💢 آیةالله شبیری: تعهدات خداوند نقض‌شدنی نیست / تلاش برای تدوین و تصویب قوانین بر اساس شریعت خدمت بزرگی به اسلام است
آیةالله سید موسی شبیری زنجانی با اشاره به اینکه تلاش حفظ اسلام و تدوین و تصویب قوانین بر اساس شریعت کار بسیار ارزشمند، نعمت و خدمت بزرگی به اسلام است، گفت: اگر فعالیت‌ها صرفا برای رضایت خداوند و با نیت خالص و خدمت به دین و مردم باشد، قطعا با برکت و منشاء خیر خواهد بود.
ایشان، در این دیدار که رئیس و برخی محققان مرکز تحقیقات اسلامی مجلس حضور داشتند، یادآور شد: خداوند متعال وعده داده است که فعالیت کسانی که با انگیزه الهی برای خدمت به دین و مردم تلاش می‌کنند را هرگز بدون بهره و نادیده نمی‌گیرند و اینکه مرکز تحقیقات اسلامی مجلس برای حفظ اسلام و قوانین و قواعد اسلامی تحقیق و مطالعه می‌کند قطعا خداوند به شما کمک خواهد کرد و وظیفه ما نیز دعا کردن است.
👈 خاطره‌ای جالب از مرحوم علامه طباطبایی
🆔 @ijtihadnetwork
آیةالله سید موسی شبیری زنجانی با اشاره به اینکه تلاش حفظ اسلام و تدوین و تصویب قوانین بر اساس شریعت کار بسیار ارزشمند، نعمت و خدمت بزرگی به اسلام است، گفت: اگر فعالیت‌ها صرفا برای رضایت خداوند و با نیت خالص و خدمت به دین و مردم باشد، قطعا با برکت و منشاء خیر خواهد بود.
ایشان، در این دیدار که رئیس و برخی محققان مرکز تحقیقات اسلامی مجلس حضور داشتند، یادآور شد: خداوند متعال وعده داده است که فعالیت کسانی که با انگیزه الهی برای خدمت به دین و مردم تلاش می‌کنند را هرگز بدون بهره و نادیده نمی‌گیرند و اینکه مرکز تحقیقات اسلامی مجلس برای حفظ اسلام و قوانین و قواعد اسلامی تحقیق و مطالعه می‌کند قطعا خداوند به شما کمک خواهد کرد و وظیفه ما نیز دعا کردن است.
👈 خاطره‌ای جالب از مرحوم علامه طباطبایی
🆔 @ijtihadnetwork
👍5
✍️ حجةالاسلام حامد کاشانی نوشت:
پنجاه و ششمین دوره نمایشگاه کتاب قاهره که می‌توان گفت، مهم‌ترین رویداد فرهنگی در جهان اسلام است، آغاز شده است. چند سالی است در تلاشیم شرکت کنیم ولی تاکنون میسر نشده است.
اینکه ما شیعیان در مهم‌ترین رویدادهای فرهنگ مکتوب جهان اسلام کم‌توجه و کم‌فروغیم و دغدغه زیادی نداریم، از غربت اهل بیت علیهم‌السلام و تقصیر ماست. بخشی از حقیقت مکتب اهل بیت در گفتگوهای علمی و رفت و آمدهای فرهنگی باید منتقل شود.
امید که روزی مراودات فرهنگی جهان اسلام بسهولت ممکن شود.
🆔 @ijtihadnetwork
پنجاه و ششمین دوره نمایشگاه کتاب قاهره که می‌توان گفت، مهم‌ترین رویداد فرهنگی در جهان اسلام است، آغاز شده است. چند سالی است در تلاشیم شرکت کنیم ولی تاکنون میسر نشده است.
اینکه ما شیعیان در مهم‌ترین رویدادهای فرهنگ مکتوب جهان اسلام کم‌توجه و کم‌فروغیم و دغدغه زیادی نداریم، از غربت اهل بیت علیهم‌السلام و تقصیر ماست. بخشی از حقیقت مکتب اهل بیت در گفتگوهای علمی و رفت و آمدهای فرهنگی باید منتقل شود.
امید که روزی مراودات فرهنگی جهان اسلام بسهولت ممکن شود.
🆔 @ijtihadnetwork
👍5
نشریه عمران - ویژه نامه شهید صدر.pdf
23.4 MB
💠 ویژه‌نامه «همایش بزرگداشت شهید صدر»
🗞 نشریه اجتماعی عمران دانشگاه رضوی
🔻 اندیشه‌های اجتماعی شهید صدر
🔹 متفکری برای تمام اعصار؛ محمدرضا قائمی‌نیک
🔹 اسلام راهبر زندگی؛ علی محمدی
🔻 اقتصاد اسلامی در نگاه شهید صدر
🔹 طلیعه موج سوم اقتصادی؛ علی نعمتی
🔹 اقتصاد اسلامی چیست؛ مرتضی مرتضوی کاخکی
🔻 نوآوری‌های فلسفی و کلامی شهید صدر
🔹 نظام فلسفی شهید صدر در گستره علوم انسانی؛ حسن لاهوتیان
🔻 نوآورهای فقهی و اصولی شهید صدر
🔹 امتداد فقه و اصول در جهان معاصر؛ مجتبی الهی خراسانی
🔻 اندیشه‌های تفسیری شهید صدر
🔹 دیدگاه تفسیری شهید صدر؛ محمدحسین ملک‌زاده
🆔 @ijtihadnetwork
🗞 نشریه اجتماعی عمران دانشگاه رضوی
🔻 اندیشه‌های اجتماعی شهید صدر
🔹 متفکری برای تمام اعصار؛ محمدرضا قائمی‌نیک
🔹 اسلام راهبر زندگی؛ علی محمدی
🔻 اقتصاد اسلامی در نگاه شهید صدر
🔹 طلیعه موج سوم اقتصادی؛ علی نعمتی
🔹 اقتصاد اسلامی چیست؛ مرتضی مرتضوی کاخکی
🔻 نوآوری‌های فلسفی و کلامی شهید صدر
🔹 نظام فلسفی شهید صدر در گستره علوم انسانی؛ حسن لاهوتیان
🔻 نوآورهای فقهی و اصولی شهید صدر
🔹 امتداد فقه و اصول در جهان معاصر؛ مجتبی الهی خراسانی
🔻 اندیشه‌های تفسیری شهید صدر
🔹 دیدگاه تفسیری شهید صدر؛ محمدحسین ملک‌زاده
🆔 @ijtihadnetwork
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 مسئله جدید و کاربردی خمس
حجةالاسلام رضایی مسئله جدید درباره خمس و تفاوت دیدگاه امام راحل و رهبر انقلاب در آن موضوع را شرح می‌دهد.
🆔 @ijtihadnetwork
حجةالاسلام رضایی مسئله جدید درباره خمس و تفاوت دیدگاه امام راحل و رهبر انقلاب در آن موضوع را شرح می‌دهد.
🆔 @ijtihadnetwork
👍2
💢 لزوم اجتهاد فقیه در تمامی علوم مرتبط با استنباط حکم شرعی
🔻 استاد سید محمدرضا سیستانی:
جواز رجوع به فتوای فقیهی که در برخی مقدمات استنباط احکام شرعی به نظر دیگران تکیه می‌کند - در علومی مانند لغت، رجال و موارد مشابه - تنها در دو صورت قابل پذیرش است که هر دو مردود است:
۱- اطلاق نصوص حجیت قول فقیه
یکی از احتمالات این است که نصوصی که مردم را به ارجاع به فقها امر می‌کنند، به‌گونه‌ای مطلق باشند که شامل چنین فقیهی نیز بشوند. اما این احتمال صحیح نیست؛ چرا که نص شرعی که در مورد یک حکم مطابق سیره عقلا وارد شده، نمی‌تواند اطلاقی فراتر از محدوده همان سیره عقلایی در زمان صدور نص داشته باشد و قدر متیقن از این سیره، فرضیست که مجتهد در تمامی مقدمات استنباط از تخصص خویش استفاده کرده باشد نه تخصص شخصی دیگر.
۲- گسترش حکم، به‌واسطه ملاک سیره عقلایی
فرض دیگر این است که ملاک در سیره‌های عقلایی مورد تأیید شارع، نکته‌ای باشد که سیره بر آن استوار شده است؛ به این معنا که اگر آن ملاک، گسترده‌تر از بناء عملی عقلا باشد، حکم شرعی نیز گسترده‌تر فرض شود.
اما این فرض نیز ناتمام است؛ زیرا امضاء شرعی تنها به خود سیره عملی در زمان معصوم (علیه‌السلام) تعلّق می‌گیرد، نه به ملاک‌ها و مناط‌های آن. بر این اساس، از آنجا که سیره‌ی عقلایی شامل مواردی که فقیه در مقدمات استنباط از تخصص دیگری استفاده کرده باشد را شامل نمی شود، فقیه باید در تمام زمینه‌هایی که به استنباط احکام شرعی مرتبط هستند، از لغت و نحو و صرف گرفته تا منطق، فلسفه، حدیث و رجال، تخصص کافی داشته باشد. به عبارت دیگر، او باید حد لازم از اجتهاد در این علوم را علاوه بر اجتهاد در فقه و اصول دارا باشد و فتوای او صرفاً نتیجه اجتهاد خودش باشد نه ترکیبی از اجتهاد خودش و دیگران تا فتوای او حجیت داشته باشد.
📚 قبسات من علم الرجال؛ ج۱ ص ۱۹
🆔 @ijtihadnetwork
🔻 استاد سید محمدرضا سیستانی:
جواز رجوع به فتوای فقیهی که در برخی مقدمات استنباط احکام شرعی به نظر دیگران تکیه می‌کند - در علومی مانند لغت، رجال و موارد مشابه - تنها در دو صورت قابل پذیرش است که هر دو مردود است:
۱- اطلاق نصوص حجیت قول فقیه
یکی از احتمالات این است که نصوصی که مردم را به ارجاع به فقها امر می‌کنند، به‌گونه‌ای مطلق باشند که شامل چنین فقیهی نیز بشوند. اما این احتمال صحیح نیست؛ چرا که نص شرعی که در مورد یک حکم مطابق سیره عقلا وارد شده، نمی‌تواند اطلاقی فراتر از محدوده همان سیره عقلایی در زمان صدور نص داشته باشد و قدر متیقن از این سیره، فرضیست که مجتهد در تمامی مقدمات استنباط از تخصص خویش استفاده کرده باشد نه تخصص شخصی دیگر.
۲- گسترش حکم، به‌واسطه ملاک سیره عقلایی
فرض دیگر این است که ملاک در سیره‌های عقلایی مورد تأیید شارع، نکته‌ای باشد که سیره بر آن استوار شده است؛ به این معنا که اگر آن ملاک، گسترده‌تر از بناء عملی عقلا باشد، حکم شرعی نیز گسترده‌تر فرض شود.
اما این فرض نیز ناتمام است؛ زیرا امضاء شرعی تنها به خود سیره عملی در زمان معصوم (علیه‌السلام) تعلّق می‌گیرد، نه به ملاک‌ها و مناط‌های آن. بر این اساس، از آنجا که سیره‌ی عقلایی شامل مواردی که فقیه در مقدمات استنباط از تخصص دیگری استفاده کرده باشد را شامل نمی شود، فقیه باید در تمام زمینه‌هایی که به استنباط احکام شرعی مرتبط هستند، از لغت و نحو و صرف گرفته تا منطق، فلسفه، حدیث و رجال، تخصص کافی داشته باشد. به عبارت دیگر، او باید حد لازم از اجتهاد در این علوم را علاوه بر اجتهاد در فقه و اصول دارا باشد و فتوای او صرفاً نتیجه اجتهاد خودش باشد نه ترکیبی از اجتهاد خودش و دیگران تا فتوای او حجیت داشته باشد.
📚 قبسات من علم الرجال؛ ج۱ ص ۱۹
🆔 @ijtihadnetwork
👍2
💢 المناقشه فی اسانید الکافی حرفه العاجز
🔻 استاد سید احمد مددی:
من از آقای بجنوردی شنیدم که از آقای نائینی نقل می کند: المناقشه فی اسانید الکافی حرفه العاجز. البته عملاً کل کافی را قبول نمی کنند. به آقای بجنوردی عرض کردم که در فقه اگر در کتب اربعه باشد قبول می کنید هرچند به اخباری ها اشکال کردند.
مراد مرحوم نائینی از عاجز این است که کسانی که قدرت اصولی قوی ندارند به رجال روی می آورند. عاجز یعنی کسی که قواعد اصولی قوی نیست. عاجز از اصول و قواعد است. یعنی رجالیون یه مشت آدم های بی حالی اند که به رجال می پردازند.
مرحوم نائینی قائل به حجیت خبر موثوق به است. گاهی تعبیر به وثوق خبری و مخبری می کنند؛ به اصطلاح ما حجیت خبری یا عرفی. گاهی می گوید: حدیث صحیح یا ضعیف ولی به همان که دیگران گفته اند عمل می کنند اینکه دارای مبانی خاصی باشند نیست.
کسی بخواهد همه شواهد را در همه جوانب رجالی و فهرستی و... جمع کند خیلی دشوار است. کسانی که این بحث های اصولی را نوشته اند حرفه العاجز است. ما برعکسش کردیم! ۱۳۹۶/۱/۱۹
🆔 @ijtihadnetwork
🔻 استاد سید احمد مددی:
من از آقای بجنوردی شنیدم که از آقای نائینی نقل می کند: المناقشه فی اسانید الکافی حرفه العاجز. البته عملاً کل کافی را قبول نمی کنند. به آقای بجنوردی عرض کردم که در فقه اگر در کتب اربعه باشد قبول می کنید هرچند به اخباری ها اشکال کردند.
مراد مرحوم نائینی از عاجز این است که کسانی که قدرت اصولی قوی ندارند به رجال روی می آورند. عاجز یعنی کسی که قواعد اصولی قوی نیست. عاجز از اصول و قواعد است. یعنی رجالیون یه مشت آدم های بی حالی اند که به رجال می پردازند.
مرحوم نائینی قائل به حجیت خبر موثوق به است. گاهی تعبیر به وثوق خبری و مخبری می کنند؛ به اصطلاح ما حجیت خبری یا عرفی. گاهی می گوید: حدیث صحیح یا ضعیف ولی به همان که دیگران گفته اند عمل می کنند اینکه دارای مبانی خاصی باشند نیست.
کسی بخواهد همه شواهد را در همه جوانب رجالی و فهرستی و... جمع کند خیلی دشوار است. کسانی که این بحث های اصولی را نوشته اند حرفه العاجز است. ما برعکسش کردیم! ۱۳۹۶/۱/۱۹
🆔 @ijtihadnetwork
👍2
💢 ۷ نکته درباره ایده «نفاق مهر»
✍️ اخیرا بانک مهر ایران از طرحی رونمایی کرده است که ادعا میشود وام ۴۰۰ میلیون تومانی با بهره صفر درصد به اهل سنت می‌پردازد تا آنها دغدغه‌ی ربا نداشته باشند!
1️⃣ این طرح ادعای بهره ۰٪ دارد، قبلا بانک رسالت هم وام با ادعای بهره صفر می‌داد؛ لیکن وقتی نحوه کسب امتیاز وام و میزان موجودی حساب بررسی شود، بهره واقعی به حدود ۳۰٪ می‌رسد.
2️⃣ به عنوان مثال، شما باید به مدت ۶ ماه، مبلغ ۱۰۰ میلیون تومان را در حساب بگذارید تا ۱۰۰ میلیون تومان وام بگیرید و ۶ ماهه پس دهید. در طول ۶ ماه امتیازگیری، ارزش پول شما کاهش یافته و به جیب بانک می‌رود. درواقع بهره وام را قبل از پرداخت گرفته‌اند!
3️⃣ در تبلیغات این طرح، دغدغه شرعی منع ربا برای سنّی و عادی شدن رباخواری در شیعه، به مخاطب القا می‌گردد. این واقعیت تلخ، نتیجه‌ی ساختار شورای فقهی بانک مرکزی است که جنگ با خدا را امضا کرد.
4️⃣ واضح است که بانک قصد داشته از مباحث شیعه و سنی به عنوان ابزار تبلیغاتی و کسب مشتری استفاده کند که از ذات ملعون این نهاد یهودی برمی‌آید. حتی از طرح سکه طلا و آیه‌ی قرآن و نماد زکات در تبلیغات خود سوء استفاده کرده است.
5️⃣ غلامرضا فتحلی، مدیرعامل بانک مهر ایران گفته است: این طرح می‌تواند موجب گرایش بیشتر اهل سنت به نظام بانکی شود. این مطلب مویّد مطلب فوق می‌باشد.
6️⃣ واضح است که در سیستم پولِ اعتباری، امکان قرض‌الحسنه وجود ندارد. این وام‌ها که از طریق خلق پول بانکی پرداخت می‌گردد، ابزاری برای ایجاد تورم و دزدی از ارزش پول جامعه است.
7️⃣ امید است اینگونه اتفاقات، تلنگری به نیروهای انقلابی و شیعیان حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام بزند و کسانی را که به دنبال اصلاح ذات فاسد بانک هستند، از خواب بیدار کند.
🆔 @ijtihadnetwork
✍️ اخیرا بانک مهر ایران از طرحی رونمایی کرده است که ادعا میشود وام ۴۰۰ میلیون تومانی با بهره صفر درصد به اهل سنت می‌پردازد تا آنها دغدغه‌ی ربا نداشته باشند!
1️⃣ این طرح ادعای بهره ۰٪ دارد، قبلا بانک رسالت هم وام با ادعای بهره صفر می‌داد؛ لیکن وقتی نحوه کسب امتیاز وام و میزان موجودی حساب بررسی شود، بهره واقعی به حدود ۳۰٪ می‌رسد.
2️⃣ به عنوان مثال، شما باید به مدت ۶ ماه، مبلغ ۱۰۰ میلیون تومان را در حساب بگذارید تا ۱۰۰ میلیون تومان وام بگیرید و ۶ ماهه پس دهید. در طول ۶ ماه امتیازگیری، ارزش پول شما کاهش یافته و به جیب بانک می‌رود. درواقع بهره وام را قبل از پرداخت گرفته‌اند!
3️⃣ در تبلیغات این طرح، دغدغه شرعی منع ربا برای سنّی و عادی شدن رباخواری در شیعه، به مخاطب القا می‌گردد. این واقعیت تلخ، نتیجه‌ی ساختار شورای فقهی بانک مرکزی است که جنگ با خدا را امضا کرد.
4️⃣ واضح است که بانک قصد داشته از مباحث شیعه و سنی به عنوان ابزار تبلیغاتی و کسب مشتری استفاده کند که از ذات ملعون این نهاد یهودی برمی‌آید. حتی از طرح سکه طلا و آیه‌ی قرآن و نماد زکات در تبلیغات خود سوء استفاده کرده است.
5️⃣ غلامرضا فتحلی، مدیرعامل بانک مهر ایران گفته است: این طرح می‌تواند موجب گرایش بیشتر اهل سنت به نظام بانکی شود. این مطلب مویّد مطلب فوق می‌باشد.
6️⃣ واضح است که در سیستم پولِ اعتباری، امکان قرض‌الحسنه وجود ندارد. این وام‌ها که از طریق خلق پول بانکی پرداخت می‌گردد، ابزاری برای ایجاد تورم و دزدی از ارزش پول جامعه است.
7️⃣ امید است اینگونه اتفاقات، تلنگری به نیروهای انقلابی و شیعیان حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام بزند و کسانی را که به دنبال اصلاح ذات فاسد بانک هستند، از خواب بیدار کند.
🆔 @ijtihadnetwork
👍5
💢 طرح وفاق مهر یا نفاق سال؟!
✍️ حجةالاسلام احمدحسین شریفی
۱. بسیاری از شواهد نشان می‌دهد که عده‌ای از بدخواهان دولت و ملت، همه تلاش خود را برای برهم زدن وحدت و وفاق ملی به کار گرفته‌اند. هر زمانی به بهانه‌ای در حال کاشتن بذرهای شقاق و گسست اجتماعی‌اند.
چند ماه پیش، رئيس شورای راهبردی دولت رسماً اعلام کرد که برای توزیع پست‌های مدیریتی در دولت چهاردهم، شیعه بودن هیچ امتیازی ندارد؛ اما سنّی بودن دارای امتیاز است!
اکنون نیز یکی از بانک‌های کشور اعلام می‌کند برای برطرف کردن «دغدغه‌های شرعی اهل سنت» در استان‌های سیستان و بلوچستان، کردستان، گلستان، آذربایجان غربی و کرمانشاه، بابت ازدواج و فرزندآوری و اشتغال و ...، مبلغ ۴۰۰ میلیون تومان وام قرض‌الحسنه صفر درصد فقط به اهل سنت ساکن این استان‌ها می‌دهد! اما به شیعیان، حتی شیعیان ساکن در این استان‌ها چنین وامی تعلق نمی‌گیرد!
۲. عجیب‌تر اینکه نام این طرح مزورانه و منافقانه را «وفاق مهر» گذاشته‌اند! کدام وفاق؟! این طرح عین نفاق است. طراحان این طرح اگر احمق نباشد؛ قطعاً در زمین دشمن بازی کرده و دنبال برهم زدن وحدت و انسجام ملی و ایجاد درگیری‌های قومی و مذهبی‌اند.
۳. امیدوارم دستگاه‌های امنیتی و نظارتی و قضایی تا دیر نشده است، وظیفه خود را در قبال چنین طرح‌های منافقانه و چنین طراحان خائن و وحدت‌شکنی عمل کنند. و امیدوارم فقهای بزرگ و مراجع عظام تقلید و حوزه‌های علمیه هم اعلام موضع کنند و جلوی اقدامات وحدت‌شکنانه و تفرقه‌افکنانه منافقان و فتنه‌گران را در قالب اسم زیبای «وفاق ملی» بگیرند.
🔗 اینجا و اینجا
🆔 @ijtihadnetwork
✍️ حجةالاسلام احمدحسین شریفی
۱. بسیاری از شواهد نشان می‌دهد که عده‌ای از بدخواهان دولت و ملت، همه تلاش خود را برای برهم زدن وحدت و وفاق ملی به کار گرفته‌اند. هر زمانی به بهانه‌ای در حال کاشتن بذرهای شقاق و گسست اجتماعی‌اند.
چند ماه پیش، رئيس شورای راهبردی دولت رسماً اعلام کرد که برای توزیع پست‌های مدیریتی در دولت چهاردهم، شیعه بودن هیچ امتیازی ندارد؛ اما سنّی بودن دارای امتیاز است!
اکنون نیز یکی از بانک‌های کشور اعلام می‌کند برای برطرف کردن «دغدغه‌های شرعی اهل سنت» در استان‌های سیستان و بلوچستان، کردستان، گلستان، آذربایجان غربی و کرمانشاه، بابت ازدواج و فرزندآوری و اشتغال و ...، مبلغ ۴۰۰ میلیون تومان وام قرض‌الحسنه صفر درصد فقط به اهل سنت ساکن این استان‌ها می‌دهد! اما به شیعیان، حتی شیعیان ساکن در این استان‌ها چنین وامی تعلق نمی‌گیرد!
۲. عجیب‌تر اینکه نام این طرح مزورانه و منافقانه را «وفاق مهر» گذاشته‌اند! کدام وفاق؟! این طرح عین نفاق است. طراحان این طرح اگر احمق نباشد؛ قطعاً در زمین دشمن بازی کرده و دنبال برهم زدن وحدت و انسجام ملی و ایجاد درگیری‌های قومی و مذهبی‌اند.
۳. امیدوارم دستگاه‌های امنیتی و نظارتی و قضایی تا دیر نشده است، وظیفه خود را در قبال چنین طرح‌های منافقانه و چنین طراحان خائن و وحدت‌شکنی عمل کنند. و امیدوارم فقهای بزرگ و مراجع عظام تقلید و حوزه‌های علمیه هم اعلام موضع کنند و جلوی اقدامات وحدت‌شکنانه و تفرقه‌افکنانه منافقان و فتنه‌گران را در قالب اسم زیبای «وفاق ملی» بگیرند.
🔗 اینجا و اینجا
🆔 @ijtihadnetwork
👍5👎2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 استنباط درست معارف اسلامی و ارزش‌های اخلاقی، وابسته به «اجتهاد» است. درس فقه را جدی بگیرید.
🆔 @ijtihadnetwork
🆔 @ijtihadnetwork
👍8👎3
💢 طوفان الاقصی و بازاندیشی در فقه مقاومت
✍️ حجةالاسلام محمد طالبی
پس از رویداد عظیم طوفان الاقصی، این فقه مقاومت است که می‌تواند با ایجاد یک دستگاه علمی جدید با اصول و شاخصه‌های متفاوت، فهم جدیدی از وجوب احتیاط در نفوس و اعراض و اموال ترسیم کند و پاسخ دهد که چگونه می‌توان در شرایطی که ضرورت بازنمایی جهانی از ظلم صهیونیستی و مخدوش نمودن برساخت رسانه‌ای از امنیت جغرافیایی اسرائیل وجود دارد، حتی با وجود تلفات انسانی گسترده و خلاف اصل احتیاط، واجب است همچنان به مقاومت ادامه داد و از تسلیم شدن در برابر خواسته‌های دشمن خودداری کرد.
👈 متن یادداشت
🆔 @ijtihadnetwork
✍️ حجةالاسلام محمد طالبی
پس از رویداد عظیم طوفان الاقصی، این فقه مقاومت است که می‌تواند با ایجاد یک دستگاه علمی جدید با اصول و شاخصه‌های متفاوت، فهم جدیدی از وجوب احتیاط در نفوس و اعراض و اموال ترسیم کند و پاسخ دهد که چگونه می‌توان در شرایطی که ضرورت بازنمایی جهانی از ظلم صهیونیستی و مخدوش نمودن برساخت رسانه‌ای از امنیت جغرافیایی اسرائیل وجود دارد، حتی با وجود تلفات انسانی گسترده و خلاف اصل احتیاط، واجب است همچنان به مقاومت ادامه داد و از تسلیم شدن در برابر خواسته‌های دشمن خودداری کرد.
👈 متن یادداشت
🆔 @ijtihadnetwork
👍2
💢 دلالت‌های فقه الإجتماعی یک حدیث در الگوی تعامل اجتماعی
یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های پژوهشگران حوزه فقه اجتماعی، یافتن الگویی جامع و کارآمد برای تعاملات اجتماعی، به ویژه در جوامع چند فرهنگی است. روایات اهل بیت (ع) به ویژه روایتی که در این پژوهش مورد بررسی قرار گرفته است، الگوی جامعی را برای کنشگری اجتماعی ارائه می‌دهد. این الگو می‌تواند به عنوان راهنمایی برای ایجاد نظم اجتماعی پایدار و ارتقای آن به کار گرفته شود.
👈 در «اجتهاد» بخوانید
🆔 @ijtihadnetwork
یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های پژوهشگران حوزه فقه اجتماعی، یافتن الگویی جامع و کارآمد برای تعاملات اجتماعی، به ویژه در جوامع چند فرهنگی است. روایات اهل بیت (ع) به ویژه روایتی که در این پژوهش مورد بررسی قرار گرفته است، الگوی جامعی را برای کنشگری اجتماعی ارائه می‌دهد. این الگو می‌تواند به عنوان راهنمایی برای ایجاد نظم اجتماعی پایدار و ارتقای آن به کار گرفته شود.
👈 در «اجتهاد» بخوانید
🆔 @ijtihadnetwork
👍1
💢 انحصار صدور فتوا در الأزهر و جرم‌انگاری آن توسط سلفی‌ها و اخوان المسلمین
مصر در حال تصویب قانونی است که صدور فتوا توسط افراد غیر متخصص را جرم‌انگاری شود. این اقدام در حقیقت محاصره فکری جریان‌های سلفی و اخوانی را تشدید خواهد کرد و نشان از تغییر اساسی در روابط «الازهر» با «سلفی‌ها» دارد.
👈 متن گزارش
🆔 @ijtihadnetwork
مصر در حال تصویب قانونی است که صدور فتوا توسط افراد غیر متخصص را جرم‌انگاری شود. این اقدام در حقیقت محاصره فکری جریان‌های سلفی و اخوانی را تشدید خواهد کرد و نشان از تغییر اساسی در روابط «الازهر» با «سلفی‌ها» دارد.
👈 متن گزارش
🆔 @ijtihadnetwork
👍2
💢 بدون نظر به مقاصد شارع، نمی‌توان حکم پوشش را به‌درستی بیان کرد
حجةالاسلام باستانی، سال‌هاست که در حوزه علمیه قم به تدریس می‌پردازد و هم اکنون نیز درس خارج فقه و اصول وی در این حوزه برپاست.
او سال‌هاست که به مسائل نوپدید نیز علاقه‌مند شده است و در این عرصه‌ها نیز به تدریس و پژوهش می‌پردازد. با او از حکم نمایش برهنه یا نیمه‌برهنه بدن مردان در رسانه گفتگو کردیم.
او پیش از این، مسئله پوشش را در درس خارج فقه خود، مورد گفتگو قرار داده بود. به باور این استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، با صرف اعتبارات شرعی نمی‌توان احکام کارآمدی در حوزه پوشش صادر کرد، بلکه باید علاوه بر اعتبارات شرعی، به مقاصد و حکمت‌های احکام نیز توجه نمود.
👈 مشروح گفتگوی «اجتهاد» از نگاه شما می‌گذرد
🆔 @ijtihadnetwork
چه نسبتی از فساد در میان مردم باید وجود داشته باشد تا نمایش بدن مردان، اعانه بر اثم باشد و حرام تلقی گردد؟ اگر نمایش مسابقه کشتی یا فوتبال مردان در رسانه فوائدی در راستای رسالت رسانه داشته باشد و مثلاً باعث ایجاد نشاط در جامعه شود، در چه صورت می‌توان آن را مصداق اعانه بر تحریک شهوت نامحرم تلقی کرد و ممنوع دانست؟
حجةالاسلام باستانی، سال‌هاست که در حوزه علمیه قم به تدریس می‌پردازد و هم اکنون نیز درس خارج فقه و اصول وی در این حوزه برپاست.
او سال‌هاست که به مسائل نوپدید نیز علاقه‌مند شده است و در این عرصه‌ها نیز به تدریس و پژوهش می‌پردازد. با او از حکم نمایش برهنه یا نیمه‌برهنه بدن مردان در رسانه گفتگو کردیم.
او پیش از این، مسئله پوشش را در درس خارج فقه خود، مورد گفتگو قرار داده بود. به باور این استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، با صرف اعتبارات شرعی نمی‌توان احکام کارآمدی در حوزه پوشش صادر کرد، بلکه باید علاوه بر اعتبارات شرعی، به مقاصد و حکمت‌های احکام نیز توجه نمود.
👈 مشروح گفتگوی «اجتهاد» از نگاه شما می‌گذرد
🆔 @ijtihadnetwork
👍1
💠 «پاپ و مرجعیت»
کتاب «پاپ و مرجعیت: نگاهی تحلیلی به دیدار پاپ با آیةالله سیستانی»، نوشته حجةالاسلام محمد مسجدجامعی، سفیر اسبق ایران در واتیکان و مراکش، اثری در تحلیل یکی از مهم‌ترین رویدادهای دینی و اجتماعی در دوران معاصر است.
این اثر با بهره‌گیری از تحلیل‌های سیاسی، اجتماعی و تاریخی، تلاش می‌کند تا معنای این دیدار را فراتر از یک رویداد دینی تفسیر کند و به بررسی تأثیرات گوناگون آن در زمینه‌های منطقه‌ای و بین‌المللی بپردازد.
👈 تفصیل کتاب
🆔 @ijtihadnetwork
کتاب «پاپ و مرجعیت: نگاهی تحلیلی به دیدار پاپ با آیةالله سیستانی»، نوشته حجةالاسلام محمد مسجدجامعی، سفیر اسبق ایران در واتیکان و مراکش، اثری در تحلیل یکی از مهم‌ترین رویدادهای دینی و اجتماعی در دوران معاصر است.
این اثر با بهره‌گیری از تحلیل‌های سیاسی، اجتماعی و تاریخی، تلاش می‌کند تا معنای این دیدار را فراتر از یک رویداد دینی تفسیر کند و به بررسی تأثیرات گوناگون آن در زمینه‌های منطقه‌ای و بین‌المللی بپردازد.
👈 تفصیل کتاب
🆔 @ijtihadnetwork
👍1
💠 نظرات فقها در مورداستفاده زنان از کلاه‌گیس در معرض دید مردان
⁉️ انگیزه‌های مختلفی برای نمایش بانوان با کلاه‌گیس وجود دارد؛ انگیزه‌هایی از قبیل زیبایی، نمایش عدم التزام به دین، نمایش بانوی غیرمسلمان و ... . در اینجا این پرسش مطرح میشود که آیا استفاده زنان از کلاه‌گیس، در حالی که در معرض دید مردان نامحرم قرار دارند، جایز است یا خیر؟
.
.
.
.
.
👈 ادامه مطلب
🆔 @ijtihadnetwork
⁉️ انگیزه‌های مختلفی برای نمایش بانوان با کلاه‌گیس وجود دارد؛ انگیزه‌هایی از قبیل زیبایی، نمایش عدم التزام به دین، نمایش بانوی غیرمسلمان و ... . در اینجا این پرسش مطرح میشود که آیا استفاده زنان از کلاه‌گیس، در حالی که در معرض دید مردان نامحرم قرار دارند، جایز است یا خیر؟
۱. امام خمینی وجوب پوشاندن موی وصل شده و نیز کلاه‌گیس و زیور را احتیاطی می‌داند.
.
۲. آیةالله گلپایگانی نیز ترک را موافق احتیاط می‌داند، هرچند معتقد است که پوشاندن واجب نیست.
.
۳. آیةالله خوئی معتقد است اگر جزء زینت به حساب آید ـ هم در مو و هم در کلاه‌گیس و زیور ـ بعید نیست که واجب باشد.
.
۴. آیةالله مکارم شیرازی معتقد است اگر مصداق زینت باطنی باشد، پوشاندش واجب است.
.
۵. آیةالله شیخ محمدرضا آل یاسین معتقد است پوشاندن هیچ‌یک واجب نیست.
.
۶. آیات عظام سید احمد خوانساری، سید ابوالحسن اصفهانی، حکیم: وجوب پوشاندن را مورد تردید و تأمل می‌پندارند، هرچند احتیاط را در ترک می‌دانند..
۷. آیةالله موسوی اردبیلی: استفاده زن‌ها از کلاه‌گیس‌های معمول مانعی ندارد اما از نامحرم باید پوشانده شود؛ زیرا کلاه‌گیس معمولاً برای زن‌ها نوعی زینت حساب میشود و زینت زن باید از نامحرم پوشیده باشد..
۸. آیةالله سبحانی: موی مصنوعی انواعی دارد مثل کلاه‌گیس یا کاشتن پیاز مو که حالت طبیعی مو را پیدا می‌کند و گره‌زدن دسته‌هایی از موی مصنوعی به ریشه مو؛ بنابراین مرد محرم نباید سر خود را با کلاه‌گیس و یا ...
👈 ادامه مطلب
🆔 @ijtihadnetwork
🎭 اکران فقه در صحنه هنر؛ انتشار دو ویژه در فقه هنر و نمایش
همزمان با آغاز اکران چهل و سومین دوره جشنواره فیلم فجر، دو پرونده مهم و کاربردی با عنوان «مبادی فقه هنر» و «فقه نمایش» با آثاری از اساتید صاحب‌نظر و اندیشوران حوزه و دانشگاه از سوی «شبکه اجتهاد» رونمایی شد.
این پرونده‌ها به تحلیل و بررسی تعامل میان شریعت و هنر پرداخته و در کنار تحلیل‌های عمیق، پرسش‌هایی تازه و چالش‌برانگیزی را در این عرصه مطرح می‌کنند که امید می‌رود می‌رود زمینه‌ساز گشایش مسیرهای جدید برای گفتگو و پژوهش‌های آتی در این حوزه گردد.
👈 کلیک کنید: مشاهده و مطالعه پرونده‌ها
🆔 @ijtihadnetwork
همزمان با آغاز اکران چهل و سومین دوره جشنواره فیلم فجر، دو پرونده مهم و کاربردی با عنوان «مبادی فقه هنر» و «فقه نمایش» با آثاری از اساتید صاحب‌نظر و اندیشوران حوزه و دانشگاه از سوی «شبکه اجتهاد» رونمایی شد.
این پرونده‌ها به تحلیل و بررسی تعامل میان شریعت و هنر پرداخته و در کنار تحلیل‌های عمیق، پرسش‌هایی تازه و چالش‌برانگیزی را در این عرصه مطرح می‌کنند که امید می‌رود می‌رود زمینه‌ساز گشایش مسیرهای جدید برای گفتگو و پژوهش‌های آتی در این حوزه گردد.
👈 کلیک کنید: مشاهده و مطالعه پرونده‌ها
🆔 @ijtihadnetwork
👍1
💢 واکنش به یک حاشیه در جشنواره فیلم فجر
🔹 وزیر ارشاد باید اعتراض می‌کرد و بیرون می‌رفت
🔻 استاد شب‌زنده‌دار، عضو فقهای شورای نگهبان:
🆔 @ijtihadnetwork
🔹 وزیر ارشاد باید اعتراض می‌کرد و بیرون می‌رفت
🔻 استاد شب‌زنده‌دار، عضو فقهای شورای نگهبان:
برخی امور که شبیه فحشا هست، اگر نگوییم فحشا است، در برخی جشنواره‌ها آن هم در حضور کسانی که مسئولیت رسمی در جمهوری اسلامی دارند، خانمی به یک مرد نامحرم دست بدهد و اینگونه کلمات معاشقه‌آمیز در ملاء عام به هم بگویند و از رسانه‌ها پخش بشود، اینها آن چیزی‌هایی است که انسان حقیقتا از خدای متعال، حضرت بقیة الاعظم و اهل البیت علیهم‌السلام، شهدا و جانبازان که سال‌هاست سختی‌ها و مشقات را تحمل کرده‌اند، خجالت‌زده میشود.
بنده مطلع نیستم که وزیر ارشاد که در جلسه بوده‌اند، واکنشی به این کار داشته‌اند؛ در فیلم و عکسی که هست که ایشان نشسته بودند؛ ایشان باید بلند می‌شد و اعتراض می‌کرد و یا از مجلس بیرون می‌رفت که بدانند جمهوری اسلامی این چنین نیست.
🆔 @ijtihadnetwork
👍2👎1
🔔 کرسی ترویجی «نقد استقلال عقل در استنباط مقاصد الشریعه»
🎙 ارائه: استاد اسلامیان
🎙 ناقد: استاد علیدوست
🗓 زمان: چهارشنبه، ۱۷ بهمن - ساعت: ۱۶
📍 مکان: مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام، طبقه منفی یک، سالن فقاهت
🔗 لینک حضور آنلاین:
www.markazfeqhi.com/live
🆔 @ijtihadnetwork
🎙 ارائه: استاد اسلامیان
🎙 ناقد: استاد علیدوست
🗓 زمان: چهارشنبه، ۱۷ بهمن - ساعت: ۱۶
📍 مکان: مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام، طبقه منفی یک، سالن فقاهت
🔗 لینک حضور آنلاین:
www.markazfeqhi.com/live
🆔 @ijtihadnetwork
👌2👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 بررسی روایات «هر پرچم قیامی قبل از قیام قائم بلند شود، صاحبش طاغوت است»
🔺 شگرد انجمن حجّتیه در ردّ جمهوری اسلامی و پاسخ حدیثی و فقهی به آن
🆔 @ijtihadnetwork
🔺 شگرد انجمن حجّتیه در ردّ جمهوری اسلامی و پاسخ حدیثی و فقهی به آن
🆔 @ijtihadnetwork
👎8👍7