На группе у нас будет несколько встреч, посвящённых тому как
🌿🤩мы ощущаем свои потребности/мечты🤩
🌿🤩как у нас устроено выделение под них сил🤩
🌿🤩как мы эти силы реализуем🤩
🌿🤩как мы празднуем и удовлетворяемся результатом🤩
🌿🤩как даем место новым желаниям🤩

Встреча 3 и 4 про то как вообще организуется наши реакции, потребности. Есть ли им место, как их встречаем, как привыкли, что получается хорошо, а где требуется поддержка
Встреча 6, 7 и 9 про обращение со своей силой и той энергией, которая появляется в ответ на стимул. Как в стихотворении хотелось вскочить и вот куда это вскочить направить и не стыдно ли, не страшно ли от этого импульса внутри, не торопим ли себя или наоборот останавливаем.
Встреча 10 и 11 про отношения с людьми в то время, когда есть свои желания/нежелания, сила. Группа в этом прекрасно показывает как и что у нас в жизни

Места ещё есть

🥀Мне правда хочется, чтобы у тебя всё получилось 🌊🌊🌊

Всё-таки не просто так немецкий язык — мама и папа философии и психологии

Was im Leib geschieht, spricht eine ältere Sprache als die Worte
— Rainer Maria Rilke

То, что происходит в теле, говорит на языке более древнем, чем слова😒

В фразе используется Leib для обозначения тела, а я знаю только Körper
🤩Оказалось, Leib несет более поэтическое, переживательное значение слова тело. Leib — это живое тело, "я есть", плоть, живот (в молитвах на церковнославянском тоже сохранилось слово "живот" в значении плотская жизнь. Например, в пасхальной молитве есть "и сущим во гробех живот даровав". Дарует не пузики, а жизнь в телесном воплощении)
🪵А слово Körper — тело как анатомические объект, когда нам нужно про тело говорить как про сумму частей.

Меня это всё так затягивает, потому что я замечаю, что чем больше оттенков в языке, тем богаче восприятие жизни и даже способ самоназывания.

Одно дело я знаю только слово Тело и тогда я могу относится к нему как к оттождествленному от меня объекту. Само явление этого слова не включает Я и тогда появляется дихотомия Я и Тела. А если есть слово, включающее в себя чувственное и телесное проживание Я, то я могу допускать, что разрозненность не данность🤍

То есть когда мы идём к врачу и хотим, чтобы он ещё был чутким к нам как к психо-телесному созданию, а не только как к сумме симптомов, то мы хотим, чтобы нас видели как Leib, а не Körper 😪

В стихотворении ниже, в оригинале используется слово Körper ✍🏻

Семь раз моё тело

Мое тело - вещь без защиты,
хорошо, у него есть я.
Со мной оно в меру упитанно,
укутано в гору тряпья.

Телу со мной привольно,
хлеб даю ему и вино.
Но вечно оно недовольно,
и в конце плюётся оно.

Мое тело мне непослушно,
у нас с ним полный раздрай.
Я к искусству неравнодушен,
ему тел чужих подавай.

Тело творит помои, ногти,
волосы, кал и пот.
Я стригу его, я его мою,
Ноги, голову, спину живот.

Мое тело совсем сумасбродно,
оно - жадность, похоть и лень.
Постоянно приходит в негодность,
я чиню его изо дня в день.

Тело мне спасибо не скажет,
и порой причиняет мне боль.
Для него по горам я лажу,
окунаюсь в морскую соль.

Мое тело асоциально.
не для него болтовня.
Я жизнь для него проживаю.
Оно убивает меня.

— Роберт Гернхардт

Как вам?🫐

— Говори так, будто произносишь заклинание °🔀

#иллюстрации

Раз я последнее время интересуюсь темой ощущения и обладания силой, то странно не упомянуть силу говорить.
🌟Так и появился ещё один рисунок
— называть, определять и оценивать
— направлять свой голос ровно туда и к тем, где хочу быть услышана
— доверять своей способности звучать и говорить
— передавать любовь и заклинать
— брать время на созревание слов
— выбирать интенсивность
— рассказать и назвать свою историю прямо

Каким словам хочется дать силы? Что хочет прозвучать вовне или к себе, внутри?

Алексей Черкасов «Хмель»

Мне очень нравятся семейные саги, но я даже не думала искать их среди советских писателей или среди романов о старообрядцах

Про книгу услышала в тиктоке "книга про секты в российской империи". Описание крайне нерепрезентативно)) Книга оказалась шире и состоит из трех разделов
🤩1. Крепость. Собственно про раскольников-старообрядцев. Про "духовенством" Филарета (сообщника Пугачева) скрывались в Сибири и жили по законам авторитарных сект. Жутко и интересно. Особенно как меняется динамика власти и как вчерашние святые становятся сегодняшними еретиками.
🤩2. Корни и листья. Уже про поколения внуков и правнуков от ровесников Филарета. Как одна община раскололась на толки (✍🏻тут я решила, что хорошо бы придумать свой толк. Остановились на Брусничниках, потому что любим брусничные полосочки из вкусвила и на Поцелуйниках, потому что мы проповедуем любовь✍🏻). Интересно как "кровь" продолжалась в молодых и как ловко трактуется прошлое родословной
🤩3. Переворот. Все действия в книге происходят на фоне войны и революций в России, просто наши герои живут в Сибири и до них глуше доходят процессы. Но доходят. Как бывшие крепостные и каторожники становятся капиталистами-миллионщиками с совершенно дремучими взглядами, как молодые хотят свободы и развития. Как все (и молодые, и старые, и дворяне, и мужики, и патриархи, и девицы) хотят любви и что под любовью понимают.

❤️Что понравилось: все происходящее трогает, непредсказуемые и тем реалистичные линии сюжета, редкая книга на моей полке не написанная дворянином, узнала кучу интересного про раскольников, их быт и ответвления, про казаков и их чины, про революционные движения и партии

🌟Что не понравилось: фонило женскими персонажами, описанными мужчиной. Немного "она была недостижима в своих идеалах и вдохновляла его", немного "она была роковая женщина, не красавица, но знала, что им нравится", но в целом гораздо лучше, чем у писателей фантастов

Читали "Хмель"? И есть ли ваши любимые романы поколений/семейные саги?

В книге не было постельных сцен, а значит это история душевных, мистических переживаний. Не опошляйте!

В студенческие годы, я помню как любовь к викторианскому Грозовому перевалу граничила с любовью к фанфикам с самыми табуированными сексуальными и пси практиками. Таким образом эмоциональность, символизм и витальность существовали вместе, параллельно, но не сливались

🌟Наличие этого разделения имеет свой смысл в юном возрасте. Нам нужны места невинности и места плоти и реализма, чтобы мы не были преждевременно шокированы витальной силой, которая в нас созревает.
Наша сексуальность становится психически переносимой для нас самих + социально организованной.

🌟Но рано или поздно интеграция эмоционального и телесно-сексуального должна произойти. В хорошем сценарии мы валидируем наши фантазии и научаемся их реализовать в действиях и с другими. Речь не только про секс, а про все наши качества силы, влияния, воли, отдачи и прочего.

🌟🌟Так что Грозовой перевал в котором есть секс, в материи проявляет истинную динамику отношений. Их чувства, волеприложение друг к другу выглядят так. Их разрушения, месть, смерть реальны. После этих действий во плоти реально двинуться дальше🕊️