Forwarded from Frater Omnia In Unum | Телема, Кроули, Каббала
Поступай согласно своей Воле, таков весь закон!
🌹 Предлагаю вашему вниманию мой перевод статьи члена О.Т.О. и ученого — Ричарда Качинского, доктора философии.
Эзотерические корни Карла Кёльнера. Секс и сексуальная магия в Викторианскую эпоху
🌹 Пускай название публикации не вводит вас в заблуждение! Техник и подробностей "сексуальной магии" в этой работе - нет, но есть академическое исследование косвенно касающееся этой темы в контексте истории Ordo Templi Orientis, через попытку исследования взглядов одного из основателей Ордена — Карла Кёльнера.
🌹 Кёльнер был инженером-химиком, изобретателем, практиком йоги и высокопоставленным масоном. Он стремился создать Академию масонства или Коллегию обрядов для различных направлений масонства, которая позже преобразовалась в О.Т.О. Некоторые считают, что только с появлением в О.Т.О. — Алистера Кроули там стали упоминать про сексуальную магию, однако, как показывает это исследование намеки на некую ТАЙНУ связанную со священной сексуальностью существовали в Ордене еще и до Кроули, и более часто стали транслироваться, когда этой масонской структурой стал управлять — Теодор Ройсс.
🌹 Лично мое мнение таково, что Кёльнер действительно узнал определенный секрет и понимал в чем он заключается, и тут не важно, откуда это к нему пришло от его учителей по йоге, алхимии или из тайного учения розенкрейцеров Герметического Братства Света, важно что он смог передать его своему преемнику — Ройссу, однако только Кроули смог добиться результатов в практическом методе, проведя серию многолетних экспериментов и утвердил освоение и реализацию этой техники главной задачей Посвященных Святилища Гнозиса в новом реформированном, согласно принципам Телемы - О.Т.О.
Любовь есть закон. Любовь управляемая Волей.
#телема #thelema #thelema_today #OTO #сексуальная_магия
Эзотерические корни Карла Кёльнера. Секс и сексуальная магия в Викторианскую эпоху
Любовь есть закон. Любовь управляемая Волей.
#телема #thelema #thelema_today #OTO #сексуальная_магия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
54👍12🤷7❤3😱3🤮1💩1💔1 1
В 1956 г. известный филадельфийский рекламный композитор Лестер Ваас провел учредительное собрание «Клуба американских прокрастинаторов».
Ваас вообще провел жизнь так, что после смерти ему было, наверное, приятно, да и вспомнить было что. Собравшиеся у его гроба родственники должны были, по его завещанию, выслушать записанное на пленку обращение покойного, где он в первой половине рассказывал о своих достижениях за жизнь, а всю вторую половину выступления описывал, чего терпеть не может: «Больше всего ненавижу похороны, вот сейчас последний раз на них пришел, точно говорю». И всё в том же духе.
Ваас был в годы Войны летчиком. А после нее поселился в каком-то грошовом подвале в Филадельфии и на детском металлофоне сочинил и наиграл свои первые рекламные джинглы, которых за последующие годы написал всего 973. Всё у него сложилось хорошо, он прославился, разбогател, вошел в Зал славы пенсильванских радио- и телевещателей, много лет возглавлял их же ассоциацию, получил десятки профессиональных премий. С его биографии и личности во многом списан флоридский джинглер Чарли Харпер, которого играет в ситкоме «Два с половиной человека» Чарли Шин. Но половину удовольствия от жизни он получал от своих побочных проектов в свободное время.
Так, на радио регулярно выступал в разных передачах эксперт-эколог по имени «Мамкин свистун» (Mother’s Whistler) с рассказами о нравах птиц, которых никогда не существовало, но чьи голоса можно было синтезировать в студии при помощи его собственного голоса.
А Клуб прокрастинаторов стал сборищем приятелей Вааса, как и все такие же американские клубы. Он в один день создался, инкорпорировался, обзавелся паролями и званиями офицеров, членскими карточками и банковским счетом. На первом же собрании он выбрал себе королеву красоты (она потом вышла за одного из членов клуба, достойного человека, коллекционера, собравшего 36 000 бейсбольных мячей, и это стало основной строкой в его некрологе от 2021 года, что говорит о многом) и запланировал на следующий апрель клубное празднование Рождества. Короновали королеву красоты только год спустя, впрочем.
Членам клуба рассылался «Вестник прошлого месяца». Каждый год под Рождество в нем публиковались прогнозы на год, который заканчивался.
В 1957 году клуб собрался в коллективную поездку на Всемирную нью-йоркскую выставку 1939 года. В 1976 году клуб вышел на антивоенную демонстрацию против президента Джеймса Мэдисона с требованием остановить войну 1812 года. А потом вестник сообщал, что демонстрация принесла клубу политическую победу, потому что, оказывается, уже подписали мирный договор.
Тогда же члены клуба не поленились и съездили в Лондон, где обратились в колокольную мастерскую Уайтчепел с рекламацией на филадельфийский Колокол Свободы и хотели его туда вернуть. Звон этого колокола возвестил пенсильванцам о подписании Декларации независимости в 1776 г. и от избытка чувств треснул. Ну кого они приехали удивлять? В колоколярне их вежливо попросили привезти им бракованное изделие в заводской упаковке.
В 1991 г. клуб пикетировал один ресторан за непонравившийся бизнес-ланч. В руках у его членов были пустые транспаранты, куда они обещали что-нибудь написать ну вот буквально завтра. Ваас утверждал, что в клубе состояло 5 000 000 человек, из которых около 5000 собрались все-таки до него дойти.
До 2014 г. клуб еще активно действовал, его члены получали по почте настенные календари на будущий год, которые начинались с марта, потому что ну пока еще там раскачаешься. В 2016 г. Ваас умер и выступил на своих похоронах. По всей видимости, это были и похороны клуба заодно.
#США #история #20век #тайныеобщества
Ваас вообще провел жизнь так, что после смерти ему было, наверное, приятно, да и вспомнить было что. Собравшиеся у его гроба родственники должны были, по его завещанию, выслушать записанное на пленку обращение покойного, где он в первой половине рассказывал о своих достижениях за жизнь, а всю вторую половину выступления описывал, чего терпеть не может: «Больше всего ненавижу похороны, вот сейчас последний раз на них пришел, точно говорю». И всё в том же духе.
Ваас был в годы Войны летчиком. А после нее поселился в каком-то грошовом подвале в Филадельфии и на детском металлофоне сочинил и наиграл свои первые рекламные джинглы, которых за последующие годы написал всего 973. Всё у него сложилось хорошо, он прославился, разбогател, вошел в Зал славы пенсильванских радио- и телевещателей, много лет возглавлял их же ассоциацию, получил десятки профессиональных премий. С его биографии и личности во многом списан флоридский джинглер Чарли Харпер, которого играет в ситкоме «Два с половиной человека» Чарли Шин. Но половину удовольствия от жизни он получал от своих побочных проектов в свободное время.
Так, на радио регулярно выступал в разных передачах эксперт-эколог по имени «Мамкин свистун» (Mother’s Whistler) с рассказами о нравах птиц, которых никогда не существовало, но чьи голоса можно было синтезировать в студии при помощи его собственного голоса.
А Клуб прокрастинаторов стал сборищем приятелей Вааса, как и все такие же американские клубы. Он в один день создался, инкорпорировался, обзавелся паролями и званиями офицеров, членскими карточками и банковским счетом. На первом же собрании он выбрал себе королеву красоты (она потом вышла за одного из членов клуба, достойного человека, коллекционера, собравшего 36 000 бейсбольных мячей, и это стало основной строкой в его некрологе от 2021 года, что говорит о многом) и запланировал на следующий апрель клубное празднование Рождества. Короновали королеву красоты только год спустя, впрочем.
Членам клуба рассылался «Вестник прошлого месяца». Каждый год под Рождество в нем публиковались прогнозы на год, который заканчивался.
В 1957 году клуб собрался в коллективную поездку на Всемирную нью-йоркскую выставку 1939 года. В 1976 году клуб вышел на антивоенную демонстрацию против президента Джеймса Мэдисона с требованием остановить войну 1812 года. А потом вестник сообщал, что демонстрация принесла клубу политическую победу, потому что, оказывается, уже подписали мирный договор.
Тогда же члены клуба не поленились и съездили в Лондон, где обратились в колокольную мастерскую Уайтчепел с рекламацией на филадельфийский Колокол Свободы и хотели его туда вернуть. Звон этого колокола возвестил пенсильванцам о подписании Декларации независимости в 1776 г. и от избытка чувств треснул. Ну кого они приехали удивлять? В колоколярне их вежливо попросили привезти им бракованное изделие в заводской упаковке.
В 1991 г. клуб пикетировал один ресторан за непонравившийся бизнес-ланч. В руках у его членов были пустые транспаранты, куда они обещали что-нибудь написать ну вот буквально завтра. Ваас утверждал, что в клубе состояло 5 000 000 человек, из которых около 5000 собрались все-таки до него дойти.
До 2014 г. клуб еще активно действовал, его члены получали по почте настенные календари на будущий год, которые начинались с марта, потому что ну пока еще там раскачаешься. В 2016 г. Ваас умер и выступил на своих похоронах. По всей видимости, это были и похороны клуба заодно.
#США #история #20век #тайныеобщества
👍17❤7🌚3
Forwarded from АИЭМ . Ассоциация исследователей эзотеризма и мистицизма
Секция научных исследований эзотеризма в рамках конференции «Бог. Человек. Мир»😮💨
АИЭМ организует традиционную онлайн-секцию «Научные исследования эзотеризма и мистицизма» в рамках ежегодной межвузовской научной конференции молодых ученых «Бог. Человек. Мир». Конференция является регулярным научным мероприятием и проводится в Русской христианской гуманитарной академии имени Ф. М. Достоевского с 1998 года.
Даты проведения: 2–6 декабря 2025 года
Секция АИЭМ: 6 декабря 2025 года
Условия участия:
💣 Участие бесплатное
💣 По итогам конференции — бесплатная публикация в сборнике, индексируемом в РИНЦ (постатейное размещение)
💣 Формат: онлайн
Для докладчиков:
💣 Срок подачи заявок: до 25 ноября 2025 года
💣 Адреса для отправки: conference@rhga.ru и esoterra.asem@gmail.com (обязательно на оба адреса!)
Заявка должна содержать:
1. ФИО
2. Учёная (кандидат, доктор) или академическая (бакалавр, магистр) степень
3. Учёное звание
4. Должность (для студентов — факультет и курс), место работы/учебы
5. Тема доклада
6. Формат выступления (очный или онлайн)
7. Аннотация доклада до 1000 знаков с пробелами
8. Фотография (до 5 Мб)
Для слушателей:
💣 Адрес для заявок: esoterra.asem@gmail.com
💣 Заявка слушателя содержит:
1. ФИО
2. Ник в Zoom
3. E-mail
4. Город проживания
АИЭМ организует традиционную онлайн-секцию «Научные исследования эзотеризма и мистицизма» в рамках ежегодной межвузовской научной конференции молодых ученых «Бог. Человек. Мир». Конференция является регулярным научным мероприятием и проводится в Русской христианской гуманитарной академии имени Ф. М. Достоевского с 1998 года.
Даты проведения: 2–6 декабря 2025 года
Секция АИЭМ: 6 декабря 2025 года
Условия участия:
Для докладчиков:
Заявка должна содержать:
1. ФИО
2. Учёная (кандидат, доктор) или академическая (бакалавр, магистр) степень
3. Учёное звание
4. Должность (для студентов — факультет и курс), место работы/учебы
5. Тема доклада
6. Формат выступления (очный или онлайн)
7. Аннотация доклада до 1000 знаков с пробелами
8. Фотография (до 5 Мб)
Для слушателей:
1. ФИО
2. Ник в Zoom
3. E-mail
4. Город проживания
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8
На современность проще и лучше всего смотреть глазами историка: с легким аутизмом, как невинный ребенок, который просто фиксирует события: «Ишь ты, еще и так бывает». Так сберегаешь энергию и нервы. И лишний раз напоминаешь сам себе, что личное восприятие есть продукт личного опыта, а новые события пополняют опыт и не должны трактоваться по лекалам прошлых событий.
Короче говоря, никогда не было – и вот опять.
Околооккультную прессу (не российскую, а где это актуально – английскую и американскую) сотрясают масштабированные заголовки про то, что «в Лондоне чистят полицию от масонов, раскрыв всемирный заговор». На самом деле руководитель Скотленд-Ярда собачится с начальником полицейского управления и обвиняет его в масонстве, а тот открещивается.
Суть в том, что еще в 2022 г. в митропольной полиции начали внутреннее следствие по делу о приставании полицейского к полицейской на рождественской вечеринке, которое она наутро сочла нежелательным и накатала жалобу. Как принято в современном либеральном мире, тайна частной жизни, переписки и право частной собственности были сочтены никогда не бывшими, и дом, переписка и технические средства обвиняемого стали всеобщим достоянием. Выяснилось, что он с приятелями в частных переписках шутил о женщинах, расах, инвалидах, гомосексуалистах, домашнем, физическом и психологическом насилии. И что приятели его наряду с ним самим были масонами. И друг друга покрывали: не писали жалобы друг на друга каждый раз по получении такой шутки. Это несказанно завело начальника Скотленд-Ярда, и он поспешил анонсировать раскрытие масонского заговора и принялся раздавать интервью. Следствие продолжается, общественность опять (как бывает в Англии стабильно раз в 10 лет) выступает за создание отдела очистки для изгнания масонов из полиции (почему-то это у них фетиш: а в судах, парламенте и армии, мол, пусть и дальше сидят).
В прошлый раз Архиепископ Кентерберийский монсеньор РоуэнАткинсон Уильямс в 2008 г. призвал решительно бороться с масонами, продвигающими в публичное пространство гомосексуализм. Удивленные герцог и принц Кентские провели его с экскурсией по Фримейсонс-холлу и рассказали, что это не так. Он попыхтел и успокоился.
В этот раз Архиепископесса Кентерберийская монсеньорина Сара Маллалли хранит пока молчание. В 2035 г. послушаем по тому же поводу мнение Архиепископерсоны Ли'л Бути ас-Сайед, трансквира с вживленным ИИ и личным местоимением "оних".
Мировой цирк, что характерно, меняет разве что названия шоу, а основные номера в нем остаются теми же.
#современность #масонство #тайныеобщества
Короче говоря, никогда не было – и вот опять.
Околооккультную прессу (не российскую, а где это актуально – английскую и американскую) сотрясают масштабированные заголовки про то, что «в Лондоне чистят полицию от масонов, раскрыв всемирный заговор». На самом деле руководитель Скотленд-Ярда собачится с начальником полицейского управления и обвиняет его в масонстве, а тот открещивается.
Суть в том, что еще в 2022 г. в митропольной полиции начали внутреннее следствие по делу о приставании полицейского к полицейской на рождественской вечеринке, которое она наутро сочла нежелательным и накатала жалобу. Как принято в современном либеральном мире, тайна частной жизни, переписки и право частной собственности были сочтены никогда не бывшими, и дом, переписка и технические средства обвиняемого стали всеобщим достоянием. Выяснилось, что он с приятелями в частных переписках шутил о женщинах, расах, инвалидах, гомосексуалистах, домашнем, физическом и психологическом насилии. И что приятели его наряду с ним самим были масонами. И друг друга покрывали: не писали жалобы друг на друга каждый раз по получении такой шутки. Это несказанно завело начальника Скотленд-Ярда, и он поспешил анонсировать раскрытие масонского заговора и принялся раздавать интервью. Следствие продолжается, общественность опять (как бывает в Англии стабильно раз в 10 лет) выступает за создание отдела очистки для изгнания масонов из полиции (почему-то это у них фетиш: а в судах, парламенте и армии, мол, пусть и дальше сидят).
В прошлый раз Архиепископ Кентерберийский монсеньор Роуэн
В этот раз Архиепископесса Кентерберийская монсеньорина Сара Маллалли хранит пока молчание. В 2035 г. послушаем по тому же поводу мнение Архиепископерсоны Ли'л Бути ас-Сайед, трансквира с вживленным ИИ и личным местоимением "оних".
Мировой цирк, что характерно, меняет разве что названия шоу, а основные номера в нем остаются теми же.
#современность #масонство #тайныеобщества
👍10😁10🤡6❤4🔥2🤨2
Медитируя на биографию Уильяма Престона
Девочки любят говорить о своих прошлых жизнях, которые им стопроцентно точно показали. Ну понятно, там нет крестьянок: там принцессыфлаттершай и зеныкоролевывоинов, интеллигентные, мытые и увлажненные лесные ведуньи, ну или хотя бы хюрремы в гаремах.
В разговорах о политике фигуранты обоего полу тоже любят пофантазировать на темы альтернативной истории, видя себя хрустящими французской булкой или, напротив, за столом в подвале в фуражке с синим околышем. Оппоненты обычно их приземляют призывами вообразить себя поротыми на конюшне.
Мало кто уже помнит артиста Проскурина с его «стою на рыночной площади» в качестве символа беспросвети в веках. Но вообще никто не рассматривает как вариант прошлые жизни без экстрима, но в адовом колесе. Не поротый крестьянин, не полицейский, не хюррем, а вечно и неизменно, из века в век, менеджер по продажам с двумя кредитами, юзаным хендаем, съемной двушкой в Чертаново и тиндером в качестве личной жизни. Ко дню зарплаты из месяца в месяц подходящий с остатком 0.85Р и долгом-пятёрой Маргарите Павловне из бухгалтерии.
Вот если кто из этих остался в истории чем-то сделанным, успетым, улученным, выдранным у Ялдаваофа, - тогда золотой ему памятник с бриллиантовым пирсингом. У всех прочих было больше шансов.
#Англия #история #18век #тайныеобщества #масонство #историософия
Девочки любят говорить о своих прошлых жизнях, которые им стопроцентно точно показали. Ну понятно, там нет крестьянок: там принцессыфлаттершай и зеныкоролевывоинов, интеллигентные, мытые и увлажненные лесные ведуньи, ну или хотя бы хюрремы в гаремах.
В разговорах о политике фигуранты обоего полу тоже любят пофантазировать на темы альтернативной истории, видя себя хрустящими французской булкой или, напротив, за столом в подвале в фуражке с синим околышем. Оппоненты обычно их приземляют призывами вообразить себя поротыми на конюшне.
Мало кто уже помнит артиста Проскурина с его «стою на рыночной площади» в качестве символа беспросвети в веках. Но вообще никто не рассматривает как вариант прошлые жизни без экстрима, но в адовом колесе. Не поротый крестьянин, не полицейский, не хюррем, а вечно и неизменно, из века в век, менеджер по продажам с двумя кредитами, юзаным хендаем, съемной двушкой в Чертаново и тиндером в качестве личной жизни. Ко дню зарплаты из месяца в месяц подходящий с остатком 0.85Р и долгом-пятёрой Маргарите Павловне из бухгалтерии.
Вот если кто из этих остался в истории чем-то сделанным, успетым, улученным, выдранным у Ялдаваофа, - тогда золотой ему памятник с бриллиантовым пирсингом. У всех прочих было больше шансов.
#Англия #история #18век #тайныеобщества #масонство #историософия
2👍16🔥6😁5✍3❤1
А между тем 425 лет назад, 19 ноября 1600 г., родился его величество Карл I Стюарт. Как и вся его династия, начиная с Роберта II, он титаническим напряжением сил и просто в силу генетики умудрялся простюартить тотально всё, что ему (и им всем) доставалось в жизни. Но зато как! Нет другой такой династии раздолбаев и разгильдяев в мировой истории.
Карл всегда находился в тени своего старшего брата Генриха и искренне боготворил его. Тот тоже души в Карле не чаял. В ночь раскрытия Порохового заговора пятилетний Карл мог думать только о том, как они с Генрихом утром поплывут на его ботике «Высокомерный» пускать фейерверки на остров в пруду. Поэтому он вбежал в зал совета, где отец — Иаков I, демонолог и энциклопедист, распутник и интеллектуал — отирал со лба холодный пот, беседуя с советниками, и продекламировал ему написанный для брата стишок: «День субботний настает, пусть четыре большие бочки пороха как долбанёт» (Saterday is the day / let 4 great barrels of pouder cume away).
Генрих умер в 18 лет, и править после отца пришлось Карлу.
Он сумел талантливо и небанально запороть игру придворных клик, финансы королевства, религиозный вопрос, дела Шотландии, дела Ирландии, отношения с Парламентом и никак не мог разобраться со своими женщинами и мужчинами.
30 января 1649 г. его казнило республиканское правительство Кромвеля, победившее в Гражданской войне. Отец Роберта II был стюартом (виночерпием) при дворе короля Роберта I Брюса, но выгодно женился на дочери короля и посадил своего сына на шотландский престол. Как и падение французских Каролингов — потомков мажордомов у Меровингов, падения Стюартов в 1649, 1685, 1745 и 1757 гг. вызывали в европейской прессе пир духа юмористов и издевателей. Вот разве что в культуре-то европейской были и барокко, и рококо, и романтизм, и неоготика. А ведь не было бы их, не будь на земле этих королей-долбодятлов.
#Англия #история #17век #литература
Карл всегда находился в тени своего старшего брата Генриха и искренне боготворил его. Тот тоже души в Карле не чаял. В ночь раскрытия Порохового заговора пятилетний Карл мог думать только о том, как они с Генрихом утром поплывут на его ботике «Высокомерный» пускать фейерверки на остров в пруду. Поэтому он вбежал в зал совета, где отец — Иаков I, демонолог и энциклопедист, распутник и интеллектуал — отирал со лба холодный пот, беседуя с советниками, и продекламировал ему написанный для брата стишок: «День субботний настает, пусть четыре большие бочки пороха как долбанёт» (Saterday is the day / let 4 great barrels of pouder cume away).
Генрих умер в 18 лет, и править после отца пришлось Карлу.
Он сумел талантливо и небанально запороть игру придворных клик, финансы королевства, религиозный вопрос, дела Шотландии, дела Ирландии, отношения с Парламентом и никак не мог разобраться со своими женщинами и мужчинами.
30 января 1649 г. его казнило республиканское правительство Кромвеля, победившее в Гражданской войне. Отец Роберта II был стюартом (виночерпием) при дворе короля Роберта I Брюса, но выгодно женился на дочери короля и посадил своего сына на шотландский престол. Как и падение французских Каролингов — потомков мажордомов у Меровингов, падения Стюартов в 1649, 1685, 1745 и 1757 гг. вызывали в европейской прессе пир духа юмористов и издевателей. Вот разве что в культуре-то европейской были и барокко, и рококо, и романтизм, и неоготика. А ведь не было бы их, не будь на земле этих королей-долбодятлов.
#Англия #история #17век #литература
1🔥15👍6❤1👏1
Постоянно подчеркиваю в лекциях, что конспирология по истокам является формой мировоззрения, по содержанию – формой религии, а проявления находит в целом ряде литературных жанров, чутко следуя эпохе.
В древности и Средневековье это описание откровения, либо описание путешествия, авантюрный роман. В Новое время это роман-исповедь, переписка, затем психологический или мистический роман. Наконец, в наше время это фантастика и фэнтези, мокьюментари – чисто постмодернистские имитации летописи, репортажа, расследования, а также вся многоподжанровая нон-фикшеновая фортиана («загадки вселенной», «тайны истории»).
Особенно продвинутые современные авторы, позиционирующие себя как политические аналитики, конечно, пишут уже в готовом к экранизации стиле рваной комиксовой фантастики экшена. Дэвид Айк с его тяжеловесными старорежимными пассажами уже не торт, конечно.
#современность #конспирология #литература
В древности и Средневековье это описание откровения, либо описание путешествия, авантюрный роман. В Новое время это роман-исповедь, переписка, затем психологический или мистический роман. Наконец, в наше время это фантастика и фэнтези, мокьюментари – чисто постмодернистские имитации летописи, репортажа, расследования, а также вся многоподжанровая нон-фикшеновая фортиана («загадки вселенной», «тайны истории»).
Особенно продвинутые современные авторы, позиционирующие себя как политические аналитики, конечно, пишут уже в готовом к экранизации стиле рваной комиксовой фантастики экшена. Дэвид Айк с его тяжеловесными старорежимными пассажами уже не торт, конечно.
#современность #конспирология #литература
❤🔥11😁7⚡5👏3🕊2🔥1🤡1👀1
О подходах
Понял наконец и попытался сформулировать для себя направление, в котором движется (?) и купается западная гуманитарная мысль последние 80 лет, и не собирается его менять.
Это просто прокрастинация. Бывает прокрастинация ДО процесса, а бывает В процессе. Можно два года ходить вокруг придуманного заголовка, ну, скажем, «О проблеме запретного знания» и заниматься то детьми, то методичками, то кормушку вон на дерево повесить, птички поклюют. А можно уже начать писать, но не хотеть писать и не знать, что именно. Поэтому работа будет выглядеть как «давайте для начала разграничим понятия знание и знанизм, который, в свою очередь, подразделяется на знанитицизм, собственно знанизм-в-себе и псевдознанизм», «а говоря о запретном знании, будет неправильно говорить о запрете как константе, потому что мы имеем дело с отречением, отвержением, говорим о псевдозапрете, квазиотречении и микроагрессии, потому что как же без нее». Наконец, «а что такое знание, в конце концов»?! Давайте мы задумаемся над этим вопросом. Нет, стоп, лучше начать с того, что такое в этом контексте «мы». И способны ли мы «задуматься». А-а-а-а-а.
Ну как подходишь к стайке детей во дворе, которые делают рогатку, пытаешься им показать, как надо надевать резинку, чтобы она не соскальзывала. Но через минуту понимаешь, что дело не в резинке, а в коммуникации и настройке социальных ролей и границ. Поэтому машешь рукой и отходишь. Точно так же и тут. (Господи, какие реалии были жуткие полвека назад, теперь ведь за каждое из описанных действий – срок и вырезание навечно имени на колонне бесчестия.)
Филологам, философам и теологам ни в коем случае нельзя доверять изучение истории и современности мысли и духовности. Они не могут продраться через слова в принципе, от слова Зайенде-им-Ганцен. Как конечной целью каждой духовной общины, устроенной по «мужскому» принципу, является дробление на столько осколков, сколько в ней членов, ради достижения идеала «один человек – одна организация», так и конечной целью всякого мыслителя гуманитария является достижение состояния «один человек – один терминологический аппарат». Потому что это самый простой способ остаться в «истории», то есть в книге по истории гуманитарной мысли, составляющей для этого автора-гуманитария тот самый Зельбстзайн, актуальное, близкое, «его» бытие. И никакой цели описывать бытие в его цельности перед ним не стоит. Поэтому не нужен, и даже враждебен, общий язык описания.
Он, короче, пишет – чтобы не писать. И при этом столбить место в истории для себя.
Такие вот мысли возникают от чтения обзора новых работ виднейших эзотериологов, которые обижаются, что общественность не вполне поняла (и не захотела копаться) во введенных ими новейших терминах «контр-нормальность», «контр-нормативность» и мало внимания уделила концепции «внутреннего евроцентризма» в контексте «антиколониалистского толкования» колониального влияния на колонизируемых колонистов.
#современность #философия #историософия
Понял наконец и попытался сформулировать для себя направление, в котором движется (?) и купается западная гуманитарная мысль последние 80 лет, и не собирается его менять.
Это просто прокрастинация. Бывает прокрастинация ДО процесса, а бывает В процессе. Можно два года ходить вокруг придуманного заголовка, ну, скажем, «О проблеме запретного знания» и заниматься то детьми, то методичками, то кормушку вон на дерево повесить, птички поклюют. А можно уже начать писать, но не хотеть писать и не знать, что именно. Поэтому работа будет выглядеть как «давайте для начала разграничим понятия знание и знанизм, который, в свою очередь, подразделяется на знанитицизм, собственно знанизм-в-себе и псевдознанизм», «а говоря о запретном знании, будет неправильно говорить о запрете как константе, потому что мы имеем дело с отречением, отвержением, говорим о псевдозапрете, квазиотречении и микроагрессии, потому что как же без нее». Наконец, «а что такое знание, в конце концов»?! Давайте мы задумаемся над этим вопросом. Нет, стоп, лучше начать с того, что такое в этом контексте «мы». И способны ли мы «задуматься». А-а-а-а-а.
Ну как подходишь к стайке детей во дворе, которые делают рогатку, пытаешься им показать, как надо надевать резинку, чтобы она не соскальзывала. Но через минуту понимаешь, что дело не в резинке, а в коммуникации и настройке социальных ролей и границ. Поэтому машешь рукой и отходишь. Точно так же и тут. (Господи, какие реалии были жуткие полвека назад, теперь ведь за каждое из описанных действий – срок и вырезание навечно имени на колонне бесчестия.)
Филологам, философам и теологам ни в коем случае нельзя доверять изучение истории и современности мысли и духовности. Они не могут продраться через слова в принципе, от слова Зайенде-им-Ганцен. Как конечной целью каждой духовной общины, устроенной по «мужскому» принципу, является дробление на столько осколков, сколько в ней членов, ради достижения идеала «один человек – одна организация», так и конечной целью всякого мыслителя гуманитария является достижение состояния «один человек – один терминологический аппарат». Потому что это самый простой способ остаться в «истории», то есть в книге по истории гуманитарной мысли, составляющей для этого автора-гуманитария тот самый Зельбстзайн, актуальное, близкое, «его» бытие. И никакой цели описывать бытие в его цельности перед ним не стоит. Поэтому не нужен, и даже враждебен, общий язык описания.
Он, короче, пишет – чтобы не писать. И при этом столбить место в истории для себя.
Такие вот мысли возникают от чтения обзора новых работ виднейших эзотериологов, которые обижаются, что общественность не вполне поняла (и не захотела копаться) во введенных ими новейших терминах «контр-нормальность», «контр-нормативность» и мало внимания уделила концепции «внутреннего евроцентризма» в контексте «антиколониалистского толкования» колониального влияния на колонизируемых колонистов.
#современность #философия #историософия
❤18👍8💯8👏3🔥2🥱2🥴2 2😁1🕊1🍾1
327 лет назад, в конце ноября 1698 г. некий пресвитерианский пастор «М. Винтер» распространил во граде Лондоне листовку, предостерегающую против уже широко распространенного и модного увлечения масонством.
Она сохранилась в одном экземпляре. В 1943 г. его обнаружил в Шеффилде и передал в библиотеку Объединенной великой ложи Англии некий масон Альберт Фрост. Ну действительно, чем еще заняться, когда интенсивность бомбардировок Люфтваффе частично перенесена на Восточный фронт.
Авторы исследовательской статьи в альманахе ложи «Quatuor Coronati» приходят к выводу, что пастора более всего беспокоит криптокатолицизм, как ему видится, проповедуемый масонами в своих ложах. С одной стороны, в напряженной атмосфере страны, семь лет назад избежавшей повторного обращения в католицизм за счет свержения династии Стюартов, эти страхи оправданы. С другой же стороны они оправданы тем, что масонство и на самом-то деле представляло собой тогда в Лондоне смешанные группки физиков, врачей, священников – и десятков сторонников Стюартов, офицеров, парламентариев и просто вольных дворян. О которых пишет в дневниках Элиас Эшмол.
Всё это происходит, конечно, за 20 лет до растиражированной даты «возникновения масонства» в 1717 году. И 26 лет отделяют эту публикацию от издания первой Конституции «нового масонства» Андерсона, где шестикратно провозглашается верность правящему Ганноверскому королевскому дому, лояльность государственной церкви, а впоследствии само церемониальное убранство и облачение масонов приводится в соответствие с государственным цветом Ордена Подвязки – небесно-голубым.
Правда, лондонские ганноверианцы и якобиты, англикане и католики, продолжают вместе сидеть в парламенте, ложах и тавернах. Как и парижские ганноверианцы и якобиты. Потому что ну разве могут такие мелочи помешать джентльменам чокнуться бокалами или кружками?
#история #Англия #18век #масонство #тайныеобщества #конспирология
Она сохранилась в одном экземпляре. В 1943 г. его обнаружил в Шеффилде и передал в библиотеку Объединенной великой ложи Англии некий масон Альберт Фрост. Ну действительно, чем еще заняться, когда интенсивность бомбардировок Люфтваффе частично перенесена на Восточный фронт.
Авторы исследовательской статьи в альманахе ложи «Quatuor Coronati» приходят к выводу, что пастора более всего беспокоит криптокатолицизм, как ему видится, проповедуемый масонами в своих ложах. С одной стороны, в напряженной атмосфере страны, семь лет назад избежавшей повторного обращения в католицизм за счет свержения династии Стюартов, эти страхи оправданы. С другой же стороны они оправданы тем, что масонство и на самом-то деле представляло собой тогда в Лондоне смешанные группки физиков, врачей, священников – и десятков сторонников Стюартов, офицеров, парламентариев и просто вольных дворян. О которых пишет в дневниках Элиас Эшмол.
Всё это происходит, конечно, за 20 лет до растиражированной даты «возникновения масонства» в 1717 году. И 26 лет отделяют эту публикацию от издания первой Конституции «нового масонства» Андерсона, где шестикратно провозглашается верность правящему Ганноверскому королевскому дому, лояльность государственной церкви, а впоследствии само церемониальное убранство и облачение масонов приводится в соответствие с государственным цветом Ордена Подвязки – небесно-голубым.
Правда, лондонские ганноверианцы и якобиты, англикане и католики, продолжают вместе сидеть в парламенте, ложах и тавернах. Как и парижские ганноверианцы и якобиты. Потому что ну разве могут такие мелочи помешать джентльменам чокнуться бокалами или кружками?
#история #Англия #18век #масонство #тайныеобщества #конспирология
👍11🤷3🤡2
Всем божеским людям во граде Лондоне
Сочтя необходимым предостеречь вас о Прегрешениях и Злодеяниях, творимых пред лицем Божьим теми, кто именуется Освобожденными Каменщиками, говорю вам — остерегитесь, дабы не овладели вами их церемонии и тайные клятвы, смотрите же, дабы никому не свести вас с пути божеского. Ибо дьявольская секта сих людей собирается втайне, дабы приносить клятвы против всех на свете, кроме их последователей. Они суть Анти Христ, который был обещан, чтобы прийти и увести людей от страха Божьего. Ибо зачем людям собираться в тайне в тайных местах, со знаками, тем заботясь, дабы никто не видел их работы, если это работа Божья? Не таковы ли обычаи злодеев? Зная, что Бог всегда видит всех заседающих во тьме, поразит Он их, и тайны сердец их раскроет. Не смешивайтесь же с сими порочными, дабы и вас не нашли такими в день Сожигания Мира.
Листовка издана в типографии Р. Сейра в лондонском районе Холборн, где Фримейсонс-холл.
#история #Англия #18век #масонство #тайныеобщества #конспирология
❤14👍4🤡3
Со всеми этими хлопотами пропустил дату – в прошедший понедельник каналу исполнилось три года. Символический возраст ученика, входящего в зрелость. Упаси Бог.
Канал появился как отдушина для выливания монологов, чтобы не напрягать окружающих. Таким и остался. Это весьма аутичный дневник старинного ЖЖ-формата. Никакой коммерции тут не было и не будет: ну не считать же таковой рекламу книг, которые никто не покупает, и донаты, которыми благословили за два года аж трое пользователей, да лелеет их Господь и направляет ко Благу. Никакого стремления ориентироваться на аудиторию тоже нет. Реклама здесь только «по любви», родственных ресурсов, и бесплатная. Это какой-то бред, кажется, - вести канал для денег. Столько труда и унижений за три рубля.
Хотелось бы поблагодарить всех подписчиков за терпение. Особенно двоих хейтеров – за долготерпение. После каждого поста азартно смотрю, как пугливо встрепехиваются двое-восьмеро подписчиков: «Боже мой, тут, оказывается, пишут!» - и отписываются. Натура человечья вообще мне странна и куриозна. Очень люблю и ценю дорогих друзей и знакомых, которые читают, перепощивают и комментируют при встрече.
В этой связи приходит на ум переведенный в старину кусочек из драгоценного дружочка Гёте.
Канал появился как отдушина для выливания монологов, чтобы не напрягать окружающих. Таким и остался. Это весьма аутичный дневник старинного ЖЖ-формата. Никакой коммерции тут не было и не будет: ну не считать же таковой рекламу книг, которые никто не покупает, и донаты, которыми благословили за два года аж трое пользователей, да лелеет их Господь и направляет ко Благу. Никакого стремления ориентироваться на аудиторию тоже нет. Реклама здесь только «по любви», родственных ресурсов, и бесплатная. Это какой-то бред, кажется, - вести канал для денег. Столько труда и унижений за три рубля.
Хотелось бы поблагодарить всех подписчиков за терпение. Особенно двоих хейтеров – за долготерпение. После каждого поста азартно смотрю, как пугливо встрепехиваются двое-восьмеро подписчиков: «Боже мой, тут, оказывается, пишут!» - и отписываются. Натура человечья вообще мне странна и куриозна. Очень люблю и ценю дорогих друзей и знакомых, которые читают, перепощивают и комментируют при встрече.
В этой связи приходит на ум переведенный в старину кусочек из драгоценного дружочка Гёте.
Чем больше знаешь, тем ясней:И.-В. Гёте, Кроткие Ксении, VI, 1820
Мир – череда ночей и дней.
Летим по кругу, как шмели,
Не покидая центр земли,
По воле гравитации,
Средь гидро-вегетации,
Пока кора земная
Не дрогнет, открывая
Дорогу вверх огню с водой,
Ведь все, что в мире есть, друг мой,
Всегда существовало
И только видным стало.
И точно так же человек
Сюда на свой отправлен век,
А кто не понимает,
Тем Кирхер объясняет.
И все равно наощупь мы
Скитаемся, слепы, немы.
❤37🍾23👍11😁3🙏2👏1🎉1🕊1
Очень хорошо и как часы работают принципы «луна из сыра» и «пирамида», выделенные мной в построении конспирологических теорий.
Понял = овладел. И бедный мозг делает это как стахановец – через немогу, используя мускулы моргания, когда отказали мускулы бицепса.
Одолевая один силлогизм, торжествующий мозг уже не может остановиться и приплетает к своей победе все прочие не разрешенные ранее задачи.
«Педофильский остров» Эпштейна еще не оброс сведениями о террористической однополости: упоминаются только женщины и девочки. Зато он уже оброс классическими американскими наработками «Калифорнийской паники» - евгенические эксперименты, террористические сатанистские ритуалы. Скоро будут адренохром, подземные туннели. Присовокуплен текстовой массив «пандемии» с вакцинацией, потому что лаборатории и эксперименты на людях. А поскольку этим занимается Гейтс, то и цифровое рабство и пресловутый Шваб – где он, кстати? Почему так резко перестал править миром? Устал что ли?
#современность #конспирология #историософия
Понял = овладел. И бедный мозг делает это как стахановец – через немогу, используя мускулы моргания, когда отказали мускулы бицепса.
Одолевая один силлогизм, торжествующий мозг уже не может остановиться и приплетает к своей победе все прочие не разрешенные ранее задачи.
«Педофильский остров» Эпштейна еще не оброс сведениями о террористической однополости: упоминаются только женщины и девочки. Зато он уже оброс классическими американскими наработками «Калифорнийской паники» - евгенические эксперименты, террористические сатанистские ритуалы. Скоро будут адренохром, подземные туннели. Присовокуплен текстовой массив «пандемии» с вакцинацией, потому что лаборатории и эксперименты на людях. А поскольку этим занимается Гейтс, то и цифровое рабство и пресловутый Шваб – где он, кстати? Почему так резко перестал править миром? Устал что ли?
#современность #конспирология #историософия
🤪16🔥11❤4🤡4🕊1