Помните, в прошлом году в это время я проводила Недельню-Ничегонедельню для желаемого будущего. Кстати, у многих желаемое случилось стремительно прямо в эту неделю)

В этот день Недельни-Ничегонедельни мы брали повышенное обязательство: все важные решения дня принимать через задницу! В буквальном смысле. Итак, повторим? Сегодня учимся думать жопой. Прежде чем принять очередное грамотное решение, останавливаемся на мгновение и спрашиваем свой зад, как он видит ситуацию, что думает по данному поводу? Сегодня наша задняя часть - главный совещательный орган, проводник, педагог и мудрая нянюшка. Кстати, как зовут вашу сиделку?

Давайте делиться фотографиями мест, где вы ощущаете себя дома? В архетипическом понимании Дома

Сегодня вы делились своим архетипическим Домом. Для кого-то это мост через реку, для кого-то - банька. Для одного - парусное судно, для другого - собор. У кого - тундра, или Эльбрус, или долина на Алтае, у кого - Индия-матушка, или ладожские шхеры, или балкончик в Питере.

Вообразите, что всамделишный волшебник, могучий маг умеет превращать такие особенные места в уникальные предметы одежды, элементы наряда. Коснулся волшебной палкой луга с цветами - хлоп! - превратил его цветастую юбку-солнце. Коснулся оазиса в пустыне - хоба! - превратил его в восточный тюрбан.

В какой предмет гардероба трансформировалось ваше место под воздействием этого чудодея?

Представьте. Берите первую спонтанную ассоциацию.

Если вы наденете этот предмет одежды на себя, то на какого персонажа будете похожи? На цыганку или на монаха? На амазонку или на друида?

Когда персонаж найден, дополните фразу
«Я здесь для того, чтобы сделать мир более обитаемым для себя и для тех, кому жизненно необходим дух… (тут вы переформулируете дух исходя из образа персонажа)»

Например
Персонаж - Цыганка «Я здесь для того, чтобы сделать мир более обитаемым для себя и для тех, кому жизненно необходим дух вольности, распиздяйства и кочевья»

Персонаж - Монах «Я здесь для того, чтобы сделать мир более обитаемым для себя и для тех, кому жизненно необходим дух служения высшему»

Зачем нам понадобилось вчера обращение к жопе🍑? Дело в том, что чаще всего наши мечты не сбываются именно из-за нее. Тут вы спросите «Чееегооо? Обоснуй!». А я готова. Усаживайтесь поудобнее (сами знаете на что). Нам предстоит ахудивительная экскурсия.

Довольно часто наши мечты неосознанно растут из жопопротестных желаний. Чтобы не «жить в жопе», не чувствовать себя «в жопе профессионального мира», не оказаться в старости «в глубокой заднице», «не обосраться» в этой жизни. При этом объясняем себе и другим свои мечты мы, конечно, в более привлекательной интерпретации.

<...> Тут мы пропустим многоумныхбукоф про анальную стадию, теорию психосексуального развития Фрейда и Эриксона, и как это связано с архетипом Творца и авторства. Остановимся только на витальном и танатальном тренде в осуществлении наших желаний. <...>

Если совсем просто: витальный тренд – это когда мы себя отговариваем, танатальный – когда мы себя уговариваем.

Витальный – это «в жопе ветер», «детство в жопе заиграло», «шило в заднице», когда «жопа-игрунья», по выражению Фаины Раневской. Так много жизни, что хочется себя даже отговаривать, немного тормозить.

Танатальный – это когда само не выходит, приходится собирать силы и тужиться, «из жопы лезть», «рвать задницу». «Грустной жопой радостно не пукнешь» (Фаина Раневская). Так не хватает жизни в чем-то, что приходится себя уговаривать, напрягаться и клеймить «ленивой жопой».

Подумайте о том, что вам предстоит сделать для своей мечты. Если только при мысли об этом вам хочется «крутить задницей», «шевелить помидорами», в вас становится больше либидозной энергии, больше жизни и вас несет, это явно витальный тренд. Что вы вообще тут делаете?
Если вы чувствуете танатальный тренд «подумал – и уже немножко устал», это значит, что вы «жопе слова не давали». А зря. А зря.

Третий год преподаю курс про архетипы в Британской высшей школе дизайна. И каждый поток спрашивает «А что почитать про визуальный нарратив, связь архетипов и внешности?». И в этом году я наконец-то отвечала, что совсем скоро выйдет книга @stilouette_irina про вотэтовсе, ждите, мониторьте.

И она вышла! Это была долгая и глубокая работа, в качестве иллюстраций создавались живые примеры визуальных историй по каждому архетипу.

Ирина в далеком 2015 году была одним из экспертов проекта по исследованию архетипов, который мы проводили на базе моего ЖЖ с большим количеством разных специалистов. В 2019 году она была приглашающей стороной и организатором моих событий про архетипы в Германии.

Книга «Примерочная архетипов»: прошу любить, жаловать, читать.

На озоне: https://www.ozon.ru/product/primerochnaya-arhetipov-ot-buntarki-do-pravitelnitsy-irina-korunkova-2261946803/?at=gpt4v5jmVFyAX9jkTnLWY3EIAPzA7wUkZOgMziqKM0Wq
На сайте издательства: https://skifiabook.ru/store/psihologiya-medicina/item_911.html

Почему тренды стоит учитывать😜

Вы просили как-то поддержать вас, коллеги…

«Пробовала я этот ваш ИИ. Пишет кондово, идеи и решения предлагает банальные. Чтобы добиться нормального результата, нужно столько времени, что проще сделать самой. Тот, кто использует его в качестве психотерапевта - мое сочувствие. Значит, вы не видели профессиональной психотерапевтической работы».

Я слышу такие мнения и вспоминаю конец 90-ых - начало 2000-ых. Там было нечто подобное, когда я поступила на переквалификацию во МГУКИ. «Пробовали мы этот ваш интернет. Невозможно ничего найти, поиск слабый, легче с бумажными источниками поработать. Форумы - сплошной мусор, флуд и спам. Тот, кто сидит на них, ничего не понимает в качественном общении».

Интернет на границе веков создал разные реальности в моем кругу. Мой круг состоял из обыкновенных людей из провинциальных ебеней. Для тех, кто научился с помощью него вытворять что-то, он открыл окна возможностей и перспектив: личных и рабочих, стер границы в прямом и переносном смысле. У многих моих знакомых именно тогда началась другая профессиональная эпоха, новый виток судьбы. Я сама благодаря участию и баталиям на двух ключевых для меня онлайн-форумах, пришла в ЖЖ и создала свой блог. У тех моих знакомых, кто был в клане недоверчивых, мало что поменялось с годами: те же, там же.

Сейчас я наблюдаю подобное в сфере ИИ. Снова я вижу тех, кто начинает экспериментировать, творить и вытворять. И тех, кто настроен скептически, делает подход время от времени и «пробовал я этот ваш ИИ».

Уже второй раз при нашей жизни, на наших глазах создается еще один портал, возможность перемены участи. Не пропускайте. Пробуйте сами, подсматривайте у других, осваивайте. Как учит Софья Копосова: прежде, чем сделать привычное действие, попробуйте сделать его с ИИ.

Если хотите делать это не в одиночку, а в хорошей компании, то приходите к нам на «GPTигру» с 8 по 15 августа.

Детали тут: https://leadteh.site/gptigra

Экзистенциальный тайм-менеджмент, коллеги...

«Три вещи, что стоит помнить:
1. Пока вы танцуете, вы можете нарушать правила.
2. Иногда нарушение правил - это просто расширение правил.
3. Иногда правил не существует»
Мэри Оливер

Это мудрота от Olga Kolganova и Валентина Попова из прошлогоднего летнего проекта

Небольшая часть практики из Арт-лаборатории про Личное Священное.
Вспомните свое детское Тайное Место Силы - «священный уголок», который был только ваш. Свойство священного - оно иное, не-обыкновенное. Поэтому люди во все времена наделяли сакральными свойствами места, выпадавшие из однородности (пещера с необычной акустикой, камень, около которого появляется свечение, рощу в лесу, где из одного корня растут по 3 березы и пр.).

Вашим «священным уголком» могло быть какое-то особенное место дома (под столом, на балконе) или около дома (сарай, чердак), в лесу, на реке, под деревом в саду. Для вас этот уголок был необыкновенным.

Закройте глаза и перенеситесь в это Место Силы из вашего детства.

Делай раз!
Ощутите его через все каналы связи, позвольте своему телу вспомнить:
Что вы видите прямо перед собой? Какого это цвета?
Какое движение естественно в этом месте? Вы сидите? Лежите? Качаетесь? Обнимаете что-то? Какая форма тела соответствует этому месту?
Как там пахнет? Почуйте. Чем?
Какие звуки вокруг? Послушайте. Какой из них выделяется особенно?
Какие поверхности ощущают ваши ладони? Почувствуйте. На чем вы сидите/лежите?

Делай два!
С каким первоэлементом, с частью какой стихии в этом месте был важный контакт для вас, когда вы были маленьким существом? С водой, влагой? Землей, травой, цветами? Деревом? Ветром, небом, движением воздуха? Камнем? Светом? Огнем?
——————
Сейчас, когда мы стали взрослыми людьми, у многих из нас нет личных тайных уголков. Но наши воспоминания о детских священных местах мы пронесли сквозь десятилетия, конечно, неслучайно. Туеву хучу более важных моментов мы накрепко забыли, а это помним. Почему? Потому что это память о точках контакта с тем, что звало нас и было больше нас. С тем, что показывало нам, кто мы есть (довербально, никак не называя это).
Хорошая новость - этот контакт никогда не прерывается. То, что звало нас тогда, аукает и сейчас. И мы всегда можем восстановить связь. Через те же первоэлементы.

Я еду в Ласточке к Балтийскому морю, у меня час в дороге, думаю о практиках и церемониях перехода для августовского проекта Крибле-Крабле. Сосредоточиться мешают два соседа, которые решили знакомиться:
- Мы думаем переезжать. Хорошо тут.
- Да, неплохо! Мы поэтому в 2008 переехали, все продали, здесь дом купили. 15 лет как, уже местные! У нас, конечно, город побольше, посовременнее что ли. И климат менее влажный, и зима - это зима, а лето - это лето.
- У вас? Это где?
- В Новосибирске.

Обычный разговор. Да не совсем - в русле моих трансформаций и исследований последних лет.
Языковая картина мира - карта глубинных психических процессов. «15 лет назад переехали», но «у нас» - это не про здесь, не про место, где твой дом и где живешь 15 лет. «У нас» - это про совсем другую землю.

Это про лиминальность длиною в десятилетия. Про внутреннюю неопределенность, что на самом деле наше? Где мое? Это про невозможность присвоить и освоить, потому что психика обслуживает и актуальные и не закрытые процессы, которые ни живы, ни мертвы.

Долгое время я думала, что переходы не случаются и человек попадает в стадию «лиминального существа» (ни здесь - ни там, ни то - ни се), потому что не понимает, куда дальше. И что выход: найти и увидеть личные тренды, футуропозицию, Я-будущее, тот самый «зов». Определиться, «ктоЯ» и «кудаЯиду».

Я обалдела и неприятно удивилась, когда выяснилось: да, но нет. И участие в традиционных церемониях показало мне, как срабатывает тот самый переключатель. Без проживания прелиминарной фазы (отчуждения, разрыва, изоляции, удаления, символической смерти) многое срабатывает вхолостую. И вот у тебя на руках ворох заключений «куда тебе» - от HR-аналитика, астролога, профориентолога, расстановщика, экзистенциального психотерапевта, духовного гуру, но переключения, перехода не происходит.

Поэтому процесс превращения в проекте «Крибле-Крабле» мы начнем с закрывания «дверей, откуда дует». С ритуалов завершения. От объяснительных моделей (перформативы, нейрофизиология жеста, эмоции смешанной валентности и пр.) до церемоний проживания. Этому будут посвящены первые сутки в древних дремучих лесах. Есть 4 места.

"Ярлык может предопределять поведение по принципу самоисполняющегося предсказания. Навешивание нового ярлыка - сложная, требующая творческого подхода терапевтическая техника. Одним из результатов изменения ярлыка, навешиваемого на поведение, является изменение феноменологической перспективы. Новый ярлык становится источником нового образа мышления и новых эмоций. <...> Вышеприведенные тезисы согласуются с положением Келли (1955), из которого следует, что существует множество различных пригодных способов интерпретации действительности.

Уикс (1977) приводит примеры навешивания ярлыков, требующие отхода от традиционного набора осуждающих, детерминирующих и закрепляющих проблему ярлыков негативного характера.
Среди этих примеров мы находим:
уход в себя – забота о себе;
пассивность - способность принимать вещи такими, какие они есть;
недружелюбие – продуманный подбор знакомых;
нерешительность – исследование всех возможностей;
чрезмерная чувствительность – угадывание настроений других людей, чуткость и понимание;
контролирование людей – структурирование окружения;
импульсивность – способность расслабиться и вести себя спонтанно;
плаксивость – способность выражать эмоции, особенно чувство обиды" Дж. Р. Уикс, Л. Л'Абат "Психотехника парадокса"

Бывает, что потенциал какой-то архетипической истории у человека (или сообщества) очень велик, но не реализуется, не канализируется, не воплощается должным образом. И тогда...

🦸‍♂️Когда Герой не реализуется должным образом, он начинает создавать вокруг себя амбразуры.
вчера поймали лжесапёра
он обезвреживал в метро
несуществующие бомбы
и успокаивал людей
© бес

👑Когда Правитель не реализуется должным образом, он начинает управлять всем, что не приколочено.
глеб управляет президентом
особенно по выходным
то громче сделает то тише
то выключит на полчаса
© 0331

👭Когда Славный Малый не реализуется должным образом, он начинает быть всем угодным до потери себя.
я пью за вас за тех кто в море
суровый килечный рассол
потом за тех кто щас в пустыне
я ем сухой песочный торт
© garwuf

🎓Когда Мудрец не реализуется должным образом, он становится страшным занудой.
сперва измерил жизнь в оксанах
коротковата вышла жизнь
тогда измерил в мокрых зимах
в машинах марки жигули
© zh

🤬Когда Бунтарь не реализуется должным образом, он видит везде только баги.
не тот с годами взгляд на вещи
не тот закат не тот восход
и даже свет в конце тоннеля
не тот
© икигаев

🤶Когда Опекун не реализуется должным образом, он заопекает до смерти.
енот с неправильным окрасом
не может выжить дольше дня
его застирывает насмерть
родня
© Костыль

⛵️Когда Искатель не реализуется должным образом, он постоянно меняет людей и локации ради перемен.
я на воздушном шаре к ольге
сегодня улетаю в тверь
а если ветер не попутный
тогда к людмиле в мончегорск
© стружка

На небе только и разговоров что о море…

То, что раньше делалось на века (кирпичи там, паркет, инструменты, мебель и пр.), сейчас производится в хлюпком варианте с ограниченным сроком годности - «выкинуть не жалко». То, что раньше было недолговечным, сезонным, скоропортящимся (розы, тюльпаны, ягоды, молоко и пр.) сейчас делают вечным, круглогодичным, непротухающим.

Капитальное - в некапитальное. И наоборот. Таков путь.

Вчера пообещала ответить на вопрос «Будет ли работать "у нас" ритуал, проведенный "не у нас"? Я давно кручу эту тему для себя – и прихожу к выводу, что ритуалы надо проводить "по месту жительства". Ну, или по месту стремления. Иначе ты вернешься, а вся (или почти вся) ритуальная энергия останется "в том лесу". Вот, например, когда люди едут в "места силы" или к шаманам – из Москвы на Алтай или на Кавказ. Заряжаются там на какой-то конкретный запрос... И возвращаются в Москву. А ей, Москве, горные алтайские зарядные энергии чужды. Они тут не работают. Ты вроде взял ресурс, но "у них". У нас тебе с ним некуда пристроиться».
——————
Вопрос интереснейший, аспектов много. Начнем же.
Ритуал - это точка перехода, порог, он фиксирует момент необратимого изменения, один цикл закрывается, другой открывается.

Если человек едет на камлание в Сибирь или на Аяваску в Перу, на Алтай или на Мачу-Пикчу, чтобы поучаствовать, приобщиться и подзарядиться, то долгоиграющий эффект у этого тот же, как и у участия в бразильском карнавале. При возвращении участника в привычную среду обитания ухты-впечатление постепенно угасает и остается ярким воспоминанием.

Есть ритуалы, в которые включен социум, это обряды, позволяющие упорядочивать повседневную жизнь (типа посвящения, свадьбы, похороны, праздники урожая и пр.). Изначально эти ритуалы вносили в повседневное бытие священное измерение. Это важно. «Было время, когда театральное действо, священные ритуалы и обряды исцеления совершались на одном и том же месте, и эти три акта были взаимосвязаны» С. Дженингс, А. Минде.

Есть другие ритуалы, подразумевающие отшельничество, странничество, период изоляции, удаления от социума. Раньше эти ритуалы были делом не общим, уделом определенных людей.

Постепенно сакральная составляющая «местных» ритуалов стала исчезать (это отдельная тема, не будем здесь о ней). Что привело к тому, что традиционные обряды перестали срабатывать. Это называется инфелицит - ритуальный акт производится, но переход не случается. Все в целом остается «по-прежнему». Так свадьба становится просто красивым воспоминанием, но ощущение у молодых после нее «живем по-прежнему, только я теперь называю его муж, а он меня жена».

Исключение сакральной составляющей из «местных» ритуалов привело к всеобщей миграции за священным. Поэтому за просветлением, обретением нуменозного опыта, дара, сакрального имени, волшебным исцелением и пр. гораздо больше людей начало переться в голубые дали.

Нередко люди, проживающие в какой-то местности, с удивлением узнают, что на их холм, где они обычно землянику собирают, специально приезжают издалека те, кто отчаялся забеременеть. Или к их раздолбаю Михалычу за правкой тела привозят калек «аж с лондонов». У вас тоже, наверняка, есть такие истории.

Продолжение следует…