Мы с часами желаем, чтобы и с Хроносом и с Кайросом у вас были приятельские отношения)

Вопрос людям, которым не чужд дизайн в духе Беаты Хьюман: покрасить короба на полках в цвет стеллажа, оставить как есть или покрасить в разные цвета?

"...они спросили мое мнение, почему я выжил. Они, вероятно, ожидали, что я отвечу про удачу или другие вещи. Я сказал, что думаю, причиной был смех и юмор, умение не принимать вещи, в которых мы жили, нарядить их во что-то другое. Это помогло мне, я не думал о чудесах и ни о чем не думал, я только думал о том, чтобы не принимать вещи всерьез"

"У нас не было мыла. Мы говорили: Ждите, ждите, пока мы не доберемся до Освенцима, они сделают мыло из нас, у нас там будет мыло, там есть личная мыловаренная промышленность".

"без юмора мы бы все покончили с собой. Мы высмеивали все. ... это помогло нам оставаться людьми даже в жестких условиях"

"Было много юмора про нас, про то, что мы делали.... мы делали забаву из каждой ситуации, а как можно было жить иначе? Смотрите, если я говорю, что умру, я умру. И я умру прежде, чем буду мертв. Вы должны знать, что было много людей, которые умерли из-за этого, прежде, чем их время закончилось, потому что они не знали, как смеяться над собой"

"... Это был неотъемлемой частью нашей внутренней психической борьбы за нашу человеческую идентичность, тот факт, что мы все еще можем смеяться над вещами, как они"

"... подстригают наши волосы в Освенциме. Это было чем-то ужасным. Мы вошли в душ и из него. Все это пошло настолько быстро, у нас не было времени, чтобы думать. И после того, как они подстригают меня налысо... внезапно... я начала смеяться. Многие кричали. Они кричали: "Ты сошла с ума? Почему ты смеешься?" Я сказала: "Я никогда в жизни не имела возможности сделать прическу бесплатно. Ни разу за всю мою жизнь"

Из выводов исследователей:
"Согласно свидетельствам оставшихся в живых после Холокоста, тех, у которого было чувство юмора до Холокоста, чувство юмора поддержало во время Холокоста, и они сохраняли опыт юмора и смеха и после Холокоста"

"Юмор как механизм обороны в Холокосте"/"Humor as a defense mechanism in the Holocaust" Chaya Ostrower - исследование функции юмора и смеха в Холокосте. В исследовании описываются нарративы 55 переживших Холокост евреев.

"Я расскажу вам, как юмор спас жизни по крайней мере человекам 20. Зимой 42 года произошел случай, о котором, конечно, никто нигде не писал. О таком писать нельзя было. Послан наш отряд разведчиков-лыжников ночью в тыл врага. Они должны были пройти передовую. Отвлекающий маневр…
Прошли передовую, идут тихо по старой запорошенной дороге в лесу. Идут бесшумно, и вдруг из-за угла неожиданно появляется отряд немцев. Минутное замешательство. Наши в право, в кювет. А немцы влево. Тишина, все залегли. А один немец такой толстый, видимо заметался и — к нашим.
И, вдруг, из кювета, где прятались немцы, слышится: "Ганс, Ганс, Ганс". Его ищут. И наши взяли этого Ганса и перекинули через дорогу. И когда Ганс туда полетел, видимо от страха, в этой тишине громко пукнул. И когда он, как жаба, упал, и немцы грохнули, и наши. И нервно смеялись в течение минуты. Хохотали, лежали и плакали. И потом начали постепенно замолкать. Стало возвращаться понимание, что война. И, не сговариваясь, наши тихонечко проползли и пошли своей дорогой. А немцы, ни слова не говоря, выстроились и пошли тоже дальше…
Они посмеялись вместе минуту. И это все решило их отношения. Они после этого не могли стрелять" Из воспоминаний Юрия Никулина

"Односторонне серьезны только догматические и авторитарные культуры. Насилие не знает смеха. Все подлинно великое должно включать в себя смеховой элемент. В противном случае оно становится грозным, страшным или ходульным; во всяком случае — ограниченным. Смех подымает шлагбаум, делает путь свободным"
М. Бахтин

"Ну да, я — ветеран Великой Отечественной войны снял "Каникулы Бонифация". Это очень понятно. <...> Ненавижу думать о войне, но насколько я помню, мы тогда не говорили о смерти, о ранах. По любому поводу — гоготали"
Из интервью Федора Хитрука, режиссер "Вини-Пуха", "Каникул Бонифация" и пр.

"Ранняя форма магии смеха основана на представлении, что мертвые не смеются, смеются только живые. Мертвецы, пришедшие в царство мертвых, не могут смеяться, живые не должны смеяться. <...> Такой запрет имеется в сюжетах, предметом которых является проникновение живого в царство мертвых. Можно наблюдать, что живой, проникающий в царство мертвых, должен скрыть, что он жив, иначе он вызовет гнев обитателей этого царства как нечестивец, переступивший запретный порог. Смеясь, он выдает себя за живого"
В. Пропп

Пирожки с начинкой из архетипического фарша.
🏅О ГЕРОЯХ/ВОИНАХ
Воин-Маг
такой стоит и фиу фиу
такие пули прям в нево
а он так хыть и пули мимо
нео

Воин-Бунтарь
когда идёшь чеканным шагом
здоровой верною стезёй
из всех углов так вкусно пахнет
нельзёй

Воин-Простодушный
в купе заходит ума турман
все ой какая ми ми ми
а та давай рубить им бошки
дверьми

👄О ЛЮБОВНИКАХ/ЭСТЕТАХ
Любовник-Бунтарь
наряд из шкуры дикобраза
и в правом ухе мёртвый ёж
совсем не красят благородных
госпож

Любовник-Творец
седой проктолог хмурит брови
однако тесла вы эстет
мне видеть лампочку не внове
но свет

Любовник-Шут
мадам я не люблю шарады
прошу мне дать прямой ответ
она хохочет повторяя
да нет

🎓О МУДРЕЦАХ
Мудрец-Шут
эйнштейн к малевичу в квартиру
проник с улыбкой на лице
и на квадрате накалякал
эм цэ

Мудрец-Простодушный
когда тебе четыре года
а всем вокруг по пятьдесят
по многу раз простые вещи
приходится им объяснять

Мудрец-Славный Малый
аз буки веди прочитали
теперь глаголь теперь добро
ты чувствуешь славянский корень
да, бро?

🤬О БУНТАРЯХ
Бунтарь-Славный Малый
олег включает обаянье
и люди тянутся к нему
он обаянье выключает
и люди в ужасе бегут

Бунтарь-Творец
хотел сыграть на саксофоне
мелодию душевных тайн
а получается какой то
раммштайн

Бунтарь-Маг
Она спросила веришь в знаки
Не верю отозвался я
Она в ответ и я не верю
И повернула под кирпич

Бунтарь-Шут
а я вам говорю покуда
выносит на себе земля
я вопреки советам буду
ля ля

Авторство: © Вороныч © B0JI © соловей © колик
—————————
Бумажная версия книги «Брендодельня: про архетипажи и личный бренд-капитал» тут: Питер, Арт-кафе «Книги и кофе» на Гагаринской 20.

Электронный вариант тут: https://payform.ru/5v6xdSA/

Проверим свои экстрасенсорные настройки, коллеги?) Кто угадает, от чего этот ключ, для того я проведу онлайн-сессию про ведущую жизненную задачу этапа - в сторону чего вам предстоит переход. Если угадают 3 и больше человек, будет групповая сессия)
От одного человека - ОДИН вариант ответа: название конкретного предмета, от которого данный ключ.
ПыСы: Тот, кто назвал 2 и более вариантов ответов в игре не участвует.

В 13.00 (моск.) СТОП-ИГРА

Про "хочу-но-все-никак". Люди очень часто нае... прекраснейшим образом врут себе и другим про то, что они хотят. Путают 2 процесса: "замыслить" и "захотеть". А у них разные механики. Если человек замыслил увеличить доход в 2 раза или домик у моря, это вовсе не значит, что он захотел увеличение дохода или домик у моря. Хотя говорить при этом он может все, что угодно.
🤔Почему важно понимать эту разницу? На наше трушное - часто архетипическое Простодушное - "Хочу" включается весь внутренний завод. В нас "заводятся" реальные и ментальные действия, включаются архетипы действий и ментальных проявлений. То есть появляются силы, возникают решения, начинаются шаги, приходят инсайты, понимание, как и куда двигаться. Вспомните, как эффективны, энергичны, уперты и хитроумны в добывании своих хочух дети до 3 лет.

А на "Замысливаемое" наш внутренний заводик может и не дать угля. И тогда мы будем ходить к разным помогайцам, прося полечить нашу прокрастинацию, самосаботаж, лень и пр.

Можно убеждать себя "Я хочу найти пару", "Я хочу переехать", "Я хочу создать бизнес", "Я хочу зарабатывать больше", "Я хочу написать книгу". Если за вашим "Хочу" неотступно следует "Но…" (почему-то нет сил, почему-то не двигается, почему-то как подумаю об этом, сразу лень нападает и пр.), то это не про хотение. Это про другие процессы.

В случаях "Хочу, но…" стремление одолеть "Но" (например, упадок сил, который внезапно возникает при мысли о том, что мы якобы хотим), по-человечески понятно. Хотя смотреть лучше не в сторону одоления такого-сякого "Но".

Если наше "Хочу" нас не заводит, мы не заведёмся.

#какжезадолбалитвоипроповедиХло

Вдогонку к посту про «хочу»: практика.
Подумайте о том, что вы как бы хотите, очень хотите, да все никак. Это может быть дом, отношения, бизнес, новая профессия, популярность, статус, параметры тела, книга, подкаст и пр. Сформулируйте в связи с этим ответ на такой вопрос:
Что я хочу иметь?

Далее работаете со своим ответом следующим образом.

❓Вопрос: "Что я хочу иметь?"
Ответ: ________

Вопрос: Во что такое я верю о самом себе и об устройстве мира, что не позволяет мне уже сейчас иметь то, что мне хочется?
Ответ: ____

Вопрос: Судя по моим верованиям о себе и моим убеждениям об устройстве мира - какого жизненного опыта и переживаний я избегаю?
Ответ: ____

❗️Ваши ответы об избегаемом опыте и переживаниях указывают на те архетипические истории, которые настырно требуют проживания. Это те самые "демоны моста" по Арнольду Минделлу - то, что не пускает вас к желаемому.

Например

«Я избегаю отвержения» = архетипический сюжет Бунтаря

«Если избегаю сверхусилий, боюсь упахаться до потери здоровья/работоспособности? Не хочется это проживать» = не хочется проживать архетипический сюжет Героя

«Я избегаю жить одним днём. Боязнь перемен, нового. Трудно быстро переключаться из одного контекста в другой» = архетипический сюжет Искателя

«Избегаю увеличения масштаба своей личности и возможности влиять на мир, быть готовой шагнуть в толпу и управлять толпой» = архетипический сюжет Правителя.

—————————

ПыСы: я не даю ответа на вопрос "что это значит?" и "и что мне с этим делать?". Делайте то, что вам кажется лучшим решением.

Очень трудно объяснить, что такое плейбек-театр тем, кто с ним никогда не сталкивался.
Это не театр и не клоунада, но зрители плачут и смеются. Это не терапия, но он может быть очень целительным. Это не телесная практика, но после него дышится глубже и легче. Как дать понять и почувствовать эффекты плейбека онлайн?

Одна из основательниц плейбек-театра Нина Гарбузова на нашей весенней ИИ-лаборатории создала GPT-ассистента «Театр одного зрителя». Он использует методы Playback театра, чтобы помочь людям осмыслить свою историю и переживания.
«Ты рассказываешь историю — он превращает её в метафорическое отражение, создаёт визуальный образ и задаёт вопросы для рефлексии. Если хочешь, предложит практическое упражнение для самопознания»

🔗 Можно бесплатно поисследовать то, что сейчас волнует больше всего, плейбек-методами тут:
https://chatgpt.com/g/g-67d56bc3994c8191ada2576ba0126079-teatr-odnogo-zritelia

(Ассистенты открываются только у зарегистрированных пользователей)
——————
Летняя лаборатория для тех, кто хочет освоить неочевидные возможности GPT и приобрести навык создания цифровых ассистентов, стартует 9 июня, присоединяйтесь) Тут детали и дверь: https://leadteh.site/gptlaboratoria