения нет, есть словесное противостояние, и структура спора — атака, защита, контратака и т. п. — отражает это. Именно в этом смысле мы живем метафорой СПОР — ЭТО ВОЙНА. В данной культуре она структурирует наши действия в споре.
Представьте культуру, в которой спор рассматривается как танец, участники — как танцоры, а цель заключается в гармоничном и эстетически привлекательном танце. В такой культуре люди по-другому будут относиться к спорам, по-другому их переживать, по-другому их вести и по-другому о них говорить". Лакофф и Джонсон "Метафоры, которыми мы живем"
"... начнем с понятия СПОР и концептуальной метафоры СПОР — ЭТО ВОЙНА. Эта метафора представлена в обыденном языке целым рядом выражений:
Он нападал на каждое слабое место в моей аргументации.
Его критические замечания били точно в цель.
Я никогда не побеждал его в споре.
Вы не согласны? Хорошо, ваш выстрел.
Он разгромил все мои аргументы.
Важно отметить, что мы не просто говорим о спорах в терминах войны: мы действительно можем выиграть или проиграть спор. Мы рассматриваем человека, с которым спорим, как противника. Мы атакуем его позиции и защищаем свои. Мы побеждаем или проигрываем. Мы разрабатываем и используем стратегии. Если мы обнаруживаем, что позицию невозможно защитить, мы можем покинуть ее и занять новую позицию для атаки.
Множество вещей, которые мы совершаем в споре, частично структурированы концептом войны. Хотя реального сражения нет, есть словесное противостояние, и структура спора — атака, защита, контратака и т. п. — отражает это. Именно в этом смысле мы живем метафорой СПОР — ЭТО ВОЙНА. В данной культуре она структурирует наши действия в споре.
Представьте культуру, в которой спор рассматривается как танец, участники — как танцоры, а цель заключается в гармоничном и эстетически привлекательном танце. В такой культуре люди по-другому будут относиться к спорам, по-другому их переживать, по-другому их вести и по-другому о них говорить". Лакофф и Джонсон "Метафоры, которыми мы живем"
❤180🔥86👍44🎉7🤡2
«На первом этапе (или уровне пробуждения Мага) нас очень интересуют необычные, не такие как все, инаковые люди. И особенно привлекательно то, как у них сбываются желания. Вот как они, не прикладывая особых усилий, словно с помощью волшебной палочки, достигают целей и оказываются именно в нужных местах, а там, где опасно или не нужно, не оказываются? Эта способность восхищает и вызывает необходимость быть рядом: вдруг и моя магическая сила увеличится от сопричастности? Иногда эта версия подтверждается, человек явно приносит счастье и удачу. События подтверждают, что он как будто счастливый талисман.
Серьезная опасность в том, что может возникнуть зависимость от такого человека. Чтобы сквозь зависимости пробираться и не залипнуть на человеке, как на наркотике, нужно наблюдать и помнить, что Маг рядом - это прежде всего знак про меня. И именно мне нужно развивать свое умение обращаться с Хаосом, инаковостью, интуицией, учиться управлять вниманием и взаимодействовать с разными силами мира. Занятно и приятно, когда кто-то делает это лучше. Но! Если он будет делать это "за" меня то велика вероятность, что как у Вовки в тридевятом царстве и "плюшки" будут за меня есть "двое из ларца одинаковы с лица»
Ольга Сус, юнгианский психотерапевт, психолог-консультант, эксперт проекта по архетипам, который проходил у меня в ЖЖ
Серьезная опасность в том, что может возникнуть зависимость от такого человека. Чтобы сквозь зависимости пробираться и не залипнуть на человеке, как на наркотике, нужно наблюдать и помнить, что Маг рядом - это прежде всего знак про меня. И именно мне нужно развивать свое умение обращаться с Хаосом, инаковостью, интуицией, учиться управлять вниманием и взаимодействовать с разными силами мира. Занятно и приятно, когда кто-то делает это лучше. Но! Если он будет делать это "за" меня то велика вероятность, что как у Вовки в тридевятом царстве и "плюшки" будут за меня есть "двое из ларца одинаковы с лица»
Ольга Сус, юнгианский психотерапевт, психолог-консультант, эксперт проекта по архетипам, который проходил у меня в ЖЖ
❤143🔥66👍40
Из стародавних архивов. У времен тоже есть архетипажи. Когда-то в топе были те, освоили истории Героя как архетип делателя. Кто делал больше, тренировался и переходил на уровни выше. Эпоха, где самые-самые - это те, кто фигачил, не жалея сил, желая доказать свою мощь, крутость, силу (духа, мысли, тела, лидерских качеств). Кто совершенствовал навык, обходил конкурентов, добивался целей. Делал большее количество подходов, чем остальные, никогда не сдавался.
Но концепт "больше делаешь - становишься более прокачанным - больше получаешь" постепенно уходит со сцены.
В наши времена поднимает голову Славный Малый - соцсети, сообщества. Архиважным становится навык комьюнити-менеджера, фасилитатора живых процессов, социального технолога, создателя коллабораций. В топе тот, кто умеет привлечь людей, создать племя, которое управляется не сверху, вне иерархической модели.
Будет появлятся больше соцсетей под разные "племена" - эдакие виртуальные поселения. Футурологи говорят, что будут создаваться реальные поселения людей, близких по ценностям.
На первый план выходят не материальные активы, а социальный капитал, экономика доверия, шеринг-экономика - вотэтовсе.
Схемы и семы меняются с "сильные духом" на "близкие по духу".
#какжезадолбалитвоипроповедиХло
Но концепт "больше делаешь - становишься более прокачанным - больше получаешь" постепенно уходит со сцены.
В наши времена поднимает голову Славный Малый - соцсети, сообщества. Архиважным становится навык комьюнити-менеджера, фасилитатора живых процессов, социального технолога, создателя коллабораций. В топе тот, кто умеет привлечь людей, создать племя, которое управляется не сверху, вне иерархической модели.
Будет появлятся больше соцсетей под разные "племена" - эдакие виртуальные поселения. Футурологи говорят, что будут создаваться реальные поселения людей, близких по ценностям.
На первый план выходят не материальные активы, а социальный капитал, экономика доверия, шеринг-экономика - вотэтовсе.
Схемы и семы меняются с "сильные духом" на "близкие по духу".
#какжезадолбалитвоипроповедиХло
❤114🔥57👍30🥰13💯4
Кто я по архетипам? Как использовать мои ключевые архетипы для продвижения? Выясняем в небольшом теплом кругу завтра в центре Питера (29 марта с 17.00 до 18.30). Присоединяйтесь к вечеринке!
Детали:
«Брендодельня: мастер-класс по лепке личной легенды своими руками»
Только натуральный архетипический материал участников, без использования пластика!
+ Каждый участник получает подписанный экземпляр книги «Брендодельня: про архетипы и личный бренд-капитал»
Регистрация тут: https://payform.ru/p66JGG3/
Детали:
«Брендодельня: мастер-класс по лепке личной легенды своими руками»
Только натуральный архетипический материал участников, без использования пластика!
+ Каждый участник получает подписанный экземпляр книги «Брендодельня: про архетипы и личный бренд-капитал»
Регистрация тут: https://payform.ru/p66JGG3/
🔥58❤21🤣15🥰7👍5😁3
Прилетела в Питер! Завтра вечером встречаемся) Автограф-пати, где можно будет забрать себе книгу «Брендодельня: про архетипажи и личный бренд-капитал» случится 29 марта, с 19.00 до 21.00.
Спрашивают «Можно ли прислать вместо себя человека, если я не в Питере?». Можно, конечно, такие послы приветствуются!
Попасть на встречу и получить свой экземпляр можно тут: https://payform.ru/u56JGKk/
Спрашивают «Можно ли прислать вместо себя человека, если я не в Питере?». Можно, конечно, такие послы приветствуются!
Попасть на встречу и получить свой экземпляр можно тут: https://payform.ru/u56JGKk/
❤77👍20🎉13
Про нейминг-брендинг. Забила в Питере «парикмахерская». На карте, конечно, высыпалось туева хуча салонов, барбершопов, цирюлен. Вдруг глаз цепляется за слово «Букля». Любовь с первого взгляда! На этом поиск немедленно останавливается.
Думаю, какие архетипы точно должны быть у этого заведения? Букля в центре Питера. Ммм… Креативно. Иронично. Хихикательно. Негламурно.
Оказалось, создатель салонов - художник. И его картины висят в этих парикмахерских. Презабавные котики в том числе, не только строгая женщина с буклями)
Напоминаю! В 19.00 встречаемся на автограф-пати. Обнимаемся со старыми знакомыми, знакомимся с теми, кто никогда не, забираем книгу «Брендодельня: про архетипажи и личный бренд-капитал» для себя и/или своих друзей.
Думаю, какие архетипы точно должны быть у этого заведения? Букля в центре Питера. Ммм… Креативно. Иронично. Хихикательно. Негламурно.
Оказалось, создатель салонов - художник. И его картины висят в этих парикмахерских. Презабавные котики в том числе, не только строгая женщина с буклями)
Напоминаю! В 19.00 встречаемся на автограф-пати. Обнимаемся со старыми знакомыми, знакомимся с теми, кто никогда не, забираем книгу «Брендодельня: про архетипажи и личный бренд-капитал» для себя и/или своих друзей.
🔥183❤88👍32😁5