بیانات رهبر انقلاب در دیدار و سخنرانی به مناسبت پنجمین سالگرد شهادت…
Khamenei.ir
🎧 بشنوید | اگر خون‌های پاک سلیمانی و یارانش نبود، امروز خبری از اعتاب مقدسه نبود؛ این خون‌ها هدر نرفت
🆔 @ijtihadnetwork
🆔 @ijtihadnetwork
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 مرحوم آیةالله سیّد عزالدین حسینی زنجانی: «متعبّد شدن به دستورات شرع، خیلی مشکل‌تر از ریاضت!»
🆔 @ijtihadnetwork
🆔 @ijtihadnetwork
👍2
💢 شیخ طوسی‌ام آرزوست!
✍️ حجةالاسلام محسن ابراهیمی
مرحوم شهید مطهری در مقاله «الهامی از شیخ الطائفه» شرایط امروز فقه شیعه را با دوران شیخ طوسی مقایسه می‌کند و امروز را همانند آن زمان می‌داند. دوران قبل از شیخ، چیزی به نام اجتهاد وجود ندارد. بلکه متون فقهی ما شبیه ترجمه و تبویب روایات است. اما شیخ طوسی اجتهاد، تفریع و استنباط مسائل جدید را بنا نهاد و فقه استدلالی را با کتاب مبسوط آغاز کرد.
فقه امروز با دو عنصری مواجه است که در تاریخ فقه شیعه بی‌سابقه است (دنیای فراگیر غربی، جمهوری اسلامی) لذا شیخ طوسی امروز، همانند شیخ طوسی قرن ۵ ، باید ابداع کند. او نه تنها باید اجتهادی بنا نهد که مسائل و فروعات جدید را پاسخ دهد، بلکه نیاز دارد او باید فقهی ارائه دهد که بتواند در دنیای امروز کارآمد بوده و با آن بتوان جامعه را اداره کرد.
👈 اهم ویژگی‌های شیخ طوسی امروز
🆔 @ijtihadnetwork
✍️ حجةالاسلام محسن ابراهیمی
مرحوم شهید مطهری در مقاله «الهامی از شیخ الطائفه» شرایط امروز فقه شیعه را با دوران شیخ طوسی مقایسه می‌کند و امروز را همانند آن زمان می‌داند. دوران قبل از شیخ، چیزی به نام اجتهاد وجود ندارد. بلکه متون فقهی ما شبیه ترجمه و تبویب روایات است. اما شیخ طوسی اجتهاد، تفریع و استنباط مسائل جدید را بنا نهاد و فقه استدلالی را با کتاب مبسوط آغاز کرد.
فقه امروز با دو عنصری مواجه است که در تاریخ فقه شیعه بی‌سابقه است (دنیای فراگیر غربی، جمهوری اسلامی) لذا شیخ طوسی امروز، همانند شیخ طوسی قرن ۵ ، باید ابداع کند. او نه تنها باید اجتهادی بنا نهد که مسائل و فروعات جدید را پاسخ دهد، بلکه نیاز دارد او باید فقهی ارائه دهد که بتواند در دنیای امروز کارآمد بوده و با آن بتوان جامعه را اداره کرد.
👈 اهم ویژگی‌های شیخ طوسی امروز
🆔 @ijtihadnetwork
👍2
💢 میراث حدیثی امام هادی علیه‌السلام
👤 گفتاری از استاد سیّد احمد مددی:
امام هادی علیه‌السلام نقش مهمی در میراث روایی ما داشته‌اند که گمان می‌کنم علمای ما در این جهت حق ایشان را ادا نکرده‌اند.
روایت معروفی هست که امام هادی (ع) فرمودند که خمس از منصب امامت است. این هم حدیث صحیحی است متعلق است به ابو علی بن راشد (ابو علی بغدادی یا حسن بن راشد) ایشان وکیل مطلق حضرت هادی (ع) بودند، در بغداد بودند. شیعه‌ها به ایشان مراجعه می‌کردند. وجوهات را برای ایشان می‌آوردند که ایشان به ناحیه مقدسه سامرا که تقیه فوق العاده شدید بود می‌رساندند.
چون حضرت زیر نظر بودند، عده‌ای از شیعیان اموالشان را می‌آوردند بغداد و به وکلایی همچون «ابوعلی ابن راشد» می‌دادند که از علما و شخصیتی بزرگوار است. به او «ابوعلی بغدادی» هم گفته می‌شد.
در زمانیکه امام هادی و امام حسن عسکری علیهماالسلام در سامراء بوده‌اند، پایتخت را به سامراء بردند و بعدش دوباره به بغداد بازگرداندند. در این مدت که ایندو امام تحت حبس خانگی بودند، رابط مهم شیعه عده‌ای وکلا بودند که در بغداد بودند، هم سوال‌ها را دریافت می‌کردند و هم خمس و نذورات و.. یکی از بزرگترین شخصیت‌ها در این فترت زمانی همین ابوعلی راشد است که به او ابوعلی بغدادی هم می‌گویند.
برخی از معاصرین نوشته‌اند که مرجعیت شیعه از کجا شروع شد؟ اولین مرجع شیعه همین ابوعلی بغدادی است که مرد فاضلی بوده است. پس از اینکه ابوعلی معروف شد، خلیفه دستور داد ایشان را با دو نفر دیگه در دجله غرق کردند.
👈 مطالعه متن کامل
🆔 @ijtihadnetwork
👤 گفتاری از استاد سیّد احمد مددی:
امام هادی علیه‌السلام نقش مهمی در میراث روایی ما داشته‌اند که گمان می‌کنم علمای ما در این جهت حق ایشان را ادا نکرده‌اند.
روایت معروفی هست که امام هادی (ع) فرمودند که خمس از منصب امامت است. این هم حدیث صحیحی است متعلق است به ابو علی بن راشد (ابو علی بغدادی یا حسن بن راشد) ایشان وکیل مطلق حضرت هادی (ع) بودند، در بغداد بودند. شیعه‌ها به ایشان مراجعه می‌کردند. وجوهات را برای ایشان می‌آوردند که ایشان به ناحیه مقدسه سامرا که تقیه فوق العاده شدید بود می‌رساندند.
چون حضرت زیر نظر بودند، عده‌ای از شیعیان اموالشان را می‌آوردند بغداد و به وکلایی همچون «ابوعلی ابن راشد» می‌دادند که از علما و شخصیتی بزرگوار است. به او «ابوعلی بغدادی» هم گفته می‌شد.
در زمانیکه امام هادی و امام حسن عسکری علیهماالسلام در سامراء بوده‌اند، پایتخت را به سامراء بردند و بعدش دوباره به بغداد بازگرداندند. در این مدت که ایندو امام تحت حبس خانگی بودند، رابط مهم شیعه عده‌ای وکلا بودند که در بغداد بودند، هم سوال‌ها را دریافت می‌کردند و هم خمس و نذورات و.. یکی از بزرگترین شخصیت‌ها در این فترت زمانی همین ابوعلی راشد است که به او ابوعلی بغدادی هم می‌گویند.
برخی از معاصرین نوشته‌اند که مرجعیت شیعه از کجا شروع شد؟ اولین مرجع شیعه همین ابوعلی بغدادی است که مرد فاضلی بوده است. پس از اینکه ابوعلی معروف شد، خلیفه دستور داد ایشان را با دو نفر دیگه در دجله غرق کردند.
👈 مطالعه متن کامل
🆔 @ijtihadnetwork
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 تاریخ زندگی ائمه را از احادیث ایشان بیشتر می‌توان فهمید/ دعوت به تحقیق و نوشتن درباره امام جواد، امام هادی و امام عسکری علیهم‌السلام
حضرت آیةالله خامنه‌ای با انتقاد از اینکه در منابر و کتاب‌ها از حضرت جواد، حضرت هادی و حضرت عسکری علیهم‌السلام کم یاد میشود، بیان داشتند:
ایشان با تأکید بر ضرورت پرداختن به زندگی و معارف این امامان در عرصه‌های مختلف تاریخی و هنری، ضمن انتقاد از نپرداختن به این سه امام بزرگوار در این عرصه‌ها گفتند:
رهبر انقلاب همچنین با اشاره به یکی از رمان‌هایی که اخیراً مطالعه کرده‌اند و یکی از معجزات حضرت جواد علیه‌السلام در آن ذکر شده بود، تولید آثار هنری در این زمینه‌ها را کم توصیف کردند و خواستار توجه برای تولید آثار بیشتری در این مقوله شدند.
👈 مطالعه متن کامل بیانات
🆔 @ijtihadnetwork
حضرت آیةالله خامنه‌ای با انتقاد از اینکه در منابر و کتاب‌ها از حضرت جواد، حضرت هادی و حضرت عسکری علیهم‌السلام کم یاد میشود، بیان داشتند:
شیعه در هیچ دوره‌ای به‌قدر دوره‌ی این سه امام از نظر کمیت و کیفیت گسترش نداشته است.
ایشان با تأکید بر ضرورت پرداختن به زندگی و معارف این امامان در عرصه‌های مختلف تاریخی و هنری، ضمن انتقاد از نپرداختن به این سه امام بزرگوار در این عرصه‌ها گفتند:
متأسفانه در تاریخ‌نگاری، کتاب‌نویسی و حتی در منابر ما، به زندگی و معارف این سه امام بزرگوار کمتر پرداخته شده است. بسیار بجاست که پژوهشگران و هنرمندان در این زمینه کار کنند و آثار بیشتری خلق شود.
رهبر انقلاب همچنین با اشاره به یکی از رمان‌هایی که اخیراً مطالعه کرده‌اند و یکی از معجزات حضرت جواد علیه‌السلام در آن ذکر شده بود، تولید آثار هنری در این زمینه‌ها را کم توصیف کردند و خواستار توجه برای تولید آثار بیشتری در این مقوله شدند.
👈 مطالعه متن کامل بیانات
🆔 @ijtihadnetwork
👍8👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔺 سخنان مراجع عظام درباره مرحوم آیةالله مصباح یزدی
▫️آیةالله صافی گلپایگانی (ره)
▫️آیةالله سید محمدعلی علوی گرگانی (ره)
▫️آیةالله سید موسی شبیری زنجانی
▫️آیةالله ناصر مکارم شیرازی
▫️آیةالله عبدالله جوادی آملی
▫️آیةالله حسین نوری همدانی
▫️آیةالله جعفر سبحانی
🎥 فیلم سخنان رهبر معظم انقلاب
🆔 @ijtihadnetwork
▫️آیةالله صافی گلپایگانی (ره)
▫️آیةالله سید محمدعلی علوی گرگانی (ره)
▫️آیةالله سید موسی شبیری زنجانی
▫️آیةالله ناصر مکارم شیرازی
▫️آیةالله عبدالله جوادی آملی
▫️آیةالله حسین نوری همدانی
▫️آیةالله جعفر سبحانی
🎥 فیلم سخنان رهبر معظم انقلاب
🆔 @ijtihadnetwork
👍11👎4
💢 توجیه مهاجرت به اروپا و آمریکا این بار با هزینه کرد دین
▫️ نقدی بر یادداشت محمد سروش محلاتی
✍️ علی اشراقی
چندی پیش، نوشته‌ای از جناب آقای سروش محلاتی منتشر شده است که تلاش می‌کند برای مهاجرت از ایران توجیهی شرعی و دینی پیدا کند. در این نوشته با تغییر عبارت دارالاسلام و دارالکفر به دارالظلم و دارالحریه، درصدد القاء این مطلب است که هر چند کشور ما دارالاسلام محسوب میشود اما چون ظلم سراسر آن را فراگرفته است و امکان اصلاح و تغییر آن نیست، باید همانطور که مسلمانان در صدر اسلام از میان مشرکین مکه به حبشه مهاجرت کردند، از ایران به ... مهاجرت کرد! نکاتی در این زمینه عرض میشود:
1️⃣ مرحوم علّامه حلی در بحث هجرت بعد از ذکر آیه شریفه «إِنَّ الَّذِينَ تَوَفّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ قالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قالُوا كُنّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قالُوا أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ الله واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها» می‌فرماید: هجرت برای افرادی که به سبب ظلم کفار و مشرکین، نمی‌توانند دین خود را اظهار کنند و امکان هجرت دارند، واجب است. (تذکرة الفقهاء ج9 ص9) و نیز اگر در کشوری است که امکان اظهار شعائر اسلام را ندارد واجب است مهاجرت نماید. (ارشاد الاذهان ج1 ص343)
شهید ثانی نیز در حاشیه شرائع می‌فرماید: کسی که در بلاد کفر امکان اظهار شرائع اسلام مانند اذان و نماز و روزه ماه رمضان را ندارد باید مهاجرت نماید. (حاشیة الشرائع ص 306)
مرحوم صاحب جواهر نیز علاوه بر آیه فوق الذکر به آیه دیگری تمسک می‌نماید: «يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ فَإِيّايَ فَاعْبُدُون» و با تکرار همان عبارت کتاب شرائع، این مساله را مورد اتفاق فقهایی که متعرض این بحث شده‌اند می‌داند. (جواهر الکلام ج21 ص34)
همانطور که از طرح این بحث توسط فقهای بزرگ شیعه روشن است بحث هجرت، حکمی برای حفظ دین و اظهار شعائر دینی است، به عبارت دیگر، مسلمان باید بتواند دین خود را حفظ کند و مناسک و شعائر دینی خود را حفظ نماید و صرف اینکه در کشوری زندگی می‌کند که حضور او در آن مکان، موجب سلب امکان تدین به اسلام و اظهار مناسک و شعائر دینی را دارد توجیه درستی برای کنار گذاشتن اسلام و شعارها و مناسک آن نمی‌باشد. بنابراین، مراد از ظلم، منع از دینداری است که بزرگترین ظلم‌هاست و حریت نیز به معنای آزادی برای مسلمان بودن است.
2️⃣ اکنون از نویسنده محترم این سوال مطرح است که آیا هجرت به کشوری که حامی برای قتل عام انسان‌های بیگناه در بسیاری از کشورهای اسلامی است و با حمایت مالی و تسلیحاتی و سیاسی، عملا شریک در خون این انسان‌های بیگناه است، هجرت به دارالحریه است یا به دارالظلم؟
آیا مسلمانان می‌توانند با آزادی، در آن کشورها از سایر مسلمانان بیگناه که در فلسطین و لبنان و عراق و افغانستان و یمن و ... کشته می‌شوند حمایت کنند؟
آیا دفاع از مظلوم از دستورات دین اسلام نیست؟
و اینکه آیا کشوری که دارای بالاترین آمارهای فساد و فحشا و فروپاشی خانواده است و اموری مانند همجنس بازی را قانونی می‌داند و به بهانه آزادی، هر نوع هرزگی و بی‌بندوباری را مجاز می‌شمارد، برای خانواده‌ای که می‌خواهد خود و فرزندانش متدین به اسلام باشد، دارالحریه است و می‌توان به راحتی در آن مسلمان بود؟
بله؛ اسلام دستور هجرت داده است اما به کجا؟ به چه غرضی؟ برای رهایی از فشارهای سیاسی یا برای حفظ دین؟ چرا دستورات دین دست‌مایه توجیه رفتارهای سیاسی عده‌ای شده است؟ چه میشود که بعد از حدود یک سال و نیم از تکه‌تکه شدن زن و بچه مسلمان، حامی اصلی و در حقیقت مسبب اصلی این ظلم بزرگ، دارالحریه میشود؟ آیا همین که در کشورشان، اجازه دهند عده‌ای هر چه می‌خواهند علیه کشور خود بنویسند، سبب شده است این ظلم بزرگ نادیده گرفته شود؟
🌐 تنبیه الأمة
🆔 @ijtihadnetwork
▫️ نقدی بر یادداشت محمد سروش محلاتی
✍️ علی اشراقی
چندی پیش، نوشته‌ای از جناب آقای سروش محلاتی منتشر شده است که تلاش می‌کند برای مهاجرت از ایران توجیهی شرعی و دینی پیدا کند. در این نوشته با تغییر عبارت دارالاسلام و دارالکفر به دارالظلم و دارالحریه، درصدد القاء این مطلب است که هر چند کشور ما دارالاسلام محسوب میشود اما چون ظلم سراسر آن را فراگرفته است و امکان اصلاح و تغییر آن نیست، باید همانطور که مسلمانان در صدر اسلام از میان مشرکین مکه به حبشه مهاجرت کردند، از ایران به ... مهاجرت کرد! نکاتی در این زمینه عرض میشود:
1️⃣ مرحوم علّامه حلی در بحث هجرت بعد از ذکر آیه شریفه «إِنَّ الَّذِينَ تَوَفّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ قالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قالُوا كُنّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قالُوا أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ الله واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها» می‌فرماید: هجرت برای افرادی که به سبب ظلم کفار و مشرکین، نمی‌توانند دین خود را اظهار کنند و امکان هجرت دارند، واجب است. (تذکرة الفقهاء ج9 ص9) و نیز اگر در کشوری است که امکان اظهار شعائر اسلام را ندارد واجب است مهاجرت نماید. (ارشاد الاذهان ج1 ص343)
شهید ثانی نیز در حاشیه شرائع می‌فرماید: کسی که در بلاد کفر امکان اظهار شرائع اسلام مانند اذان و نماز و روزه ماه رمضان را ندارد باید مهاجرت نماید. (حاشیة الشرائع ص 306)
مرحوم صاحب جواهر نیز علاوه بر آیه فوق الذکر به آیه دیگری تمسک می‌نماید: «يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ فَإِيّايَ فَاعْبُدُون» و با تکرار همان عبارت کتاب شرائع، این مساله را مورد اتفاق فقهایی که متعرض این بحث شده‌اند می‌داند. (جواهر الکلام ج21 ص34)
همانطور که از طرح این بحث توسط فقهای بزرگ شیعه روشن است بحث هجرت، حکمی برای حفظ دین و اظهار شعائر دینی است، به عبارت دیگر، مسلمان باید بتواند دین خود را حفظ کند و مناسک و شعائر دینی خود را حفظ نماید و صرف اینکه در کشوری زندگی می‌کند که حضور او در آن مکان، موجب سلب امکان تدین به اسلام و اظهار مناسک و شعائر دینی را دارد توجیه درستی برای کنار گذاشتن اسلام و شعارها و مناسک آن نمی‌باشد. بنابراین، مراد از ظلم، منع از دینداری است که بزرگترین ظلم‌هاست و حریت نیز به معنای آزادی برای مسلمان بودن است.
2️⃣ اکنون از نویسنده محترم این سوال مطرح است که آیا هجرت به کشوری که حامی برای قتل عام انسان‌های بیگناه در بسیاری از کشورهای اسلامی است و با حمایت مالی و تسلیحاتی و سیاسی، عملا شریک در خون این انسان‌های بیگناه است، هجرت به دارالحریه است یا به دارالظلم؟
آیا مسلمانان می‌توانند با آزادی، در آن کشورها از سایر مسلمانان بیگناه که در فلسطین و لبنان و عراق و افغانستان و یمن و ... کشته می‌شوند حمایت کنند؟
آیا دفاع از مظلوم از دستورات دین اسلام نیست؟
و اینکه آیا کشوری که دارای بالاترین آمارهای فساد و فحشا و فروپاشی خانواده است و اموری مانند همجنس بازی را قانونی می‌داند و به بهانه آزادی، هر نوع هرزگی و بی‌بندوباری را مجاز می‌شمارد، برای خانواده‌ای که می‌خواهد خود و فرزندانش متدین به اسلام باشد، دارالحریه است و می‌توان به راحتی در آن مسلمان بود؟
بله؛ اسلام دستور هجرت داده است اما به کجا؟ به چه غرضی؟ برای رهایی از فشارهای سیاسی یا برای حفظ دین؟ چرا دستورات دین دست‌مایه توجیه رفتارهای سیاسی عده‌ای شده است؟ چه میشود که بعد از حدود یک سال و نیم از تکه‌تکه شدن زن و بچه مسلمان، حامی اصلی و در حقیقت مسبب اصلی این ظلم بزرگ، دارالحریه میشود؟ آیا همین که در کشورشان، اجازه دهند عده‌ای هر چه می‌خواهند علیه کشور خود بنویسند، سبب شده است این ظلم بزرگ نادیده گرفته شود؟
🌐 تنبیه الأمة
🆔 @ijtihadnetwork
👍5👎2
💢 فتواهایی که در روزگاری و شرایطی شبیه به امروز صادر شد
📝 سند کمتر دیده شده از فتاوی مراجع تقلید درباره حجاب
👈 متن فتاوای مراجع قم و نجف پیرامون حجاب، چاپ شده در روزنامه دنيای اسلام در دهه ۱۳۲۰ شمسی
🆔 @ijtihadnetwork
📝 سند کمتر دیده شده از فتاوی مراجع تقلید درباره حجاب
👈 متن فتاوای مراجع قم و نجف پیرامون حجاب، چاپ شده در روزنامه دنيای اسلام در دهه ۱۳۲۰ شمسی
🆔 @ijtihadnetwork
سخنرانی آیةالله وحید خراسانی در حمایت از امام خمینی
شبکه اجتهاد
🎧 سخنرانی آیةالله وحید خراسانی در آستانه قیام ۱۹ دی قم در دفاع از ساحت مقدس امام خمینی
🌐 روزنه
🆔 @ijtihadnetwork
🌐 روزنه
🆔 @ijtihadnetwork
👍6👎2
سخنرانی علامه طباطبایی در حمایت از امام خمینی
شبکه اجتهاد
🎧 دفاع علّامه طباطبایی از امام خمینی در ماجرای اهانت روزنامه اطلاعات که به قیام ۱۹ دی قم ختم شد
🌐 روزنه
🆔 @ijtihadnetwork
🌐 روزنه
🆔 @ijtihadnetwork
👍6👎3
💢 تأکید آیةالله شبیری زنجانی بر انجام فعالیت‌های علمیِ بر زمین‌مانده و احیای تراث علمی
آیةالله شبیری زنجانی، از محققان علوم دینی خواست، نسبت به نوآوری و ابتکار در فعالیت‌های علمی و انجام اموری که «روی زمین مانده» اهتمام داشته باشند.
ایشان در دیدار مسئولان برگزاری «کنگره بین‌المللی میرزای نائینی» با ایشان تصریح کرد: مرحوم والد ما می‌فرمود باید کارهای علمی بر زمین مانده را پیگیری نمود و از انجام کارهای تکراری پرهیز کرد. باید کارهای زمین مانده شناسایی و علت روی زمین ماندن آن بررسی شود و کارها به انجام برسد.
آیةالله شبیری زنجانی به تلاش برای رونمایی از یک موسوعه چهل جلدی در کنگره بین المللی میرزای نائینی اشاره کرد و گفت: همین که چهل جلد موسوعه منتشر میشود و برخی از آثار علمی مرحوم نائینی برای اولین بار چاپ میشود، یعنی این کار از کارهای روی زمین مانده، بوده و باید تا الان چاپ می‌شده ولی به خاطر موانعی انجام نشده است. این اقدامات جای تقدیر و تشکر دارد. حوزه‌های علمیه باید محل تحقیق و پژوهش باشد و تدوین این نوع موسوعه‌ها، کمک زیادی به محققان می‌کند.
ایشان افزود: وقتی یک باب پژوهشی باز میشود، به مرور سایر امور مربوط به آن باب، تکمیل میشود و لذا آغاز یک روند، امر مهمی است و می‌تواند خیرات زیادی را در پی داشته باشد.
🆔 @ijtihadnetwork
آیةالله شبیری زنجانی، از محققان علوم دینی خواست، نسبت به نوآوری و ابتکار در فعالیت‌های علمی و انجام اموری که «روی زمین مانده» اهتمام داشته باشند.
ایشان در دیدار مسئولان برگزاری «کنگره بین‌المللی میرزای نائینی» با ایشان تصریح کرد: مرحوم والد ما می‌فرمود باید کارهای علمی بر زمین مانده را پیگیری نمود و از انجام کارهای تکراری پرهیز کرد. باید کارهای زمین مانده شناسایی و علت روی زمین ماندن آن بررسی شود و کارها به انجام برسد.
آیةالله شبیری زنجانی به تلاش برای رونمایی از یک موسوعه چهل جلدی در کنگره بین المللی میرزای نائینی اشاره کرد و گفت: همین که چهل جلد موسوعه منتشر میشود و برخی از آثار علمی مرحوم نائینی برای اولین بار چاپ میشود، یعنی این کار از کارهای روی زمین مانده، بوده و باید تا الان چاپ می‌شده ولی به خاطر موانعی انجام نشده است. این اقدامات جای تقدیر و تشکر دارد. حوزه‌های علمیه باید محل تحقیق و پژوهش باشد و تدوین این نوع موسوعه‌ها، کمک زیادی به محققان می‌کند.
ایشان افزود: وقتی یک باب پژوهشی باز میشود، به مرور سایر امور مربوط به آن باب، تکمیل میشود و لذا آغاز یک روند، امر مهمی است و می‌تواند خیرات زیادی را در پی داشته باشد.
🆔 @ijtihadnetwork
👍3
💢 استفتائات جدید از رهبر انقلاب
جدیدترین استفتائات مطابق با فتوای حضرت آیةالله خامنه‌ای منتشر شد. متن ذیل، ۱۱ سؤال و جواب در موضوع عبادات و معاملات است که توسط بخش استفتائات دفتر مقام معظم رهبری پاسخ داده شده است.
◻️شبیه‌سازی صوت دیگران توسط هوش مصنوعی
◻️تعیین جنسیت جنین
◻️مالکیت معنوی
◻️تغییر کاربری وقف
◻️راه رفتن هنگام اذان و اقامه
◻️ملاک تبعیت از امام جماعت
◻️تبعیت از امام جماعت در افعال نماز
◻️کودک نابالغ و اتصال در جماعت
◻️استفاده از اموال مسجد در هیأت
◻️وصیت به تقسیم ارث بین بعضی از ورثه
◻️مسئولیت پرستاران نسبت انجام فرائض دینی بیمار
👈 بخوانید
🆔 @ijtihadnetwork
جدیدترین استفتائات مطابق با فتوای حضرت آیةالله خامنه‌ای منتشر شد. متن ذیل، ۱۱ سؤال و جواب در موضوع عبادات و معاملات است که توسط بخش استفتائات دفتر مقام معظم رهبری پاسخ داده شده است.
◻️شبیه‌سازی صوت دیگران توسط هوش مصنوعی
◻️تعیین جنسیت جنین
◻️مالکیت معنوی
◻️تغییر کاربری وقف
◻️راه رفتن هنگام اذان و اقامه
◻️ملاک تبعیت از امام جماعت
◻️تبعیت از امام جماعت در افعال نماز
◻️کودک نابالغ و اتصال در جماعت
◻️استفاده از اموال مسجد در هیأت
◻️وصیت به تقسیم ارث بین بعضی از ورثه
◻️مسئولیت پرستاران نسبت انجام فرائض دینی بیمار
👈 بخوانید
🆔 @ijtihadnetwork
👍5
Audio
🎧 نظریه سیاسی اسلام در اندیشه مرحوم آیةالله مصباح یزدی
🎙 ارائه: حجةالاسلام علی مصباح
🗓 پنج‌شنبه ۲۰ دی ۱۴۰۳، سالن گلستان شهدای اصفهان
🆔 @ijtihadnetwork
🎙 ارائه: حجةالاسلام علی مصباح
🗓 پنج‌شنبه ۲۰ دی ۱۴۰۳، سالن گلستان شهدای اصفهان
🆔 @ijtihadnetwork
👍9👎3
اعتکاف
شبکه اجتهاد
آیةالله جوادی آملی:
.
درس تفسیر ۹۶/۱/۲۶
🆔 @ijtihadnetwork
اگر شما بزرگواران توفیق به اعتکاف پیدا کردید که «طوبی لکم و حسن مآب»، نشد اگر مقدورتان بود به هر حال روزه این سه روز را فراموش نکنید..
درس خواندن گوشه‌ای از کارهاست، قسمت مهم فیض و توفیق مخصوصاً در ماه پُربرکت رجب همین در روزه‌‌گرفتن‌‌هاست.
.
این اعتکاف را که خدا به برکت تلاش و کوشش امام و شهدا و جانبازان و ایثارگران نصیب این امت کرده است، این اعتکاف چه پایگاهی دارد خدا می‌داند.
درس تفسیر ۹۶/۱/۲۶
🆔 @ijtihadnetwork
👍4
▫️ منیره گرجی، قرآن‌پژوه و تنها زن نماینده مجلس خبرگان قانون اساسی درگذشت
منیره گرجی، قرآن پژوه و تنها زنی که توانست به مجلس خبرگان قانون اساسی راه پیدا کند، در ۲۳ دی ۱۴۰۳ در سن ۹۵ سالگی چشم از جهان فروبست.
منیره گرجی، متولد سال ۱۳۰۸ در تهران، یکی از زنان برجسته در تاریخ معاصر ایران است که نقش مهمی در تحولات سیاسی و اجتماعی پس از انقلاب اسلامی ایفا کرد. او به‌عنوان تنها زن عضو مجلس خبرگان قانون اساسی، جایگاه ویژه‌ای در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران داشت.
حضور او در این مجلس نماد مشارکت زنان در ساختارهای سیاسی نوین ایران بود. گرجی تلاش کرد حقوق زنان را در چارچوب آموزه‌های اسلامی در قانون اساسی بگنجاند و به مسائل مرتبط با جایگاه خانواده و زنان در جامعه توجه ویژه‌ای داشت.
او همچنین در زمینه آموزش و ترویج ارزش‌های اسلامی فعال بود و زندگی ساده و معنوی او همواره مورد توجه قرار داشت.
میراث او به‌عنوان یکی از پیشگامان حضور زنان در عرصه‌های سیاسی ایران همچنان باقی است.
🆔 @ijtihadnetwork
منیره گرجی، قرآن پژوه و تنها زنی که توانست به مجلس خبرگان قانون اساسی راه پیدا کند، در ۲۳ دی ۱۴۰۳ در سن ۹۵ سالگی چشم از جهان فروبست.
منیره گرجی، متولد سال ۱۳۰۸ در تهران، یکی از زنان برجسته در تاریخ معاصر ایران است که نقش مهمی در تحولات سیاسی و اجتماعی پس از انقلاب اسلامی ایفا کرد. او به‌عنوان تنها زن عضو مجلس خبرگان قانون اساسی، جایگاه ویژه‌ای در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران داشت.
حضور او در این مجلس نماد مشارکت زنان در ساختارهای سیاسی نوین ایران بود. گرجی تلاش کرد حقوق زنان را در چارچوب آموزه‌های اسلامی در قانون اساسی بگنجاند و به مسائل مرتبط با جایگاه خانواده و زنان در جامعه توجه ویژه‌ای داشت.
او همچنین در زمینه آموزش و ترویج ارزش‌های اسلامی فعال بود و زندگی ساده و معنوی او همواره مورد توجه قرار داشت.
میراث او به‌عنوان یکی از پیشگامان حضور زنان در عرصه‌های سیاسی ایران همچنان باقی است.
🆔 @ijtihadnetwork
👍1
💠 ابزارهای کاربردی حوزه علوم اسلامی هوش مصنوعی
1⃣ نسخه دوم موتور جستجوی هوشمند متون اسلامی «جهد» با قابلیت جستجو و پیشنهاد مفاهیم به نشانی https://johd.ir
2⃣ پایگاه ترکیبی دانش ویکی‌های اسلامی «قم‌نت» به نشانی http://qomnet.johd.ir
3⃣ نسخه دوم اَبر هوشمند اسناد متنی و تصویری «سحاب» با قابلیت خوانش تصاویر به نشانی https://sahab.johd.ir/login
4⃣ سامانه پاسخ‌یابی هوشمند سوالات دینی «پارسا» به نشانی https://www.parsaqa.com
5⃣ نسخه دوم ویراستار هوشمند حوزوی گروهی «تحریر» با رویکرد زیست‌بومی به نشانی https://tahrirapp.ir
6⃣ گراف دانش علوم حدیث «ثقات» به نشانی https://thiqat.org
7⃣ آنتولوژی قرآن کریم «هما» به نشانی http://homa.johd.ir؛
🆔 @ijtihadnetwork
1⃣ نسخه دوم موتور جستجوی هوشمند متون اسلامی «جهد» با قابلیت جستجو و پیشنهاد مفاهیم به نشانی https://johd.ir
2⃣ پایگاه ترکیبی دانش ویکی‌های اسلامی «قم‌نت» به نشانی http://qomnet.johd.ir
3⃣ نسخه دوم اَبر هوشمند اسناد متنی و تصویری «سحاب» با قابلیت خوانش تصاویر به نشانی https://sahab.johd.ir/login
4⃣ سامانه پاسخ‌یابی هوشمند سوالات دینی «پارسا» به نشانی https://www.parsaqa.com
5⃣ نسخه دوم ویراستار هوشمند حوزوی گروهی «تحریر» با رویکرد زیست‌بومی به نشانی https://tahrirapp.ir
6⃣ گراف دانش علوم حدیث «ثقات» به نشانی https://thiqat.org
7⃣ آنتولوژی قرآن کریم «هما» به نشانی http://homa.johd.ir؛
🆔 @ijtihadnetwork
👍1🔥1
💢 اگر میرزای نائینی حضور داشت مفهوم آزادی و کرامت انسانی را به عنوان محورهای اصلی زندگی اجتماعی مطرح می‌کرد
آیةالله جوادی آملی در دیدار جمعی از اعضای کنگره بین‌المللی مرحوم میرزای نایینی گفت: مرحوم نائینی نه تنها در حوزه فقه و اصول بلکه در تبیین اندیشه سیاسی اسلام، از جمله مفهوم آزادی انسان‌‌ها، نگاه ژرف و متعالی داشت. علاوه بر مباحث فقهی، در تبیین مسائل سیاسی و اجتماعی، به ویژه مفهوم آزادی و کرامت انسانی، دیدگاه‌‌های نوآورانه‌‌ای داشت که می تواند راهگشای مسائل عصر حاضر باشد.
ایشان ابراز داشت: اگر مرحوم نائینی امروز در میان ما حضور داشت، با نگاه ژرف گرایانه خود، مفهوم آزادی و کرامت انسانی را در کنار اصول فقهی و شرعی، به عنوان محورهای اصلی زندگی اجتماعی مطرح می‌کرد.
👈 ادامه مطلب
🆔 @ijtihadnetwork
آیةالله جوادی آملی در دیدار جمعی از اعضای کنگره بین‌المللی مرحوم میرزای نایینی گفت: مرحوم نائینی نه تنها در حوزه فقه و اصول بلکه در تبیین اندیشه سیاسی اسلام، از جمله مفهوم آزادی انسان‌‌ها، نگاه ژرف و متعالی داشت. علاوه بر مباحث فقهی، در تبیین مسائل سیاسی و اجتماعی، به ویژه مفهوم آزادی و کرامت انسانی، دیدگاه‌‌های نوآورانه‌‌ای داشت که می تواند راهگشای مسائل عصر حاضر باشد.
ایشان ابراز داشت: اگر مرحوم نائینی امروز در میان ما حضور داشت، با نگاه ژرف گرایانه خود، مفهوم آزادی و کرامت انسانی را در کنار اصول فقهی و شرعی، به عنوان محورهای اصلی زندگی اجتماعی مطرح می‌کرد.
👈 ادامه مطلب
🆔 @ijtihadnetwork
👍2
💢 لزوم تخصصی شدن طلاب، در رشته‌های مختلف علمی/ حوزه باید درس اخلاق عمومی داشته باشد
آیةالله نوری همدانی در دیدار دبیر شورای عالی حوزه‌های علمیه، با تأکید بر تخصصی کردن طلاب، در رشته‌های مختلف علمی فرمود: امروز طبقه بندی کردن طلاب ضرورت دارد.
ایشان برگزاری یک درس اخلاق متمرکز در متن حوزه؛ همانند دارالشفا و فیضیه و مسجد اعظم را ضروری دانست و گفت: اینکه در مدرسه و یا موسسه درس اخلاق برگزار شود خوب است، اما حوزه همانند سابق باید یک یا دو درس اخلاق عمومی داشته باشد و از قبل هم اطلاع رسانی کنند و طلاب هم مقيد باشند حضور پيدا کنند و این موضوع می‌تواند اثرگذار باشد.
معظم‌له با اشاره به فرمایش امام راحل که فرمود: اگر طلبه مهذب نباشد، میشود شيخ ابراهیم زنجانی که حکم قتل شيخ فضل الله نوری را صادر می‌کند.
آیةالله نوری با اظهار نگرانی از این که درس‌ها به بهانه‌های مختلف از کنار حرم مطهر جابجا شده فرمود: باید اولویت اول محل درس و بحث طلاب و روحانیون؛ فیضیه، دارالشفاء ، مسجد اعظم و مدارس نزدیک به حرم مطهر حضرت معصومه «علیهاالسلام» باشد تا آن عظمت سابق حفظ شود و اگر مشکلی هم برای دسترسی طلاب در رفت و آمد است حل شود.
🆔 @ijtihadnetwork
آیةالله نوری همدانی در دیدار دبیر شورای عالی حوزه‌های علمیه، با تأکید بر تخصصی کردن طلاب، در رشته‌های مختلف علمی فرمود: امروز طبقه بندی کردن طلاب ضرورت دارد.
ایشان برگزاری یک درس اخلاق متمرکز در متن حوزه؛ همانند دارالشفا و فیضیه و مسجد اعظم را ضروری دانست و گفت: اینکه در مدرسه و یا موسسه درس اخلاق برگزار شود خوب است، اما حوزه همانند سابق باید یک یا دو درس اخلاق عمومی داشته باشد و از قبل هم اطلاع رسانی کنند و طلاب هم مقيد باشند حضور پيدا کنند و این موضوع می‌تواند اثرگذار باشد.
معظم‌له با اشاره به فرمایش امام راحل که فرمود: اگر طلبه مهذب نباشد، میشود شيخ ابراهیم زنجانی که حکم قتل شيخ فضل الله نوری را صادر می‌کند.
آیةالله نوری با اظهار نگرانی از این که درس‌ها به بهانه‌های مختلف از کنار حرم مطهر جابجا شده فرمود: باید اولویت اول محل درس و بحث طلاب و روحانیون؛ فیضیه، دارالشفاء ، مسجد اعظم و مدارس نزدیک به حرم مطهر حضرت معصومه «علیهاالسلام» باشد تا آن عظمت سابق حفظ شود و اگر مشکلی هم برای دسترسی طلاب در رفت و آمد است حل شود.
🆔 @ijtihadnetwork
👍3
💢 برگزاری نکوداشت مرحوم آیةالله مروارید، آینه تمام‌نمای تاریخ حوزه علمیه مشهد
استاد محمدتقی سبحانی، دبیرعلمی همایش «گوهر فضیلت»:
آیةالله میرزا حسنعلی مروارید (رحمة الله علیه) از شخصیت‌های جامع و برجسته دوران معاصر حوزه خراسان بود. ایشان آینه تمام‌نمای تاریخ یکصد سال اخیر این حوزه و مشهد مقدس به شمار می‌رود. عالمان بزرگی در خراسان پرورش یافتند که افتخار جهان اسلام بوده و مرحوم آیةالله مروارید نیز در این میان، الگویی بی‌نظیر برای نسل امروز محسوب می‌شوند.
آیةالله مروارید در عرصه فقه، یک مجتهد جامع‌الشرایط و در حوزه کلام و اندیشه دینی نیز صاحب‌نظر و دارای اندیشه‌های نو و موثر بود. در کنار این ویژگی‌های علمی، بعد اجتماعی شخصیت ایشان نیز شایان توجه است. آیةالله مروارید هرگز از مردم فاصله نگرفت و با اهتمام به مشکلات آنان، خدمات اجتماعی بسیاری ارائه داد.
👈 جزئیات همایش
🆔 @ijtihadnetwork
استاد محمدتقی سبحانی، دبیرعلمی همایش «گوهر فضیلت»:
آیةالله میرزا حسنعلی مروارید (رحمة الله علیه) از شخصیت‌های جامع و برجسته دوران معاصر حوزه خراسان بود. ایشان آینه تمام‌نمای تاریخ یکصد سال اخیر این حوزه و مشهد مقدس به شمار می‌رود. عالمان بزرگی در خراسان پرورش یافتند که افتخار جهان اسلام بوده و مرحوم آیةالله مروارید نیز در این میان، الگویی بی‌نظیر برای نسل امروز محسوب می‌شوند.
آیةالله مروارید در عرصه فقه، یک مجتهد جامع‌الشرایط و در حوزه کلام و اندیشه دینی نیز صاحب‌نظر و دارای اندیشه‌های نو و موثر بود. در کنار این ویژگی‌های علمی، بعد اجتماعی شخصیت ایشان نیز شایان توجه است. آیةالله مروارید هرگز از مردم فاصله نگرفت و با اهتمام به مشکلات آنان، خدمات اجتماعی بسیاری ارائه داد.
👈 جزئیات همایش
🆔 @ijtihadnetwork