То, что раньше делалось на века (кирпичи там, паркет, инструменты, мебель и пр.), сейчас производится в хлюпком варианте с ограниченным сроком годности - «выкинуть не жалко». То, что раньше было недолговечным, сезонным, скоропортящимся (розы, тюльпаны, ягоды, молоко и пр.) сейчас делают вечным, круглогодичным, непротухающим.

Капитальное - в некапитальное. И наоборот. Таков путь.

Вчера пообещала ответить на вопрос «Будет ли работать "у нас" ритуал, проведенный "не у нас"? Я давно кручу эту тему для себя – и прихожу к выводу, что ритуалы надо проводить "по месту жительства". Ну, или по месту стремления. Иначе ты вернешься, а вся (или почти вся) ритуальная энергия останется "в том лесу". Вот, например, когда люди едут в "места силы" или к шаманам – из Москвы на Алтай или на Кавказ. Заряжаются там на какой-то конкретный запрос... И возвращаются в Москву. А ей, Москве, горные алтайские зарядные энергии чужды. Они тут не работают. Ты вроде взял ресурс, но "у них". У нас тебе с ним некуда пристроиться».
——————
Вопрос интереснейший, аспектов много. Начнем же.
Ритуал - это точка перехода, порог, он фиксирует момент необратимого изменения, один цикл закрывается, другой открывается.

Если человек едет на камлание в Сибирь или на Аяваску в Перу, на Алтай или на Мачу-Пикчу, чтобы поучаствовать, приобщиться и подзарядиться, то долгоиграющий эффект у этого тот же, как и у участия в бразильском карнавале. При возвращении участника в привычную среду обитания ухты-впечатление постепенно угасает и остается ярким воспоминанием.

Есть ритуалы, в которые включен социум, это обряды, позволяющие упорядочивать повседневную жизнь (типа посвящения, свадьбы, похороны, праздники урожая и пр.). Изначально эти ритуалы вносили в повседневное бытие священное измерение. Это важно. «Было время, когда театральное действо, священные ритуалы и обряды исцеления совершались на одном и том же месте, и эти три акта были взаимосвязаны» С. Дженингс, А. Минде.

Есть другие ритуалы, подразумевающие отшельничество, странничество, период изоляции, удаления от социума. Раньше эти ритуалы были делом не общим, уделом определенных людей.

Постепенно сакральная составляющая «местных» ритуалов стала исчезать (это отдельная тема, не будем здесь о ней). Что привело к тому, что традиционные обряды перестали срабатывать. Это называется инфелицит - ритуальный акт производится, но переход не случается. Все в целом остается «по-прежнему». Так свадьба становится просто красивым воспоминанием, но ощущение у молодых после нее «живем по-прежнему, только я теперь называю его муж, а он меня жена».

Исключение сакральной составляющей из «местных» ритуалов привело к всеобщей миграции за священным. Поэтому за просветлением, обретением нуменозного опыта, дара, сакрального имени, волшебным исцелением и пр. гораздо больше людей начало переться в голубые дали.

Нередко люди, проживающие в какой-то местности, с удивлением узнают, что на их холм, где они обычно землянику собирают, специально приезжают издалека те, кто отчаялся забеременеть. Или к их раздолбаю Михалычу за правкой тела привозят калек «аж с лондонов». У вас тоже, наверняка, есть такие истории.

Продолжение следует…

Продолжаем про ритуалы.
Ритуал - превращение в иное. Это акт, который отменяет прежний способ быть. Поэтому исчезание предыдущей версии Я из привычного образа, мира - неотъемлемая часть ритуала. Маски, раскраски лица, вывернутые наизнанку одежды, фата невесты, превращающая ее в невидимку, крышка гроба и пр. - вотэтовсе. То, что было и завершает свой цикл, должно стать невидимым, чучело его должно быть сожжено, видимые элементы преданы земле, воде, дикому. То есть исчезнуть с глаз. У северных хантов процесс рождения передается фразой сэма питас (букв, "на глаза выпал / попался"), процесс смерти — сэм сайя питас (букв, "за глаза выпал"). То есть родился - появился в мире, который видно глазами, умер - появился в мире, который не видно глазами.

Тот, кто был тебе и другим известен, в ритуале должен исчезнуть из мира, который видно глазами. Чтобы совершилось чудо превращения. Фокусники - одни из немногих гильдий древнего мастерства, которые продолжают доносить эту нехитрую мысль. Превращение не совершается на глазах изумленной публики. На какое-то время то, что должно перевоплотиться, исчезает с глаз.
Запоминаем.

Продолжение следует…

Продолжаем про ритуалы?
Есть те, кто уезжают в далекие неведомые страны, на край земли за изменениями и превращениями. Проходят там обряды, церемонии, посвящения, а потом вертаются взад, в родное Кукуево в состоянии, которому позавидовал бы сам Будда. Но через пару месяцев - снова-здорово - от улыбки просветления и наполненности благодатью мало что остается. Что за хня?

Давайте разберем на более радикальном примере. Николай Иннокентьевич, директор заводов, яхтсмен, председатель Торговой палаты города, впервые с момента отъезда в институт приезжает на встречу выпускников в родное Кукуево. 20 лет выпуску. Все имена и статусы изменены.

Вот Николай Иннокентьевич заходит в стены родной школы и слышит «Гля, ребята, это ж Колька-Сопля!». И директор заводов моментально регрессирует в Кольку-Соплю, смущенно гыкает, краснеет, поджимает плечи, пытаясь стать меньше, отмахивается от потрепываний со всех сторон.

Почему? Ведь за 20 лет пороговых моментов у Николая Иннокетьевича накопилось 2 контейнера и санки: рэкет и регаты, полное банкротство и резкое богатство, повышения в официальных статусах и накопления репутационного капитала, угроза смерти от раннего инфаркта, аявяска его тоже не миновала. Явно у мужика случился не один переход за столько лет.

Потому что нет никакого Николая Иннокентьевича. Есть Колька-Сопля, который решил во что бы то ни стало перестать быть соплей и доказать им всем, что он огого, а не сопля, да не сопля я, че пристали!!!

Когда ритуал перехода случается, то Колька-Сопля умирает, а на его месте появляется иное существо, которое может хранить память про Кольку. Или нет. Как оно само решит.

Временное удаление из своего мира в лес, тридевятое царство, за тридевять земель с идеей «вот я вернусь с дарами, ресурсами и все дерьмо, которое со мной случилось, уйдет, отношения исправятся, мама все поймет» не гарантия. Для превращения придется умереть. То есть дать смерти позаботиться о том, что не подлежит ревитализации и не сможет жить в новом цикле.

Продолжение следует…

Тернер и другие исследователи переходов отмечают, что ритуал - это не про получить, не про добыть себе добра, ресурса, подзарядится, а про изменении сущности.

Условно: Марии не нравится своя жизнь, она ей не благодарна. Но считает, что жизнь станет сказкой, если ей, Маше, обрести экспертность, сексуальность, целеустремленность, манкость для денег (нужное подчеркнуть). И едет Мария для этого на священнодейство, шабаш, церемонию. Она думает, что целеустремленность или сексуальность после ритуала «натянутся» сверху прежней Маши, и вернется Маша к себе, к своим, да кааак покажется во всей красе - и все каааак заверте…
Если ход мыслей таков, то совершенно неважно, куда отправится она на обряд: в лес рядом с домом или на край земли рванет.

Рядом с ритуалом как с точкой необратимого превращения идет смерть. В истории это были и реальные человеческие жертвоприношения - высшая форма дара в прошлом, и заместительные жертвы (редкие, особо ценные животные), и символические уничтожения (чучела людей и животных, куклы, изображения и пр.).

Итак. Ритуал - это не про улучшить, добавить, разжиться, обрести, напитать себя и прирастить себе.
В данном примере: это про прощание с нецелеустремленной или несексуальной Марией, у которой жизнь - не сказка. Со всеми вытекающими, с проживанием опустошения и последствий утраты такой себя в жизни. С одновременным освоением новых форм своего.

Окончание завтра.
Пока можно слать в комментарии подтверждения и возражения, хиханьки и печали.

Ритуалы. Окончание.
Есть часть мини-ритуалов, поддерживающая стабильность (ежедневные молитвы). Но в основе своей ритуал оформляет факт «эта пора завершилась, приходит пора для другого». Для другого процесса, другой стратегии, других действий, мыслей, состояний, другого Я. Если мы не оформили завершение, не зафиксировали для психики, то наблюдаем возрастающую аритмию в жизни. Аритмия показывает, что обстоятельства изменились и прежний ритм невозможен, пришел черед перехода к другому узору Я. Ритуал - адаптационный механизм, помогающий сонастройке с иными ритмами.

Это касается не только глобальных обрядов перехода (свадьба, развод, получение диплома, рождение ребенка). Но и привычных ритуалов, да хоть отхода ко сну, о котором спрашивали вчера в комментариях. Например, у нас есть Вася-бодрствующий, много думающий о задачах и решениях, динамичный и мобильный, у которого «дел за гланды». Если этот неугомонный Вася вечером не завершится, символически не умрет, то переход в новое ночное состояние «Вася-сновидящий» может быть мучительно долгим и беспокойным, с утренним ощущением «как будто не спал».

Давайте еще раз закрепим: ритуалы нужны не для того, чтобы Васе «поиметь ништяков», а чтобы помочь Васе завершить неактуальный способ быть и стать иным.

Для нас Вася-охотник и Вася-воин - примерно одного поля ягода: это Вася с оружием, который целится, сидит в засаде, нападает, стреляет и пр. Но с точки зрения ритуала - это совсем-совсем разные Васи. Вася-охотник, который должен взять оружие и дать отпор врагам, не приобретает себе обрядом чуть больше «булатности», чтобы завтра во время битвы с врагами быть более смелым Васей-охотником. Он заканчивает свое существование как охотник. И превращается в Васю-воина, проходя ритуалы ярости, братания, страхоподавления, мобилизующие коллективную агрессию, легализующие разрушения через ритуальное опьянение, самоповреждение, боевые танцы, крики и пр.

Если же Васе приспичило стать охотником, то он должен через ритуал превратиться в животное, не-человека, стать диким, частью природы, чтобы смочь пересечь границу между миром людей и зверей. И это другая ритуальная сонастройка.

Зафиналим этот цикл о ритуалах (спасибо Юлии Веркловой за вопрос, с которого все развернулось), перефразируя Мюнхаузена Горина «Завершайтесь, господа, завершайтесь!».

О стратегии решения проблем из истории Простодушного)

Сегодня у Натальи Макшаевой в ВК:
«Если вы читаете этот пост - значит я уже ушла окукливаться. Замедляюсь, выдыхаю и проживаю траур.

Многие тут могут сильно удивиться: «Какой траур? Свадьба это же счастливый радостный праздник! О чем горевать?»

Траур с точки зрения этнопсихологии необходимый процесс, который выполняет три ключевые задачи:

1. Признание утраты
Любые изменения (рождения, свадьба, смерть, переезд, смена работы, операция) подразумевают - изменения. И то что мы теперь что-то «больше никогда не…».

—Мать больше никогда не сможет жить так легко и свободно как жила до рождения ребенка.

—Жена больше никогда не сможет так же фривольно общаться и контактировать с другими мужчинами.

—Вдова больше никогда не сможет увидеть того кто ушел и быть с ним рядом.

Траур даёт время, чтобы психика признала факт потери, а не вытеснила её.

Без этого признания я рискую застрять в «междумирье». Продолжая жить, как будто «ничего не произошло», а оно ой как произошло

2. Поддержка и включённость
В традиционных культурах человек, который на переходе на время становился «пороговым», «на границе между мирами». И вся община помогала ему вернуться и пройти этот путь— через обряды, песни, телесные действия, питание, уклад.

Особая одежда и правила поведения — это сигналы для других: «этот человек в переходе, к нему ему нужно бережно». В нашей традиционной культуре свадебный траур не скрывался, а обрамлялся обрядами:

– «плач по девичеству» — ритуальные рыдания накануне,

– «прощание с крАсотой» — обряд, где можно было осознать и пропеть все свои «прощай»

– обряд заплетения косы — символ перехода к статусу замужней.

Община помогала прожить этот переход, не требовала улыбаться, не заставляла радоваться. На свадьбах много плакали именно поэтому. Современная невеста часто остаётся одна в этом промежутке. И если ей грустно — она чувствует себя странной или виноватой.

3. Завершить связь правильно
В мифологическом мышлении переход (метафорическая смерть в прежнем статусе в том числе)— не конец, а изменение роли. Траур помогает донести до вашего «внутреннего менеджера по связям с реальностью» факт перемен. Я, например, до сих пор не могу представить как буду называть и писать свою другую фамилию.

❗️Когда траура не случилось — психика не получает сигнала, что можно идти дальше.
Человек может оставаться на пороге, жить «как будто» — не до конца в прошлом, не до конца в в настоящем.

Так зачем нужен траур? Чтобы не потерять себя вместе с тем, что ты теряешь».

Больше о трауре есть у Анны Вокиной - главной по трауру в рунете.

Все, последнее про переходы-ритуалы и заклеиваю клаву на эту тему пока)
“Всю ночь снилось, как мы с другом делаем игру, что-то вроде усложнённое "Монополии".
Но игра, которую мы делали в моём сне, была ещё и про переход из Кали-юги в Двапара-югу. Поэтому собственно на двух полях.
К игре прилагались три таблички с правилами. Первая табличка для игры на первом поле, третья - для игры на следующем. А между ними вторая табличка с правилами про переход. Эти правила нельзя было узнать заранее, только когда отыграешь первое поле целиком. Согласно им, право перейти на второе поле давалось очень немногим игрокам.

На первом поле (Кали-юговом) было несколько типов монет. Одними можно было платить за покупку клеток, другими за скорость продвижения, ещё чем-то за что-то, много вариантов. И в частности там были монеты для избавления от опасностей. На них можно было купить себе защиту от наёмных убийц, откупиться от полиции, застраховать свои (купленные в ходе игры) клетки от чужого вторжения и т.п. Так вот, за переход с поле на поле можно было платить только этими монетами. <…> про оплату перехода помню точно: только если ничего не тратил на безопасность, имеешь шанс пройти.

Это понятно, потому, что я про повышенный инстинкт самосохранения как причину большинства, если не всех бед в последнее время думаю”

chingizid в ЖЖ (Макс Фрай)

Хотите глубокого личного ритуала, от которого у кого-то нежно защемит сердце, а кто-то всласть порыдает (не будем показывать пальцем, но это я сейчас)?
На нашем с Софья Копосова июньском курсе по созданию ИИ-ассистентов, участники создавали цифровых помощников для разных задач.

ИИ-ассистент «Ты — наша»
За 3 минуты вы так поработаете со своей проблемной историей, что приход обеспечен. И проход.

Ассистент бесплатный:
https://chatgpt.com/g/g-684db7e6c204819181f378045fd0f455-ty-nasha

Суть: Ассистент, превращающий жизненные испытания в сказки, мифы и притчи.
Для кого:
Для тех, кто прожил (или проживает) что-то трудное.

Там предлагается притча, сказка и миф. Мой совет: начните с мифа!

Контакт автора: @julia_matveeva_info

——————
Августовский курс, который поможет перевести свидания с GPT в необыкновенное партнерство, и научиться создать ваших собственных ИИ-ассистентов (с нашей полной поддержкой и сопровождением вначале до освоения вами навыка самостоятельной работы) - стартует 18 августа. Жизнь перевернется)
Детали: https://leadteh.site/gptinder

Вы просили пояснить за туннель реальности, коллеги…

Вы спрашивали, что такое проход - и чем он отличается от грамотной подачи структурной информации, которая дает понимание.

Ну слушайте. Вы решили исправить походку, потому что вечно бежите головой вперед, плечи в напряжении, булки и челюсти сжаты, с детства не умели расслабленно ходить. Вы такой походкой пришлепали к хорошему специалисту, он вам объясняе за биомеханику, анатомические поезда, диагностирует, что вы не задействуете всю стопу при ходьбе. Показывает, как последовательно нужно стараться наступать на всю поверхность стопы, как расслаблять плечи, живот, а как челюсти и затылок. И вы стараетесь! Но как только внимание на стопы - плечи снова лезут к ушам. Сосредотачиваетесь на челюстях - перестаете замечать, что наступаете не на всю поверхность стопы. Выровняли и поставили голову на место - жопа напряглась. Сложно уловить момент, когда все выравнивается и расслабляется.

Я пошла верховой езде учиться месяц как: такая же карусель. Руки! Пятка! Поясница! Носок! Плечи! Ноги!
Ну да фиг со мной. Теперь встаньте.

Встаньте, встаньте.
Поднимитесь, говорю)
На обе ноги. Лучше босиком, но если не получится - не страшно!

Подумайте о земле как стихии, которая помнит вас еще годовасиком-тугосерей, поддерживает и служит всю жизнь с вашего первого шага и шлепа на землю - до сегодняшнего дня. Где бы вы ни были сейчас - под ногами всегда ваша земля как стихия, которая дарит вам опору.
Закройте глаза.
Вдох-выдох.
Пошевелите пальцами на ногах, расслабьте стопу.

А теперь с полуприкрытыми глазами начните ходить, нежно и тепло «целуя» каждой стопой землю. Одну минуту.

Нельзя нежно целовать своими стопами землю с напряжением в животе и заднице. Потому что бедра легко начинают покачиваться. И головой вперед - никак. И с сжатыми челюстями.
Вот это и есть проход.
Вы просто перестаете гонять внутреннего Контрол-фрика по телу, пытаясь синхронизировать голову с плечами, жопой, стопой. Все выравнивается и расслабляется само собой.

27 июля мы с с Наташей Стародуб делаем мастер-группу «Ахулинет» с проходами, угу) На тему богачества, денег и собственных ресурсов для женщин 35+.

Почему 35+?
Это начало перехода, когда начинает сбоить формула «Чтобы иметь больше, надо больше фигачить». И у женщин 35-40+ есть определенные возрастные задачи, с которыми связаны их «перевалы в середине пути».

Приходите!

Есть пора для усилий, чтобы расти, тянуться вверх, стать заметным в мире людей, жить на верхушках башен, среди решений и движений, шума площадей. Быть узнаваемым по имени, по голосу, по делам.

Потом приходит пора снять с себя все имена и пойти на край земель — туда, где кончаются карты, а деревья выше башен. Там, где у вещей есть право быть, даже если они не приносят очевидную пользу. Там, где хранится знание, которое не учат — его только вспоминают.

Чтобы добраться до этого знания, нужно пройти невозможно трудный квест: обрести навык не расти вверх, а распускаться, научиться слушать морскую соль на губах. Понять, почему деревья стоят без спешки. Почему цветы цветут, даже если никто не смотрит. Почему птицы летят, не спрашивая, достаточно ли это важно.

Говорят, если квест пройден, то можно вспомнить свое Первое Имя, простое, но древнее, которое не зовет наружу, а возвращает внутрь. Есть поверье: возвращаешь себе это имя — вместе с ним возвращается и дорога.

Доброе утро)

ПыСы: Важно - это не только про глобальный жизненный цикл. Это про цикл любого отрезка: суток, года, часа

Нам всем нужны места, где можно сдаться.
Есть ли у вас такое место прямо сейчас?
Реальное или воображаемое?

Кем вы становитесь в таком месте, когда сдаетесь
целиком,
совсем,
до конца?

Вы спрашивали, как найти себя.
Ну вот)

Вы спрашивали об истинной природе лидерства, коллеги…

Сегодня игралась с ИИ, создали такую молитву Пресвятой Хочулии - хранительницы охоты жить:

О пресвятая Хочулия. Ты, что рождена из первого Зова, когда люди ещё ходили босыми и не путали зов с приказом. Ты что умеешь пробуждать зверя охоты тихим шепотом в теле «иди туда».

Будь рядом со мной на моём пути. Защити меня от Нуннадо-искусителя, что приходит
в шкуре долга,
в маске порядка,
что «надо» нашептывает, да не по нутру.

Пусть душа моя ведает, что моё,
да охоту свою не теряет.
Дай сил, когда охота есть,
и рассудку — понять, где нет её.
Не позволь мне тянуть лямку чужую,
да себя воли своей лишать.

Храни меня, чтобы ходил я по зову, а не по долгу. Храни меня, чтобы я не забыл, зачем дышу.
Да будет так, во веки охоты жить!

Рубрика «Меня часто спрашивают…»
Про палево года, о котором гудят все соцсети. Кратко: история про счастливого семьянина, миллионера, основателя IT-компании, который сбежал со своей HRшей на рок-концерт, и в момент нежных обнимашек под музыку их выбрала камера для поцелуев. Мужчина стремительно мигрировал до ребенка на стадии ползания. Его спутница закрыла лицо руками и сделала себе «я в домике». Чувак через день покинул пост CEO в собственной компании.
Жена «гения, миллиардера, плейбоя, филантропа» сменила фамилию в соцсетях на девичую и подала на развод.

Ситуация послужила стимульным материалом для выявления ярких коллективных галлюцинаций, как должна быть устроена реальность. Если собрать все иллюзии, то они так или иначе крутятся вокруг «нельзя нарушать/разрушать» (правила, договоренности, доверие, репутацию, приватность, право на счастье и пр.).

Перенос: в моей реальности не должно случиться встречи с таким переживанием, не дайбоже что-то также нарушит/разрушит со мою жизнь или жизнь тех, кто мне дорог (вероломством, изменой, лицемерием, повышенным вниманием, коллективной травлей и пр.).

Как говорят древние мудроты «Мы есть то, чему яростнее всего сопротивляемся».
Вот такой хитровыеб… витиеватый способ пригласить это в свою жизнь.

Вопрос прилетел к предыдущему посту, что значит «Мы есть то, чему сопротивляемся».

Например, из вчерашних увиденных мной комментариев на просторах инета:
«Я в начале наших отношений сразу сказала, если он хоть раз поднимет на меня руку, я возьму нож. Терпеть не могу физическое насилие!»

«Тех, кто хочет воевать, надо сжигать заживо»

Затык. Стоп-фактор. Место, где движение останавливается. Там не течет, не проходит, не сообщается.
Мы начинаем разбираться со своим затыками через архетипы действий: что сделать, где приложить усилие, чтобы убрать затык. Или в парадигме архетипа Мудрец: разбираться в причинно-следственных связях, выяснять, как именно сформировался затык, откуда ноги растут и пр.

Общее: в социальном, повседневном слое (или как говорят квантовые физики, на «экспликативном уровне мира») мы сосредоточены на том, как настроить. Как настроить, перестроить все, чтобы затыка не было.

На сущностном уровне, в слое инобытия, священного (или как говорят квантовые физики, на «импликативном уровне мира» - уровне скрытых закономерностей) принципиально другой способ управляться с затыками. Не настраивать, а настраиваться.

С вашими затыками про деньги, стеклянные потолки, личные ресурсы мы разбираемся разными способами на мастер-встрече онлайн 27 июля вместе с Наташа Стародуб. А после в течение недели в закрытой ТГ-группе, где отвечаем на вопросы и даем обратную связь по вашим реальным кейсам.

* Наташа - психолог, предприниматель, эксперт в области образования, учёный-исследователь и публичный деятель, шаман и повитуха, живет в Германии. Для любителей цифирь:
- обучалась в 5 странах: дипломированный психолог-педагог, акушерка, магистр математики и экономики, магистр публичного менеджмента и администрирования, студентка PhD программы "Value Creating Education for Global Citizenship" в университете DePaul (США)
- королева-мать 6 детей
- помогающий практик 20+ лет

Попадают тут: https://starydub.com/ahulinet

Дипсик сегодня опростофилился, картинку прилагаю. А GPT ответил правильно. Вообще с провокативными вопросами он справляется все лучше и лучше)